Chương 584: Truyền thừa của Thế Tôn Như Lai! Nghịch chuyển Thiên đạo, Tru Tiên Tứ Kiếm!

Chương 584: Truyền thừa của Thế Tôn Như Lai! Nghịch chuyển Thiên đạo, Tru Tiên Tứ Kiếm! Ta La Lục lại thu Thế Tôn Như Lai làm đệ tử thân truyền?

Ba vị Bồ Tát lớn của Phật môn, ai nấy đều là bậc quyền cao chức trọng, thần thông tu vi thâm hậu.

Tọa kỵ của họ lại càng vang danh khắp Tam giới.

La Lục thật sự thu nhận ba vị tọa kỵ này, chưa nói đến những chuyện khác, chỉ riêng nhân quả với ba vị Bồ Tát kia thôi cũng đủ khiến hắn đau đầu.

Đúng lúc La Lục còn đang do dự vì chuyện của Cầu Thủ Tiên tìm đến cửa.

Tôn Ngộ Không lại một lần nữa lên Thiên đình, còn chưa kịp đi sâu vào trong để tìm Xi Vưu – vị Mật hiệu Chiến Uy Ngũ Cực Binh Chủ Thiên Tôn kia.

Đã bị Thái Thượng Lão Quân chặn đứng đường đi.

"Lão quan nhi, lão Tôn đang vội tìm Thiên tôn cầu cứu, đừng có cản đường, mau tránh ra!" Tôn Ngộ Không sốt sắng nói.

Thái Thượng Lão Quân chỉ khẽ mỉm cười, đáp: "Con khỉ này, ngươi tìm Xi Vưu Thiên tôn chẳng qua cũng chỉ để cứu sư phụ ngươi mà thôi. Nhưng bần đạo hôm nay phải nói cho ngươi biết, Xi Vưu Thiên tôn kia chưa chắc đã giải được kiếp nạn hiện tại của ngươi."

Sững sờ trong chốc lát, Tôn Ngộ Không vốn đang nóng lòng như lửa đốt, vội vàng nở nụ cười lấy lòng.

"Lão quân sao lại nói vậy?"

"Khỉ con, đúng là thấy lợi quên nghĩa. "Sau khi trêu chọc một câu, Thái Thượng Lão Quân nói tiếp: "Kiếp nạn này của ngươi, nếu muốn giải, cơ hội duy nhất nằm ở chỗ Như Chân Phật Tổ. Hiện tại Xi Vưu Thiên tôn không rảnh để bận tâm đến chuyện nhỏ nhặt này của ngươi đâu, nếu ngươi mạo muội quấy rầy, e là sẽ làm hỏng đại sự của Xi Vưu Thiên tôn."

Vốn dĩ bản thân đã không còn mặt mũi nào để tìm La Lục, nên mới phải dày mặt lên trời, ba lần cầu cứu Xi Vưu Thiên tôn.

Nhưng lời của Thái Thượng Lão Quân lại khiến Tôn Ngộ Không trong lòng bỗng chốc lạnh toát.

"Xin lão quân chỉ điểm."

"Đừng hỏi nhiều. "Thái Thượng Lão Quân phất nhẹ phất trần trong tay, nói: "Mau xuống hạ giới đi, đừng nán lại Thiên đình nữa."

"Khoan đã! Ngài phải nói cho lão Tôn biết rốt cuộc là chuyện gì, tại sao, vị Bồ Tát kia..."

Lời còn chưa dứt, Tôn Ngộ Không đột nhiên cảm thấy một luồng pháp lực chặn đứng miệng mình.

"Khỉ con, hãy nhớ kỹ, họa từ miệng mà ra, việc này vô cùng hệ trọng, ngươi đừng hỏi nhiều, mau chóng đi cầu kiến Như Chân Phật Tổ, giải kiếp nạn cho sư phụ ngươi, rồi đi tới Tây Thiên Như Chân Thiền Tự, chớ có dừng chân ở Sư Đà Lĩnh!"

Dùng sức cạy miệng mình ra, nhưng khoảnh khắc Tôn Ngộ Không vừa mở được miệng, Thái Thượng Lão Quân trước mặt đã biến mất không dấu vết.

Đảo mắt một vòng, Tôn Ngộ Không đầy rẫy những nghi hoặc.

Hắn băn khoăn không biết nên làm thế nào cho phải.

Là tiếp tục đi sâu vào Thiên đình tìm Xi Vưu Thiên tôn, hay là dày mặt rời khỏi Thiên đình, đi cầu Như Chân Phật Tổ.

Sau một hồi đấu tranh tư tưởng, cuối cùng Tôn Ngộ Không vẫn quyết định nghe lời khuyên.

Chưa nói đến chuyện khác, trước đó là Quan Thế Âm Bồ Tát và vừa rồi là Thái Thượng Lão Quân, cả hai đều nhắc nhở hắn tốt nhất nên đi cầu cứu Như Chân Phật Tổ.

Chẳng qua là vì hắn không hạ được cái tôi, nên mới chọn cách làm phiền Xi Vưu Thiên tôn đến ba lần.

Có thể khiến cả Quan Thế Âm Bồ Tát và Thái Thượng Lão Quân liên tiếp nhắc nhở.

Tôn Ngộ Không cũng đâu có ngốc, đương nhiên nhận ra lựa chọn tốt nhất chính là Như Chân Phật Tổ.

Ưu tiên hàng đầu của hắn bây giờ là cứu sư phụ Đường Tăng, chứ không phải là giữ cái thể diện cỏn con của mình.

Khi chuyện đã đến nước này, Tôn Ngộ Không tuyệt đối là một con khỉ dám làm dám chịu, thể diện gì đó, chẳng quan trọng chút nào.

Năm trăm năm bị giam cầm phản tỉnh, tuy chưa chắc đã khiến Tôn Ngộ Không hoàn toàn thanh tịnh lục căn, đại triệt đại ngộ, nhưng cũng đủ để hắn hiểu được đạo lý "người ngoài có người, trời ngoài có trời".

Khi Tôn Ngộ Không lấy hết can đảm đi về phía Tây Thiên Môn, chuẩn bị xuống hạ giới tới Như Chân Thiền Tự.

Vừa đến Tây Thiên Môn, hắn đã thấy bốn vị tiên nhân đang đứng sóng vai.

Bốn vị tiên nhân này, Tôn Ngộ Không tuy chưa từng gặp nhưng cũng biết là hạng lợi hại.

Bởi lẽ bốn vị tiên nhân này rõ ràng là đang đợi hắn ở Tây Thiên Môn.

"Đệ tử Tôn Ngộ Không, bái kiến bốn vị tiên nhân, xin hỏi các vị vì sao lại chặn đường đệ tử?"

"Chúng ta ở đây là để giúp ngươi một tay. "Vị tiên nhân đứng đầu mặc tử y vừa nói vừa lấy ra một thanh trường kiếm: "Ngươi hãy cầm thanh kiếm này, đi cầu kiến Như Chân Phật Tổ, dâng kiếm này lên, tự nhiên sẽ giải được khốn cảnh của sư phụ ngươi."

Ba vị tiên nhân còn lại cũng lần lượt đưa một thanh trường kiếm cổ kính ra trước mặt Tôn Ngộ Không.

Nhìn thấy bốn thanh trường kiếm này, lông trên người Tôn Ngộ Không dựng đứng cả lên.

Thật sự là, bốn thanh kiếm này dù vẫn nằm trong vỏ, nhưng luồng sát khí kinh khủng thuần túy kia đã khiến Tôn Ngộ Không lạnh cả sống lưng.

Không dám nhận bốn kiếm, Tôn Ngộ Không cẩn trọng hành lễ: "Đệ tử cả gan, xin hỏi tôn hiệu của bốn vị tiên gia."

Bốn vị tiên nhân nhìn nhau cười: "Chúng ta là người dưới trướng Ngọc Hư Nguyên Thủy Thiên Tôn, Quảng Thành Tử, Xích Tinh Tử, Ngọc Đỉnh, Đạo Hạnh Thiên Tôn."

Theo tiếng nói của bốn vị tiên nhân dứt hẳn.

Bốn thanh trường kiếm đột ngột bắn ra kiếm quang chói lọi.

Tôn Ngộ Không sợ hãi vội vàng né tránh.

Nhưng luồng kiếm quang kinh khủng kia lại như chỉ là hữu danh vô thực, không gây ra bất kỳ tổn hại nào.

Không chỉ vậy, khi kiếm quang thu lại, bốn vị tiên nhân cũng biến mất, chỉ còn lại bốn thanh trường kiếm lơ lửng giữa không trung.

Lúc này Tôn Ngộ Không hiếm khi không nảy sinh chút lòng tham nào với bốn thanh kiếm này. Phải biết rằng Tôn Ngộ Không không phải là quân tử đạo đức gì, trái lại, con khỉ này khá tham lam và có tiền án.

Ngay cả đồ của Thái Thượng Lão Quân mà hắn còn dám tham.

Thế nhưng với bốn thanh trường kiếm này, Tôn Ngộ Không chỉ muốn tránh càng xa càng tốt.

Thật sự là, bốn thanh kiếm nằm trong vỏ này mang lại áp lực quá lớn cho Tôn Ngộ Không.

Sát khí thê lương đó, căn bản ngay cả vỏ kiếm cũng không thể che giấu nổi.

Thứ đáng sợ như vậy, trong mắt Tôn Ngộ Không căn bản không phải là bảo vật, mà là tai họa.

Nếu có thể, Tôn Ngộ Không không hề muốn dính líu đến rắc rối đáng sợ như thế này.

Nhưng giờ đây, rắc rối đã tự tìm đến cửa, thậm chí không cho hắn cơ hội từ chối.

Lắc lắc cái đầu, ngay khi Tôn Ngộ Không còn đang băn khoăn, trong đầu hắn bỗng phản ứng lại danh hiệu của bốn vị tiên nhân kia.

Quảng Thành Tử? Chẳng phải đó là sư phụ của Hiên Viên Hoàng Đế năm xưa sao?

Ngọc Đỉnh Chân Nhân lại càng là sư phụ của vị Thanh Nguyên Diệu Đạo Chân Quân kia.

Tuy rằng đối với Xích Tinh Tử và Đạo Hạnh Thiên Tôn, Tôn Ngộ Không có phần ít nghe biết, nhưng đã có thể đứng ngang hàng với hai người kia, hiển nhiên hai vị này cũng là những đại năng có lai lịch bất phàm.

Đại năng như vậy, bảo kiếm sát khí thê lương như vậy.

Tôn Ngộ Không có ngu ngốc đến đâu cũng hiểu, mình hình như đã vướng vào chuyện lớn rồi!

Giây phút này, Tôn Ngộ Không đột nhiên cảm thấy có chút oán trách.

Nếu lúc trước, khi bái kiến Quan Thế Âm Bồ Tát, mình không màng đến chút thể diện đó mà trực tiếp đi tới Như Chân Thiền Tự cầu kiến Trung Thừa Phật Tổ, thì có lẽ đã không gặp phải rắc rối này rồi?

Thậm chí ngay cả vừa rồi, nếu mình không nghe lời Thái Thượng Lão Quân, cũng chưa chắc đã bị cuốn vào chuyện lớn khiến người ta bất an như thế này.

Bây giờ, mọi chuyện đã khiến Tôn Ngộ Không không còn cơ hội hối hận nữa.

Đối với bốn thanh trường kiếm sát khí thê lương này, Tôn Ngộ Không không dám lơ là chút nào, cung kính hành lễ: "Đệ tử Tôn Ngộ Không, mạo muội hành sự, xin đừng trách tội."

Sau khi hành lễ, hắn mới cẩn thận chìa cái móng vuốt đầy lông ra.

Lần này bốn thanh kiếm dường như thực sự có linh tính, thu lại kiếm quang, để hắn lần lượt lấy xuống.

Gom cả bốn thanh kiếm đeo sau lưng, Tôn Ngộ Không lao thẳng qua Tây Thiên Môn, xuống hạ giới.

La Lục không hề hay biết rằng, khi hắn còn chưa nghĩ ra cách giải quyết Cầu Thủ Tiên đang tìm đến cửa.

Ngay lập tức, một nhân quả to lớn khác sắp sửa tìm đến, thậm chí là nhân quả mà La Lục muốn từ chối cũng không được.

Chưa nói đến Tru Tiên Tứ Kiếm, bất kỳ thanh nào, nếu tách riêng ra cũng không hề kém cạnh A Tị, Nguyên Đồ của Minh Hà Lão Tổ, bốn kiếm hợp nhất lại càng có thể bày ra Tru Tiên Kiếm Trận khiến người ta nghe danh đã khiếp sợ.

Ba đại sát trận Hồng Hoang năm xưa, đến nay, thứ duy nhất còn có thể bày ra chỉ còn lại Tru Tiên Tứ Kiếm.

Như Chu Thiên Tinh Đẩu Đại Trận, nếu không có Hỗn Độn Chung trấn áp, dù có gom đủ ba trăm sáu mươi lăm lá cờ Đại Chu Thiên Tinh Thần cùng một vạn bốn ngàn tám trăm lá cờ Tiểu Chu Thiên Tinh Thần, trong Tam giới cũng không thể tìm ra đủ số tu sĩ có khả năng điều khiển những lá cờ này.

Dù có đi chăng nữa, sự biến mất của Hỗn Độn Chung cũng khiến Chu Thiên Tinh Đẩu Đại Trận trở thành tuyệt xướng của Tam giới.

Mà Thập Nhị Đô Thiên Thần Sát Đại Trận có thể triệu hồi chân thân Bàn Cổ lại càng không bao giờ có khả năng tái hiện sau khi mười hai Tổ vu ngã xuống.

Năm đó sau khi Hậu Thổ thân hóa luân hồi, ngay cả mười một Tổ vu còn lại cũng không thể tái hiện hoàn hảo Thập Nhị Đô Thiên Thần Sát Đại Trận, huống chi là thời đại đã xa xôi như hiện nay.

Dù cho Xi Vưu có thể thu thập mảnh vỡ tinh thần của mười hai Tổ vu, cùng lắm hắn cũng chỉ có thể hoàn thành một phiên bản yếu hóa của chân thân Bàn Cổ, chỉ đủ sức so tài với những tồn tại Chuẩn Thánh đỉnh phong, còn đối mặt với Thánh nhân, dù không đến mức không chịu nổi một đòn, nhưng tuyệt đối không thể đạt tới trình độ khiến Thánh nhân cũng phải thoái lui như thời đại Vu Yêu đại chiến của Vu tộc.

Phải thừa nhận rằng, Vu Yêu đại chiến quả thực xứng đáng là lượng kiếp có sức tàn phá mạnh nhất kể từ khi trời đất khai mở đến nay.

Chu Thiên Tinh Đẩu Đại Trận của Yêu tộc và Thập Nhị Đô Thiên Thần Sát Đại Trận của Vu tộc đều là những trận pháp có thể bộc phát ra thực lực của Thánh nhân.

Mà Tru Tiên Kiếm Trận lại chẳng hề kém cạnh hai đại sát trận đã hoàn toàn biến mất này.

Trận pháp Hồng Hoang đại khái chia làm ba loại: một là loại như Chu Thiên Tinh Đẩu Đại Trận, trực tiếp trải rộng trên trời đất Hồng Hoang để điều khiển sức mạnh thiên địa; hai là Thập Nhị Đô Thiên Thần Sát Đại Trận, dùng trận pháp chồng chất sức mạnh; loại cuối cùng chính là Tru Tiên Kiếm Trận, một khi bày ra là tự thành không gian riêng.

Cái gọi là ba đại sát trận Hồng Hoang không chỉ vì sát thương kinh người, mà quan trọng hơn là ba trận pháp này gần như có tính đại diện không thể vượt qua.

Giống như Yêu hoàng Đế Tuấn, Hỗn Nguyên Hà Lạc Đại Trận mà ông ta ngộ ra từ linh bảo bẩm sinh Hà Đồ Lạc Thư, thực ra về giới hạn cũng không kém cạnh ba đại sát trận, nhưng tiếc là về phân loại lại trùng lặp với ba đại sát trận, cộng thêm Hỗn Nguyên Hà Lạc Đại Trận được bày ở Thiên giới, là trận pháp mạnh nhất bảo vệ Thiên giới, ít có cơ hội thể hiện, danh tiếng đương nhiên không thể so với ba đại sát trận.

Theo lý mà nói, sau khi Phong Thần lượng kiếp kết thúc, Thánh nhân trị thế, Tru Tiên Kiếm Trận cũng nên trở thành tuyệt xướng mới đúng.

Ai bảo ngay cả bốn thanh kiếm tạo nên trận pháp cũng rơi vào tay đệ tử đời thứ hai của Xiển giáo, Tru Tiên Kiếm rơi vào tay Quảng Thành Tử, Hãm Tiên Kiếm bị Ngọc Đỉnh Chân Nhân lấy mất, Lục Tiên Kiếm do Xích Tinh Tử bảo quản, Tuyệt Tiên Kiếm nằm trong tay Đạo Hạnh Thiên Tôn.

Tru Tiên Tứ Kiếm phân tán, ngay cả trận đồ cũng theo Đa Bảo Đạo Nhân hóa Hồ làm Phật mà nhập vào Tiểu Thừa Phật Giáo, nay đã thuộc về Thế Tôn Như Lai của Phật môn.

Tuy rằng không có Tru Tiên Tứ Kiếm, nhưng Thế Tôn Như Lai đã đi lối tắt, dùng năm đại Minh Vương pháp thân kết hợp với trận đồ Tru Tiên Kiếm Trận để diễn hóa ra một thủ đoạn sát phạt vô thượng.

Chưởng trung Phật quốc của ông ta cũng chính vì thủ đoạn này mà vang danh khắp phương Tây.

Nhưng bây giờ, khi Tôn Ngộ Không mang Tru Tiên Tứ Kiếm đến trước mặt La Lục, e là La Lục sẽ trong chớp mắt trở thành tâm điểm chú ý của cả Tam giới.

Tru Tiên Tứ Kiếm ở một mức độ nào đó thậm chí có thể tượng trưng cho truyền thừa của Thế Tôn Như Lai.

Địa vị và ý nghĩa của nó không hề kém cạnh Thái Cực Đồ, Thiên Địa Huyền Hoàng Linh Long Bảo Tháp trong Nhân giáo; hay Bàn Cổ Phiên trong Xiển giáo, dù diệu dụng thế nào, ý nghĩa của nó vẫn khác biệt.

Đặc biệt là Thế Tôn Như Lai, sau Phong Thần lượng kiếp, tuy pháp thống tan thành mây khói, nhưng thực chất đệ tử của Thế Tôn Như Lai lại tràn ngập Tam giới. Thiên đình thậm chí có thể coi là do đệ tử của Thế Tôn Như Lai hợp thành.

Tru Tiên Tứ Kiếm tái tụ, lại còn bị La Lục nắm giữ, ý nghĩa này quá đặc biệt.

Tại Như Chân Thiền Tự.

Khôi phục lại danh hiệu Cầu Thủ Tiên thời kỳ Thế Tôn Như Lai, Thanh Mao Sư Tử Tinh thấy La Lục liên tiếp từ chối.

Trong lòng hắn quyết tâm, ngay trước mặt La Lục lập xuống Thiên đạo đại thệ.

"Thiên đạo ở trên, đệ tử Cầu Thủ Tiên, nguyện quy y dưới trướng Như Chân Phật Tổ, tham ngộ diệu pháp Duyên Giác Thừa, nếu vi phạm lời thề này, Thiên đạo không dung, mong Thiên đạo chứng giám."

Theo lời thề của Cầu Thủ Tiên, Thiên đạo lập tức cảm ứng.

La Lục tự nhiên cảm nhận được Thiên đạo đại thệ của Cầu Thủ Tiên có sức ràng buộc lớn đến nhường nào.

Không hề nói quá, lúc Thanh Mao Sư Tử Tinh còn làm tọa kỵ trong Phật môn cũng không thể so sánh với lời Thiên đạo đại thệ mà hắn vừa lập ra.

Đừng thấy lời thề của Cầu Thủ Tiên có vẻ mơ hồ, không giống như các điều khoản hợp đồng chi tiết rõ ràng, nhưng Thiên đạo đại thệ không hề tồn tại lỗ hổng để lách luật.

Đây là lời thề lập ra bằng bản tâm, lấy bản tâm làm chuẩn mực.

Chính vì sự bao quát đó mà càng thể hiện rõ sự kiên định trong lòng Cầu Thủ Tiên lúc này.

Đến cả Thiên đạo đại thệ cũng đã lập, là một nửa người trong cuộc, La Lục chỉ có thể thở dài một tiếng: "Đạo hữu hà tất phải làm vậy?"

"Không dám nhận danh xưng đạo hữu của Phật Tổ, đệ tử thành tâm quy y, chí không đổi dời, mong Phật Tổ ban cho pháp hiệu. "Cầu Thủ Tiên chắp tay, cúi người hành lễ, vẻ mặt vô cùng nghiêm túc.

La Lục tuy bài xích những nhân quả vô cớ, bị động quấn lấy mình này, nhưng điều đó không có nghĩa là hắn sợ hãi.

Chỉ là so với những nhân quả liên miên này, hắn bây giờ càng khao khát tham ngộ Tạo Hóa Chi Đạo và pháp môn Mộng Trung Chứng Đạo hơn.

Cái trước là thần thông đứng đầu trong ba mươi sáu phép Thiên Cang: Oát Toàn Tạo Hóa. Cái sau lại liên quan đến đại đạo biến giả thành thật, điên đảo mộng tưởng.

Vì hai thứ này, La Lục thậm chí có thể tạm thời gác lại việc luyện chế Vân Trình Song Sí và Cầm Nã Lợi Trảo, đủ thấy La Lục coi trọng Tạo Hóa Chi Đạo và Mộng Trung Chứng Đạo đến mức nào.

Thế nhưng, đúng lúc Phật môn đang hưng thịnh, Tây Du kiếp nạn lại là trọng điểm của Tam giới.

La Lục với tư cách là Tổ của Trung Thừa Phật Pháp Phật môn, căn bản không thể tránh né.

Nằm trong kiếp nạn, tuy nói kiếp khí của Tây Du kiếp nạn không thể ảnh hưởng đến tâm tính của La Lục.

Nhưng dưới sự thúc đẩy của đại thế Thiên đạo, hắn chắc chắn sẽ bị cuốn sâu vào trong đó.

Đây là điều tuyệt đối không thể tránh khỏi, thậm chí, vì bản thân Tây Du kiếp nạn, do đang nằm trong quá trình sinh trưởng suy tàn của trời đất, tiến tới thời đại mạt pháp, nên cường độ xa không thể so sánh với các lượng kiếp năm xưa.

Tiếc là, sự xuất hiện của La Lục ở một mức độ nào đó đã nghịch chuyển đại thế Thiên đạo, giống như tiêm một liều thuốc trợ tim cho trời đất, khiến đại thế Thiên đạo xuất hiện sự đảo ngược.