Chương 581: Thông Thiên Giáo Chủ ra tay! Thánh nhân ngầm điều khiển!
Trong mắt Tôn Ngộ Không, hai vị yêu vương ở Sư Đà Lĩnh thực sự quá mức khủng bố.
Không chỉ tu vi cường đại đến mức dọa người, kết hợp với bốn vạn tám nghìn yêu quái ở Sư Đà Lĩnh để bày ra trận thế, còn khiến Tôn Ngộ Không trải nghiệm được cảm giác tuyệt vọng thậm chí còn sâu sắc hơn cả lúc bị nhốt trong lò Bát Quái năm xưa.
Điều này khiến Tôn Ngộ Không đến cả phương hướng tìm nơi cầu viện, tìm người cứu binh cũng không biết phải đi đâu về đâu.
Thực lực hoành tráng, cảnh giới kinh người, pháp lực thâm hậu, lại thêm huấn luyện có thể bày ra thiên la địa võng vô khuyết hoàn hảo.
Yêu quái như thế này, quả thực là thứ mà Tôn Ngộ Không chưa từng thấy bao giờ.
Ngay cả năm xưa, khi hắn dựng cờ phản kháng ở Hoa Quả Sơn, tự xưng là Tề Thiên Đại Thánh, phải đối mặt với mười vạn thiên binh thiên tướng cũng không thể so sánh với đám tiểu yêu ở Sư Đà Lĩnh dưới sự chỉ huy của hai đại yêu vương khiến người ta tuyệt vọng đến thế.
Trốn ra xa tận gần đến vị trí của Như Chân Thiền Tự, Tôn Ngộ Không nhìn về phía Sư Đà Lĩnh từ đằng xa.
Trong đôi con ngươi tràn ngập vẻ nôn nóng, sau khi gãi tai gãi má suốt hồi lâu.
Tôn Ngộ Không cuối cùng vẫn chọn cách lên Thiên đình để thăm dò tình hình trước, dù sao thì những yêu quái nắm giữ thủ đoạn trận pháp bậc này tuyệt đối không phải kẻ dễ đối phó.
Chắc chắn là yêu quái có lai lịch lớn. Hơn nữa, lai lịch đó còn vô cùng thâm hậu, thậm chí đạt đến mức độ chưa từng có.
Ngay cả Độc Giác Tố Đại Vương hồi trước, cũng không mang lại cho Tôn Ngộ Không sự chấn động lớn bằng hai đại yêu vương ở Sư Đà Lĩnh.
Độc Giác Tố Đại Vương tuy bản thân cảnh giới tu vi quả thực không tầm thường, nhưng điểm then chốt khiến hắn khó dây dưa chủ yếu vẫn là nhờ nắm giữ Kim Cương Trác Thái Thượng Lão Quân. Nếu không có chiếc Kim Cương Trác này, nói cho cùng Độc Giác Tố Đại Vương cũng chỉ là một yêu vương khó nhằn hơn chút đỉnh mà thôi.
Hai đại yêu quái ở Sư Đà Lĩnh thì lại khác.
Tuy không có pháp bảo cường đại hay thần thông bên mình, nhưng đạo lý trận pháp mới chính là thứ khiến Tôn Ngộ Không bó tay chịu trói.
Cưỡi cân đẩu vân đi thẳng đến Thiên đình xong, chuyện khiến Tôn Ngộ Không bất ngờ đã xảy ra.
Bất kể hắn tìm ai, đối phương hoặc là trực tiếp tránh mặt, hoặc là thoái thác thẳng thừng. Còn chuyện giúp đỡ thì mỗi một người đều cáo bận rộn cả.
Bị từ chối khéo hết lần này đến lần khác không biết bao nhiêu lần, đúng lúc Tôn Ngộ Không nôn nóng đến mức muốn xông thẳng vào Lăng Tiêu Bảo Điện để hỏi trực tiếp Ngọc Hoàng Đại Đế.
Nǎzhà tam Thái tử vừa mới thoái thác là có việc gấp trong người, lại âm thầm đưa ra một lời nhắc nhở cho Tôn Ngộ Không.
Trong Thiên đình Lục Ngự, Câu Trần Thượng Cung Thiên Hoàng Đại Đế chính là nhân vật chưởng quản binh gươm sát phạt nhân gian, thống lĩnh muôn loài vạn yêu.
Yêu quái mà thầy trò Tôn Ngộ Không gặp phải cường hoành nhường ấy, nếu muốn thăm dò gốc gác của chúng, chi bằng hãy đến Câu Trần Cung, may ra có thể dò la ra lai lịch của hai vị đại yêu vương kia.
Tuy đã đưa ra gợi ý cho Tôn Ngộ Không, nhưng Nǎzhà tam Thái tử lại hoàn toàn không có ý định dính líu vào chuyện này, thậm chí còn chẳng buồn nghe lời cảm ơn của Tôn Ngộ Không, đã trực tiếp viện cớ có việc bận rồi biến mất không thấy tăm hơi.
Đến lúc này, Tôn Ngộ Không tự nhiên nhận ra có điều bất thường.
Sao hai đại yêu vương của Sư Đà Lĩnh này hình như có bối cảnh mạnh đến mức ngay cả Thiên đình cũng không muốn nhúng tay vào cơ chứ?
Dù gì cũng từng giao du không ít lần với Nǎzhà, Tôn Ngộ Không rất rõ Nǎzhà cũng chẳng phải dạng hiền lành gì, sự kiêu ngạo của đối phương chưa chắc đã kém hơn hắn - vị Tề Thiên Đại Thánh thời xưa là bao.
Có thể khiến Nǎzhà kiêng dè ngậm miệng không dám nhắc đến, mức độ khủng bố về lai lịch của hai đại yêu vương này quả thực khiến Tôn Ngộ Không không thể tưởng tượng nổi.
Nhìn từ xa về hướng Lăng Tiêu Bảo Điện, Tôn Ngộ Không cuối cùng cắn răng một cái, tiếp tục hướng về phía khu vực phía Tây của Thiên đình, nơi có Câu Trần Cung mà đi tới.
Thiên đình vốn là nơi chồng chéo của vô số không gian, trung tâm cốt lõi tự nhiên là Lăng Tiêu Bảo Điện nơi Hạo Thiên Kim Khuyết Ngọc Hoàng Đại Đế ngự trị. Phương Bắc của Thiên giới là Tử Vi Cung của Tử Vi Đại Đế; phương Đông là nơi tọa lạc của Diệu Nghiêm Cung thuộc Đông cực Diệu Nghiêm Thanh Hoa Đại Đế; phương Nam là Thần Tiêu Cung của Nam cực Trưởng Sinh Đại Đế; còn Câu Trần Cung ở phương Tây tự nhiên chính là nơi cư ngụ của Câu Trần Thượng Cung Thiên Hoàng Đại Đế.
Chỉ là vị trí Câu Trần Thượng Cung Thiên Hoàng Đại Đế này, kể từ sau kiếp nạn Phong Thần đến nay đã trống chỗ suốt tám trăm năm, theo quốc vận Cơ Chu tiêu tan thì cũng chỉ đành tạm thời có người thay thế mà thôi.
Dưới quyền Câu Trần Đại Đế, từ thời kiếp nạn Phong Thần cho đến nay, tám vị nguyên soái cùng năm cực chiến thần đều do chính Ngọc Hoàng Đại Đế trực tiếp điều khiển.
Tôn Ngộ Không từ trước tới nay vốn chẳng có giao tình gì với bộ hạ của Câu Trần Đại Đế.
Người duy nhất có thể gọi là từng tiếp xúc, cũng chỉ có vị Xi Vưu thuộc thủ hạ của Mật hiệu Chiến Uy Ngũ Cực Binh Chủ Thiên Tôn mà thôi.
Mọi chuyện quả nhiên đúng như dự đoán, khi đến Câu Trần Cung, Tôn Ngộ Không hoàn toàn không tìm được dù chỉ một người có thể để hỏi chuyện.
Cuối cùng không dám chần chừ, Tôn Ngộ Không đành phải cắn răng, một lần nữa đi vào chốn phế tích thượng cổ nơi sâu thẳm Thiên đình để tìm vị Xi Vưu thuộc thủ hạ của Mật hiệu Chiến Uy Ngũ Cực Binh Chủ Thiên Tôn cầu cứu.
Vừa bước vào phế tích ở tầng sâu, Tôn Ngộ Không lại một lần nữa nhìn thấy cảnh tượng khiến hắn dựng tóc gáy.
Chỉ có điều so với trước đây, mấy đạo thân ảnh Tổ vu đáng sợ lúc này, trong đó Lôi chi Tổ vu Cường Lương cùng Phong chi Tổ vu Thiên Ngô rõ ràng đã không còn là những bóng mờ hư ảo như lần trước nữa, mà đã ngưng tụ ra thể xác chân thực.
Sự xuất hiện trở lại của Tôn Ngộ Không lại khiến cho Xi Vưu sinh ra vài phần bất mãn.
Giống như bản tôn La Lục - vị Như Chân Phật tổ kia, Xi Vưu hiện tại chẳng có tâm trí đâu mà quan tâm đến cái gọi là kiếp nạn Tây Du.
Dẫu sao, so với chút lợi ích cỏn con từ kiếp nạn Tây Du, có vắt kiệt óc cũng không thể sánh được với việc hắn luyện hóa tâm tư ấn ký của mấy vị Tổ vu lúc này.
"Con khỉ chết tiệt nhà ngươi, lại đến làm phiền sự thanh tịnh của ta."
Xi Vưu quát lớn một tiếng, lập tức khiến Tôn Ngộ Không vội vàng tiến lên hành lễ, cung kính bái lạy thật sâu: "Thiên tôn bớt giận, đệ tử thực sự là vạn đắc dĩ mới phải làm phiền sự thanh tịnh của Thiên tôn. Xin Thiên tôn minh giám, đệ tử hộ tống sư phụ Đường Tăng đi về phía Tây Thiên Như Chân Thiền Tự yết kiến Thế Tôn, đi ngang qua Sư Đà Lĩnh, không ngờ lại bị hai tên yêu vương đó chặn đường."
Ngay lập tức, Tôn Ngộ Không không dám thêm mắm dặm muối chút nào, đem tường tận mọi chuyện mình gặp phải ở Sư Đà Lĩnh thuật lại một lượt.
Biết được Tôn Ngộ Không lần này đến đây thế mà lại là để hỏi thăm về thân phận của hai đại yêu vương ở Sư Đà Lĩnh.
Điều này lại khiến Xi Vưu không khỏi có chút nghi ngờ.
Nói cho cùng, chuyện bản tôn tiêu diệt Kim Sí Đại Bằng Điêu, làm sao Xi Vưu có thể không biết.
Theo góc nhìn của hắn, Kim Sí Đại Bằng Điêu đã vẫn mệnh trong tay bản tôn, ngay cả Âm Dương Nhị Khí Bình cũng bị bản tôn cướp lấy, trích xuất lấy Tiên thiên âm dương nhị khí để luyện thành thần thông, thể xác thậm chí còn biến thành nguyên liệu luyện chế pháp bảo.
Đã không còn sự tồn tại của Kim Sí Đại Bằng Điêu, thì Thanh Mao Sư Tử Tinh và Hoàng Nha Bạch Tượng dù có tiếp tục ở lại Sư Đà Lĩnh, theo lý mà nói cũng sẽ không gây ra trở ngại quá lớn cho đoàn ngũ thỉnh kinh.
Sao bây giờ nhìn lại, cách làm của Thanh Mao Sư Tử Tinh và Hoàng Nha Bạch Tượng ngược lại càng khiến người ta khó dò đoán hơn thế?
Đây rõ ràng không phải là kiểu làm việc hời hợt cho xong chuyện, thậm chí còn rõ ràng là đang cố tình gây cản trở cho đoàn ngũ thỉnh kinh, đặc biệt là theo lời kể của Tôn Ngộ Không, Thanh Mao Sư Tử Tinh và Hoàng Nha Bạch Tượng dùng bốn vạn tám nghìn yêu quái ở Sư Đà Lĩnh để bố trí trận thế, thế mà lại có thể tóm gọn cả đoàn ngũ thỉnh kinh trong một mẻ.
Ngay cả Tôn Ngộ Không cũng phải nhờ vào môn phi độn pháp như cân đẩu vân mới miễn cưỡng trốn thoát được tính mạng.
Trận thế cái gọi là này, càng nghĩ Xi Vưu lại càng cảm thấy quen thuộc làm sao.
Lóe lên một tia sáng trong đầu, Xi Vưu lập tức phản ứng lại.
Trận thế trong miệng Tôn Ngộ Không há chẳng phải chính là Vạn Tiên Trận mà năm xưa trong kiếp nạn Phong Thần đã được Thế Tôn Như Lai Thông Thiên Giáo Chủ dùng làm át chủ bài để lật ngược tình thế đó sao?
Sư Đà Quốc tuy là một nạn có độ khó được coi là hàng đầu trên con đường Tây Du, nhưng trên thực tế, ba đại yêu vương của Sư Đà Lĩnh thực sự gây rắc rối cho đoàn ngũ thỉnh kinh vẫn là Kim Sí Đại Bằng Điêu - cái tên câm lặng làm cậu ruột này.
Còn về phần Thanh Mao Sư Tử Tinh và Hoàng Nha Bạch Tượng, thể hiện tối đa cũng chỉ xấp xỉ mức độ của Trư Bát Giới và Sa Ngộ Tĩnh mà thôi.
Thế nhưng hiện tại, rõ ràng Kim Sí Đại Bằng Điêu đã bị La Lục bóp chết rồi.
Nhưng Thanh Mao Sư Tử Tinh và Hoàng Nha Bạch Tượng trái lại còn bộc lộ ra nền tảng nội lực không thể tưởng tượng nổi.
Nếu bảo rằng Thanh Mao Sư Tử Tinh và Hoàng Nha Bạch Tượng có bao nhiêu trung thành với Phật môn, thì điều đó tuyệt đối là không thể.
Dẫu sao, năm xưa bọn họ chính là tùy thị thất tiên bên cạnh Thông Thiên Thánh Nhân Thế Tôn Như Lai.
Ngoại trừ Ô Vân Tiên trực tiếp bị đánh về nguyên hình, được nuôi dưỡng trong ao công đức của giáo phái phương Tây ngày trước, Kim Củ Tiên thì không rõ tung tích. Năm kẻ còn lại, chính là Khâu Thủ Tiên tức Thanh Mao Sư Tử Tinh, Linh Nha Tiên tức Hoàng Nha Bạch Tượng, cùng với vị Kim Quang Tiên tức Kim Mao Hống, có kết cục thảm hại nhất.
Ô Phù Tiên bây giờ trực tiếp trở thành Tỳ Lô Giá Na Phật, ngay cả Trường Nhĩ Định Quang Tiên cũng kiếm được một quả vị Định Quang Hoan Hỷ Phật.
Xin hỏi, những kẻ đã sa cơ lỡ vận thành vật cưỡi như Thanh Mao Sư Tử Tinh và Hoàng Nha Bạch Tượng làm sao lại có lòng trung thành với Phật môn cho được? Bọn họ đâu phải là không có não.
Ai từng thấy con trâu con ngựa nào có não mà lại trung thành tận tụy với nhà tư bản chưa? Đừng nói chi là, vật cưỡi còn thảm hại hơn cả trâu ngựa nữa kìa.
Theo lý mà nói, mất đi Kim Sí Đại Bằng Điêu, hai kẻ còn lại là Thanh Mao Sư Tử Tinh và Hoàng Nha Bạch Tượng dù có gây khó dễ cho đoàn ngũ thỉnh kinh, thì tối đa cũng chỉ diễn kịch cho có lệ mà thôi.
Nhưng nếu bày ra Vạn Tiên Trận thì lại khác, cho dù Vạn Tiên Trận ở Sư Đà Lĩnh chỉ là bản rút gọn cực hạn, dựa vào hơn bốn vạn tám nghìn tiểu yêu, nhưng cái nền tảng nội lực này một khi đã bày ra, thì có nghĩa là đã có sự cho phép của chủ nhân thực sự đứng sau Vạn Tiên Trận đó.
Vạn Tiên Trận dù gì cũng là trận pháp do một tay Thánh nhân Thế Tôn Như Lai Thông Thiên Giáo Chủ sáng tạo nên, đủ sức trấn áp khí vận của một giáo phái.
Cho dù có Phật môn mô phỏng Vạn Tiên Trận để tạo ra Vạn Phật Triều Tông, thì điều đó chắc chắn cũng đã được Thế Tôn Như Lai đồng ý.
Bằng không, thực sự tưởng rằng vị Thánh nhân đã thua trận mà không còn chút thể diện nào sao?
Kẻ gánh team của Phật môn chính là Đại sư huynh Đa Bảo Đạo Nhân ngày trước, dẫu là thế thì Vạn Phật Triều Tông tối đa cũng chỉ là một mặt chuyên dùng trận pháp để trấn áp khí vận mà thôi.
Thanh Mao Sư Tử Tinh và Hoàng Nha Bạch Tượng - những kẻ đã sa cơ thành vật cưỡi, lại còn theo lệnh của Phật môn xuống hạ giới làm yêu, lại làm lớn chuyện thế này, mục đích thực sự ẩn giấu đằng sau đã không cần nói cũng tự hiểu.
Đây chính là Thánh nhân đang ngầm điều khiển cơ mà.
Trong chốc lát, Xi Vưu vừa kinh ngạc vừa sinh ra vài phần do dự.
Với thực lực và thân phận hiện tại của hắn, cộng thêm bản tôn La Lục là Đại La Kim Tiên, Trung Thừa Phật Tổ của Phật môn, trong ba cõi gần như rất ít kẻ dám dây dưa.
Nhưng Thánh nhân rõ ràng là tồn tại mà cả Xi Vưu cộng thêm bản tôn La Lục ở giai đoạn hiện tại đều chưa thể với tới được.
Thoáng chốc, Xi Vưu có cảm giác tâm huyết dâng trào, việc Thanh Mao Sư Tử Tinh và Hoàng Nha Bạch Tượng làm ra trận thế thế này, mục đích tuyệt đối không phải chỉ để gây khó dễ cho đoàn ngũ thỉnh kinh.
Tám phần là bọn họ định mượn cơ hội kiếp nạn Tây Du lần này để thoát khỏi tình cảnh hiện tại của bản thân.
Nhưng Thế Tôn Như Lai sau kiếp nạn Phong Thần đã giải tán mỗi ngả mỗi nơi.
Pháp mạch truyền thừa tuy đã đứt đoạn, nhưng pháp thống của Thế Tôn Như Lai vẫn còn đó.
Từ trên Thiên đình là những vị thần linh từng leo lên Phong Thần Bảng trong kiếp nạn Phong Thần, cho đến vô số tu sĩ nơi trần thế, không biết bao nhiêu người vẫn đang truyền thừa thượng thanh pháp mạch của Thế Tôn Như Lai. Chưa kể trong giáo phái phương Tây, nhánh Tích Chi Phật gần như chính là kết quả dung hợp giữa phương Tây giáo và Thế Tôn Như Lai.
Có thể nói, trong kiếp nạn Phong Thần, Thế Tôn Như Lai tuy đại bại thua trắng, nhưng sự hưng thịnh vạn tiên triều bái của Thế Tôn Như Lai năm xưa vẫn chưa hề tan biến triệt để.
Đương nhiên, theo sự chấm dứt của thời đại Thánh nhân trị thế, hiện tại Thanh Mao Sư Tử Tinh và Hoàng Nha Bạch Tượng không thể nào có cơ hội dựng lại pháp thống của Thế Tôn Như Lai một lần nữa được nữa.
Cứ như vậy, bọn họ lại bày ra Vạn Tiên Trận - thứ thủ đoạn mang đậm phong cách pháp mạch của Thế Tôn Như Lai.
Điều này không khỏi khiến người ta phải suy nghĩ miên man.
Thấy Xi Vưu trầm mặc không nói, Tôn Ngộ Không dập đầu nói: "Đệ tử khẩn cầu Thiên tôn chỉ điểm."
Lông mày nhíu chặt, Xi Vưu ngầm đoán được, việc Thanh Mao Sư Tử Tinh và Hoàng Nha Bạch Tượng làm ra vẻ kiêu ngạo như thế, mục đích cuối cùng e rằng vẫn rơi vào người bản tôn La Lục của hắn.
Trước lời cầu xin của Tôn Ngộ Không, Xi Vưu cuối cùng quyết định đá quả bóng này đi trước đã.
"Ngươi con khỉ vô duyên này lại đến làm phiền thanh tịnh của ta. Nể vì tấm lòng hiếu thảo của ngươi, lần này tạm tha cho ngươi một lần. Yêu vương ở Sư Đà Lĩnh kia vốn có lai lịch không nhỏ, ngươi có thể đi yết kiến hai vị Bồ tát Phổ Hiền và Văn Thù, đến lúc đó tự khắc sẽ rõ."
Nhận được sự chỉ điểm của Xi Vưu, Tôn Ngộ Không thoạt đầu thì mừng rỡ, nhưng rất nhanh hắn đã nhíu mày lại.
Thực sự là vì Xi Vưu chỉ điểm hắn đi tìm Văn Thù Bồ tát. Điều này lại khiến Tôn Ngộ Không không khỏi liên tưởng đến vị quốc sư từng gặp ở Ô Kê Quốc trước đó.
Không sai, hồi ở Ô Kê Quốc, Tôn Ngộ Không đã từng giao du với vật cưỡi Thanh Mao Sư Tử Tinh của Văn Thù Bồ tát.
Nhưng con sư tử tinh lúc trước, trong mắt Tôn Ngộ Không thì hoàn toàn không phải là một chuyện với con ở Sư Đà Lĩnh lần này.
Nhưng ai cũng biết, Văn Thù Bồ tát chỉ có duy nhất một con vật cưỡi là Thanh Sư mà thôi.
Trong chốc lát, đầu óc của Tôn Ngộ Không có chút không xoay chuyển kịp.
"Thiên tôn, con sư tử ở Sư Đà Lĩnh kia, chẳng lẽ chính là kẻ từng giao thủ với đệ tử trước đây sao?" Vô thức, Tôn Ngộ Không đem nỗi nghi ngờ trong lòng hỏi Xi Vưu.
Đáng tiếc là, Xi Vưu rõ ràng không có ý định làm bảo mẫu cho Tôn Ngộ Không.
Trước câu hỏi lại của hắn, Xi Vưu thiếu kiên nhẫn nói: "Ngươi con khỉ này, đừng có mà làm phiền ta thanh tịnh nữa."
Khoảnh khắc dứt lời, theo một cái phất tay lớn của Xi Vưu.
Một luồng dao động không gian lập tức bao trùm lấy Tôn Ngộ Không, kèm theo trước mắt hoa lên một cái.
Tôn Ngộ Không tức thì phát hiện bản thân thế mà đã bị vị Mật hiệu Chiến Uy Ngũ Cực Binh Chủ Thiên Tôn dùng thần thông không rõ loại gì dịch chuyển đến ngay vị trí Tây Thiên Môn rồi.
Đột ngột đến Tây Thiên Môn, Tôn Ngộ Không sờ sờ sau gáy, nhưng cũng không dám oán trách điều gì, chỉ đành hướng về phía sâu thẳm Thiên đình cúi đầu hành lễ một cái, rồi mới vội vã rời khỏi Tây Thiên Môn hạ giới, cắm cổ chạy thẳng tới đạo tràng của Phổ Hiền Bồ tát và Văn Thù Bồ tát.
Chỉ là, đúng như những gì Xi Vưu đã đoán, Thanh Mao Sư Tử Tinh và Hoàng Nha Bạch Tượng lại vô duyên vô cớ phơi bày Vạn Tiên Trận ra. Dù cho Vạn Tiên Trận này chỉ là phiên bản tàn khuyết đến cực hạn, thế nhưng vẫn để lộ ra ý sâu xa khiến người ta phải ngẫm nghĩ.
Rõ ràng không phải là thứ mà tu sĩ bình thường dám nhúng tay vào.
Thậm chí bao gồm cả vị Văn Thù Bồ tát và Phổ Hiền Bồ tát là chủ nhân của vật cưỡi, lúc này cũng đều biến mất như thể tàng hình.
Tôn Ngộ Không liên tiếp bôn ba đến đạo tràng Nga Mi của Phổ Hiền Bồ tát và đạo tràng Ngũ Đài Sơn của Văn Thù Bồ tát, nhưng điều bất ngờ là tất cả đều ăn phải cửa đóng then cài.
Bất kể là Phổ Hiền Bồ tát hay Văn Thù Bồ tát, hoàn toàn không có ý định gặp Tôn Ngộ Không, chỉ có môn hạ đệ tử thông báo rằng Bồ tát đang bế quan tu luyện, không tiếp người ngoài.
Mặc cho Tôn Ngộ Không có nài nỉ thế nào đi nữa, cuối cùng vẫn không thể như ý nguyện gặp được hai vị Bồ tát.
Lần này thì Tôn Ngộ Không thực sự mù tịt không lối thoát rồi.
(Hết chương)