Chương 578: Chọc thủng trời, thánh nhân cũng phải kinh động!

Chương 578: Chọc thủng trời, thánh nhân cũng phải kinh động! La Lục – kẻ hội tụ mọi biến số của đất trời!

Là thạch hầu được đất trời nuôi dưỡng, Tôn Ngộ Không vốn chẳng cha chẳng mẹ. Ngay từ khi mới sinh ra, y đã trà trộn vào bầy khỉ ở Hoa Quả Sơn.

Thế nhưng chỉ riêng khoảnh khắc này, đối diện với pho tượng thần kia, y lại cảm nhận được một nỗi niềm kính yêu chưa từng có.

Cũng chẳng trách được, một kẻ ngông cuồng bất kham như Tôn Ngộ Không mà giờ đây, ngay cả lời nói cũng trở nên lắp bắp.

Thái Bạch Kim Tinh khẽ cười, nói: "Đại Thánh cứ việc vào trong, dâng lễ tế bái là được."

Nghiến răng, Tôn Ngộ Không trừng mắt nhìn Thái Bạch Kim Tinh đầy khó chịu: "Lão già kia, lần này ngươi đừng có mà lừa lão Tôn, nếu không, lão Tôn nhất định không tha cho ngươi."

Dứt lời, Tôn Ngộ Không hít sâu một hơi, cung kính bước vào trong cung điện.

Ngôi cung điện này không hề treo biển hiệu.

Vị trí vốn dành cho biển hiệu trống trơn.

Ngay cả ở Thiên Đình hiện tại, số thần tiên biết đến sự tồn tại của cung điện này, và biết rõ bên trong thờ phụng ai, cũng chỉ đếm trên đầu ngón tay.

Nhưng nếu là trước thời đại Vu Yêu lượng kiếp, nơi đây chính là Thánh Mẫu Cung do Thiên Đình của Yêu tộc xây dựng riêng, thờ phụng chính là Thánh Mẫu Nữ Bạt nương nương.

Thánh Mẫu Cung của Thiên Đình Yêu tộc thực ra không chỉ có một. Cái gọi là Thánh Mẫu, chỉ Nữ Bạt và Thiên Hậu Hy Hòa thuở trước.

Vào thời điểm đó, giữa đất trời chỉ có Nữ Bạt và Hy Hòa mới xứng danh là Thánh Mẫu thực thụ. Một người là Hỗn Nguyên Đại La Thánh Nhân, một người là thê tử của Yêu hoàng Đế Tuấn, vị tiên thiên nữ thần đã hạ sinh mười vầng kim ô.

Đâu giống như sau thời đại Vu Yêu lượng kiếp, số lượng "Thánh Mẫu "tăng lên chóng mặt, chỉ riêng trong Triệt Giáo thôi cũng chẳng biết có bao nhiêu vị Thánh Mẫu nữa.

Thế nhưng theo sự sụp đổ của Thiên Đình Yêu tộc, toàn bộ Thiên giới bị đánh tan, Thánh Mẫu Cung của Hy Hòa đã sớm trở thành phế tích. Chỉ duy nhất Thánh Mẫu Cung của Nữ Bạt này là trở thành nơi mà ở Thiên Đình mới, chẳng mấy ai hay biết.

Sau khi vào trong cung điện.

Càng đến gần pho tượng, Tôn Ngộ Không càng có ảo giác như đang đến gần người mẹ của mình.

Đến trước bồ đoàn, Tôn Ngộ Không "bịch "một tiếng quỳ xuống đất, chắp tay, dập đầu hành lễ.

Y đem những khó khăn mình đang gặp phải cầu nguyện, tế bái trước pho tượng, mong được giúp đỡ.

Giây tiếp theo, một chiếc lông vũ thon dài từ hư không hiện ra, ngưng tụ ngay trước mặt Tôn Ngộ Không.

Trên lông vũ, huyền quang Blink tỏa sáng.

Ngay khoảnh khắc Tôn Ngộ Không vô thức đón lấy chiếc lông vũ, trong lòng y bỗng thông suốt, hiểu rõ công dụng của nó.

Vui mừng khôn xiết, Tôn Ngộ Không liên tục dập đầu: "Đệ tử đa tạ Thánh Mẫu Nương Nương."

Vì lo lắng cho sự an nguy của Đường Tăng hiện tại, cộng thêm vấn đề chênh lệch thời gian giữa Thiên Đình và nhân gian.

Sau khi cảm tạ, Tôn Ngộ Không vội vàng đứng dậy, rời khỏi Thánh Mẫu Cung.

Vừa ra khỏi cửa, y thậm chí chẳng kịp chào hỏi Thái Bạch Kim Tinh mà lao thẳng vào sâu trong Thiên Đình.

Có chiếc lông vũ trong tay, lần này Tôn Ngộ Không đi như chỗ không người, thông thuộc đường đi lối lại, chẳng gặp bất cứ trở ngại nào, tiến thẳng vào vùng phế tích kia.

Vừa vào phế tích, từ xa Tôn Ngộ Không đã giơ cao chiếc lông vũ, nói: "Đệ tử Tôn Ngộ Không, cầu kiến Mật hiệu Chiến Uy Ngũ Cực Binh Chủ Thiên Tôn! Mong Thiên Tôn gặp mặt."

Chiếc lông vũ như cảm nhận được vị trí của Xi Vưu, lập tức rung lên trong tay Tôn Ngộ Không, rồi bay vút đi, thẳng hướng về phía Xi Vưu và rơi vào tay người đó.

Đón lấy chiếc lông vũ, Xi Vưu không khỏi nhíu mày, nhưng rồi lập tức giãn ra.

"Ngươi con khỉ này, đến cả Thánh Mẫu Nương Nương cũng vì ngươi mà phá lệ, thôi được rồi!" Xi Vưu vừa nói vừa trả lại lông vũ cho Tôn Ngộ Không, dặn dò: "Ngươi cầm vật này đến Như Chân Thiền Tự, Như Chân Phật Tổ ắt có phân xử, đi đi, đừng đến quấy rầy sự thanh tịnh của ta nữa!"

Tôn Ngộ Không cảm thấy mình lúc này vô cùng mơ hồ.

Đầu tiên là bị Thái Bạch Kim Tinh tìm đến một cách khó hiểu, sau đó dưới sự chỉ dẫn của Thái Bạch Kim Tinh mà cầu đến cửa Mật hiệu Chiến Uy Ngũ Cực Binh Chủ Thiên Tôn.

Thế mà xoay chuyển một hồi, lại đi một vòng qua Thánh Mẫu Cung, nhận được chiếc lông vũ huyền diệu này, rồi khi tìm đến Mật hiệu Chiến Uy Ngũ Cực Binh Chủ Thiên Tôn lần nữa, đối phương lại bảo y đi tìm Như Chân Phật Tổ.

Dù không hiểu chuyện gì đang xảy ra, nhưng Tôn Ngộ Không lờ mờ hiểu rằng, mình dường như đang đóng vai một kẻ đưa tin.

Đằng sau tất cả những việc này, dường như liên quan đến những mưu tính giữa các đại năng thực thụ.

Nếu là hơn năm trăm năm trước, lúc đại náo Thiên Cung, có lẽ Tôn Ngộ Không sẽ còn tò mò.

Nhưng sau hơn năm trăm năm bị giam cầm, đã tận mắt chứng kiến sức mạnh kinh khủng của những đại năng trong Tam Giới.

Tôn Ngộ Không đã hiểu rất rõ, có những chuyện mình có thể tò mò, nhưng có những chuyện dù có nhìn thấy cũng phải coi như không thấy.

Ngoan ngoãn hành lễ về phía Xi Vưu, lần này Tôn Ngộ Không lao thẳng về hướng Tây Thiên Môn.

Dù sao cũng đã được Xi Vưu cho phép, mà Xi Vưu với tư cách là Mật hiệu Chiến Uy Ngũ Cực Binh Chủ Thiên Tôn, Tây Thiên Môn đang nằm dưới quyền quản lý của người đó, hơn nữa, từ Thiên giới đi xuống Tây Ngưu Hạ Châu ở nhân gian, Tây Thiên Môn chính là con đường nhanh nhất.

Trong lúc Tôn Ngộ Không ngược xuôi bôn ba tìm viện binh.

Tại Như Chân Thiền Tự, La Lục cũng đón tiếp một vị đại năng chưa từng gặp mặt nhưng danh tiếng đã vang xa từ lâu.

Người đến lái một chiếc thuyền không đáy, như một người lái đò bình thường, băng qua trời cao, đi một mạch từ dưới chân Tây Thiên Linh Sơn đến tận Như Chân Thiền Tự, hoàn toàn không có ý định đi qua sơn môn của Như Chân Thiền Tự.

Cách làm đường đột không mời mà đến này.

Ngay lập tức khiến toàn bộ Như Chân Thiền Tự cảnh giác.

Thế nhưng sau khi đối phương báo danh tính, Thất Tình Bồ Tát không dám tự ý quyết định, lập tức bẩm báo tin tức đến trước mặt La Lục.

Biết được danh hiệu của người tới, La Lục thậm chí còn dẫn theo toàn bộ đệ tử của Như Chân Thiền Tự cung kính ra nghênh đón.

Từ xa nhìn thấy bóng dáng khách quý, La Lục vội vàng tiến lên hành lễ: "Đệ tử Như Chân, bái kiến sư bá."

Sư môn của La Lục về lý thuyết cũng giống như Tôn Ngộ Không, đều là đệ tử của Tu Bồ Đề Tổ Sư, mà Tu Bồ Đề Tổ Sư lại là hóa thân của Chuẩn Đề Đạo Nhân.

Điều này có nghĩa là, người có thể được La Lục gọi một tiếng sư bá, chỉ có thể là Tiếp Dẫn Đạo Nhân, vị cùng với Chuẩn Đề Đạo Nhân được xưng tụng là Tây Phương Nhị Thánh.

Tất nhiên, vị khách lái thuyền không đáy trước mặt La Lục lúc này chắc chắn không phải là bản tôn của Tiếp Dẫn Đạo Nhân. Theo sự kết thúc của thời đại thánh nhân trị thế, sáu vị thánh nhân đã lần lượt xây dựng đạo tràng riêng ở ngoài cõi hỗn mang, bản tôn không bước chân vào đất trời nữa.

Cùng lắm, người xuất hiện trong Tam Giới chỉ là hóa thân mà thôi.

Vị hóa thân trước mặt này, chính là Tiếp Dẫn Phật, người chuyên chèo đò hộ tống đội ngũ thỉnh kinh vượt sông trong tương lai khi Đường Tăng và những người khác đến Tây Thiên Linh Sơn.

Đừng thấy Tiếp Dẫn Phật chỉ chèo đò đưa đội ngũ thỉnh kinh qua sông mà tưởng lầm đối phương là tiểu tốt không đáng kể trong Phật môn.

Ngược lại, Tiếp Dẫn Phật chính là Vô Lượng Phật, Vô Lượng Quang Phật, Vô Lượng Thọ Phật của Phật môn, hơn nữa còn là A Di Đà Phật lừng danh thiên hạ.

Với thân phận như vậy, La Lục gọi một tiếng sư bá cũng là danh xứng với thực.

Tiếp Dẫn Phật khẽ gật đầu: "Ngươi hiện nay là Trung Thừa Phật Pháp, là tổ của tất cả Duyên Giác Thừa Bích Chi Phật, ở Phật môn ta, ngươi tự khai một mạch, cứ gọi ta là đạo hữu là được."

"Đệ tử không dám."

Đối với Tiếp Dẫn Phật, La Lục không dám có chút sơ suất nào.

Cái gọi là "đạo hữu "mà Tiếp Dẫn Phật nói, là thân phận của hóa thân này trong Phật môn.

A Di Đà Phật tuy là cội nguồn của vạn Phật, nhưng người nắm quyền Phật môn hiện tại là Thế Tôn Như Lai.

Việc nhường lại vị trí giáo chủ Phật môn hoàn toàn là do Tây Phương Nhị Thánh bất đắc dĩ phải làm.

Ai bảo Thái Thanh Thánh Nhân dẫn theo Đa Bảo Đạo Nhân, hóa Hồ thành Phật, một hơi tạo ra Tiểu Thừa Phật Pháp cơ chứ.

Mà thân phận hóa thân trong Phật môn thực tế không có thực quyền, dù ảnh hưởng có lớn đến đâu, về lý thuyết, A Di Đà Phật và Phật Tổ Thế Tôn Như Lai, Trung Thừa Như Chân Phật Tổ, Đông Lai Phật Tổ... đều là những tồn tại ngang hàng.

Đó cũng là lý do của cách xưng hô "đạo hữu".

Thế nhưng La Lục gọi người đó là sư bá, nhìn thì có vẻ là gọi Tiếp Dẫn Phật, nhưng thực chất là nhắm vào bản tôn của Tiếp Dẫn Phật, tức là Tiếp Dẫn Thánh Nhân trong Tây Phương Nhị Thánh không nằm trong Tam Giới.

Tiếp Dẫn Phật đương nhiên cũng hiểu rõ nguyên do.

Nghe vậy, người đó mỉm cười, dứt khoát bỏ qua sự khác biệt trong cách xưng hô.

"Bần tăng hôm nay đến đây là vì Huyền Trang."

Nhướng mày, La Lục nói: "Ý của Đại Tăng, tiểu tăng đã rõ, nhưng tiểu tăng chưa từng nghĩ đến việc làm khó chuyện thỉnh kinh, thật sự là do đệ tử của Huyền Trang kia, Tôn Ngộ Không, đã hủy pháp bảo của tiểu tăng, chuyện này cần phải cho tiểu tăng một lời giải thích."

Ngay cả khi Tiếp Dẫn Phật đích thân ra mặt, La Lục cũng sẽ không dễ dàng bỏ qua chuyện Vân Trình Song Sí và Cầm Nã Song Trảo bị hủy.

Tiếp Dẫn Phật gật đầu: "Đương nhiên là phải vậy, bần tăng chính là vì việc này mà đến."

Ngay khi La Lục tưởng rằng Tiếp Dẫn Phật định đích thân ra tay giúp mình khôi phục Vân Trình Song Sí và Cầm Nã Song Trảo, Tiếp Dẫn Phật lại nói: "Bần tăng và thầy trò Huyền Trang duyên phận chưa tới, làm phiền Như Chân Phật Tổ sắp xếp cho bần tăng một gian thiền phòng, tĩnh đợi con khỉ kia đến, đến lúc đó, bần tăng tự sẽ cho Như Chân Phật Tổ một lời giải thích."

La Lục hiện tại không hề biết rằng, kiếp nạn thỉnh kinh mà mình tạo ra này, theo nghĩa đen chính là sự kiện duy nhất chọc thủng trời kể từ sau Phong Thần lượng kiếp.

Sau Phong Thần lượng kiếp, thánh nhân không bước chân vào Hồng Hoang thiên địa.

Thế nhưng lần này, La Lục lại khiến ngay cả Nữ Bạt Thánh Nhân cũng phải kinh động.

Thậm chí Tiếp Dẫn Thánh Nhân còn phái hóa thân đích thân đến Như Chân Thiền Tự để hòa giải.

Có thể thấy, kiếp nạn lần này hoàn toàn khác biệt với những trò đùa trước đây.

Ngay cả kiếp nạn ở Kim Đâu Động trước đó cũng không nghiêm trọng bằng những gì La Lục mang lại.

Tất nhiên, điều này cũng liên quan mật thiết đến sự đặc biệt của La Lục.

Phải biết rằng, kể từ khi đất trời khai mở, chưa từng xuất hiện kẻ nào như La Lục, gần như hội tụ mọi biến số của đất trời, thậm chí có thể điều chỉnh cả đại thế Thiên Đạo.

Đại thế Thiên Đạo không thể đảo ngược, tiểu thế có thể cải, nhưng sau khi La Lục xuất hiện, dù đại thế Thiên Đạo vẫn không thể đảo ngược, định sẵn sẽ tuân theo quy luật thành-trụ-hoại-không để cuối cùng đi đến thời đại mạt pháp, đón chờ đất trời tái lập.

Nhưng trong quá trình đó, đại thế Thiên Đạo lại vì sự xuất hiện của La Lục mà thay đổi rất lớn.

La Lục giống như một liều thuốc trợ tim đối với Thiên Đạo, kéo dài thời gian của vô lượng lượng kiếp này.

Sự huyền diệu trong đó, đối với tu sĩ bình thường thế nào thì chưa bàn, nhưng đối với thánh nhân mà nói, nó có sức hấp dẫn không thể diễn tả bằng lời, lợi ích lớn đến mức đủ để gây ra một cuộc giao tranh trực tiếp giữa các thánh nhân, hậu quả không hề kém cạnh trận quyết chiến cuối cùng của Phong Thần lượng kiếp năm xưa.

Trong tình huống này, Tiếp Dẫn Đạo Nhân không thể không thận trọng.

Chỉ là chính đương sự La Lục hiện tại vẫn chưa rõ, sự tồn tại của mình mang ý nghĩa lớn lao thế nào đối với đất trời lúc này.

Sau khi sắp xếp thiền phòng cho Tiếp Dẫn Phật, chỉ mới trôi qua vài canh giờ.

Ngoài sơn môn Như Chân Thiền Tự đã truyền đến tiếng cầu kiến của Tôn Ngộ Không.

"Khỉ ca, khỉ ca, huynh mau thả lão Trư xuống đi."

Nhìn thấy Tôn Ngộ Không trở về, nhưng lại cung kính cầu kiến Duyên Giác Thừa Phật Tổ – chủ nhân của Như Chân Thiền Tự, Trư Bát Giới đang bị tình ti của Thất Tình Bồ Tát treo ngoài sơn môn không nhịn được nữa.

Ngay cả Sa Ngộ Tịnh lúc này cũng không nhịn được mà cầu cứu Tôn Ngộ Không: "Đại sư huynh, huynh vẫn nên thả nhị sư huynh và đệ xuống trước đi."

Tôn Ngộ Không nghiến răng, nói với Trư Bát Giới: "Câm miệng."

Quay đầu nhìn Sa Ngộ Tịnh, sắc mặt Tôn Ngộ Không dịu lại đôi chút, giải thích: "Bát Giới tên ngốc này, không biết lần này chúng ta đã gây ra đại họa gì rồi. Mong Sa sư đệ đừng nóng vội, đợi lão Tôn cầu kiến Như Chân Phật Tổ, nhất định sẽ xin Phật Tổ khoan dung."

"Ngươi con khỉ đáng nguyền rủa này, nói nhảm gì thế, năm xưa ngươi đại náo Thiên Cung cũng không thấy ngươi như bây giờ, ngươi... ngươi mau thả lão Trư và Sa sư đệ xuống đi, có chuyện gì thì anh em mình cùng đối mặt với Như Chân Phật Tổ. "Trư Bát Giới vặn vẹo thân mình.

Tôn Ngộ Không lười để ý đến Trư Bát Giới nữa.

Ngược lại, Sa Ngộ Tịnh ở bên cạnh dường như lờ mờ hiểu ra điều gì đó.

Sa Ngộ Tịnh không giống Trư Bát Giới, sau lưng y thực sự không có chỗ dựa.

Trước khi bị đày xuống trần gian, Sa Ngộ Tịnh ở Thiên Đình cũng chỉ là Quyển Liêm Đại Tướng, cái tên nghe thì oai phong, thực chất chẳng qua chỉ là loại như Đại Hán Tướng quân bên cạnh hoàng đế nhân gian.

Đại Hán Tướng quân bên cạnh hoàng đế nhân gian còn có trách nhiệm hộ vệ ở một mức độ nào đó.

Còn Quyển Liêm Đại Tướng thời kỳ ở Thiên Đình của Sa Ngộ Tịnh, thậm chí còn không bằng cả đội nghi lễ.

Điểm này thực ra có thể nhìn ra từ vũ khí.

Binh khí của Tôn Ngộ Không và Trư Bát Giới, người trước là do Thái Thượng Lão Quân luyện chế, là thước đo mực nước khi Đại Vũ trị thủy, cái đinh ba chín răng của người sau tuy mang tính nghi lễ nhưng uy lực cũng không thể xem thường.

Chỉ duy nhất Sa Ngộ Tịnh, vũ khí của y là do Lỗ Ban dùng cành cây nguyệt quế do Ngô Cương chặt xuống mà tạo thành.

Cội nguồn đúng là không tầm thường, là tiên thiên linh căn nguyệt quế, nhưng thứ này sao có thể so với hàng do Thái Thượng Lão Quân xuất phẩm được?

Ngay cả cái gọi là Hàng Yêu Bảo Trượng này, là do Ngọc Hoàng Đại Đế ban tặng, khái niệm của nó cũng chỉ tương đương với vũ khí chế thức của thị vệ thân cận bên cạnh Ngọc Hoàng Đại Đế mà thôi.

Trong hoàn cảnh bối cảnh, cội nguồn, năng lực đều không có gì nổi bật, Sa Ngộ Tịnh có được ngày hôm nay là nhờ vào sự khéo léo của bản thân.

Đúng vậy, trong đội ngũ thỉnh kinh, Sa Ngộ Tịnh mới là kẻ giỏi nhất trong việc xoay xở nhân tình thế thái, nếu không, ở Lưu Sa Hà, y đã ăn thịt không biết bao nhiêu người thỉnh kinh, mà trong đội ngũ thỉnh kinh vẫn để lại ấn tượng là kẻ thật thà đáng tin cậy?

Trư Bát Giới tuy không ngu, nhưng trong lòng vẫn oán trách Tôn Ngộ Không chọc giận Như Chân Phật Tổ, nên ít nhiều bỏ qua lời nhắc nhở của Tôn Ngộ Không lúc này.

Sa Ngộ Tịnh lại hiểu từ lời của Tôn Ngộ Không rằng kiếp nạn này khác với những lần trước.

"Nhị sư huynh, vẫn nên bình tĩnh chớ nóng vội, đại sư huynh bôn ba vất vả mới tìm được cách cứu chúng ta, chúng ta đừng nên gây thêm phiền phức cho đại sư huynh vào lúc này."

"Cái gì gọi là gây phiền phức?" Trư Bát Giới hừ lạnh: "Anh em chúng ta đều vì con khỉ đáng chết này mà bị treo ở đây lâu như vậy. Ta... ta than vãn hai câu không được sao?"

Không để ý đến lời của hai vị sư đệ, Tôn Ngộ Không nhìn sơn môn Như Chân Thiền Tự mãi vẫn chưa mở.

Sau một thoáng do dự, y lấy chiếc lông vũ có lai lịch huyền diệu kia ra.

Tay cầm lông vũ, Tôn Ngộ Không cúi mình hành lễ về phía sơn môn Như Chân Thiền Tự: "Đệ tử Tôn Ngộ Không, cầu kiến Như Chân Phật Tổ, mong Phật Tổ không chê mà ban cho gặp mặt."