Chương 574: Như Chân Phật Tổ, thật là hung tàn! Tây Du chỉ là một gánh hát rong!

“Ngươi cái con khỉ này, gây ra đại họa rồi.” Trấn Nguyên Tử vẻ mặt nghiêm nghị nói: “Ngươi có biết, hai món pháp bảo bị ngươi làm hỏng kia, lai lịch thế nào không?”

Chớp chớp mắt, Tôn Ngộ Không đáp: “Chắc là do Như Chân Phật Tổ đó, sau khi đánh chết một vị yêu quái nào đó, lấy đôi cánh đôi móng của nó mà luyện thành chứ gì?”

“Ngươi cũng còn hiểu chuyện.” Trấn Nguyên Tử thở dài: “Vậy ngươi có biết, yêu quái chết trong tay Như Chân Phật Tổ là thân phận gì không?”

“Chẳng qua là một con yêu quái bị Như Chân Phật Tổ đánh chết thôi mà, chẳng lẽ còn có lai lịch gì ghê gớm sao?” Tôn Ngộ Không vẫn chưa hiểu được mấu chốt vấn đề.

“Ngươi tưởng yêu quái tầm thường mà được Như Chân Phật Tổ để mắt tới sao? Ta nói cho ngươi biết, đó là con Đại Bàng Điểu đầu tiên trong trời đất kể từ khi khai thiên lập địa đến nay.”

“Lão Tôn ta đây còn là thạch hầu do trời đất sinh dưỡng đấy thôi.” Tôn Ngộ Không không cho là đúng.

Thấy Tôn Ngộ Không đến giờ vẫn không rõ tính nghiêm trọng của sự việc.

Trấn Nguyên Tử đành phải phân tích cặn kẽ, giảng giải tường tận về thân phận và gốc gác phía sau Kim Sí Đại Bằng Điêu.

Lúc này Tôn Ngộ Không mới vỡ lẽ.

“Huynh trưởng, ý huynh là, Như Chân Phật Tổ đã đánh chết em vợ của Như Lai? Em vợ của Như Lai, chẳng phải là Phật Mẫu Khổng Tước Đại Minh Vương Bồ Tát của Phật môn sao? Còn có cả Phượng Hoàng chi mẫu đang trấn áp núi lửa phương Nam nữa?”

“Không sai.”

Tôn Ngộ Không đảo mắt, một ý niệm “dẫn lửa về phía đông” lập tức nảy ra trong đầu.

“Đã như vậy, chẳng phải lão Tôn ta đã giúp Thế Tôn Như Lai rồi sao?”

“Hồ đồ!” Trấn Nguyên Tử giận dữ nói: “Ngươi đừng tưởng rằng Thế Tôn Như Lai sẽ nhớ ơn ngươi! Ngươi nghĩ xem, tại sao Như Chân Phật Tổ đánh chết Kim Sí Đại Bằng Điêu rồi còn dùng nhục thân của nó để luyện pháp bảo, mà Thế Tôn Như Lai cùng Khổng Tước Đại Minh Vương Phật Mẫu Bồ Tát lại không hay biết? Hơn nữa, ngươi có nhớ lúc Như Chân Phật Tổ ra tay, cái vòng xoáy âm dương sinh tử đó không?”

Tôn Ngộ Không gật đầu lia lịa, đối với Tiên Thiên Âm Dương Nhị Khí, hắn vẫn còn nhớ như in.

Thật sự là trên đường Tây hành, hắn đã bị quá nhiều pháp bảo mạnh mẽ giáng đòn “hạ tầng” rồi.

Trong mắt Tôn Ngộ Không, thần thông Tiên Thiên Âm Dương Nhị Khí của La Lục quả thực là kẻ dẫn đầu, thậm chí là thuộc hàng đỉnh cao nhất.

Đối mặt với vòng xoáy Tiên Thiên Âm Dương Nhị Khí đó, ngay cả “Tay áo càn khôn” của Trấn Nguyên Tử hay “Kim Cang Trạc” của Độc Giác Tố Đại Vương ở Kim Đâu Động năm xưa cũng không khiến Tôn Ngộ Không sợ hãi đến thế.

“Nếu ta nói với ngươi, hai luồng khí đen trắng đó vốn thuộc về Tiên Thiên Âm Dương Nhị Khí của Kim Sí Đại Bằng Điêu, ngươi nghĩ sao?”

Tôn Ngộ Không giật mình, kinh hãi nói: “Như Chân Phật Tổ, thật là hung tàn.”

“Ngươi...” Trấn Nguyên Tử suýt chút nữa bị Tôn Ngộ Không làm cho tức cười. Ông nằm mơ cũng không ngờ tới, Tôn Ngộ Không lại nghĩ lệch lạc sang phía La Lục.

Thế nhưng trong mắt Tôn Ngộ Không, cách làm của La Lục quả thực rất hung tàn.

Tôn Ngộ Không vốn là đệ tử dưới trướng Tu Bồ Đề Tổ Sư, tu luyện chính là Đại Phẩm Thiên Tiên Quyết, tinh hoa tam giáo hợp nhất của Phật môn, là Kim Đan diệu đạo chính tông.

Đúng vậy, khái niệm Kim Đan trong Phật môn cũng có, nếu không thì trước đây ở Kim Đâu Động, Thế Tôn Như Lai đã không lấy ra hai mươi bốn hạt Kim Đan Sa.

Thực tế là sau khi Phong Thần kết thúc, tư tưởng tam giáo hợp nhất đã rất thịnh hành.

Đạo môn có Kim Đan Đại Đạo kiêm cả tư tưởng Phật pháp, Phật môn cũng có Kim Đan chi pháp kiêm cả Huyền môn chính tông.

Thế nhưng bất kể hệ thống tu luyện thế nào, sau khi học nghệ từ Linh Đài Phương Thốn Sơn trở về, Tôn Ngộ Không đã trực tiếp “lên núi làm cướp”, trở thành yêu quái.

Tư tưởng của hắn không hề có nhận thức và quan niệm của hệ thống chính thống.

Cho nên trong mắt hắn, việc La Lục sau khi giết Kim Sí Đại Bằng Điêu còn cướp đoạt Tiên Thiên Âm Dương Nhị Khí để luyện thành pháp bảo của riêng mình, thậm chí nhục thân cũng bị tháo rời từng mảnh để chế tạo pháp bảo, cách làm này quả thực quá mức điên rồ, còn hung tàn hơn cả những kẻ si mê cuồng tín nhiều.

“Thôi bỏ đi.” Trấn Nguyên Tử không muốn giảng giải thêm về lợi hại cho Tôn Ngộ Không nữa, mà trực tiếp nhắc nhở: “Lần này ngươi gây ra đại họa, nếu muốn cứu sư phụ Đường Tăng của ngươi, thì hãy nghĩ cách làm sao để xoa dịu cơn giận của Như Chân Phật Tổ đi.”

“Xin huynh trưởng chỉ giáo, lão Tôn ta nên làm thế nào?” Tôn Ngộ Không hỏi một cách thẳng thắn.

“Theo ý huynh, ngươi nên tìm cách khôi phục pháp bảo cho Như Chân Phật Tổ trước đã.”

“Nhưng lão Tôn ta bị oan mà!” Tôn Ngộ Không bất bình nói.

Trấn Nguyên Tử sững sờ một chút, dường như không phản ứng kịp việc tại sao Tôn Ngộ Không lại có oán niệm lớn đến thế.

Nhưng rất nhanh ông đã hiểu ra, cái gọi là “bị oan” của Tôn Ngộ Không là vì hắn đã đánh chết bảy đứa con nuôi của Thất Tình Bồ Tát, dẫn đến hàng loạt rắc rối này.

Người xưa có câu: Phàm nhân sợ quả, Bồ Tát sợ nhân.

Rõ ràng, Tôn Ngộ Không hiện tại vẫn đang ở trạng thái của kẻ trước.

Phàm nhân sợ quả là vì sau khi tạo ra hậu quả xấu mới biết sợ, mới hối hận về nguyên nhân, còn Bồ Tát thì đã dự liệu được nhân quả tương lai trước khi hành sự.

Sự bất bình của Tôn Ngộ Không lúc này đa phần là vì hối hận do bản thân đã ra tay quá quyết liệt khi giết bảy con sâu đó, dẫn đến mọi chuyện tại Như Chân Thiền Tự.

Trong nhận thức của hắn, mình làm vậy không nên có hậu quả này, nên khi hậu quả xảy ra, hắn mới cảm thấy bất bình.

Trấn Nguyên Tử lại hiểu rõ, mọi chuyện không chỉ đơn giản là vì Tôn Ngộ Không giết bảy con sâu đó.

Ông thở dài một tiếng: “Hiền đệ, ngươi đi Tây hành suốt dọc đường, chẳng lẽ chưa từng thấy yêu quái dưới trướng các đại năng làm ác sao?”

Tôn Ngộ Không chợt hiểu ra, nghiến răng nói: “Xin huynh trưởng chỉ giáo, lão Tôn ta nên đi cầu cứu ai? Mới có thể sửa chữa pháp bảo của Như Chân Phật Tổ?”

Rõ ràng, Tôn Ngộ Không cũng biết, pháp bảo bị hắn phá hủy quá đặc biệt.

Pháp bảo luyện từ nhục thân em vợ của Thế Tôn Như Lai, đây là rắc rối mà tu sĩ bình thường dám đụng vào sao?

Ngay cả Trấn Nguyên Tử cũng không muốn dính líu vào nhân quả này.

Ông trầm ngâm một lát rồi nói: “Hiền đệ, kế sách hiện nay, ngươi nên đến Nam Hải một chuyến.”

Nam Hải thì Tôn Ngộ Không chỉ có thể nghĩ đến Quan Thế Âm Bồ Tát.

“Bồ Tát thật sự có thể giúp lão Tôn sao?” Tôn Ngộ Không nghi ngờ hỏi.

“Bồ Tát tự có cách phân giải.” Trấn Nguyên Tử khẳng định.

“Vậy lão Tôn đi một chuyến là được.” Tôn Ngộ Không đứng dậy định bấm quyết niệm chú, triệu hồi Cân Đẩu Vân để đến núi Lạc Già ở Nam Hải.

Chỉ là ngay khi Tôn Ngộ Không sắp rời đi, Trấn Nguyên Tử lại nói một cách khó hiểu: “Hiền đệ, ngươi và Như Chân Phật Tổ có nhân duyên rất lớn, chuyến đi này tuy rắc rối lớn, nhưng cũng chưa chắc không phải là một cơ duyên.”

Tiếc là những lời này, Tôn Ngộ Không nghe xong liền quên ngay.

Giờ trong đầu hắn chỉ toàn ý nghĩ tìm Quan Thế Âm Bồ Tát cầu cứu.

Hắn chắp tay vái chào Trấn Nguyên Tử, rồi nhảy vọt lên, cưỡi Cân Đẩu Vân lao về phía núi Lạc Già, Nam Hải.

Mãi đến khi Tôn Ngộ Không rời đi, Trấn Nguyên Tử mới như chợt phản ứng lại điều gì đó.

Trong đầu lóe lên một tia sáng, ông hối hận nói: “Không xong rồi.”

Trấn Nguyên Tử cuối cùng cũng nhớ ra, trước đó chính ông cũng nằm trong phạm vi tấn công của La Lục.

Theo lý mà nói, La Lục không nên nhắm vào ông mới phải, chuyện khác thường tất có yêu. Chẳng lẽ, Như Chân Phật Tổ đó cho rằng mình cũng là kẻ chủ mưu?

Khi thoát ra khỏi đòn tấn công của Tiên Thiên Âm Dương Nhị Khí, Trấn Nguyên Tử chỉ vô thức cho rằng việc La Lục ra tay với mình là do đối phương vì pháp bảo bị hủy mà giận cá chém thớt.

Nhưng giờ nghĩ kỹ lại, ông chợt bừng tỉnh.

Dường như mọi chuyện không đơn giản như ông tưởng.

Tất nhiên, Trấn Nguyên Tử cũng không nghĩ rằng La Lục định nhân cơ hội giết mình, dù sao giữa ông và La Lục cũng không có thù oán hay nhân quả không thể hóa giải.

Thậm chí ông còn chủ động đến thăm Như Chân Thiền Tự, dâng lên mười tám quả Nhân Sâm cho vị Như Chân Phật Tổ này.

Dù nhìn thế nào, La Lục cũng không có lý do gì để ra tay với ông.

Vậy thì, lý do khiến La Lục làm vậy, e rằng chỉ còn khả năng là La Lục đã liên kết ông với Tôn Ngộ Không.

Nghĩ đến việc mình tìm Tôn Ngộ Không đòi lại quả Nhân Sâm, lại đúng lúc bị La Lục bắt gặp.

Trấn Nguyên Tử cười khổ, trong lòng càng thêm hối hận.

Chỉ là mấy quả Nhân Sâm thôi, tuy giá trị không nhỏ, nhưng lần này ông thực sự là “vì nhỏ mất lớn” rồi.

Trấn Nguyên Tử không hề có hứng thú gánh tội thay cho Tôn Ngộ Không.

Dù sao thì ông cũng chỉ là kẻ bị cuốn vào kiếp nạn Tây Du này, chứ không phải nhân vật chính.

Đặc biệt là lần này, họa từ trên trời rơi xuống.

So với việc giúp đỡ Tôn Ngộ Không, giờ đây Trấn Nguyên Tử càng hy vọng có thể giải thích rõ ràng mọi chuyện với La Lục.

Trấn Nguyên Tử tuy là đại năng thượng cổ, một trong ba ngàn khách ở Tử Tiêu Cung năm xưa, nhưng đã chứng kiến quá nhiều sự kinh hoàng của các lượng kiếp, ông đã sớm mất đi cái tâm dũng mãnh tinh tiến đó.

Phải biết rằng, năm xưa Trấn Nguyên Tử và Hồng Vân Lão Tổ là bạn tri kỷ, sau lần giảng đạo cuối cùng ở Tử Tiêu Cung, Đạo Tổ Hồng Quân phân phong thánh vị, Hồng Vân Lão Tổ vì tia Hồng Mông Tử Khí đó mà bị tính kế, cuối cùng thân tử đạo tiêu, một tia thần hồn phiêu dạt vào U Minh Huyết Hải, cuối cùng không rõ tung tích, ngay cả tia Hồng Mông Tử Khí đó cũng mất dấu.

Ban đầu, Trấn Nguyên Tử từng có ý định báo thù cho Hồng Vân, thậm chí còn hành động, nhưng sau đó, Yêu tộc và Vu tộc lần lượt suy tàn, Minh Hà Lão Tổ vì chấp niệm thành thánh mà nhập ma, tuy không như ý nguyện nhưng thực lực vô cùng mạnh mẽ, không phải thứ mà Trấn Nguyên Tử có thể chống lại.

Thời gian thấm thoát, sau bao lần thất vọng, cảm nhận sâu sắc sự bất lực của bản thân, Trấn Nguyên Tử giờ đây đã hoàn toàn mất đi tâm tính năm xưa.

Trấn Nguyên Tử hiện tại thậm chí đã biến thành kiểu người mà chính mình từng khinh bỉ.

Trên thì kết giao với Tam Thanh, nay trong kiếp nạn Tây Du, lại không màng thân phận mà kết bái với Tôn Ngộ Không.

Ông hiện tại cùng lắm chỉ có tâm giữ gìn cơ nghiệp, chứ không còn chút ý chí tiến thủ nào nữa.

Những tân tú như La Lục rõ ràng không phải là người mà Trấn Nguyên Tử có thể đắc tội.

Thêm nữa, ông cũng không muốn bị cuốn vào kiếp nạn Tây Du, dù bản thân kiếp nạn này vốn dĩ đã là một vở kịch được sắp đặt kỹ lưỡng đến từng chi tiết, nhưng trừ khi mọi chuyện hạ màn, nếu không thì ai biết sẽ cuốn vào bao nhiêu đại năng?

Trong tình cảnh này, lựa chọn tốt nhất của ông không phải là tranh giành hơn thua, mà là cố gắng tránh bị cuốn vào, không thể thoát thân, nếu không cẩn thận, còn có nguy cơ thân tử đạo tiêu, ứng kiếp mà chết.

Nhìn xa về phía Nam Hải.

Trấn Nguyên Tử giằng xé một lúc, rồi gọi đệ tử đến, dặn dò họ rằng Vạn Thọ Sơn từ nay phong sơn.

Còn bản thân ông, sau khi kích hoạt trận pháp toàn bộ Vạn Thọ Sơn, che giấu hoàn toàn động thiên phúc địa, liền thẳng tiến về phía Tây, hướng tới Như Chân Thiền Tự.

Trong Như Chân Thiền Tự.

La Lục treo Trư Bát Giới, Sa Ngộ Tĩnh và Tiểu Bạch Long lủng lẳng ngoài sơn môn.

Nhưng đối với Đường Tăng, sau khi treo một lúc, cuối cùng vẫn là “phạt nhẹ răn đe” mà thả xuống.

Đường Tăng không nghi ngờ gì chính là nhân vật chính của kiếp nạn Tây Du, tương lai chắc chắn là Phật đà của Phật môn.

La Lục dù có trừng phạt cũng không thể làm nhục quá đáng, hắn khác với Tiểu Lôi Âm Tự trước đây.

Nạn ở Tiểu Lôi Âm Tự, người đứng mũi chịu sào là Hoàng Mi, đến cuối cùng cũng chỉ có Đông Lai Phật Tổ ra mặt, một tiếng “nghiệt chướng” là mọi chuyện qua đi.

Còn La Lục đây là đích thân xuống tay.

Trong thiền phòng.

Đường Tăng bị dọa cho không nhẹ, nếu là lúc mới bắt đầu con đường Tây hành, e rằng giờ này đã đùn đẩy trách nhiệm cho La Lục, đổ hết tội lỗi lên đầu Tôn Ngộ Không rồi.

Đừng nghi ngờ việc Đường Tăng có làm được hay không.

Ở trên người Đường Tăng, nhân tính còn mạnh hơn Phật tính nhiều.

Quan trọng hơn là Đường Tăng đúng là kẻ nhát gan sợ phiền, không dám gánh vác trách nhiệm.

Thậm chí không biết bao nhiêu lần, Đường Tăng đã nói thẳng với Tôn Ngộ Không rằng: “Ngươi gây ra chuyện thì đừng liên lụy đến ta.”

Tất nhiên, đó là lúc mới đầu, Tôn Ngộ Không mới bái sư không lâu, thầy trò giữa họ chỉ có cái danh phận, bảo là có bao nhiêu tình cảm thì hoàn toàn không thể.

Chính trên con đường Tây hành dài đằng đẵng này, đội ngũ lấy kinh mới dần dần tôi luyện ra tình cảm thực sự.

Đường Tăng hồn xiêu phách lạc, đợi trong thiền phòng một lát.

Liền thấy La Lục – vị khổ chủ xuất hiện.

Vội vàng đứng dậy, Đường Tăng hành đại lễ, quỳ rạp xuống đất, dập đầu nói: “Đệ tử dưới trướng Huyền Trang tội nghiệt sâu nặng, khẩn cầu Phật Tổ tha tội, đệ tử nguyện gánh vác mọi tội lỗi, mong Phật Tổ khai ân.”

“Huyền Trang, ngươi đứng lên đi.” La Lục tán thưởng nhìn Đường Tăng.

Phải thừa nhận rằng, càng đến gần Tây Thiên Linh Sơn, Đường Tăng và Tôn Ngộ Không, Trư Bát Giới, Sa Ngộ Tĩnh càng giống với thầy trò Tây Du trong ấn tượng của La Lục.

Lúc mới bắt đầu, sự đấu đá nội bộ của đội ngũ Tây hành khiến người ta hoài nghi, liệu một “gánh hát rong” như thế này có thực sự đi đến được Tây Thiên Linh Sơn hay không?

Trư Bát Giới không biết bao nhiêu lần đề nghị giải tán, hắn không chỉ nói suông, phàn nàn ngoài miệng mà là thực sự không quan tâm.

Ai bảo Trư Bát Giới kiếp trước là Thiên Bồng Nguyên Soái trong Bắc Cực Tứ Thánh của Thiên Đình chứ? Dù bị đày xuống trần gian, cuối cùng đầu thai vào kiếp lợn, nhưng người ta có chỗ dựa.

Đối với người khác, đội ngũ Tây hành là cơ hội hiếm có để “lên bờ nhập biên chế”, nhưng Trư Bát Giới thì khác, La Lục biết rõ, đứng sau lưng Trư Bát Giới chính là Đông Hoa Đại Đế.

Đúng vậy.

Bối cảnh thực sự của Trư Bát Giới không phải là Nhân Giáo, càng không phải Thái Thanh Thánh Nhân, mà là Đông Hoa Đại Đế – chủ nhân của Tam Đảo Thập Châu.

Thậm chí việc Trư Bát Giới có thể trở thành Thiên Bồng Nguyên Soái cũng không phải do hắn thực sự có bản lĩnh gì, mà là đi cửa sau dựa vào thân phận của Đông Hoa Đại Đế mới ngồi được vào vị trí đó.

Có bối cảnh như vậy, tệ nhất thì Trư Bát Giới cũng có thể đến Tam Đảo Thập Châu, kiếm một vị trí không tệ.

Hoàn toàn không cần phải như Tôn Ngộ Không và Sa Ngộ Tĩnh, phải đánh cược tất cả.

Tôn Ngộ Không, Sa Ngộ Tĩnh mới là những kẻ thực sự không có gì cả, ngoài việc nỗ lực, không còn lựa chọn nào khác.

Cả đội ngũ Tây hành, có Đường Tăng là hạt nhân của nhóm, có Tôn Ngộ Không là người có năng lực nhất, đánh đấm giỏi nhất, cũng có Trư Bát Giới là kiểu quan hệ rộng, công tử bột không quan tâm sự đời, lại càng có Sa Ngộ Tĩnh là kẻ “có tâm nhưng không đủ lực”.

Một đội ngũ như vậy, trải qua bao gian nan trắc trở đi đến ngày hôm nay, thực sự không dễ dàng, mỗi thành viên đều đang không ngừng thay đổi bản thân trên con đường Tây hành.