Chương 569: Tôn Ngộ Không làm càn ngông cuồng! Phải cho lão Tôn một lời giải thích!

Thiên đình thực chất là một hệ thống phức tạp sau nhiều bề thỏa hiệp. Dù là Huyền môn tam giáo, Tây phương nhị thừa, hay Yêu tộc, Địa phủ v. v., tổ chức đều vô cùng rườm rà, hoàn toàn là trong anh có tôi, trong tôi có anh.

Cũng giống như Địa phủ, nương nương Bình Tâm không nghi ngờ gì chính là chí tôn, đồng thời cũng là Thừa Thiên Hiệu Pháp Hậu Thổ Hoàng Địa Thơ trong Lục Ngự. Thế nhưng bên dưới ngài, vẫn phân ra Địa Tạng Vương Bồ Tát, Thái Ất Cứu Khổ Thiên Tôn, Âm Thiên Tử, Đông Nhạc Đại Đế Núi Thái Sơn phủ quân và những vị chí tôn khác của Địa phủ.

Về lý thuyết, chí tôn duy nhất của Địa phủ chính là nương nương Bình Tâm mang danh Thừa Thiên Hiệu Pháp Hậu Thổ Hoàng Địa Thơ. Nhưng trong phần lớn các trường hợp, nương nương Bình Tâm sẽ không nhúng tay vào vận hành của Địa phủ.

Quá trình vận hành thực tế của Địa phủ, những kẻ nắm giữ thực quyền là Địa Tạng Vương Bồ Tát, Thái Ất Cứu Khổ Thiên Tôn, phủ quân Núi Thái Sơn v. v., luân phiên nắm quyền.

Nương nương Bình Tâm có thể khi cần thiết sẽ giao thực quyền Địa phủ cho một trong mấy vị kể trên.

Tỷ như hơn năm trăm năm trước, lúc Tôn Ngộ Không đại náo thiên cung, kẻ chấp chưởng thực quyền Địa phủ khi đó chính là Địa Tạng Vương Bồ Tát. Đây cũng là lý do vì sao khi Thập điện Âm ty lên thiên đình kiện cáo, lại lấy danh nghĩa của Địa Tạng Vương Bồ Tát.

Bởi vì khoảng thời gian đó, Địa Tạng Vương Bồ Tát chính là người nắm giữ thực quyền Địa phủ.

Thái Bạch Kim Tinh thay đổi thái độ đối với La Lục cũng xuất phát từ nguyên nhân này.

Thái Bạch Kim Tinh chỉ là tên gọi tắt, tên đầy đủ tước hiệu thần cách của ông ta là Tây Phương Kim Đức Thái Bạch Hạo Thăng Tinh Quân, là một vị chính thống nằm trong Ngũ Tinh Quân tam phẩm.

Trong hệ thống thiên đình, Ngũ Tinh Quân thuộc diện quản hạt đa tầng. Nhìn từ tên đầy đủ Tây Phương Kim Đức Thái Bạch Hạo Thăng Tinh Quân, không khó để nhận ra Câu Trần Thượng Cung Thiên Hoàng Đại Đế kỳ thực cũng có quyền quản hạt đối với Thái Bạch Kim Tinh.

Hơn nữa, Thái Bạch Kim Tinh thoạt nhìn bây giờ chỉ là một đại sứ ngoại giao số một của thiên đình, nhưng phạm vi thần quyền thực sự của ông ta lại là võ thần chuyên về sát phạt và chiến tranh, vừa vặn nằm trong phạm vi thần quyền của Câu Trần Thượng Cung Thiên Hoàng Đại Đế.

Hóa thân của La Lục sau khi đạt được vị trí Mật hiệu Chiến Uy Ngũ Cực Binh Chủ Thiên Tôn, phạm vi thần quyền hắn nắm giữ lại nằm ngay trên Thái Bạch Kim Tinh.

Xét về mặt thần quyền, La Lục một bước nhảy vọt đã trở thành cấp trên trực tiếp của Thái Bạch Kim Tinh.

Dù cấp trên thực sự là cỗ hóa thân Xi Vưu, thế nhưng người thông minh làm sao có thể bỏ qua bản tôn La Lục cho được?

Cũng giống như trong tam giới, không có ai ngốc nghếch đến mức tách rời Thái Thượng Lão Quân và Thái Thanh Thánh Nhân ra để nhìn nhận cả.

Giữa bản tôn và hóa thân, vốn dĩ là một thể nhiều mặt.

"Tinh quân miễn lễ. "La Lục khẽ gật đầu, lên đường hỏi: "Không biết Thất Tình Bồ Tát dưới quyền bần tăng hiện đang ở đâu?"

Thái Bạch Kim Tinh nghe vậy liền nhíu mày, do dự một thoáng. Chỉ trong chớp mắt, La Lục đã hiểu rõ Thất Tình Bồ Tát nhất định là đã xảy ra chuyện.

Chỉ là điều khiến La Lục không ngờ tới là, gốc rễ của sự việc lại không nằm ở Thất Tình Bồ Tát và Dao Trì Thiên Tôn, mà nằm ở thời gian.

"Bẩm báo Thiên tôn. "Thái Bạch Kim Tinh thành khẩn nói: "Từ lúc Thiên tôn rời đi bệ kiến bệ hạ tính đến nay, trần gian đã trải qua gần tròn bốn năm rồi."

Trên trời một ngày, dưới trần một năm, đây chỉ là một cách nói phỏng chừng mà thôi.

Bản thân thiên đình vì trận đại kiếp Vu Yêu thuở ban đầu nên đã bị đánh vỡ thành vô số mảnh vụn.

Tốc độ thời gian bên trong mỗi một mảnh không gian đó đều hoàn toàn khác nhau.

Hiển nhiên là khi La Lục bái kiến Hạo Thiên, chốn tường hôm vách nát đó và tốc độ thời gian dưới trần gian có sự chênh lệch vô cùng lớn.

Chỉ là một khoảng thời gian ngắn ngủi trong đống đổ nát, mà trần gian đã trôi qua khoảng bốn năm có lẻ.

Trong đầu nhanh chóng tính toán.

Lúc La Lục lên trời, đoàn người thỉnh kinh chẳng qua vừa mới trải qua Kim Đâu Động.

Sau Kim Đâu Động chính là Nữ Nhi Quốc. Tính theo niên hiệu của Đông Thổ Đại Đường ở Nam Thiệm Bộ Châu, từ Kim Đâu Động đến Nữ Nhi Quốc hẳn là trong khoảng từ năm Trinh Quán thứ mười chín đến Trinh Quán thứ hai mươi.

Trải qua khoảng bốn mùa xuân thu, hiện tại đoàn người thỉnh kinh nếu không ở Tiểu Lôi Âm Tự, thì chắc chắn cũng đã đến địa giới Bàn Tĩnh Động và Như Chân Thiền Tự.

Thậm chí chưa biết chừng đã qua khỏi Như Chân Thiền Tự rồi ấy chứ.

Hèn chi lúc La Lục hỏi Thái Bạch Kim Tinh về Thất Tình Bồ Tát, ông ta lại để lộ vẻ mặt do dự như vậy.

Là con đường bắt buộc phải đi qua trên chặng đường thỉnh kinh.

Bàn Tĩnh Động và Như Chân Thiền Tự lại gánh vác nhiệm vụ khảo nghiệm hai nạn trong Tây Du.

Nếu lúc này đoàn người thỉnh kinh còn chưa đến Bàn Tĩnh Động hay Như Chân Thiền Tự thì thôi, bằng không, ai mà biết được Thất Tình Bồ Tát sẽ dùng thủ đoạn gì để gây khó dễ cho bọn họ.

Đừng bao giờ quên, Thất Tình Bồ Tát trước khi bị đày xuống trần gian, đầu thai thành nhện tinh, vốn dĩ là Thất Tiên Cô của thiên đình đấy.

Bảy tỷ muội bọn họ hoàn toàn là gánh chịu tai bay vạ gió từ vụ Tôn Ngộ Không đại náo thiên cung, nên mới bị đày xuống trần.

Dù rằng nhờ đầu thai thành yêu mà trong cái rủi có cái may, nhận được quả vị Bồ Tát dưới tọa độ vị Phật tổ Duyên Giác Thừa Trung Thừa La Lục này.

Nhưng chuyện nào ra chuyện nấy.

Thất Tình Bồ Tát đã tu chuyển pháp môn Thất Tình Chế Dục, tính cách tuyệt đối không có chuyện cười một tiếng hận thù bay biến.

"Đa tạ tinh quân, xem ra bần tăng không có thời gian để đến bái biệt Dao Trì Thiên Tôn nữa rồi. "La Lục thở dài một tiếng, đoạn nói: "Lại phải phiền tinh quân thay bần tăng giải thích vài câu trước mặt Dao Trì Thiên Tôn."

Thái Bạch Kim Tinh liên tục gật đầu, đáp: "Phật tổ nói gì vậy, đây là chức trách của tiểu thần."

Đã nhắc đến chức trách, thế thì Thái Bạch Kim Tinh không thể tiếp tục gọi La Lục là Thiên tôn giống như ban nãy nữa.

Dẫu sao thì Mật hiệu Chiến Uy Ngũ Cực Binh Chủ Thiên Tôn đích thực là hóa thân Xi Vưu, chứ không phải bản tôn La Lục của Như Chân Phật tổ.

Lần này La Lục rời khỏi thiên đình, không giống như trước kia là đi qua Nam Thiên Môn nữa.

Trong bốn cửa lớn của thiên đình.

Nam Thiên Môn vừa vặn đối ứng với Nam Thiệm Bộ Châu trong bốn đại bộ châu, mà Nam Thiệm Bộ Châu lại là nơi nhân tộc hưng thịnh, tự nhiên trở thành chốn qua lại thường xuyên nhất.

Thế nhưng La Lục bản thân không chỉ là Phật tổ Duyên Giác Thừa Trung Thừa của Phật môn, đồng thời vừa mới nhận lấy thần vị Mật hiệu Chiến Uy Ngũ Cực Binh Chủ Thiên Tôn dưới tọa tiền Câu Trần Thượng Cung Thiên Hoàng Đại Đế, phạm vi thần quyền của hắn bao trùm lấy Tây Thiên Môn.

Nếu xét về thực lực của cường giả trấn thủ bốn đại cửa thiên đình, Nam Thiên Môn ngược lại còn thua kém ba cửa thiên đình còn lại.

Giống như Đông Thiên Môn, người chịu trách nhiệm trấn thủ là Đông Cực Thanh Hoa Đại Đế, Bắc Thiên Môn thì do chính Chân Vũ Đại Đế tọa trấn, còn Tây Thiên Môn lại có tình huống phức tạp nhất. Về lý thuyết thì nên do Câu Trần Đại Đế trấn thủ, ngặt một nỗi Câu Trần Đại Đế hữu danh vô thực, thêm nữa Tây Thiên Môn lại kết nối Tây Ngưu Hạ Châu với thiên đình, lực lượng trấn thủ ở đây ngược lại lấy Phật môn làm tôn.

Thậm chí, trên danh nghĩa người trấn thủ Tây Thiên Môn vẫn là hiện đại phật Thế Tôn Như Lai.

Dù là quả vị Phật tổ bản tôn hay thần vị Mật hiệu Chiến Uy Ngũ Cực Binh Chủ Thiên Tôn của hóa thân Xi Vưu, việc hắn đi qua Tây Thiên Môn rõ ràng tiện lợi hơn nhiều so với ba cửa thiên môn kia.

Thậm chí căn cứ vào đâu cũng chẳng cần ai dẫn đường.

Rời khỏi thiên đình, La Lục từ Tây Thiên Môn hạ phàm, trực tiếp ngự cưỡi tường vân thẳng tiến về hướng Như Chân Thiền Tự.

Nhìn từ trên cao xuống, vừa mới đi ngang qua Bàn Tĩnh Động Thiên, La Lục liền sầm mặt nhíu mày, tăng nhanh tốc độ.

Thực chất vị trí của Bàn Tĩnh Động lúc này trông hệt như vừa trải qua một trận đại chiến, thậm chí ngay cả Bàn Tĩnh Động Thiên cũng đã bị đánh cho sụp đổ.

Từ những vết tích chiến đấu còn sót lại, La Lục liếc mắt một cái là nhận ra ngay, đây rành rành là kiệt tác do Tôn Ngộ Không gây ra.

Nếu hắn đoán không lầm, đoàn người thỉnh kinh hiện tại tám phần mười đang làm càn ngông cuồng ở Như Chân Thiền Tự.

Sự thật cũng đúng như dự đoán của La Lục.

Khi ngự mây bay suốt dọc đường đến Như Chân Thiền Tự, La Lục lập tức nhìn thấy đám đệ tử Như Trân Tông đang đối đầu với bốn người Tôn Ngộ Không, Trư Bát Giới, Sa Ngộ Tĩnh và Tiểu Bạch Long.

Không sai.

Ngay cả Bạch Long Mã vẫn luôn đóng vai trò làm vật cưỡi, lúc này cũng hiện nguyên hình là Tiểu Bạch Long, trực tiếp tham gia vào trận chiến với đệ tử của Như Chân Thiền Tự.

Như Chân Thiền Tự rốt cuộc nền tảng quá nông cạn, dù cho La Lục có trở thành Phật tổ Duyên Giác Thừa Trung Thừa, trên danh nghĩa quản hạt tất cả Bích Chi Phật đi nữa.

Nhưng những vị Bích Chi Phật này trước đó sau khi bái kiến Phật tổ La Lục xong, căn bản không hề có ý quy thuận Như Chân Diệu Pháp Thiên.

Điều này dẫn đến hệ quả là Như Chân Thiền Tự hiện tại ngoại trừ Phật tổ La Lục ra, cho dù là cái gọi là Thất Tình Bồ Tát thì tu vi cũng chỉ ngang tầm tiên nhân bình thường mà thôi, làm sao có thể là đối thủ của bốn thầy trò Tôn Ngộ Không.

Phải biết rằng, Tôn Ngộ Không tuy chỉ là Thái Ất Kim Tiên, nhưng tên Thái Ất Kim Tiên này lại có thể giao đấu ngang ngửa với cả đại la kim tiên tầm thường.

Thực chất thiên phú, căn cơ, trải nghiệm và cơ duyên của Tôn Ngộ Không tuyệt đối không phải thứ mà tu sĩ bình thường có thể với tới.

Hóa hình từ tảng đá bổ thiên, bẩm sinh đã mang theo công đức vá trời. Vừa hóa hình ra liền chẳng có bất kỳ kinh nghiệm tu hành nào, vậy mà vẫn có thể vui vẻ sống qua mấy trăm năm ở Hoa Quả Sơn.

Trải qua muôn vàn trắc trở tìm tiên hỏi đạo, ở Linh Đài Phương Túc Sơn, Tà Nguyệt Tam Tinh Động, chỉ vỏn vẹn mười năm ngắn ngủi, trong đó bảy năm làm việc tạp dịch, thời gian tu hành thực sự chỉ có ba năm, vậy mà đã một bước vươn lên thành Thái Ất Kim Tiên.

Sau đó lại ăn trộm bàn đào tiên đan, cộng thêm việc được luyện qua lò Bát Quái suốt bốn mươi chín ngày lửa thật, ép Tôn Ngộ Không phải tiêu hóa hoàn toàn dược lực tiên đan trong cơ thể.

Tu vi tuy vẫn là Thái Ất Kim Tiên, thế nhưng pháp lực của hắn lại đạt đến mức độ khó tin, khả năng duy trì sức chiến đấu đơn giản là bùng nổ. Nên nhớ rằng, kể từ sau khi nhảy ra từ lò Bát Quái, Tôn Ngộ Không chưa bao giờ rơi vào cảnh kiệt sức.

Việc hắn được chọn trở thành nhân vật cốt cán trong kiếp nạn Tây Du tuyệt đối không phải không có lý do.

Với tình cảnh hiện tại của Như Chân Thiền Tự, cái gọi là Thất Tình Bồ Tát cùng lắm chỉ có thể gây khó dễ cho ba người Trư Bát Giới, Sa Ngộ Tĩnh và Tiểu Bạch Long mà thôi.

Đối mặt với Tôn Ngộ Không, thủ đoạn của Thất Tình Bồ Tát hoàn toàn không phát huy được bao nhiêu tác dụng.

Cho dù là tơ hồng thất tình trói buộc người khác, hay năng lực khuấy động cảm xúc, khi đặt lên người Tôn Ngộ Không thì hoặc là hoàn toàn vô hiệu, hoặc là bị giảm sút trầm trọng.

Chỉ là, Tôn Ngộ Không tuy mạnh, nhưng giờ phút này lại giống như đang kiêng dè điều gì đó, mỗi lần ra tay đều tỏ ra trói tay trói chân. La Lục lập tức đoán ra được vài phần uẩn khúc trong đó.

Trong đoàn người thỉnh kinh, ngoại trừ Đường Tăng ra thì đều có mặt ở đây cả. Hiển nhiên là phía Như Chân Thiền Tự đã nắm thóp được linh hồn cốt cán của đoàn thỉnh kinh là Đường Tăng.

Bằng không, Tôn Ngộ Không tuyệt đối sẽ không khách khí đến thế. Điểm này chỉ cần nhìn vào cảnh tượng Bàn Tĩnh Động Thiên bị tàn phá thành phế tích mà La Lục vừa thấy là không khó để phán đoán.

"Ngộ Không, ngươi muốn làm gì?"

Một tiếng quát giận dữ từ trên không trung truyền xuống.

Hai bên đang kịch chiến phía dưới lập tức dừng lại động tác trong tay.

Ngự cưỡi Hồng Nhụy Bạch Liên, La Lục bồng bềnh từ trên trời giáng xuống.

Hắn đảo mắt nhìn lướt qua cảnh tượng Như Chân Thiền Tự bị tàn phá do cuộc giao tranh của hai bên, khẽ nhíu mày, nhìn về phía Tôn Ngộ Không hỏi: "Các ngươi không lo bảo vệ sư phụ đi lấy kinh, sao lại gây khó dễ cho Như Chân Thiền Tự của ta?"

Tôn Ngộ Không vốn dĩ là kẻ ngạo mạn bất tuân, trong lòng hắn từ trước đến nay chỉ có mỗi Thế Tôn Như Lai – người từng dùng một chưởng đè bẹp hắn dưới Ngũ Hành Sơn suốt hơn năm trăm năm – mới có thể để lại cho hắn ấn tượng sâu sắc đến mức khắc cốt ghi tâm tạo thành bóng ma tâm lý.

Ngay cả Quan Thế Âm Bồ Tát, Tôn Ngộ Không cũng không ít lần nói cứng làm mềm. Gặp phải yêu quái liên quan đến Nam Hải, Tôn Ngộ Không thậm chí còn dám giở trò lưu manh đòi Quan Thế Âm Bồ Tát phải cho một lời giải thích.

Cho dù trước đó La Lục từng ra tay giúp đỡ đoàn thỉnh kinh, thậm chí con Độc Giác Tố Đại Vương ở Kim Đâu Động cũng coi như bị La Lục kiềm chân mới tóm gọn được.

Thế nhưng vào lúc này, Tôn Ngộ Không vẫn ra vẻ hùng hồn lý lẽ.

Dừng tay lại, một tay cầm thiết bảng, Tôn Ngộ Không chắp một tay hướng về phía La Lục, gật đầu hành lễ nói: "Lão Tôn thất lễ rồi, bái kiến Phật tổ, Như Chân Phật tổ, hôm nay ngài phải cho lão Tôn một lời giải thích."

La Lục khẽ nhướng mày, hắn tuyệt đối sẽ không vì lời nói của Tôn Ngộ Không mà thực sự tin rằng lỗi lầm lần này thuộc về phe mình.

Tôn Ngộ Không chính là cái loại kẻ vô lý cũng phải bấu víu cho thành có lý, có lý thì không chịu buông tha cho người ta.

Về điểm này, La Lục có nhận thức vô cùng tỉnh táo.

Tuyệt đối không dễ dàng tin tưởng lời của con khỉ này.

Mang ánh mắt nửa cười nửa không liếc nhìn Tôn Ngộ Không, La Lục không vội trả lời, mà đưa mắt nhìn sang Thất Tình Bồ Tát đang vô cùng tức giận ở bên cạnh, lên tiếng hỏi: "Các ngươi vì sao lại xảy ra xung đột với đám người Đường Tăng này?"

"Bẩm báo ngã Phật. "Là đại tỷ của Thất Tình Bồ Tát, Hồng Y Bồ Tát chắp hai tay trước ngực, hơi cúi người hành lễ rồi đáp: "Chúng tôi và đám đệ tử thỉnh kinh này xưa nay không quen biết, càng không có thù oán gì. Thế nhưng, kẻ thỉnh kinh kia lại đi ức hiếp đệ tử môn hạ của chúng tôi, con khỉ hoạ mi này lại càng to gan bằng trời, dám hành động trộm cắp không xin phép ngay tại Như Chân Diệu Pháp Thiên của chúng ta."

Cam Y Bồ Tát liền nối lời bổ sung: "Phật tổ, con khỉ này đã trộm mất năm quả bàn đào chín nghìn năm của chúng tôi, lại còn làm hỏng mấy chục quả sáu nghìn năm và ba nghìn năm. Ngay cả quả nhân sâm của Phật tổ cũng bị tên khỉ ôn dịch này ăn trộm mất bốn quả."

Nhân sâm quả bị trộm ăn mất thì cũng coi như hợp lý, dẫu sao La Lục quả thực đã cất giữ số nhân sâm quả mà Trấn Nguyên Tử tặng trước đó.

Nhưng bàn đào là thế nào? Sao hắn nhớ trong Như Chân Diệu Pháp Thiên của mình từ khi nào lại có bàn đào của thiên đình thế nhỉ?

Dường như nhìn ra được sự nghi ngờ của La Lục.

Tử Y Bồ Tát – người nhỏ tuổi nhất – liền lên tiếng giải thích thêm: "Được Dao Trì Thiên Tôn dày công ban thưởng, tỷ muội chúng tôi khi trở về từ thiên đình ba năm trước đã mang theo chín quả bàn đào chín nghìn năm, mười tám quả bàn đào sáu nghìn năm, và ba mươi sáu quả bàn đào ba nghìn năm. Vậy mà bây giờ một nửa trong số đó đều đã bị Tôn Ngộ Không này phá hoại sạch sẽ."

Đến đây thì La Lục đã hiểu rõ sự tình.

Kiếp trước của Thất Tình Bồ Tát chính là Thất Tiên Cô của thiên đình.

Bản thân họ gánh vác nhiệm vụ trông coi hái quả bàn đào, mà La Lục vì được Hạo Thiên mời gọi nên đã đến chốn tường hôm vách nát sâu trong thiên đình, mãi cho đến lúc hắn quay về thì trần gian đã trải qua bốn năm.

Thất Tình Bồ Tát ở thiên đình tổng cộng khoảng một năm, há chẳng phải vừa vặn trở về từ thiên đình vào ba năm trước sao?

Tôn Ngộ Không đám người to gan lớn mật, lẻn ăn trộm nhân sâm quả và bàn đào thì cũng không khó hiểu.

Bây giờ điều mà La Lục quan tâm hơn chính là, rốt cuộc Bàn Tĩnh Động Thiên đã xảy ra chuyện gì?

Về điểm này, La Lục không thể chỉ nghe mỗi lời giải thích từ phía Thất Tình Bồ Tát được nữa.

Ánh mắt chuyển sang Tôn Ngộ Không, La Lục lên tiếng: "Ngộ Không, ngươi nói xem thế nào?"

Cái mặt khỉ mồm mép Lôi Công của Tôn Ngộ Không hoàn toàn không hề có chút biểu cảm thẹn thùng nào, hắn vẫn ra điều lý lẽ vững vàng cất lời: "Phật tổ bẩm xét, lão Tôn quả thực có tính tham ăn, nhân sâm quả lão Tôn nhất định sẽ đền bù cho lão nhân gia ngài, cúi xin ngài đại xá cho qua."

Nói đoạn, Tôn Ngộ Không khom người cúi chào một cái thật sâu, nhưng ngay sau đó, hắn đã ưỡn ngực ra vẻ vô cùng chính khí: "Phật tổ, lão Tôn tuy có trộm bàn đào của ngài, nhưng ngài cũng phải thấy là lão Tôn đã dọn dẹp sạch sẽ môn hộ thay ngài đấy chứ."

(Hết chương)