Chương 565: Cấm địa sâu trong thiên đình! Con đường chứng đạo bằng sức mạnh!

Đạo tổ Hồng Quân từng giảng đạo tại Tử Tỉ Cung, đã từng nói qua rằng: Đại đạo có ba ngàn, con đường nào cũng có thể thành đạo.

Thế nhưng, con đường thật sự có thể chứng đạo thành thánh, hoặc tiến đến vô hạn gần với việc chứng đạo thành thánh, tính ra lại chỉ có ba con đường mà thôi.

Một là con đường chứng đạo bằng sức mạnh do Đại thần Bàn Cổ — người đã khai mở tam giới hiện tại — bước đi. Thế nhưng con đường này, ngay cả Đại thần Bàn Cổ cũng đã thất bại, coi như là con đường tiếp cận gần nhất.

Con đường thứ hai chính là trảm tam thi, người thành công duy nhất tính đến nay chỉ có một mình Đạo tổ Hồng Quân.

Ba ngàn khách trong Tử Tiêu Cung cho dù giỏi lắm cũng chỉ trảm ra tam thi, thế nhưng lại chẳng có ai thực sự thông qua con đường này để hoàn thành việc trở thành người thứ hai sau Đạo tổ Hồng Quân chứng đạo thành thánh.

Đúng vậy, người duy nhất thành công chứng đạo thành thánh bằng thủ đoạn trảm tam thi chỉ có duy nhất Đạo tổ Hồng Quân.

Ngoài ra, bao gồm cả Lục thánh, không ai đi theo con đường trảm tam thi cả.

Cho dù là Nữ Bạt hay Tam Thanh, hoặc là Tây Phương nhị thánh, tuy đều có sự tiến bộ nhất định trên con đường trảm tam thi, nhưng Nữ Bạt là thành thánh nhờ công đức tạo ra con người; Tam Thanh thành thánh nhờ công đức lập giáo, cộng thêm tàn dư nguyên thần và công đức khai thiên tích địa của Bàn Cổ.

Tây Phương nhị thánh lại càng kém cỏi hơn, trong trường hợp công đức lập giáo không đủ để chứng đạo thành thánh, bọn họ đã hứa với thiên đạo bốn mươi tám đại hồng nguyện, dùng hình thức vay mượn để gom góp đủ công đức chứng đạo thành thánh.

Ngay cả địa phủ Bình Tâm cũng phải dựa vào việc dùng thân hóa luân hồi, hy sinh Tổ vu Hậu Thổ mới thành tựu được một vị Thánh nhân địa phủ nửa vời.

Là đồng tử của Đạo tổ Hồng Quân, nếu nói Hạo Thiên không có ý định thành thánh thì tuyệt đối là chuyện không thể nào.

Phàm là những ai từng trải qua thời kỳ thánh nhân cai trị thế giới, tuyệt đối sẽ không quên một câu nói khắc cốt ghi tâm.

Không thành thánh ắt cuối cùng vẫn chỉ là loài kiến cỏ.

Đây là nhận thức chung của tất cả các chuẩn thánh, đại la kim sinh, cho đến thái ải kim tiên, bất hủ kim tiên và các tu sĩ khác.

Có lẽ các tu sĩ khác không giống như Minh Hà Lão Tổ ở U Minh Huyết Hải, sự chấp niệm với việc chứng đạo đã đạt đến mức độ gần như phát cuồng.

Nhưng nếu nói bọn họ chưa từng nghĩ tới thì chắc chắn là không thể nào.

Tu sĩ bình thường còn như vậy, huống chi là Hạo Thiên.

Chỉ là, Hạo Thiên rõ ràng đã trảm ra một cõi hóa thân là Ngọc Hoàng Đại Thiên Tôn — kẻ đã ngồi vững vị trí chủ nhân thiên đình, chí tôn tam giới — còn bản tôn thì lui về ẩn cư ở sâu trong thiên đình.

Ngay cả đại kiếp như Tây Du, bản tôn của Hạo Thiên cũng không hề có ý định xuất hiện.

Thế nhưng bây giờ lại để Thái Bạch Kim Tinh tự mình mời gọi, dùng bản tôn để triệu kiến mình — một vị Phật môn Phật tổ mới bước chân vào cảnh giới Đại La Kim Tiên. Đã là triệu kiến, điều này có nghĩa là Hạo Thiên dùng thân phận Thiên đế thiên đình, Hạo Thiên Đại Đế để gặp, không giống như Thái Thượng Lão Quân dùng tư cách đạo hữu để gặp mặt, việc này khiến người ta phải suy ngẫm sâu xa.

Thái Bạch Kim Tinh với tư cách là người truyền tin, có thể tiết lộ cho La Lục biết rằng người thực sự muốn gặp cậu chính là Hạo Thiên, điều này đã được coi là rất tốt rồi.

La Lục cũng không tiếp tục gặng hỏi, mà đi theo Thái Bạch Kim Tinh một mạch đi thẳng đến sâu trong thiên đình.

Khi đến một khu vực rõ ràng vẫn còn hỗn loạn không gian, Thái Bạch Kim Tinh dừng bước, nói: “Như Chân Phật Tổ, đoạn đường tiếp theo ngài chỉ có thể tự đi qua thôi, Bệ hạ đang ở sâu bên trong, ngài chỉ cần vượt qua vùng hỗn loạn này là có thể diện kiến Bệ hạ.”

Gật đầu cảm tạ, La Lục lập tức bước lên một bước, thân hình phiêu dỡ u bị dòng xoáy hỗn loạn không gian nuốt chửng.

Mặc dù hỗn loạn không gian quả thực vô cùng hung hiểm, nhưng cũng phải xem là đối với ai.

Đừng nói là La Lục lúc này nhờ vào thiên ý sủng ái, sau khi luyện hóa công đức mà đạo hạnh cảnh giới đã đạt đến cấp độ Đại La Kim Tiên, cho dù là Thái Ất Kim Tiên có thân thể kim cương bất bại như Tôn Ngộ Không đi chăng nữa, cũng hoàn toàn có thể chống đỡ được sự càn quét của dòng hỗn loạn không gian này.

Sau khi băng qua một đoạn đường hỗn loạn không gian dài dằng dặc, trước mắt La Lục bỗng chốc hoa lên.

Khoảnh khắc tiếp theo, cậu đột ngột đứng trước một mảnh vách vỡ tường đổ ngổn ngang.

Cho dù không biết đã trải qua biết bao nhiêu năm tháng mài giũa, mảnh phế tích này vẫn còn lưu lại những gợn sóng quy luật đáng sợ, rõ ràng nơi này từng bùng nổ một trận đại hỗn chiến ít nhất là ở cấp độ Đại La Kim Tiên.

Mơ hồ bên tai La Lục thậm chí còn có thể nghe thấy những tiếng gào thét và tiếng hô giết khiến người ta lạnh sống lưng, đan xen trong đó là tiếng kêu thảm thiết và tiếng khóc than.

Đứng trước cảnh tượng thế này, e là không ai dám tin đây lại chính là Thiên Đình chí cao vô thượng của tam giới, cho dù là địa phủ cũng không nên có vẻ đáng sợ nhường này.

Thế nhưng ngặt một nỗi, nơi này đích thị là Thiên Đình, hơn nữa còn là nơi sâu thẳm nhất của Thiên Đình.

Một bóng người mặc áo bào thêu họa tiết nhật nguyệt tinh thần nhưng không đội mũ miện, đang đứng sừng sững giữa đống phế tích hoang tàn. Những gợn sóng quy luật đang gầm thét kia, chỉ cần lướt qua một cách nhẹ nhàng cũng đủ để khiến tiên nhân bình thường tiêu tan thịt nát, thần hồn câu diệt, thế nhưng bóng người này vẫn luôn đứng vững như bàn thạch, uy nghiêm bất động.

Mặc dù chỉ mới gặp Ngọc Hoàng Đại Đế có một lần, thậm chí bóng dáng trước mặt này cũng chỉ là một tấm lưng.

Thế nhưng La Lục lại lập tức khẳng định chắc nịch rằng, chủ nhân của bóng lưng này tuyệt đối chính là vị chí tôn thực sự của tam giới — Hạo Thiên.

“Bần tăng Như Chân, bái kiến Hạo Thiên Đại Thiên Tôn!”

“Như Chân Phật Tổ miễn lễ.” Hạo Thiên thong thả quay người lại, để lộ ra một khuôn mặt mà giữa đôi mày vẫn còn vương vấn vài nét non nớt.

Đúng vậy, vị Hạo Thiên Đại Thiên Tôn từ sau khi lượng kiếp Yêu Vu kết thúc đã ngồi lên ngai vị Thiên đế chí tôn tam giới, lại sở hữu một gương mặt vẫn chưa hết vẻ trẻ con.

Hạo Thiên vốn là đồng tử của Đạo tổ Hồng Quân, khi ở trong Tử Tiêu Cung, từ trước đến nay vẫn luôn xuất hiện với hình tượng đồng tử.

Nhưng khi đã trở thành Thiên đế thiên đình, nếu vẫn giữ nguyên hình tượng đồng tử thì rõ ràng là không đủ để phục chúng.

Thế nhưng dẫu gương mặt còn non nớt, thế nhưng trên người Hạo Thiên, La Lục lại cảm nhận được một thứ uy áp còn khủng khiếp hơn gấp bội so với Thái Thượng Lão Quân và Ngọc Hoàng Đại Đế.

Đó là một loại uy nghiêm vô hình vô chất, nhưng lại len lỏi vào mọi ngóc ngách.

Cho dù là những tiếng gào thét, hô giết khiến người ta lạnh sống lưng, hay là những tiếng kêu thảm thiết, khóc than làm người ta dựng tóc gáy, đứng trước mặt Hạo Thiên, dường như đều bị trấn áp sạch sành sanh.

Chỉ là một động tác xoay người, mảnh phế tích chẳng biết đã trải qua bao nhiêu năm tháng này, cứ như được vuốt phẳng lại những vết thương chi chít sau trận đại chiến vậy.

“Như Chân Phật Tổ có biết đây là nơi nào không?” Trong giọng điệu của Hạo Thiên mang theo vài phần cảm thán.

Trong lòng khẽ động, La Lục liền đáp: “Nơi này chẳng lẽ là chiến tích tàn tạ sau trận đại chiến giữa Yêu tộc thiên đình và Vu tộc năm xưa hay sao?”

Khẽ gật đầu, Hạo Thiên nói: “Như Chân Phật Tổ quả là tuệ nhãn tinh tường, nơi này chính là địa điểm sau trận đại chiến giữa Yêu tộc thiên đình và Vu tộc năm xưa. Như Chân Phật Tổ chắc hẳn đã cảm nhận được rồi chứ? Cho dù thời gian có đổi dời, nơi này vẫn luôn như mới, cho dù Trẫm phụng mệnh Đạo tổ để tái tạo thiên đình, thế nhưng vẫn không cách nào dẹp yên được nơi đây.”

Cùng với lời dừng lại đầy ý nhị của Hạo Thiên, như để chứng minh cho lời nói của hắn.

Giữa đống phế tích hoang tàn, gợn sóng của Đạo và Lý đột nhiên chấn động, trong khoảnh khắc xoay chuyển sinh diệt, một bóng người xanh biếc như trúc, mình người mặt chim, dưới chân đạp hai con rồng, mang theo sức sống quỷ dị, lúc ẩn lúc hiện. Thế nhưng chỉ trong chớp mắt, bóng người ấy lại một lần nữa biến mất tại chỗ, cứ như mọi chuyện vừa rồi chưa từng xảy ra, tất cả chỉ là ảo giác mà thôi.

La Lục thốt lên: “Cửu Mang.”

Hình tượng rõ ràng sắc nét như vậy, lại mang theo nguồn sức mạnh tràn trề sinh khí quỷ dị, đó rõ ràng chính là vị Đông phương Mộc chi Tổ vu — Cửu Mang — một trong mười hai vị Tổ vu đã chết từ vô số năm tháng trước.

Đối với việc La Lục — một kẻ rõ ràng sinh ra ở thời đại hiện tại — lại có thể liếc mắt nhận ra ngay Cửu Mang, Hạo Thiên không hề cảm thấy lạ lẫm chút nào.

Giống như là, ngay từ đầu hắn đã đinh ninh rằng La Lục chắc chắn sẽ quen biết Cửu Mang cùng mười một vị Tổ vu còn lại.

Phải biết rằng, sự tồn tại của các Tổ vu chính là chuyện của thời kỳ lượng kiếp Yêu Vu. Theo màn hạ màn cuối cùng của lượng kiếp Yêu Vu, mười hai vị Tổ vu đều lần lượt vẫn lạc. Mặc dù để lại một lượng lớn tộc nhân Vu tộc, thế nhưng Vu tộc cũng đã gần như biến mất khỏi nhân gian trước lượng kiếp Phong Thần, qua trận chiến lộc của Xi Vưu và Hiên Viên Hoàng Đế.

Bây giờ ở nhân gian, thậm chí rất nhiều người còn không biết rõ Vu tộc rốt cuộc là loại người gì.

La Lục lại càng sinh ra chưa lâu.

Với sự đặc thù của La Lục, một khi rơi vào tầm ngắm của vô số đại năng, cậu tất nhiên sẽ trở thành tâm điểm chú ý của các đại năng trong tam giới.

Sự tăng trưởng thực lực bất thường đến thế, cộng thêm Đạo và Lý hoàn toàn khác biệt với tam giới.

Có thể nói, mười tám đời tổ tông huyết mạch của La Lục đã bị những đại năng này điều tra đến tận gốc rễ, thậm chí ngay cả tiền kiếp thần hồn của La Lục cũng nằm trong danh sách điều tra của rất nhiều đại năng.

Yêu thánh Phục Hi của Yêu tộc năm xưa, sau khi lượng kiếp Yêu Vu khép lại, có thể thông qua sáu đường luân hồi của địa phủ để chuyển sinh thành nhân tộc, các đại năng khác chưa chắc đã không làm được. Ai mà biết được La Lục có phải là đại năng nào đó chuyển thế hay không?

Thậm chí trong số đó, không ít đại năng từng suy đoán rằng, liệu Đạo và Lý hoàn toàn khác biệt với tam giới của La Lục có liên quan gì đến hỗn độn vực ngoại hay không, thiếu chút nữa là đã định chụp cho La Lục cái mũ Thiên ma vực ngoại rồi.

Nhưng rất đáng tiếc là, mặc cho các đại năng này điều tra thế nào đi nữa, lai lịch của La Lục lại sạch sẽ đến mức khiến người ta khó mà tin nổi.

Thần hồn của cậu quả thực được thai nghén ra từ trong cơ thể hiện tại, không phải đoạt xá, cũng chẳng phải đại năng chuyển thế.

Lục đạo luân hồi của địa phủ vốn là sự bổ khuyết cho Thiên đạo, sự chuyển sinh mà không trải qua lục đạo luân hồi sẽ để lại những di chứng vô cùng lớn. Đó cũng là lý do vì sao lúc trước Nữ Bạt nương nương vì huynh trưởng của mình mà không tiếc thân tự đến địa phủ, bằng mọi giá phải để Phục Hi thông qua lục đạo luân hồi chuyển sinh thành nhân tộc.

Trong lượng kiếp Yêu Vu, thậm chí cho đến trước lượng kiếp Phong Thần, kẻ chủ trì vận hành lục đạo luân hồi của địa phủ không phải là âm thần quỷ sai hiện tại, khi đó thậm chí ngay cả Đông Nhạc phủ quân núi Thái Sơn còn chưa đăng lâm thần vị, kẻ thực sự nắm quyền chủ trì địa phủ chính là Vu tộc đi theo Hậu Thổ.

Mà Phục Hi lại là Yêu thánh thiên đình nổi đình nổi đám. Thử hỏi, dù có giữ vững lòng công chính đi chăng nữa, Vu tộc ở địa phủ sao có thể trơ mắt nhìn Phục Hi thuận lợi thông qua lục đạo luân hồi để chuyển sinh thần hồn thành người, thậm chí còn một bước bay lên trở thành một trong Tam hoàng tương lai — Nhân tộc Thiên hoàng.

Giữa Vu tộc và Yêu tộc, đó là mối thù sâu như biển, không đội trời chung theo đúng nghĩa đen.

Nếu không qua lục đạo luân hồi mà có thể dễ dàng chuyển sinh thần hồn, thì Nữ Bạt chắc chắn sẽ không tự hạ thân phận, đưa thần hồn của huynh trưởng mình đến địa phủ.

Thế nhưng trên người La Lục hoàn toàn không có ghi chép của lục đạo luân hồi, cũng không có dấu vết chuyển sinh, lại càng không phải đoạt xá.

Ngay cả Thiên ma vực ngoại cũng không thể làm được mức độ khó hiểu như La Lục, hoàn hảo đến mức ngay cả Thiên đạo cũng không hề có chút bài xích nào đối với cậu.

Vậy thì xét theo tình hình này, lời giải thích duy nhất tự nhiên chỉ có thể là La Lục chính là biến số đặc biệt đến cực điểm kia.

Còn về phần biến số, tại sao Hạo Thiên lại cho rằng La Lục nhất định quen biết Cửu Mang?

Chuyện này nói ra cũng đơn giản.

Đừng quên, kẻ muốn đầu tư vào La Lục nhất chính là nương nương Bình Tâm của địa phủ hiện tại. Mà nương nương Bình Tâm tuy về mặt lý thuyết được hóa thành từ thần hồn của Tổ vu Hậu Thổ, nhưng ai cũng biết, Vu tộc thuần túy là không có nguyên thần.

Nương nương Bình Tâm và Tổ vu Hậu Thổ về bản chất là hai cá thể hoàn toàn khác nhau, giữa họ không hề có nhân quả.

Không phải vì Hậu Thổ vẫn lạc nên Bình Tâm sinh ra; sự ra đời của Bình Tâm chỉ liên quan đến sự xuất hiện của địa phủ, chứ không có quan hệ trực tiếp với Tổ vu Hậu Thổ.

Thoạt nhìn thì cách nói này có vẻ như là một nghịch lý, địa phủ do Tổ vu Hậu Thổ dùng thân hóa luân hồi mà sinh ra, Bình Tâm lại sinh ra vì địa phủ, chuỗi logic rõ ràng rành mạch, móc xích nọ nối tiếp móc xích kia, thế nhưng dưới Thiên đạo, nhân quả lại không thể tính toán theo kiểu đó được.

Nhưng dù thế nào đi nữa, sự đặc thù giữa Bình Tâm và Hậu Thổ đã định sẵn rằng, thông qua Bình Tâm, La Lục chắc chắn có thể hiểu rõ tường tận mọi chuyện về mười hai vị Tổ vu.

Đây cũng chính là nguyên nhân khiến Hạo Thiên chọn để La Lục đến đây.

Lượng kiếp Yêu Vu tuy đã qua đi từ vô số tuế nguyệt, thế nhưng những tổn thương mà nó để lại cho tam giới đến nay vẫn chưa hoàn toàn bình phục.

Đặc biệt là thiên đình — sào huyệt cũ của Yêu tộc năm xưa — nay lại càng trở thành một tồn tại tựa như cấm kỵ của thiên đình.

“Như Chân Phật Tổ có biết tại sao Trẫm lại muốn gặp Phật tổ ở đây không?” Hạo Thiên không hề vòng vo, sau khi La Lục nhận ra thân phận của Cửu Mang, liền thẳng thắn hỏi luôn.

Lông mày khẽ nhíu lại, La Lục trong lòng cũng ôm lấy nghi vấn này.

Dù nhìn thế nào đi nữa, nơi này cũng nên là vùng cấm của thiên đình mới phải. Cậu đường đường là một vị trung thừa Phật tổ của Phật môn vừa mới có tiếp xúc với thiên đình, dù thế nào đi nữa cũng không nên bị lôi đến chỗ này chứ.

“Xin Phật tổ thứ cho bần tăng ngu muội.” La Lục lắc đầu.

“Như Chân Phật Tổ không cần phải né tránh.” Hạo Thiên nói: “Nhìn khắp tam giới hiện nay, kẻ có thể giải quyết được nơi này e rằng chỉ có một mình Phật tổ mà thôi.”

Lòng khẽ động, La Lục ngạc nhiên nói: “Đại Thiên Tôn muốn bần tăng tổ chức một tràng siêu độ pháp hội ở đây ư?”

Hạo Thiên mỉm cười lắc đầu.

“Trẫm và Như Chân Phật Tổ gặp nhau tại đây, chẳng qua chỉ là ngầm hiểu lẫn nhau mà thôi. Thử hỏi trong tam giới hiện tại, ngoại trừ Như Chân Phật Tổ ra, còn ai có thể giải quyết được mảnh phế tích cuồng nộ này nữa chứ.”

Dừng lại một nhịp, hoàn toàn không cho La Lục cơ hội để đánh trống lảng, Hạo Thiên nói với giọng điệu chắc như đinh đóng cột: “Vu tộc.”

Một tia linh quang lóe lên trong đầu, La Lục lúc này cuối cùng cũng đã hiểu ra.

Phải biết rằng, La Lục ban đầu lọt vào mắt xanh của các đại năng tam giới, không phải vì Đạo và Lý hoàn toàn khác biệt của cậu, mà là do huyết mạch Vu tộc xuất hiện đột ngột như một hiện tượng phản tổ của cậu.

Thứ huyết mạch Vu tộc gần như thừa hưởng trực tiếp từ Xi Vưu đó, mới chính là chìa khóa mấu chốt khiến La Lục bị các đại năng tam giới chú ý.

Lúc này, trong bãi chiến trường phế tích của Yêu tộc thiên đình này, vấn đề thực sự rắc rối không nằm ở chỗ khác, mà nằm ngay ở sát khí của Vu tộc.

Kể từ khi trời đất khai phá đến nay, Vu tộc vẫn luôn được xem là tồn tại đặc biệt nhất trong tam giới.

Đó là lúc lượng kiếp khai thiên của Bàn Cổ kết thúc, mười hai giọt máu ô trọc thấm sâu vào mạch đất, dung hợp với địa sát chi khí mà sinh ra.

Không có nguyên thần nhưng lại có sức chiến đấu vô song, hệt như trực tiếp kế thừa sức mạnh nhục thân của Bàn Cổ vậy.

Về mặt lý thuyết, Vu tộc không có nguyên thần, sau khi vẫn lạc thì người chết đèn tắt mới phải.

Thế nhưng ngặt một nỗi, sự đặc thù của Vu tộc lại tạo nên một tình huống vô cùng quỷ dị.

Vu tộc quả thực không có nguyên thần, chết đi cũng không có hồn phách, nhưng lại tồn tại một thứ tinh thần gần như không thể mài mòn, vất vưởng lang thang giữa tam giới.

Cho dù là thiên đình, địa phủ hay nhân gian, đâu đâu cũng tồn tại tinh thần tàn dư sau khi các đại năng Vu tộc vẫn lạc.

Loại tinh thần tàn dư này, thậm chí trước khi nhân tộc thực sự thiết lập nên một hệ thống tu luyện có hệ thống, đã từng trở thành nguồn sức mạnh hiếm hoi của nhân tộc.

Trong nhân tộc, phàm là những kẻ trong cơ thể mang huyết mạch Vu tộc, thậm chí bao gồm cả những người không có huyết mạch Vu tộc, đều có thể thông qua sự cảm triệu tinh thần, dùng thông linh thuật để thi triển ra đủ loại phép thuật thần thông không thể tưởng tượng nổi, thậm chí còn có thể triệu hồi ra các loại sinh linh để chiến đấu.

Đây chính là Vu thuật sánh ngang với cổ thuật, thậm chí có thể đè bẹp cổ thuật một cách vững chắc, cũng chính là cái gọi là thuật vu cổ.

Đó là một loại thuật chỉ thuần túy theo đuổi sự thể hiện của sức mạnh, chứ không theo đuổi bản chất.

(Hết chương)