Chương 555: Sự chồng chất bản chất của vô số La Lục! Biến số làm thay đổi toàn bộ tam giới!

Chương 555: Sự chồng chất bản chất của vô số La Lục! Biến số làm thay đổi toàn bộ tam giới!

“Nam mô A Di Đà Phật.”

Thất Tình Bồ Tát sau giây phút kinh ngạc mừng rỡ, chợt cảm sâu sắc vật đổi sao dời, bản thân các nàng giờ đây đã hoàn toàn khác xưa.

Sau khi bày tỏ lòng biết ơn, bảy chị mỗi người hái một quả nhân sâm.

Còn La Lục thì cất mười một quả nhân sâm còn lại đi.

Rời khỏi đại điện không lâu, một tin tức khiến toàn bộ đệ tử Nhất Thừa, Trung Thừa Phật pháp và Bích Chi Phật nhất mạch vô cùng mừng rỡ đã được truyền ra từ miệng Thất Tình Bồ Tát.

Như Chân Phật tổ mang pháp lực vô biên, cơ duyên lớn lao, đã khai mở Như Chân Diệu Pháp thiên, giúp cho đệ tử môn hạ từ nay không còn phải lo lắng về tuổi thọ nữa. Ngay cả những linh căn dị quả có khả năng tăng trưởng thọ nguyên như quả nhân sâm, nay cũng trở thành thứ chỉ để thỏa mãn vị giác mà thôi.

Tin tức này khiến toàn bộ Bích Chi Phật thuộc Như Chân Thiền Tự, Trung Thừa Phật pháp và Nhất Thừa nhất mạch đều cảm thấy vinh dự lây.

Nói cho cùng, báu vật tăng thọ nguyên nhìn khắp tam giới, ngoài quả nhân sâm của Trấn Nguyên Tử là một ngoại lệ, thì chỉ có những đại năng đỉnh cao thực sự mới sở hữu được.

Trong đó, bàn đào của thiên đình không nghi ngờ gì là thứ quen thuộc nhất; kim đan của Thái Thượng Lão Quân thì có thể gặp nhưng không thể cầu, dẫu sao thì ngay cả Ngọc Hoàng Đại Đế cũng không dám chèn ép Thái Thượng Lão Quân, bắt ngài hết lò này đến lò khác luyện đan tăng thọ.

Đạo môn và thiên đình đều có cách tăng thọ nguyên của riêng mình, Tây Thiên Linh Sơn tự nhiên cũng có thủ đoạn của riêng họ.

Giống như hạt sen trong ao sen công đức, công hiệu tăng tuổi thọ cũng chẳng kém cạnh, chỉ có điều, so ra thì Phật môn tương đối khép kín, thêm nữa là sản lượng lẫn tâm huyết hao tổn cho hạt sen ao công đức hoàn toàn không thể sánh bằng bàn đào, khiến cho rất nhiều tu sĩ thậm chí còn chẳng rõ thủ đoạn của Tây Thiên Linh Sơn ra sao.

Không chỉ riêng Tây Thiên Linh Sơn, kỳ thực ngay cả Đông Hoa Đại Đế ở Tam Đảo Thập Châu cũng có phương pháp tăng thọ nguyên.

Đừng quên, Thọ Tinh trong Phúc Lộc Thọ tam tinh, bản thân chính là vị thần cai quản thọ nguyên ở chốn nhân gian đấy thôi.

Chỉ là thủ đoạn tăng thọ nguyên của phía Đông Hoa Đại Đế còn kém cỏi hơn nhiều.

Đừng nói là truyền ra ngoài, ngay cả nội bộ Tam Đảo Thập Châu cũng chẳng thể bảo đảm đáp ứng đủ nhu cầu. Thần tiên hạ phàm trải qua kiếp nạn, thực ra cũng có thể xem là một sự lựa chọn bất đắc dĩ khi thọ nguyên sắp cạn kiệt.

Hạ phàm kiếp nạn, xét theo một mức độ nào đó, cũng chẳng khác gì việc Đại đế trong thế giới Già Thiên sống lại một đời khi tuổi thọ đã cạn.

Chỉ là mức độ rủi ro khi hạ phàm kiếp nạn, xét trên mọi mặt đều đơn giản hơn nhiều so với việc Đại đế sống lại một đời, rất hiếm khi xảy ra tình huống thất bại.

Dĩ nhiên, đó là trong tam giới, thần tiên cũng coi trọng chuyện nhân tình thế thái. Trừ những vị thần bị thiên đình đày ải, trừng phạt nghiêm ngặt ra, các tiên nhân bình thường khi bất đắc dĩ phải hạ phàm kiếp nạn, đều sẽ gửi gắm hai ba người bạn tốt nhờ cậy trông nom giúp đỡ.

Bảo đảm bản thân không đến mức vĩnh viễn đọa vào luân hồi.

La Lục – vị Như Chân Phật tổ này, giờ đây lại truyền ra lời từ miệng Thất Tình Bồ Tát rằng có thể khiến đệ tử môn hạ không còn phải lo âu về thọ nguyên nữa. Chưa cần bàn đến chuyện khác, chỉ riêng về mặt lòng người và khả năng quy tụ tổ chức, đây tuyệt đối là một sự lột xác về chất.

Nếu như trước đây, có những tu sĩ gia nhập Như Thật Tông nhất mạch của La Lục chỉ với tâm lý ôm đùi bắt quàng làm họ, thì giờ đây, những người này lại thật sự bắt đầu hướng lòng về Như Chân Diệu Pháp thiên.

...

Kim Đẩu động.

Là một trong những ải khó nhằn nhất trên con đường thỉnh kinh.

Độc Giác Tố Đại Vương thật sự đã trung thành tuyệt đối chấp hành nhiệm vụ mà Thái Thượng Lão Quân giao phó.

Bất kể Tôn Ngộ Không có tìm đến những viện binh nào đi chăng nữa, thì những thần thông, pháp bảo nổi danh tam giới hễ đụng phải Chiêu Hợp Khuyên trong tay hắn, thảy đều bị thu sạch trong chớp mắt.

Mỗi lần đối mặt với lời khiêu chiến mắng chửi của Tôn Ngộ Không, Độc Giác Tố Đại Vương đều nắm chắc phần thắng, thong thả không vội.

Nhưng lần này, khi lại một lần nữa nghe thấy tiếng Tôn Ngộ Không mắng chửi ngoài Kim Đẩu động, Độc Giác Tố Đại Vương bước ra khỏi động phủ lại chẳng hề tràn đầy tự tin như trước nữa.

"Bật Mã Ôn. "Vừa ra đến cửa động phủ, Độc Giác Tố Đại Vương liền nói với Tôn Ngộ Không vẫn đang đứng chửi rủa ở không xa: "Ngươi cái con khỉ rước họa này, lần này lại tìm viện binh phương nào đến thế?"

"Hì hì!" Tôn Ngộ Không nhe răng cười, nói: "Lão Tôn ta lần này mượn được bảo bối từ tay Như Chân Phật tổ, hôm nay nhất định sẽ cho ngươi biết thế nào là lợi hại!!"

Tôn Ngộ Không rõ ràng đã phớt lờ lời dặn dò trước đó của La Lục.

Phải biết rằng, La Lục chỉ bảo với Tôn Ngộ Không rằng Thất Tình Hạc Sưởng chỉ có thể đảm bảo an toàn tính mạng cho Đường Tăng và những người khác, chứ chưa từng nói Thất Tình Hạc Sưởng có thể thu phục được Độc Giác Tố Đại Vương.

Phải thừa nhận rằng, dù đã trải qua bài học từ vụ Tôn Ngộ Không thật giả hồi trước, Tôn Ngộ Không giờ đây vẫn chưa thoát khỏi cảnh tâm viên ý mã, bị lục tặc quấy nhiễu.

Hắn tuy nghe thấy lời dặn của La Lục, nhưng lại chẳng để tâm cho lắm.

Đối mặt với Độc Giác Tố Đại Vương – kẻ đã chịu thiệt không biết bao nhiêu lần, Tôn Ngộ Không vung hai tay, thẳng thừng lấy Thất Tình Hạc Sưởng ra.

Đây có thể xem là màn ra mắt chính thức đúng nghĩa trong tam giới của chiếc Thất Tình Hạc Sưởng do La Lục luyện chế.

Nào ngờ, giờ phút này ở thiên đình, Tây Thiên Linh Sơn, thậm chí cả địa phủ, thảy đều đang đổ dồn sự chú ý về hướng Kim Đẩu động.

Khoảnh khắc Tôn Ngộ Không trưng ra Thất Tình Hạc Sưởng, không biết bao nhiêu đại năng đã tập trung ánh nhìn lên món pháp bảo này.

Độc Giác Tố Đại Vương gánh chịu mũi nhọn đầu tiên, theo bản năng đưa tay sờ chiếc vòng trên cổ tay mình.

"Khỉ con, ngươi đừng có làm ta cười rụng răng, chẳng qua chỉ là một chiếc áo choàng mà thôi. Ngươi có quên rằng những viện binh ngươi mời đến trước kia, những pháp bảo ngươi mượn tới, giờ đây đều đã trở thành chiến lợi phẩm của Kim Đẩu động ta rồi hay không? Ngươi thấy ta thiếu áo mặc nên đặc biệt mang đến cống hiến chắc? Ha ha ha... "Miệng cười cợt nhả phách lối là thế, nhưng Độc Giác Tố Đại Vương lại không dám lơ là chút nào.

Cổ tay rung lên, hắn thẳng thừng trưng Chiêu Hợp Khuyên ra.

Theo sự xuất hiện của Chiêu Hợp Khuyên, một luồng ánh sáng công đức lung linh hiện lên, bảo quang mờ ảo, trong chớp mắt đã tạo thành hình thù giống như một chiếc phễu lớn.

Miệng phễu hướng thẳng về phía Tôn Ngộ Không.

Một lực hút khổng lồ khiến Tôn Ngộ Không còn chưa kịp phản ứng, chiếc Thất Tình Hạc Sưởng trong tay đã tức khắc bị hút về phía Độc Giác Tố Đại Vương.

Tôn Ngộ Không trừng trừng trợn mắt, như thể lúc này mới sực nhớ ra lời dặn dò khi trước của La Lục.

Nhưng lúc này, lực hút trên Chiêu Hợp Khuyên hoàn toàn vượt quá khả năng chống cự của Tôn Ngộ Không.

Nên nhớ rằng, ngay cả Như Ý Kim Cô Bổng, Tôn Ngộ Không cũng từng bị hút mất mấy lần.

Lần nào cũng phải lén lút trộm về.

Bây giờ chiếc Thất Tình Hạc Sưởng mượn từ chỗ La Lục này, tự nhiên cũng chẳng thể thoát khỏi pháp lực của Chiêu Hợp Khuyên.

Nhìn thấy Thất Tình Hạc Sưởng sắp bị chiếc phễu do Chiêu Hợp Khuyên tạo ra nuốt chửng, thì giữa đất trời, từng sợi tơ mảnh mai không biết từ phương nào bay tới, dày đặc đan xen hội tụ lên chiếc Thất Tình Hạc Sưởng, vậy mà lại sinh sôi cưỡng ép chặn đứng Thất Tình Hạc Sưởng ngay tại khoảnh khắc sắp lọt ỏm vào miệng phễu của Chiêu Hợp Khuyên.

Chỉ cách một tơ một hào nữa thôi là sẽ bị chiếc phễu Chiêu Hợp Khuyên nuốt trọn, thế nhưng những sợi tơ xuất phát từ hư không ấy lại giống như từng chiếc dây cương, sống sượng tạo ra thế giằng co giữa Thất Tình Hạc Sưởng và Chiêu Hợp Khuyên.

Tôn Ngộ Không lập tức sáng bừng ánh mắt, mừng rỡ vỗ đùi, liên mồm khen ngợi: "Bảo bối tốt."

Trước đó, Tôn Ngộ Không không biết đã mời bao nhiêu vị cứu binh trong tam giới, ngay cả bảo bối của Nǎzhà, Hỏa Đức Hỏa Tinh Quân cùng các đại năng thiên đình khác cũng bị Chiêu Hợp Khuyên thu sạch một mẻ, thậm chí đến chút sức phản kháng cũng không có.

Thế nhưng duy chỉ có món này, dù Tôn Ngộ Không vì lơ là mà dùng sai Thất Tình Hạc Sưởng, vậy mà lại thực sự giằng co được với món pháp bảo kia.

Thất Tình Hạc Sưởng, bản thân nó vốn được La Lục lấy Minh Vương pháp do Đông Lai Phật Tổ truyền thụ làm nền tảng, luyện hóa sự phẫn nộ của chính mình để hóa thành Minh Vương thân.

Mà La Lục lại từ đó mở rộng pháp môn luyện hóa phẫn nộ ra thành thất tình.

Kể từ khi khai phá ra pháp môn chế ngự thất tình, và dùng pháp môn ấy để luyện chế nên Thất Tình Hạc Sưởng, món pháp bảo này trên thực tế vẫn luôn ở trong trạng thái không ngừng được luyện hóa, cường hóa.

Lấy Như Chân Thiền Tự làm trung tâm, cõi Ta-bà, lực lượng thất tình của tất cả chúng sinh hữu tình đều sẽ hóa thành những sợi tình, cuối cùng hội tụ lên Thất Tình Hạc Sưởng, không ngừng bồi đắp sức mạnh cho món pháp bảo này.

Thủ đoạn luyện tình thành tơ này, hóa ra lại được La Lục diễn hóa từ bổn mệnh thần thông của bảy vị Thất Tình Bồ Tát – những yêu tinh nhện thuở trước.

Đương nhiên, thoạt nhìn thì Thất Tình Hạc Sưởng hình như đều bắt nguồn từ đạo và pháp của chính thế giới Tây Du.

Nhưng thực chất, cốt lõi của nó tuyệt đối không thể tách rời ảnh hưởng từ sức mạnh mà La Lục đã chia sẻ.

Ảnh hưởng này hoàn toàn không phụ thuộc vào việc La Lục có chủ ý phát hiện ra hay không, thậm chí cho dù La Lục chủ động kìm hãm sự ảnh hưởng này đi chăng nữa thì cũng chẳng có chút ý nghĩa nào.

Bởi vì kể từ khoảnh khắc hắn hoàn tất việc chia sẻ, những công pháp, thần thông cùng các thủ đoạn học được từ La Lục ở khắp các chư thiên thế giới tạm gác lại một bên, điểm mấu chốt là sự chồng chất bản chất của vô số La Lục, nguồn cội của phần bản chất ấy chính là do đạo lý của các thế giới khác nhau tạo thành.

Giống như ý thức tự chủ của con người không thể nắm bắt được vô số bản năng sinh lý, trong tám hệ thống lớn của cơ thể con người, phạm vi có thể bị ý thức chủ quan can thiệp vốn chỉ chiếm một phần vô cùng nhỏ nhoi vậy.

Những đạo lý đến từ các thế giới chư thiên khác từ lâu đã hòa làm một thể với La Lục, giữa hai bên không chỉ đơn thuần là phép cộng một cộng một trong toán học, sự chồng chất đơn giản, mà là một sự chồng lấn, trùng hợp về mặt khái niệm.

Trong thành phần cấu tạo nên thực thể mang tên La Lục này, đã tự nhiên dung hàm phần bản chất sau khi chia sẻ.

Khoảnh khắc này, Thất Tình Hạc Sưởng chặn đứng động tác của Chiêu Hợp Khuyên, không biết đã thu hút sự quan tâm của bao nhiêu kẻ.

Thiên đình.

Ngọc Hoàng Đại Đế và Vương Mẫu Nương Nương ngồi sánh vai bên nhau.

Trước mặt hai vị chí tôn, trên một tấm bảo kính khổng lồ, toàn bộ khung cảnh ngoài Kim Đẩu động lúc này đang được hiển thị một cách vô cùng hoàn mỹ.

Đừng nhìn việc ở thiên đình, Ngọc Hoàng Đại Đế hở một chút là lại hỏi Thiên Lý Nhãn và Thuận Phong Nhĩ đã nhìn thấy gì, nghe thấy gì trong các sự việc liên quan đến tam giới.

Nhưng kỳ thực, chưa nói đến chuyện khác, trong tay Ngọc Hoàng Đại Đế vốn có sẵn món pháp bảo Hạo Thiên Kính, chỉ trong một ý niệm là có thể soi tỏ tam giới.

Chỉ là để thể hiện uy nghiêm của bậc chí tôn tam giới, trong đại đa số các trường hợp, Ngọc Hoàng Đại Đế không thể nào tự mình ra tay được.

Còn bây giờ, việc quan sát La Lục – kẻ mang biến số này, rõ ràng không phải là chuyện mà Thiên Lý Nhãn và Thuận Phong Nhĩ có thể làm nổi.

Khung cảnh trong Hạo Thiên Kính khiến Ngọc Hoàng Đại Đế không kìm được mà liếc nhìn về phía Thái Thượng Lão Quân.

Đúng vậy, Linh Tiêu bảo điện lúc này, Thái Thượng Lão Quân cũng đang có mặt.

Không chỉ riêng Thái Thượng Lão Quân, những trọng thần thiên đình như Tháp Tháp Thiên Vương Lý Tĩnh, Tam Đàn Hải Hội Đại Thần Nǎzhà hai cha con v. v., thảy cũng đều tề tựu đông đủ.

Cảm nhận được ánh mắt của Ngọc Hoàng Đại Đế, Thái Thượng Lão Quân khẽ vuốt chòm râu dài, cất lời: "Hay cho một chiêu lấy thất tình chúng sinh làm của riêng, thủ đoạn này quả thực rất có lối đi riêng, nhưng xét cho cùng cũng chẳng có gì đáng ngại."

Dừng lại một nhịp, Thái Thượng Lão Quân nói tiếp: "Cà sa của vị Như Chân Phật tổ này có thể chặn được Chiêu Hợp Khuyên của bần đạo, là bởi vì tấm cà sa này vốn dĩ không nằm ở hiện tại, mà nằm trong thất tình của chúng sinh. Chiêu Hợp Khuyên của bần đạo tuy có thể thu hồi thần binh pháp bảo trong thiên hạ, nhưng tấm thất tình cà sa này lại vướng bận quá nhiều sinh linh chốn trần thế."

Đối với những đại năng tam giới này, thủ đoạn luyện chế Thất Tình Hạc Sưởng của La Lục quả thật chẳng có gì to tát.

Đừng quên, nguồn gốc của phép chế ngự thất tình chính là Minh Vương pháp mà La Lục đã học được từ tay Đông Lai Phật Tổ.

Mà cái thứ thủ đoạn biến hóa sự phẫn nộ của bản thân thành Minh Vương thân như Minh Vương pháp ấy, đó lại là ngón đòn sở trường của Phật môn.

Thậm chí bao gồm cả thủ đoạn thao túng thất tình lục dục bên trong, đây đều là lĩnh vực vô cùng quen thuộc của Phật môn.

Còn về việc rõ ràng nó có hình thức giống hạc sưởng của Đạo môn, nhưng qua miệng Thái Thượng Lão Quân lại bị gọi là cà sa thì cũng chẳng có gì kỳ lạ.

Về mặt bản chất, những thứ như áo choàng đại sưởng, cả hai phái Phật Đạo kỳ thực đều có hình chế tương tự nhau.

Thậm chí thuở trước phong thần lượng kiếp, Bát Trái Tử Thọ Tiên Y còn có tới mấy bộ lận, hơn nữa hình chế của mỗi bộ lại khác biệt rất lớn.

Có loại áo choàng đại sưởng giống như chiếc Thất Tình Hạc Sưởng mà La Lục vừa luyện chế ra, cũng có hình chế giống như áo lót bên trong.

Còn trong Phật môn, theo đà Tây Phương Giáo đổi tên đổi dạng thành Phật môn, hình chế vốn tương tự như áo choàng đại sưởng ấy dần dần bắt đầu chuyển hóa thành cà sa như hiện nay.

Thế nhưng những món pháp bảo dạng áo choàng từ thời đại thượng cổ ấy, trong Phật môn vẫn được gọi chung là cà sa.

Trước lời của Thái Thượng Lão Quân, Ngọc Hoàng Đại Đế lại mang theo vẻ mặt đăm chiêu suy nghĩ.

Dù thoạt nhìn, lúc này Thái Thượng Lão Quân cũng đang thông qua Hạo Thiên Kính của Ngọc Hoàng Đại Đế để quan sát trận chiến ngoài Kim Đẩu động ở nhân gian, nhưng Thái Thượng Lão Quân là bậc đại năng cỡ nào cơ chứ? Cho dù không có Hạo Thiên Kính đi nữa, chỉ trong một ý niệm là ngài cũng có thể dễ dàng soi thấu tam giới.

Làm như vậy lúc này, chẳng qua là nể mặt Ngọc Hoàng Đại Đế – bậc chí tôn tam giới mà thôi.

Nói cho cùng, Thái Thượng Lão Quân rốt cuộc chẳng phải Thái Thượng Thánh Nhân, ngài chỉ là một đạo hóa thân mà Thái Thượng Thánh Nhân lưu lại trong tam giới mà thôi, hơn nữa còn là người đã lên Phong Thần Bảng.

Về nguyên tắc mà nói, Thái Thượng Lão Quân thuộc bề tôi của Ngọc Hoàng Đại Đế, nhưng Lục Thánh mới là nguyên tắc thực sự.

Thái Thượng Lão Quân rõ ràng đã nhận ra điều gì đó thông qua thế giằng co giữa Chiêu Hợp Khuyên và Thất Tình Hạc Sưởng, hỏi sao được khi Chiêu Hợp Khuyên vốn dĩ chính là món pháp bảo công đức do Thái Thượng Lão Quân luyện chế trong lúc hóa Hồ thành Phật.

Cho dù hiện tại Chiêu Hợp Khuyên đang nằm trong tay Độc Giác Tố Đại Vương và trở thành công cụ cản trở đội ngũ thỉnh kinh.

Thậm chí ngay cả bản thân Thái Thượng Lão Quân trước đó từng nói rằng Độc Giác Tố Đại Vương – kẻ đã trộm đi Chiêu Hợp Khuyên của ngài, đến ngài cũng không cách nào dễ dàng thu phục được.

Nhưng lời này ai tin kẻ đó chính là đồ ngốc.

Bất kỳ món pháp bảo nào, người thực sự luyện chế ra nó tuyệt đối không thể có chuyện không nắm giữ được uy quyền điều khiển.

Giống như Quảng Thành Tử trong phong thần lượng kiếp từng suýt ngã ngựa dưới tay đệ tử, đó là bởi vì món pháp bảo Phân Thiên Ấn bản thân do chính Nguyên Thủy Thiên Tôn luyện chế.

Kẻ thực sự luyện chế ra pháp bảo thậm chí có thể chỉ trong một niệm là thông qua pháp bảo để phóng chiếu ý chí của chính mình sang.

Nếu phải nói trong tam giới lúc bấy giờ, những kẻ đang quan sát trận chiến này, ai là người hiểu rõ Thất Tình Hạc Sưởng nhất, thì chắc chắn không ai khác ngoài Thái Thượng Lão Quân.

Đám người ở thiên đình đang quan sát cuộc đọ sức giữa Thất Tình Hạc Sưởng và Chiêu Hợp Khuyên.

Còn ở Tây Thiên Linh Sơn, Thế Tôn Như Lai cũng đang làm điều tương tự.

Thậm chí không chỉ vậy, ngay cả vị Tiếp Dẫn Phật Tổ trên danh nghĩa chỉ là người đưa người thỉnh kinh qua sông, cũng chính là hóa thân của Tiếp Dẫn Đạo Nhân – một trong Tây Phương Bính Thánh.

La Lục – kẻ mang biến số rõ ràng có thể làm thay đổi toàn bộ tam giới này, giờ phút này bỗng chốc đã trở thành tâm điểm cốt lõi của tứ giáo trong tam giới.

Giống như Minh Hà lão tổ ở U Minh Huyết Hải, thậm chí còn đang trừng trừng dán mắt nhìn về hướng Thất Tình Hạc Sưởng, mưu toan thông qua việc quan sát Thất Tình Hạc Sưởng để thấu triệt vài phần ảo diệu của biến số La Lục, từ đó tìm ra cho mình một con đường để đắc đạo thành thánh.

So ra thì, nhân vật duy nhất tỏ ra khá bình thản ngược lại chính là Bình Tâm nương nương ở địa phủ.

(Hết chương)