Chương 536: Kiếp nạn Tây Du cùng nhau thúc đẩy! Địa ngục núi thây biển máu!

Âm Dương Nhị Khí là báu vật hiếm có, đừng nói là nhìn vào hiện tại, dù có ngược dòng thời gian qua mấy lượng kiếp cũng là vật phẩm cực kỳ trân quý.

Vậy thì, Thái Thượng Lão Quân lấy đâu ra Âm Dương Nhị Khí, lại còn chuyên tâm luyện chế thành một cây phất trần quang hoa nội liễm, thần vật tự hối như thế này?

Chẳng lẽ là Thái Thượng Lão Quân lấy lớn hiếp nhỏ, cướp từ trong tay Kim Sí Đại Bàng Điêu sao?

Nhưng rất nhanh, La Lục đã không còn tâm trí để suy nghĩ những điều này, dù sao thần uy của thánh nhân cũng không phải thứ mà hắn có thể tùy tiện phỏng đoán.

Huống hồ, dù Thái Thượng Lão Quân có thực sự cướp Âm Dương Nhị Khí Bình từ tay Kim Sí Đại Bàng Điêu thì đã sao?

Dù sao bây giờ La Lục cũng đã động tâm.

Món bảo vật xuất phát từ tay Thái Thượng Lão Quân, được luyện chế bằng Âm Dương Nhị Khí này, so với Hỏa Táo Chu trong tay La Lục thì mạnh hơn nhiều. Ngay cả tòa Bạch Liên kia cũng không thể sánh bằng.

Bất kể Thái Thanh Thánh Nhân có mưu tính gì, tóm lại món bảo vật bày ra trước mắt hắn lúc này là thật.

Dưới ánh mắt hơi khác lạ của Trương Bá Đoan, La Lục thuận nước đẩy thuyền nhận lấy phất trần, nói: "Đạo huynh chân thành như thế, vậy tiểu tăng xin mạn phép nhận lấy!"

Không đợi Trương Bá Đoan kịp phản ứng, La Lục đã trực tiếp cầm lấy phất trần từ trong tay y.

Sững sờ một chút, Trương Bá Đoan đột nhiên cười lớn: "Như Chân Phật quả là một người thú vị. Bần đạo còn phải đưa pháp thiếp này đến Chu Tử Quốc, không tiện lưu lại lâu. Sau này nếu có thời gian, Như Chân Phật có thể đến Đại La Thiên, bần đạo sẽ quét dọn giường chiếu chờ đón."

Rất rõ ràng, mục đích Trương Bá Đoan đến đây lần này chính là để đưa cây phất trần này cho La Lục, cái gọi là cầu pháp thiếp chẳng qua chỉ là một cái cớ, một lý do mà thôi.

Còn về việc Trương Bá Đoan lo lắng cho lai lịch của Tái Thái Tuế ư?

Điều này quả thực là chuyện đùa. Trương Bá Đoan có thể coi là chính tông Huyền Môn, là tiên nhân có thể tu hành tại Đại La Thiên!

Còn Tái Thái Tuế thì sao? Ở nhân gian y có thể là yêu vương, nhưng trong hệ thống Tam Giới, y cùng lắm cũng chỉ là tọa kỵ Kim Mao Hống của Quan Thế Âm Bồ Tát mà thôi.

Không đợi La Lục giữ lại, Trương Bá Đoan liền chủ động cáo từ. Sau khi rời khỏi Như Chân Thiền Tự, y cưỡi tường quang, trong nháy mắt biến mất nơi chân trời.

Nhìn theo hướng Trương Bá Đoan rời đi, La Lục cầm phất trần trong tay, sâu trong ánh mắt lộ ra vài phần trầm trọng.

La Lục đúng là rất động tâm với cây phất trần luyện từ Âm Dương Nhị Khí này, nhưng hắn cũng hiểu rõ, trong cái thế giới pháp luật nghiêm ngặt này, bất kỳ thu hoạch nào cũng đều phải trả giá.

Biết rõ điều đó, nhưng La Lục vẫn không chút do dự nhận lấy phất trần. Một mặt, hắn thực sự động tâm với nó; mặt khác, hắn hiểu rõ rằng đối với món quà từ đại năng, hắn thậm chí còn không có quyền từ chối.

Chỗ dựa thực sự của La Lục vẫn luôn là Không Gian Chia Sẻ. Trước khi có thực lực nhảy ra khỏi bàn cờ để trở thành người đánh cờ, hắn buộc phải làm tốt vai trò của một quân cờ.

Về điểm này, Tôn Ngộ Không chính là ví dụ điển hình nhất.

Tôn Ngộ Không lúc trước kiêu ngạo biết bao? Từ Phương Thốn Sơn ba năm học nghệ, tự xưng thiên hạ vô địch, nhưng sau khi bị đè năm trăm năm, liền hiểu rõ thế nào là núi cao còn có núi cao hơn. Suốt dọc đường đi về phía Tây, Tôn Ngộ Không đã thể hiện đầy đủ việc tâm viên ý mã đã chuyển hóa thành Phật như thế nào.

Vị Phật này không phải là người giác ngộ, mà là người hiểu rõ nhân tình thế thái, biết việc gì nên làm, việc gì không nên làm, làm sao để giành lấy lợi ích lớn nhất cho bản thân.

Đặt vào trường hợp của La Lục, hắn chỉ cần nhận hết những "viên đạn bọc đường "mà các đại năng gửi tới, ăn hết lớp đường, giữ lại viên đạn, nắm bắt mọi cơ hội để nâng cao cảnh giới đạo hạnh của mình.

Đợi đến khi có đủ thực lực, dù những viên đạn này có muốn nổ tung cũng không thể làm hắn tổn hại mảy may.

"Thượng tôn."

Thấy La Lục dù Trương Bá Đoan đã đi xa nhưng vẫn đứng tại chỗ, nhìn về hướng đối phương rời đi.

Hồng Y trong bảy con nhện tinh liền dán mắt vào cây phất trần chưa từng xuất hiện trước đó trong tay La Lục, giọng điệu mang theo vài phần kinh ngạc: "Đây là lễ vật mà Tử Dương Chân Nhân gửi tới sao?"

Hoàn hồn lại, La Lục khẽ gật đầu: "Không sai, cây phất trần này chính là do Thái Thượng Lão Quân luyện chế trong Bát Quái Lô."

Mắt các nhện tinh lập tức sáng lên.

Đừng xem thường, trong thế giới Tây Du, dù là gậy Như Ý của Tôn Ngộ Không hay đinh ba của Trư Bát Giới, đều là vật phẩm được luyện chế từ Bát Quái Lô của Thái Thượng Lão Quân.

Nhưng ba món đồ này tuyệt đối không thể đánh đồng với nhau.

Đinh ba của Trư Bát Giới tuy có diệu dụng, nhưng cùng lắm chỉ thuộc loại lễ khí. Gậy Như Ý của Tôn Ngộ Không quả thực rất mạnh, nhưng mục đích ban đầu của nó là Định Hải Thần Trân, là thước đo mực nước khi Đại Vũ trị thủy, cũng chỉ trong tay Tôn Ngộ Không mới trở thành thần binh vô địch.

Ngược lại, cây phất trần trong tay La Lục lúc này, ngay cả khi chưa luyện hóa, chỉ riêng chất liệu Âm Dương Nhị Khí dùng để luyện chế nó đã quý giá hơn cả Định Hải Thần Trân và đinh ba cộng lại.

Đinh ba vốn là lễ khí dùng để phô trương lễ chế, thiên về trưng bày hơn là chiến đấu thực tế. Định Hải Thần Trân thì được chế tạo từ góc độ thước đo.

Hai món bảo vật này chỉ vì đi theo Tôn Ngộ Không và Trư Bát Giới mới thể hiện ra uy danh.

Còn phất trần Âm Dương Nhị Khí, ngay từ đầu đã được luyện chế với mục đích chuyên dành tặng cho La Lục.

Dù là độ tương thích hay các phương diện khác, nó đều vượt xa hai món kia.

Bảo vật do Bát Quái Lô của Thái Thượng Lão Quân luyện chế, nhìn khắp Tam Giới đều là thương hiệu vàng.

Các nhện tinh thậm chí không cần biết diệu dụng của phất trần, chỉ riêng xuất xứ của nó thôi cũng đủ khiến bảy chị em cảm thấy vinh dự lây.

Đừng tưởng bảo vật từ Bát Quái Lô của Thái Thượng Lão Quân là hàng bán sỉ.

Trong đội ngũ Tây Du, Trư Bát Giới và Tôn Ngộ Không mỗi người một món, nên mới tưởng bảo vật từ Bát Quái Lô nhiều lắm.

Trái lại, phàm là thứ được luyện ra từ Bát Quái Lô, trong toàn bộ Tam Giới chỉ đếm trên đầu ngón tay.

Lý do La Lục cố tình nói điều này cho bảy nhện tinh biết, chẳng qua là để củng cố niềm tin cho chúng mà thôi.

Sau khi thu nhận bảy nhện tinh làm môn hạ, La Lục cũng hiểu ra tại sao ở Thiên Đình, dù Thất Tiên Cô có danh hiệu công chúa nhưng công việc lại chẳng khác gì thị nữ.

Thực sự là tư chất của họ khiến người ta không nỡ nhìn.

Ngay cả khi đã chuyên tâm tu luyện bộ "Thất Tình Chế Dục "mà La Lục thiết kế riêng cho họ, luyện thất tình thành tình ti, lấy pháp cầu đạo, thì tiến độ của họ cũng khiến La Lục vô cùng thất vọng.

Sự khác biệt về tư chất, ngộ tính và lai lịch giống như sự thiếu hụt bẩm sinh vậy.

Nói đơn giản, giống như việc giảng giải các bước giải bài toán cao cấp, dù có bẻ nhỏ ra giảng kỹ thế nào cũng không thể dạy cho người có trí tuệ hạn hẹp hiểu được.

Mà ở một mức độ nào đó, độ nghiêm ngặt của pháp môn tu luyện còn không hề thua kém những bài toán này.

Đặt vào Tôn Ngộ Không, ba năm tu hành đã thành Thái Ất Kim Tiên; La Lục sau khi chia sẻ trở về cũng chỉ trong thời gian ngắn đã thành Bất Hủ Kim Tiên.

Còn bảy nhện tinh, dù có được La Lục cầm tay chỉ việc, cũng chỉ có thể dựa vào công phu mài giũa.

Đây chính là khoảng cách.

Tu hành thực chất là không ngừng nâng cao bản chất sinh mệnh của bản thân, cuối cùng đạt đến sự tiến hóa về chiều không gian sinh mệnh.

Nhưng sự tiến hóa này không phải là chứng một lần là vĩnh viễn.

Như bảy nhện tinh, lúc trước ở Thiên Đình, dù làm công việc như thị nữ nhưng họ vẫn là thần tiên chân chính, hơn nữa còn là thần tiên được thụ lục, thuộc biên chế chính quy của Thiên Đình.

Nhưng biên chế Thiên Đình và thực lực là hai chuyện khác nhau.

Dù là thần tiên, sau khi Thất Tiên Cô bị liên lụy bởi vụ Tôn Ngộ Không phá hoại vườn Bàn Đào, liền bị đánh xuống phàm trần, đày xuống nhân gian, còn đầu thai thành nhện.

Về lý thuyết là làm lại từ đầu, nhưng Thất Tiên Cô dù sao cũng có phúc ấm của Ngọc Hoàng Đại Đế, "một người đắc đạo, gà chó lên tiên", dù sao cũng từng là thần tiên thực thụ, bản chất sinh mệnh đã từng đạt đến độ cao đó.

Sau khi trở thành nhện tinh, họ có thể trong thời gian ngắn làm lại từ đầu, chẳng qua là đi lại con đường đã từng đi.

Thuộc dạng "chim ngốc bay trước", tương đương với việc dùng trí tuệ hạng trung, dựa vào chiến thuật biển bài tập để nâng cao thành tích.

Giới hạn thực lực thời kỳ Thất Tiên Cô chính là trần nhà mà họ có thể nhanh chóng nâng cao bản chất sinh mệnh.

Muốn tiến thêm một bước nữa lại là chuyện vô cùng gian nan.

Ngay cả khi chuyển sang tu luyện pháp môn Thất Tình Chế Dục mà La Lục thiết kế riêng, mỗi người luyện một loại tình cảm phù hợp nhất với mình, tốc độ nâng cao vẫn vô cùng chậm chạp.

Không có thực lực thì chỉ có thể dựa vào bối cảnh.

Gia nhập vào pháp mạch của La Lục, thì La Lục chính là bối cảnh của họ.

La Lục càng mạnh, đương nhiên họ cũng sẽ được "nước lên thuyền lên".

Có thể nhận được pháp bảo luyện từ Bát Quái Lô của Thái Thượng Lão Quân, đây chính là bằng chứng có hàm lượng vàng cao nhất trong Tam Giới.

Với thân phận Như Chân Diệu Pháp Phật tương lai của Phật môn, lại có thêm pháp bảo từ Bát Quái Lô của Thái Thượng Lão Quân, điều này tương đương với việc đả thông cả hai mạch Phật - Đạo.

Bây giờ hắn chỉ còn thiếu sự thụ phong tiên lục chính thức của Thiên Đình. Hoàn thành bước này, hắn coi như thực sự "tẩy trắng "lên bờ, hoàn toàn đứng trong nhóm lợi ích của giai cấp thống trị.

Trong mắt La Lục, Tam Giới Tây Du có thể coi như nước Mỹ, hai mạch Phật - Đạo giống như cuộc tranh giành của Đảng Dân chủ và Cộng hòa, chỉ là Ngọc Hoàng Đại Đế ngồi vững vị trí chí tôn Tam Giới, ngoài hai mạch Phật - Đạo ra, các tổ chức bên ngoài cũng có thể gia nhập hệ thống Thiên Đình, Địa Phủ chính thống của Tam Giới.

Bối cảnh hiện tại của La Lục đã có thể coi là "gốc chính mầm đỏ "thực sự.

Từ điểm này, việc hắn gia nhập Thiên Đình gần như là chuyện tất yếu.

Bây giờ chỉ xem Ngọc Hoàng Đại Đế sẽ mượn lý do và cơ hội gì để thụ phong tiên lục cho La Lục, chính thức đưa hắn trở thành một thành viên trong hệ thống Thiên Đình.

Tất nhiên, khả năng cao hơn là Ngọc Hoàng Đại Đế sẽ sắp xếp La Lục vào hệ thống Địa Phủ.

Dù sao thì La Lục vốn có huyết mạch Vu tộc, thậm chí ngay từ đầu đã được Bình Tâm Nương Nương, vị thánh nhân cực kỳ đặc biệt kia coi trọng.

Bất kể là Thiên Đình hay Địa Phủ, trong Tam Giới, La Lục đã chắc chắn có thể chiếm một chỗ đứng.

Thất Tiên Cô dù có ngu độn đến đâu cũng biết việc La Lục nhận được pháp bảo do Thái Thượng Lão Quân luyện chế có ý nghĩa gì.

La Lục được các đại năng coi trọng, trong lúc đang chờ đợi cơ duyên tiếp theo tự tìm đến cửa, nội tâm lại nảy sinh cảm giác khủng hoảng cấp bách.

Hắn hiểu rõ, gạt bỏ cái danh hiệu chính thống Tam Giới của Thiên Đình, Địa Phủ sang một bên, trong thế giới này, cuối cùng vẫn là thực lực vi tôn.

Thậm chí trật tự hiện tại cũng đều do những kẻ thực sự mạnh mẽ đặt ra.

Tam Thanh ở Đại La Thiên, Nhị Thánh ở Tây Thiên, Bình Tâm ở Địa Phủ, Tam Hoàng ở Hỏa Vân Động.

Những đại năng này tuy không thực sự đứng ở tiền đài, nhưng sự biến động của trật tự Tam Giới đều bao trùm trong bóng tối của họ.

Sau khi củng cố niềm tin cho bảy con nhện tinh, đồng thời đặt ra chủ trương tạm thời củng cố căn cơ, dừng việc tiếp tục mở rộng cho Như Chân Tông đang phát triển thần tốc, La Lục bắt đầu bế quan tu luyện, hấp thụ Phật môn pháp lực trong viên Kim Thân Xá Lợi để trực tiếp nâng cao tu vi, luyện hóa cây phất trần đen trắng làm từ Âm Dương Nhị Khí, tế luyện Bạch Liên Liên Đài, tu luyện pháp môn Thất Tình Chế Dục.

Trong một thời gian dài tiếp theo, tại Như Chân Thiền Tự, La Lục - người đứng đầu trên danh nghĩa - gần như trở thành một tấm biển hiệu chỉ nghe danh mà không thấy người.

Ngược lại, bảy con nhện tinh ngày càng nổi tiếng ở vùng xung quanh.

Tuy La Lục đã đặt ra quy tắc củng cố căn cơ, không mở rộng Như Chân Tông, nhưng với sức ảnh hưởng của Như Chân Thiền Tông và La Lục - Như Chân Diệu Pháp Phật, điều này không hề bị ảnh hưởng, vẫn lấy Như Chân Thiền Tự làm cốt lõi, không ngừng mở rộng ra bốn phương.

Rõ ràng Tây Du đang diễn ra vô cùng sôi nổi, nhưng La Lục đối với điều này lại như thể không hề quan tâm.

Đội ngũ Tây Hành sau khi vượt qua "Tứ Thánh Thí Thiền Tâm "cũng liên tiếp gặp phải các kiếp nạn như Ngũ Trang Quan, Bảo Tượng Quốc, v. v.

Nơi Như Chân Thiền Tự vốn được cải tạo từ Hoàng Hoa Quán, nằm ở địa giới cực kỳ gần với Tây Thiên Linh Sơn.

Phía Đông là địa giới Chu Tử Quốc, là một kiếp nạn do tọa kỵ Kim Mao Hống của Quan Thế Âm Bồ Tát hóa thân thành Tái Thái Tuế bày ra, còn phía Tây chính là Sư Đà Lĩnh nổi tiếng như địa ngục nhân gian.

Đúng vậy.

Hàng xóm phía Tây của Như Chân Thiền Tự của La Lục chính là ba vị yêu vương Sư Đà Lĩnh.

Phải biết rằng, ba vị yêu vương này đã ăn sạch cả vùng bán kính tám trăm dặm, biến nơi đây thành địa ngục.

Đầu lâu chất như núi, hài cốt như rừng, quả thực là cảnh tượng địa ngục núi thây biển máu.

Mà Như Chân Thiền Tự, dù La Lục trước khi bế quan đã dặn dò tạm thời kiềm chế phát triển để củng cố địa bàn, nhưng theo sự lan tỏa của sức ảnh hưởng từ Như Chân Diệu Pháp Phật, những bách tính nhân tộc sống không bằng chết trong phạm vi Sư Đà Lĩnh, sau khi biết được truyền thuyết về La Lục, tất nhiên không thể "có bệnh vái tứ phương "mà tìm đến cửa.

Thực sự là nơi Sư Đà Lĩnh này quá vô pháp vô thiên.

Bách tính phàm nhân bình thường căn bản không thể sinh tồn, có thể sống sót là do đám yêu quái ở Sư Đà Lĩnh tạm thời chưa muốn ăn họ, giống như lương thực dự trữ vậy.

Phải biết rằng, trước khi trở thành hang ổ yêu quái Sư Đà Lĩnh, nơi này vốn là một quốc gia nhân gian tên là Sư Đà Quốc.

Chính ba vị yêu vương đã chiếm đóng nơi đây, sống sờ sờ ăn một quốc gia nhân gian thành địa ngục nhân gian.

Bách tính Sư Đà Quốc ngày trước không phải thực sự bị ăn sạch, vẫn còn một số ít người sống sót.

Trong mắt đội ngũ Tây Hành, những người sống sót này gần như không tồn tại.

Nhưng là một thế giới thực sự rộng lớn, sự xuất hiện bất ngờ của La Lục sao có thể không tạo ra chút biến số nào?

Không nói đâu xa, những người sống sót của Sư Đà Quốc ngày trước đã tổ chức một đội nhỏ, đi về phía Đông, bắt đầu tìm kiếm đạo tràng của Như Chân Diệu Pháp Phật để cầu xin sự giúp đỡ của La Lục.

Chỉ là so với kiếp nạn Tây Du được các đại năng Tam Giới quan tâm và cùng nhau thúc đẩy, thì câu chuyện cầu cứu của những người sống sót nhân tộc Sư Đà Quốc này cùng lắm chỉ là một chút gợn sóng nhỏ, thậm chí sẽ chẳng có mấy ai ghi nhớ.