Chương 528: Đại đạo căn bản của La Lục! Mạng lưới thất tình của chúng sinh hữu tình!

Vị trí Ngọc Hoàng Đại Đế, đấng tối cao của tam giới, gần như luôn bị tất cả các đại năng tu sĩ nhìn chằm chằm.

Ngọc Hoàng Đại Đế quả thực không dễ bị người khác tính kế, nhưng những người xung quanh ông ta thì chưa chắc.

Tiểu muội trong bảy nàng tiên tương lai, việc tư thông với Đổng Vĩnh ở nhân gian, khó mà nói không phải là một trong hai loại "tư phàm"(nhớ chuyện trần thế).

Thấu hiểu tâm tư của bảy con nhện tinh, vốn là kiếp trước của bảy nàng tiên, La Lục tỏ ra vẻ mặt bình thản, nói: "Tiểu tăng nay đã gia nhập cửa Phật, danh húy của ân sư không dám tùy tiện nhắc tới, nhưng cách đây không lâu, tiểu tăng đã được Đông Lai Phật Tổ mời gặp."

Khi biết được người mời La Lục rốt cuộc là ai, ánh mắt bảy con nhện tinh lập tức sáng rực.

Đó chính là Đông Lai Phật Tổ đấy.

Đừng nhìn bảy nàng tiên khi còn ở thiên giới, thân phận có vẻ kinh người, là con gái của Ngọc Hoàng Đại Đế và Vương Mẫu Nương Nương.

Nhưng loại con gái này, so với mối quan hệ giữa mẹ và em gái của Dương Tiễn thì còn kém xa.

Dương Tiễn đó là cháu ngoại ruột của Ngọc Hoàng Đại Đế.

Nếu bảy nàng tiên thực sự là con gái ruột, họ coi như là dì của Dương Tiễn.

Thế nhưng Dương Tiễn, từ đầu đến cuối chưa bao giờ coi bảy nàng tiên ra gì.

Loại con gái như bảy nàng tiên này, giống như con nuôi, nghĩa nữ mà các gia đình quyền quý thời phong kiến tạo ra sau khi triều đình cấm nuôi nô lệ vậy.

Cùng lắm chỉ có cái danh xưng nghe cho sang bên ngoài, thực chất chẳng khác nào thị nữ.

Đông Lai Phật Tổ với tư cách là người kế thừa tương lai của Phật môn, thân phận của ngài, ngay cả khi bảy nàng tiên còn ở thiên đình, cũng không có tư cách để đối thoại.

La Lục có thể nhận được lời mời của Đông Lai Phật Tổ, điều này đã vượt xa dự liệu của bảy con nhện tinh.

Người không kiềm chế được nhất là ả áo cam, ánh mắt sáng lên, không đợi được mà lên tiếng: "Sư đệ... Đại tăng có thể mở rộng cửa phổ độ chúng sinh không? Tỷ muội chúng ta cũng hướng về đại đạo."

Hành động đường đột, thậm chí có phần gấp gáp như vậy, sáu con nhện tinh còn lại không những không ngăn cản, mà ngược lại, ai nấy đều lộ ra vẻ mong chờ.

La Lục lúc này bỗng chốc vỡ lẽ.

Sợ rằng khi còn ở thiên giới, vì bị Tôn Ngộ Không liên lụy, chịu cảnh giáng chức, buộc phải xuống trần làm yêu, bảy chị em đã sớm có tâm tư khác rồi.

Phải thừa nhận rằng, thiên đình tuy nhìn thì chí tôn chí quý, nhưng thực chất sau đại kiếp Phong Thần, lại là nơi phức tạp nhất.

Chưa nói đến những kẻ đã lên bảng Phong Thần, chân linh bị bảng Phong Thần khống chế, trước kia ai chẳng phải là bậc chân tu danh tiếng lẫy lừng? Há lại cam tâm chịu người sai khiến?

Thảm nhất vẫn là những kẻ như bảy nàng tiên, không có gốc gác, cũng chẳng có truyền thừa.

Phải biết rằng, ngay cả những tu sĩ có chân linh trên bảng Phong Thần, cũng không phải là vĩnh viễn không có ngày ngóc đầu lên được.

Một khi đại kiếp vô lượng ập đến, ngày trời đất tái lập, họ cũng có thể được giải thoát, chân linh thoát khỏi bảng Phong Thần, tái tạo tiên khu.

Còn bảy nàng tiên, cho đến những kẻ "cá mắm "khác ở thiên giới, thì thực sự không còn chút hy vọng nào.

Ai bảo tư chất bản thân không đủ, không có truyền thừa, lại càng không có gốc gác.

Theo đuổi sự hoàn thiện và thăng tiến của bản thân, đây gần như là bản năng không thể kìm nén của mọi chúng sinh hữu tình.

Ánh mắt khẽ lóe lên, trong đầu La Lục ý niệm xoay chuyển liên hồi.

Hắn đang suy tính xem liệu mình có thực sự tiếp nhận bảy con nhện tinh này hay không.

Tuy nói kiếp này họ đúng là yêu thân, nhưng phải thừa nhận rằng, sau khi mình vừa bước vào không gian chia sẻ, bất kể là bảy con nhện tinh hay Bách Nhãn Ma Quân, thực tế đều cung cấp sự giúp đỡ rất lớn cho La Lục.

Nếu mình có thể kéo bảy con nhện tinh và Bách Nhãn Ma Quân về phía Phật môn, thì bản thân mình ở Phật môn cũng không còn là "tư lệnh độc mã "nữa.

Chỉ là trong khoảnh khắc, La Lục đã loại trừ Bách Nhãn Ma Quân ra ngoài.

Không phải là La Lục không muốn giúp hắn, mà là La Lục hiểu rõ, với thân phận và thực lực hiện tại của mình, căn bản không thể giúp Bách Nhãn Ma Quân thoát khỏi đại kiếp Tây Du.

Đừng quên, Bách Nhãn Ma Quân đó có thể coi là người thừa kế pháp mạch của Triệt Giáo.

Bên trong rốt cuộc có ẩn tình gì, La Lục không rõ, và hắn cũng không muốn nhúng tay vào. Về nhận thức bản thân, La Lục vẫn rất tỉnh táo.

Sẽ không vì mình đã bái Tu Bồ Đề Tổ Sư - hóa thân của một vị thánh nhân làm thầy - mà thực sự cho rằng tam giới đều phải nể mặt mình.

So với Bách Nhãn Ma Quân, ngược lại bảy con nhện tinh mới là người thực sự có khả năng được La Lục thu nhận vào pháp mạch của mình.

Đúng! Đừng nhìn bây giờ La Lục cũng chỉ là "lính mới", từ lúc vào không gian chia sẻ đến nay chưa đầy một năm. Nhưng khổ nỗi, nội hàm mà La Lục chia sẻ được quá hùng hậu.

Đặc biệt là việc hắn gần như chiếm được vị cách Xi Vưu, kích hoạt dòng máu Vu tộc được truyền lại từ đời tổ tiên nào đó thời thượng cổ, lọt vào mắt xanh của Bình Tâm Nương Nương dưới địa phủ.

Đừng tưởng La Lục chưa đầy một năm mà đã có tu vi Huyền Tiên hiện tại là quá khoa trương.

Sau khi từ không gian chia sẻ trở về, tình trạng của hắn thực tế tương tự như Tôn Ngộ Không.

Tôn Ngộ Không là đá vá trời, hấp thụ tinh hoa nhật nguyệt, linh khí trời đất ở Hoa Quả Sơn, sau khi hóa hình, ban đầu cũng chỉ là một con thạch hầu, nhưng bản chất của đá vá trời đã giúp hắn có thiên phú tu hành mà người thường không thể tưởng tượng nổi.

Một khi bái nhập môn hạ Tu Bồ Đề Tổ Sư, chỉ trong vòng ba năm, đã vươn mình trở thành Tề Thiên Đại Thánh đại náo thiên cung.

Đúng vậy, Tôn Ngộ Không học nghệ dưới trướng Tu Bồ Đề Tổ Sư, tổng cộng chỉ có ba năm mà thôi.

Tuy nói Tôn Ngộ Không tự xưng rời Hoa Quả Sơn tổng cộng hai mươi năm, nhưng trong hai mươi năm đó, mười năm dùng để tìm thầy, mười năm còn lại, trong đó bảy năm là làm tạp vụ ở Linh Đài Phương Thốn Sơn, quét dọn, gánh nước.

Thời gian thực sự dùng để tu hành, tổng cộng chỉ có ba năm.

La Lục nhờ có không gian chia sẻ, tốc độ nâng cao thực lực và cảnh giới của hắn thậm chí còn nhanh hơn Tôn Ngộ Không.

Dẫu sao, sự tu hành của Tôn Ngộ Không ban đầu là khai thác nội hàm của đá vá trời, còn La Lục là hoàn thành việc bản địa hóa sức mạnh chia sẻ được, sau đó lại có truyền thừa và công pháp tu hành của thế giới này, tốc độ không phải thứ mà Tôn Ngộ Không có thể so sánh.

Chưa đầy một năm mà có thành tựu như hiện tại, La Lục hiểu rõ, phần lớn đều phải quy công cho những "bản thân "khác của mình ở các thế giới chư thiên trong không gian chia sẻ.

Nhưng ở thế giới của mình, hắn có thể đi đến bước nào, còn phải xem chính bản thân hắn.

Đời người có ba lần nhìn: nhìn mình, nhìn chúng sinh, nhìn trời đất.

Có thể nhìn rõ bản thân, mới có thể không gặp tai ương bất ngờ trên con đường tu hành.

Bách Nhãn Ma Quân rõ ràng không phải là người mà La Lục hiện tại có thể mưu tính.

Ngược lại là bảy con nhện tinh, với bối cảnh phức tạp hiện tại của mình, dù có thu bảy chị em vào pháp mạch, cùng lắm cũng chỉ là tương lai lên thiên đình tạ tội với Ngọc Hoàng Đại Đế, chịu phạt ba chén rượu là cùng.

Ngọc Hoàng Đại Đế có khi còn thuận nước đẩy thuyền.

Đừng quên, La Lục hiện tại đang theo phe Đông Lai Phật Tổ tương lai của phương Tây.

Mà mối quan hệ giữa Đông Lai Phật Tổ và Thế Tôn Như Lai của Phật môn, sợ rằng Ngọc Hoàng Đại Đế thậm chí còn vui mừng khi thấy La Lục lớn mạnh thực lực.

Phật môn đại hưng, ngay từ đầu đã là chuyện mà Huyền môn buộc phải "ngậm bồ hòn làm ngọt "chấp nhận.

Trên con đường Tây Du, yêu quái của Huyền môn Đạo gia không ít lần gây khó dễ cho đội ngũ thỉnh kinh, thậm chí trong kiếp nạn của Thanh Ngưu Tinh, Tôn Ngộ Không gần như đã mời hết chư thiên thần phật, kết quả lại đều gục ngã dưới Kim Cang Trác của Thanh Ngưu Tinh.

Cuối cùng, kiếp nạn này vẫn phải ép Như Lai Phật Tổ đích thân giao lưu với Thái Thượng Lão Quân mới vượt qua được.

Từ đây không khó để thấy, Phật môn đại hưng quả thực không thể ngăn cản, nhưng Huyền môn Đạo giáo và thiên đình không thể nào trơ mắt nhìn tất cả những điều này mà không làm gì.

Toàn bộ Tây Du, Phật môn đại hưng, lợi ích lớn nhất đương nhiên thuộc về Phật môn, nhưng Huyền môn Đạo giáo và thiên đình chắc chắn cũng đã chia chác được lợi ích từ đó.

Chắc chắn sẽ không có ai chê lợi ích lớn, mà như thiên đình, lại càng mong muốn tạo ra một chút chia rẽ cho Phật môn.

Nếu theo hướng tư duy này, có lẽ bảy con nhện tinh thực sự có thể gia nhập pháp mạch của La Lục.

Dù tệ nhất, cũng còn hơn kết cục thê thảm của họ ở kiếp này.

Phải biết rằng trong số yêu quái của 81 kiếp nạn Tây Du, kết cục của bảy con nhện tinh có lẽ thuộc loại thảm nhất, thuộc dạng chết không toàn thây, thậm chí còn bị băm vằm sau khi chết.

Xét thuần túy từ kết cục cuối cùng, bảy con nhện tinh trong đại kiếp Tây Du thực sự chẳng vớt vát được chút lợi ích nào.

Có lẽ vì góp phần tạo nên một kiếp nạn, họ có thể được chia một phần lợi ích, nhưng phần lớn chắc chắn là của thiên đình, thậm chí tệ hơn, chút lợi ích này còn chưa chắc bù đắp nổi tổn thất của họ.

Từ thiên đình bị giáng chức xuống nhân gian làm yêu, yêu thân lại bị giã nát, chết không toàn thây.

Một đời tu hành đổ sông đổ biển, hơn nữa lại chết trong tay đội ngũ Tây Du, kết cục thê thảm như vậy, chắc chắn sẽ không mang được tích lũy của kiếp này trở về.

Hơn nữa, La Lục biết rằng, dù Tây Du có nhiều phiên bản, tạo ra vô số thế giới song song.

Nhưng thế giới nguyên bản thực sự, bảy con nhện tinh quả thực đã bị đội ngũ Tây Du bắt nạt đến mức thảm hại.

Chưa nói đến chuyện khác, Trư Bát Giới chắc chắn đã từng dùng "áo chiến chi pháp"(phương pháp tác chiến) một chọi bảy trên người nhện tinh.

Từ điểm này, bảy con nhện tinh có thể coi là bị "cưỡng hiếp rồi giết chết".

Nếu bây giờ mình thu nhận họ, cũng tránh được việc họ phải chịu sự đối xử thê thảm như vậy.

Điều duy nhất đáng lo là liệu mình hiện tại có thể dựng nên pháp mạch riêng trong Phật môn hay không.

Trong Phật môn, tuy nói Đại thừa Phật pháp và Tiểu thừa Phật pháp là được biết đến nhiều nhất, nhưng trong đó, không ít tu sĩ Phật môn cũng dựa theo sự hiểu biết của riêng mình mà khai sáng ra pháp mạch thuộc về bản thân.

Trong đó, điển hình nhất chắc chắn là Hoan Hỷ Phật, đi theo con đường "sắc không song vận".

Ngay cả Tôn Ngộ Không cũng là đệ tử của Tu Bồ Đề Tổ Sư, sau khi công đức Tây Du viên mãn, hắn - Đấu Chiến Thắng Phật - thực tế ở Tây Thiên Phật môn cũng có pháp mạch riêng của mình rồi.

Ai bảo Đại Phẩm Thiên Tiên Quyết của Tôn Ngộ Không vốn dĩ là sản phẩm của tam giáo hợp nhất, tuy bề ngoài gần với Đạo, nhưng bản chất thực sự lại là Phật.

La Lục cũng có thể học hỏi sở trường của nhiều bên, dựng nên một mạch "Như Chân Kim Thân "trong Phật môn.

Bảo vệ nhện tinh quả thực có rủi ro nhất định, nhưng có thể khẳng định rằng, ngoài việc đắc tội Như Lai Phật Tổ ra, thiên đình và Đông Lai Phật Tổ chắc chắn sẽ vui vẻ nhìn thành, không những không ngăn cản mà thậm chí còn ngầm hỗ trợ La Lục.

Ánh mắt lướt qua bảy chị em đang thấp thỏm, La Lục khẽ gật đầu nói: "Ta nay tuy đang chiếm núi làm vua ở nhân gian, nhưng sau này nhất định sẽ khai mở một phương Phật quốc tịnh thổ với Cực Lạc Thế Giới, xứng danh là Nam Mô Như Chân Phật. Nếu các ngươi gia nhập pháp mạch của ta, ngày sau có thể làm Thất Tình Già Lam trong Như Chân Pháp Giới của ta."

Già Lam?

Bảy con nhện tinh nghe vậy, ánh mắt lập tức sáng rực lên.

Vội vàng hỏi: "Đại tăng, tỷ muội chúng ta thực sự có thể làm Già Lam của Phật môn sao?"

Đừng nghĩ Già Lam là hạng tép riu, phải biết rằng Già Lam là biên chế chính quy trong hệ thống Phật môn, thậm chí địa vị còn cao hơn cả Tịnh Đàn Sứ Giả tương lai của Trư Bát Giới.

Hiện tại trong Phật môn, được biết đến nhiều nhất là Thập Bát Già Lam, nhưng nếu cộng thêm Quan Vũ - Hộ Pháp Già Lam, Già Lam Bồ Tát, thì đó là mười chín Già Lam.

Đây là địa vị tôn quý hơn nhiều so với kiếp trước của bảy nàng tiên khi còn ở thiên đình.

Chẳng trách bảy chị em lại động lòng đến vậy.

La Lục mỉm cười, ánh mắt hơi Blink nói: "Tất nhiên là được, nhưng sau này các ngươi phải chuyển tu Như Chân Pháp Mạch của ta, tham ngộ Thất Tình Diệu Đạo."

Bảy chị em lúc này đã hoàn toàn xiêu lòng, lập tức quỳ lạy hành đại lễ trước La Lục.

"Đệ tử bái kiến Đại tăng."

La Lục thu nhận bảy chị em không chỉ vì bảy chị em từng giúp hắn không ít, ngay cả Địa Sát Thất Thập Nhị Thuật ban đầu cũng là lấy được từ tay bảy con nhện tinh, nên hắn chỉ ôm tâm lý đền bù.

Nếu chỉ đơn thuần là đền bù, cùng lắm La Lục chỉ giúp họ sống sót trong kiếp nạn Tây Du lần này, không đến mức bị Trư Bát Giới cưỡng hiếp rồi giết chết.

Đằng này hắn vừa truyền thụ pháp môn, vừa hứa hẹn cho bảy chị em vị trí Thất Tình Già Lam trong Như Chân Pháp Giới tương lai của mình.

Mục đích thực sự của hắn là muốn biến bảy con nhện tinh thành đối tượng thí nghiệm công pháp của mình.

Minh Vương Pháp mà La Lục học được từ Đông Lai Phật Tổ chỉ là một phương tiện đơn thuần chuyển hóa phẫn nộ thành Minh Vương Thân.

Mà La Lục không cam tâm chỉ có mỗi phẫn nộ, Hỷ, Nộ, Ưu, Cụ, Ái, Tăng, Dục - thất tình này, loại nào La Lục cũng muốn tận dụng, để thực sự khai sáng ra hệ thống pháp mạch của riêng mình từ Kim Thân Diệu Pháp.

Phẫn nộ có thể trảm hóa Minh Vương Thân, thì sáu loại còn lại về lý thuyết cũng làm được như vậy.

Tuy nhiên, hệ thống công pháp mới đương nhiên cần có người bước lên con đường này để làm vật thí nghiệm, còn La Lục thì có thể thông qua những vấn đề mà đối phương gặp phải trong quá trình tu luyện thực tế để sửa đổi công pháp mới bất cứ lúc nào.

Mà bảy chị em rõ ràng là những người phù hợp nhất.

Chưa nói đến chuyện khác, ả áo cam là tiểu muội, bản thân tương lai sau khi quay lại thiên đình có kiếp nạn tư phàm xuống trần, vừa vặn ứng với chữ "Dục".

Và bảy chị em, kiếp này lại vừa hay là nhện tinh, thiên phú của nhện tinh chính là dùng tơ nhện dệt lưới.

Theo quy hoạch của La Lục, kết hợp với thiên phú bản mệnh nhện tinh của họ, dùng thất tình dệt thành tơ, thì La Lục có lẽ có thể tạo ra một tấm lưới thất tình nắm giữ chúng sinh hữu tình.

Con đường này, thậm chí có thể trở thành đại đạo căn bản của La Lục trong tương lai.

Là vật thí nghiệm để La Lục dò dẫm đại đạo của chính mình, bảy chị em tuy sẽ phải trả giá và hy sinh nhất định, nhưng thành tựu tương lai chắc chắn sẽ tốt hơn nhiều so với việc làm thị nữ như bảy nàng tiên ở thiên giới.

Kim Thân Diệu Pháp là nội hàm căn bản của La Lục.

Sau khi thu nhận bảy con nhện tinh vào pháp mạch của mình, La Lục cũng không ngần ngại truyền thụ pháp môn này cho bảy chị em.

Chỉ là, dù có sự chỉ điểm của La Lục, tư chất của bảy chị em quá kém, không thể như La Lục, chỉ trong chưa đầy một năm đã có tu vi Huyền Tiên như hiện tại.

Cùng lắm, bảy con nhện tinh chỉ là thay đổi môn đình và pháp môn căn bản.

Chuyển đổi công pháp của bản thân sang hệ thống Kim Thân Diệu Pháp của Phật môn.

Đối với những yêu quái khác, làm như vậy có lẽ sẽ trực tiếp tổn thương gân cốt, thậm chí hao tổn căn cơ, nhưng bảy chị em tuy là nhện tinh, lại không lo gặp phải rủi ro như vậy.