Chương 524: Chủ trì Lục Đạo Luân Hồi, nắm giữ vạn linh chuyển thế! Vị Thánh nhân xứng đáng!

Mặc dù bảy nàng nhện tinh truyền thụ cho La Lục chỉ là Địa Sát Thất Thập Nhị Thuật cùng với các pháp môn tu luyện khiếm khuyết.

Thế nhưng, từ việc cô em út - nhện tinh áo cam - ngay cả "ngạo chiến chi pháp "cũng không chút giấu giếm mà truyền thụ cho La Lục, thật sự khiến người ta cảm nhận được rằng, các nàng đã dốc cạn vốn liếng truyền thừa của mình rồi. Nếu không, dù sao kiếp trước cũng là Thất Tiên Nữ, chỉ vì giữ thể diện thôi, các nàng cũng sẽ chẳng truyền ra cả môn ngạo chiến chi pháp.

Chỉ tiếc là, phần lớn truyền thừa mà La Lục nhận được đều rách nát không chịu nổi.

Cho dù có ngưng tụ ra được pháp tướng Xi Vưu, thì cùng lắm cũng chỉ là phiên bản rút gọn của Pháp Thiên Tượng Địa mà thôi.

Tất nhiên, xét về cường độ, pháp tướng Xi Vưu của La Lục không hề yếu, nhưng bản chất đại đạo của nó lại chẳng mạnh mẽ là bao.

Điều khiến La Lục đau đầu hiện nay là hắn không có một môn căn bản pháp.

Bách Nhãn Ma quân và các nàng nhện tinh truyền thụ cho La Lục chỉ là những pháp môn và thuật pháp giúp hắn đặt nền móng vững chắc, còn về căn bản pháp, ngay cả một kẻ tán tu như Bách Nhãn Ma quân còn chẳng có, huống chi là truyền thụ cho người khác.

Bảy nàng nhện tinh cũng chẳng khá khẩm hơn là bao.

Ngay cả kiếp trước của họ là Thất Tiên Nữ, ở trên Thiên giới cũng chỉ đóng vai trò như những thị nữ, thì có thể nhận được bao nhiêu truyền thừa huyền diệu chứ?

Muốn có được căn bản pháp, với tình cảnh hiện tại của La Lục, chỉ có thể tìm đến các đại phái.

Trong mắt La Lục, cái gọi là căn bản pháp, chẳng qua cũng chỉ là những truyền thừa mà ba ngàn khách trong Tử Tiêu Cung để lại năm xưa.

Trong đó, Nhân giáo, Xiển giáo, Triệt giáo và Tây Phương giáo ngày trước, nay là Phật giáo, không nghi ngờ gì chính là những thế lực trọng yếu nhất.

Ngoài ra, những nhân vật như Trấn Nguyên Tử ở Ngũ Trang Quán, Minh Hà Lão Tổ ở U Minh Huyết Hải cũng được coi là chính thống Huyền môn.

Như Nhiên Đăng Đạo Nhân, năm xưa tuy cũng là khách trong Tử Tiêu Cung, nhưng ông ta lại gia nhập môn hạ của Nguyên Thủy Thiên Tôn thuộc Xiển giáo, làm Phó giáo chủ Xiển giáo. Sau đó, khi Phong Thần lượng kiếp xảy ra, lại chuyển sang đầu quân cho Tây Phương giáo, nay là Nhiên Đăng Thượng Cổ Phật của Phật giáo.

Dường như ngay cả bản thân ông ta cũng đã từ bỏ căn bản pháp của chính mình.

Đến tận bây giờ, căn bản pháp chỉ còn lại bốn hệ thống lớn: Nhân, Xiển, Triệt, Phật.

Còn về Vu tộc, họ dựa vào huyết mạch, không thể tính là căn bản pháp.

Điều này khiến La Lục cảm thấy vô cùng khó xử.

Thật sự là trong bốn hệ thống lớn kia, hắn chẳng thể dựa vào bên nào cả.

Thái Thanh Thánh nhân của Nhân giáo, hóa thân Thái Thượng Lão Quân của ngài hiện đang luyện đan trên Thiên đình, dù La Lục có muốn cầu pháp, với thân phận "tép riu "hiện tại, cũng chưa chắc đã lọt vào mắt xanh của Thái Thanh Thánh nhân.

Nguyên Thủy Thiên Tôn của Xiển giáo lại cực kỳ coi trọng xuất thân căn cơ, một kẻ như La Lục - người thậm chí còn luyện ra được hóa thân pháp tướng Vu tộc - e là căn bản không lọt nổi vào mắt Nguyên Thủy Thiên Tôn.

Còn về Thượng Thanh Thông Thiên Giáo Chủ, tuy để lại một hóa thân là Linh Bảo Thiên Tôn, nhưng truyền thừa của Triệt giáo từ lâu đã tan tác, La Lục có muốn cầu cũng chẳng biết tìm cửa nào.

Tính đi tính lại, ngược lại tám trăm bàng môn của Phật giáo lại trở thành nơi La Lục có khả năng nhận được căn bản pháp cao nhất.

Đặc biệt là hiện tại đang trong kiếp nạn Tây Du, thời điểm Phật giáo đại hưng. Nếu La Lục tìm được đường lối từ sớm, gia nhập Tây Phương giáo, hắn tự tin rằng tương lai dù tệ đến đâu cũng có thể chiếm được một vị trí Phật vị.

Đã muốn gia nhập Phật môn, thì trước hết phải tìm được lối vào.

Đại bản doanh của Phật môn nằm ở Tây Ngưu Hạ Châu, đạo tràng của các vị đại năng Phật môn thì La Lục cũng biết sơ qua, nhưng nếu nói về nơi có khả năng nhập môn cao nhất, thì chính là Địa Tạng Vương Bồ Tát ở trong Địa phủ.

Đừng thấy Địa Tạng Vương chỉ là Bồ Tát mà xem thường vị này.

Phải biết rằng, Địa Tạng Vương là Bồ Tát hoàn toàn là vì đại nguyện mà ngài đã phát ra khi tiến vào Địa phủ. Trên thực tế, thực lực của Địa Tạng Vương trong Phật môn tuyệt đối không hề thua kém các vị Phật đà.

Trong Phật môn, người mạnh hơn Địa Tạng Vương e rằng chỉ có Tây Phương Nhị Thánh, Như Lai, Nhiên Đăng và vài vị hiếm hoi khác.

Sau khi suy nghĩ hồi lâu, La Lục hạ quyết tâm, tạm biệt bảy nàng nhện tinh và Bách Nhãn Ma quân để thực hiện một chuyến đến Địa phủ.

Địa Sát Thất Thập Nhị Thuật học được từ bảy nàng nhện tinh tuy không có thủ đoạn trực tiếp đi đến Địa phủ, nhưng "thông tuệ một đường, hiểu biết vạn đường", cũng chẳng khó để tìm ra cách tiến vào.

Cùng lắm thì, nắm giữ pháp môn chính thống khi vào Địa phủ giống như có giấy phép chính thức, còn các con đường khác thì giống như vượt biên trái phép vậy.

Đối với La Lục, thủ đoạn và quá trình không quan trọng, chỉ cần đạt được mục đích là được.

Thông qua thủ đoạn không mấy quang minh chính đại, ngay khoảnh khắc đặt chân vào Địa phủ, chuyện khiến La Lục bất ngờ đã xảy ra.

Phía Địa phủ dường như đã chuẩn bị từ trước, ngay giây phút hắn chính thức bước lên Hoàng Tuyền Lộ, trên con đường ấy, hai bóng hình một đen một trắng đã đứng đợi tự bao giờ.

"Tạ Tất An!"

"Phạm Vô Cứu!"

"Bái kiến Đại Thánh."

Vừa dùng thủ đoạn "vượt biên "vào Địa phủ, La Lục đã bị Hắc Bạch Vô Thường chặn đứng ngay tại trận.

Chưa kịp để La Lục nghĩ ra cách thoát thân, thì lời của Hắc Bạch Vô Thường đã khiến hắn sững sờ tại chỗ.

Cái gọi là Đại Thánh, thực ra không phải là một danh xưng độc quyền.

Chính xác mà nói, đây là một cách gọi tôn kính chung dành cho những kẻ mạnh.

Giống như Tôn Ngộ Không và mấy người huynh đệ kết nghĩa của hắn vậy.

Ngoài Tôn Ngộ Không là Tề Thiên Đại Thánh ra, Ngưu Ma Vương xưng Bình Thiên Đại Thánh, Giao Ma Vương tự xưng Phúc Hải Đại Thánh, Bằng Ma Vương là Hỗn Thiên Đại Thánh, Sư Đà Vương là Di Sơn Đại Thánh, Di Hầu Vương là Thông Phong Đại Thánh, còn Ngu Nhung Vương là Khu Thần Đại Thánh.

Thực lực đạt đến một trình độ nhất định, lại không có biên chế chính thức.

Không thuộc về Thiên đình, cũng chẳng thuộc về Địa phủ, càng không phải người của Tây Thiên Phật môn, mà tự chiếm núi làm vua, xưng bá một phương, thì những kẻ mạnh đó đều có thể được gọi là Đại Thánh.

Lúc này, cách gọi Đại Thánh của Hắc Bạch Vô Thường dành cho La Lục chính là xuất phát từ lý do đó.

Bị người của cơ quan chức năng bắt quả tang khi đang "vượt biên", sau một thoáng ngượng ngùng, La Lục liền bày ra vẻ mặt đường hoàng, nói: "Hai vị sứ giả đang đợi ta ở đây sao?"

Hắc Vô Thường Phạm Vô Cứu cúi người hành lễ: "Đúng vậy, Đại Thánh xin mời theo chúng tôi. Nương nương và Bồ Tát đã dặn dò tiểu thần huynh đệ chúng tôi, hãy dẫn đường cho Đại Thánh."

Dù lời của Hắc Bạch Vô Thường đã giúp La Lục xóa tan sự lúng túng, thậm chí ở một mức độ nào đó, mục đích hắn đến Địa phủ cũng từ trong bóng tối bước ra ánh sáng.

Thế nhưng, cảm giác mọi hành động của mình đều bị người khác theo dõi khiến La Lục thực sự cảm thấy bất an.

Tuy nhiên, đã đến Địa phủ rồi, "đâm lao thì phải theo lao", chi bằng cứ trực tiếp đi gặp Bình Tâm Nương nương và Địa Tạng Vương Bồ Tát.

"Làm phiền hai vị sứ giả. "La Lục chắp tay.

Hắc Bạch Vô Thường liên tục nói không dám, rồi nhiệt tình dẫn đường cho hắn.

Theo chân Hắc Bạch Vô Thường, La Lục thực sự được mở mang tầm mắt.

Dù tình hình Địa phủ không phải là bí mật gì đối với các tu sĩ ở nhân gian, nhưng Địa phủ với tư cách là nơi chủ trì Lục Đạo Luân Hồi, nắm giữ vạn linh chuyển thế, pháp độ nghiêm ngặt đến mức ngay cả tiên nhân bình thường cũng không thể tự do ra vào.

La Lục có thể coi là một trong số ít những tồn tại may mắn được chiêm ngưỡng Địa phủ.

La Lục không phải đến Địa phủ để tham quan du lịch.

Dọc đường đi, dưới sự dẫn dắt của Hắc Bạch Vô Thường, từ Quỷ Môn Quan, qua Hoàng Tuyền Lộ, Nại Hà Kiều, Nghiệt Kính Đài...

Thế nhưng, La Lục chẳng có tâm trí đâu mà để ý đến phong cảnh Địa phủ. Dù sao thì việc diện kiến Bình Tâm Nương nương và Địa Tạng Vương Bồ Tát sắp tới mới là điều quyết định xem La Lục có thể chính thức gia nhập vào hệ thống hay không.

Hắn lúc này làm gì còn tâm trí mà thưởng ngoạn cảnh sắc.

Dưới sự dẫn dắt của Hắc Bạch Vô Thường, sau khi tiến vào sâu trong Địa phủ, cả hai đột ngột dừng bước.

La Lục khó hiểu hỏi: "Hai vị sứ giả, sao lại dừng bước?"

Hắc Vô Thường cúi người hành lễ: "Đại Thánh, huynh đệ chúng tôi chỉ là tiểu thần của Địa phủ, không có tư cách tiến vào sâu bên trong, chỉ có thể đưa ngài đến đây thôi. Ngài chỉ cần đi tiếp là sẽ thấy đại điện của Nương nương."

Sau khi gật đầu hiểu ý và nói lời cảm ơn, La Lục theo hướng chỉ dẫn của Hắc Vô Thường, tiến thẳng về phía sâu trong Địa phủ, nơi âm khí mịt mù, không gian như bị bao phủ trong lớp sương mù nhàn nhạt.

Vì âm khí quá nồng đậm, tầm nhìn trong Địa phủ rất thấp.

La Lục cũng chẳng biết mình đã đi bao xa.

Trước mắt hắn, một tòa đại điện như từ trên trời rơi xuống, đột ngột xuất hiện.

Tòa đại điện to lớn, kiểu dáng cổ xưa thô kệch, chất liệu toát lên vẻ trắng bệch rợn người, như thể được dựng lên từ xương cốt của những dị thú không tên.

Đặc biệt là tấm biển phía trên cửa điện trống trơn, hai bên cột cửa cũng chẳng có lấy một chữ.

Đứng trước lối vào đại điện, La Lục chỉnh đốn lại y quan, sau đó mới xin phép rồi chậm rãi đẩy cánh cửa lớn ra.

Cánh cửa mở ra, hơn mười pho tượng sống động như thật đập ngay vào mắt hắn.

Tổng cộng có mười hai pho tượng, chia làm hai hàng, ở vị trí chính giữa là một pho tượng nam tử vạm vỡ cầm rìu lớn, khuôn mặt không nhìn rõ, chỉ lờ mờ nhận ra dáng vẻ uy phong.

Mười hai pho tượng này tuy trang phục rất cổ xưa nhưng vẫn giữ hình dáng con người.

Ngay khoảnh khắc nhìn thấy những pho tượng này, trong lòng La Lục bỗng dâng lên một cảm xúc xao động, như thể những pho tượng này có mối liên hệ huyết thống không thể cắt đứt với hắn.

Tâm thần hắn như bị những pho tượng này trấn áp trong chốc lát.

Khi ánh mắt La Lục rơi xuống phía dưới pho tượng ở trung tâm, một thiếu nữ mặc váy trắng tinh khôi xuất hiện, khiến La Lục hoàn toàn tin chắc rằng, nơi mà trước đây khi ở Bàn Tơ Động hắn bị âm khí dẫn dắt, nguyên thần thoát xác đến, chính là tòa đại điện này.

Vị thiếu nữ từng trò chuyện ngắn ngủi với La Lục trong cõi hư vô ấy, chính là Bình Tâm Nương nương trước mặt đây.

La Lục không dám chậm trễ, vội vàng tiến lên hành lễ: "Tu sĩ nhân gian La Lục, bái kiến Nương nương."

"Tu sĩ nhân gian?" Giọng nói của Bình Tâm vẫn lạnh lùng như trước, dường như không chút cảm xúc: "Thôi được, xem ra ngươi muốn gia nhập bàng môn Tây Phương."

Đối với một tồn tại như Bình Tâm Nương nương, La Lục hiểu rất rõ, mục đích của mình căn bản không có khả năng che giấu.

Đừng nghĩ rằng Bình Tâm Nương nương chỉ là một trong Lục Ngự - Thừa Thiên Hiệu Pháp Hậu Thổ Hoàng Địa Chi, mà cho rằng vị này ngang hàng với Ngọc Hoàng Đại Đế.

Trái lại, trong hệ thống Thần đạo, Thừa Thiên Hiệu Pháp Hậu Thổ Hoàng Địa Chi đúng là xếp dưới Ngọc Hoàng Đại Đế, nhưng tình cảnh của Bình Tâm Nương nương lại vô cùng đặc biệt, bản thân Địa phủ chính là hóa thân từ thân xác của Tổ Vu Hậu Thổ ngày trước.

Ở trong Địa phủ, ngay cả Đạo tổ Hồng Quân khi đối mặt cũng phải gọi một tiếng đạo hữu. Ở trong Địa phủ, Bình Tâm Nương nương chính là vị Thánh nhân xứng đáng.

Trước mặt tồn tại như vậy, thẳng thắn bày tỏ tâm ý mới là cách làm khôn ngoan nhất, tự cho mình thông minh mà giở trò múa rìu qua mắt thợ chỉ tổ phản tác dụng.

"Nương nương, vãn bối chỉ là một tu sĩ bình thường, nay kiếp nạn của đất trời buông xuống, chỉ cầu mong có thể sống sót. "La Lục không hề phủ nhận việc lần này hắn vào Địa phủ là muốn đi sâu vào địa ngục để cầu kiến Địa Tạng Vương Bồ Tát.

Khẽ gật đầu, Bình Tâm Nương nương nói: "Huyết mạch của ngươi đặc biệt, không thể bái Địa Tạng làm thầy."

Lòng hắn chùng xuống, nhưng La Lục không ngắt lời. Vì Bình Tâm Nương nương đã nói huyết mạch hắn đặc biệt, vậy thì dù chỉ vì nể tình hắn đã luyện ra pháp tướng Xi Vưu, bà cũng chắc chắn sẽ không cố tình gây khó dễ.

Khả năng cao hơn là, Nương nương sẽ sắp xếp cho hắn một con đường khác.

Quả nhiên, ngay sau đó, Bình Tâm Nương nương nói tiếp: "Với huyết mạch của ngươi, nếu thuần túy gia nhập bàng môn Tây Phương thì thật đáng tiếc."

Dừng lại một chút, Bình Tâm Nương nương xòe bàn tay ra, trong lòng bàn tay là một chiếc thuyền hạt táo.

Hạt táo chỉ dài chừng một centimet ấy lại được chạm khắc vô cùng tinh xảo.

Theo động tác của Bình Tâm Nương nương, chiếc thuyền hạt táo bay thẳng về phía La Lục, lớn dần theo gió.

Khi bay đến trước mặt La Lục, nó đã hóa thành một chiếc họa phưởng chạm trổ tinh vi.

"Đây là Hỏa Táo Chu ta luyện chế lúc nhàn rỗi, hôm nay tặng cho ngươi làm phương tiện đi lại. Ngươi ngồi thuyền này, tự nhiên sẽ tìm được cơ duyên bái sư."

Hỏa Táo Chu?

La Lục lập tức phản ứng lại, đây chính là pháp bảo luyện từ hạt của quả Hỏa Táo!

Phải biết rằng, Hỏa Táo tuy không thuộc hàng mười đại linh căn, nhưng cũng là báu vật hiếm có.

Ba đầu sáu tay của Nǎzhà chính là đại thần thông tu luyện được sau khi ăn ba quả Hỏa Táo.

Báu vật như vậy, dù chỉ là hạt táo ăn thừa cũng là thứ vô cùng quý giá.

Vì Bình Tâm Nương nương đã nói tặng cho hắn làm phương tiện đi lại, nghĩa là thứ này đã thuộc về hắn.

Chưa nói đến công dụng, đây là vật xuất phát từ tay Thánh nhân.

E là nó có những công năng tinh vi huyền diệu không thể lường trước.

Hơn nữa, chiếc Hỏa Táo Chu này cũng có thể coi là báu vật đầu tiên mà La Lục nhận được sau khi đến thế giới này.

Không truy hỏi thêm Bình Tâm Nương nương, La Lục cúi đầu cảm ơn rồi bước lên Hỏa Táo Chu.

Ngay khoảnh khắc đặt chân lên thuyền, La Lục cảm nhận rõ ràng thứ mà trước đó trong tay Bình Tâm Nương nương chỉ như món đồ chơi này, rốt cuộc thần diệu đến nhường nào.

Chỉ trong tích tắc, La Lục đã bị động hoàn thành việc luyện hóa Hỏa Táo Chu.

Cũng chính vì hoàn thành việc luyện hóa, hắn mới hiểu rõ báu vật này quý giá đến mức nào.

Ngoài việc có thể ngồi, có khả năng độn phá hư không, trong chớp mắt đi vạn dặm, bản thân Hỏa Táo Chu còn là một món bảo vật thiên về công sát.

Chưa kịp cảm nhận hết công dụng của Hỏa Táo Chu.

Ngay sau đó, La Lục chỉ cảm thấy pháp lực như đập tràn xả lũ, trôi đi nhanh chóng. Cùng lúc đó, cảnh vật bên ngoài Hỏa Táo Chu cũng trong nháy mắt xoay chuyển tinh di.

Chỉ trong chốc lát, La Lục suýt chút nữa bị vắt kiệt sức lực, cảm nhận được Hỏa Táo Chu đã đưa mình đến đích đến.

Như vậy, La Lục cũng đã hoàn toàn nắm giữ được báu vật này.

Chỉ riêng việc Hỏa Táo Chu xuất phát từ tay Thánh nhân, La Lục đã có thể khẳng định, món bảo vật này dù không bằng Hậu Thiên Chí Bảo, thì chắc chắn cũng thuộc hàng Hậu Thiên Linh Bảo.