Chương 511: Chân lý của kẻ giết thần! Cuộc chiến của các vị thần theo đúng nghĩa đen

Chương 511: Chân lý của kẻ sát thần! Thần chiến đúng nghĩa!

Athena vào thời đại Địa Mẫu thần chính là một vị Chủ thần đích thực, thế nhưng khi Thần Sắt trỗi dậy, bà với tư cách là Địa Mẫu thần, sau khi bị lật đổ đã ngay lập tức bị giáng cấp thành Metis - vợ của Thần Sắt. Tiếp đó, bà tiếp tục bị hạ bệ từng bước, từ vợ trở thành con gái Athena, và cuối cùng thậm chí còn rơi rớt khỏi thần vị để biến thành Medusa - một sinh thể chẳng khác nào ma vật.

Thế nhưng, bản chất của Athena luôn là nguyên thủy tinh linh. Sự tụt giảm thần vị kiểu này bắt nguồn từ việc bị cướp đoạt, và nó chỉ xảy ra giữa các nguyên thủy tinh linh với nhau mà thôi.

Còn La Lục thì sao?

Hắn căn bản không phải nguyên thủy tinh linh nào cả, mà là một con người theo đúng nghĩa đen.

Chỉ là bên trong cơ thể hắn, theo quá trình chia sẻ sức mạnh ngày càng được bản địa hóa, cấm lực chôn giấu sâu trong huyết mạch đã được khai quật, mang lại cho hắn tư cách tranh đoạt thần vị với nguyên thủy tinh linh.

So sánh mà nói, tình huống của La Lục thực chất càng gần với hình thái bán thần hơn, là thành quả kết hợp giữa người và thần. Dù cho hắn có thuận lợi đoạt lấy thần vị đi nữa, hắn cũng sẽ không trở thành nguyên thủy tinh linh mà vẫn giữ nguyên trạng thái nhị vị nhất thể của người và thần.

Chính vì hoàn cảnh khác biệt ấy, nên vào giờ phút này, La Lục đối mặt với Xi Vưu và Hình Thiên, dẫu vẫn chịu ảnh hưởng bởi cuồng khí, nhưng lại hoàn toàn không kích động Đạo và Lý của "kẻ sát thần"- thứ vốn là sự kết hợp giữa Hắc ám Giáng sinh tế và Vòng xoáy cướp đoạt.

Tình huống này thậm chí còn tiến xa hơn, tác động trực tiếp đến một kẻ sát thần là La Hào.

Nó khiến La Hào, một kẻ sát thần chân chính, lại kinh ngạc phát hiện ra rằng rõ ràng cách đó vài dặm chính là cuộc giao chiến giữa thần và người, thế nhưng bản thân cô - một kẻ sát thần - lại chẳng hề sinh nổi chút xung động muốn chiến đấu với thần.

Việc sát thần của La Hào dẫu rằng cũng có phần đóng góp to lớn của vận may, nhưng võ công thâm hậu của bản thân cô mới là nguyên nhân không thể thiếu.

Một kẻ có thể tu luyện võ đạo đến cảnh giới như La Hào tuyệt đối không phải là kẻ mãng phu chỉ biết nổi giận vung gươm máu văng năm bước.

Phải nói là, khi thực lực võ đạo đã đạt tới cảnh giới của La Hào, bản thân cô đã có thể phần nào nắm chủ được cảm xúc của chính mình.

Dù rằng kẻ sát thần nào ít nhiều cũng có những tật xấu riêng, nhưng La Hào lại là một sự tồn tại cực kỳ khác lạ trong số các kẻ sát thần.

Những kẻ sát thần khác, hoặc là theo đuổi việc sát phạt nhiều thần linh hơn để thu về nhiều quyền năng hơn như Hầu tước Voban; hoặc là đắm chìm trong sở thích cá nhân như đi du lịch giống phu nhân Aisha; hoặc đơn giản là thỏa mãn dục vọng siêu anh hùng của mình như Minh vương John; thậm chí ngay cả Kiếm vương Tony - kẻ cũng sát thần bằng võ đạo - cũng không giống như La Hào mà suốt nhiều năm trời cứ trạch ở Lư Sơn chẳng thèm bước chân ra ngoài nửa bước.

Đối với một kẻ ăn bám nhà còn đáng sợ hơn cả trạch nữ thế này, e rằng chỉ có một lời giải thích duy nhất: La Hào - đỉnh cao của võ đạo - đã phát hiện ra rằng sau khi trở thành kẻ sát thần, bản thân sẽ bị cuồng khí ảnh hưởng và mất khả năng kiểm soát cảm xúc của chính mình.

Tình trạng như vậy là điều không thể chấp nhận đối với một kẻ đứng trên đỉnh cao võ đạo.

E rằng cũng vì lý do này nên La Hào mới luôn ẩn cư ở Lư Sơn, mưu tính chuyện thực sự nắm giữ hoàn toàn quyền năng của bản thân, triệt tiêu cái tệ nạn là kẻ sát thần sẽ bị cuồng khí tác động dẫn đến mất kiểm soát cảm xúc.

Thế nhưng giờ đây, La Hào mới nhận ra rằng việc kẻ sát thần không thể kiểm soát cảm xúc khi đối mặt với thần linh không phải lúc nào cũng là tuyệt đối.

La Hào dẫu tự luyến và tàn độc, nhưng tuyệt đối không hề ngu ngốc. Suy cho cùng, kẻ ngốc thì đời nào tu luyện võ đạo đến được trình độ như cô.

Nhất là khi thứ mạnh mẽ ở La Hào không chỉ đơn thuần là võ đạo. Khi cô đem bộ Phi Phượng Thập Nhị Thần Chưởng do chính mình sáng chế tu luyện đến mức có thể tay đôi với quyền năng, thì ngay cả phương thuật, đồng thuật... cũng đều đạt tới trình độ đủ sức đối kháng phần nào với quyền năng.

Thiên tài uyên bác kinh thế hãi tục nhường ấy, sao có thể là việc mà một kẻ ngốc làm được.

Chính vì thế, La Hào mới sinh ra một thứ ngộ tính và tin chắc rằng kẻ sát thần tất thảy chỉ là sản phẩm của một âm mưu nào đó.

Trận chiến giữa La Lục với Xi Vưu và Hình Thiên đã mang lại cho La Hào sự thấu triệt về chân lý của kẻ sát thần.

Còn kẻ chủ mưu La Lục, khi đối diện với thần vị Hình Thiên, cuối cùng cũng tiến thêm một bước, bắt đầu thật sự nắm giữ quyền năng của Xi Vưu.

Sự biến mất của tám mươi mốt tráng nam vạm vỡ mình đồng da sắt hoàn toàn không phải do Hình Thiên chủ động thu hồi quyền năng.

Ngược lại, nguyên nhân thực sự khiến tám mươi mốt huynh đệ biến mất là vì thần vị của Hình Thiên đã không cách nào khống chế nổi quyền năng này nữa. Quyền sở hữu quyền năng ấy, theo sự chuyển dời thần vị lúc La Lục chém chết Xi Vưu, đã thuộc về La Lục.

Tám mươi mốt huynh đệ dẫu là quyền năng, nhưng về bản chất thực ra chỉ là sự vận dụng trù lực mà thôi. Mất đi quyền năng đồng nghĩa với việc tám mươi mốt huynh đệ khôi phục lại thành trù lực thuần túy, thế nên bọn họ mới quay trở lại cơ thể Hình Thiên.

Còn La Lục, khi thực sự bắt đầu chiếm lĩnh thần vị của Xi Vưu, mới thấu hiểu rốt cuộc quyền năng của Xi Vưu là chuyện thế nào.

Dù chưa từng bước vào u thế, qua tay Pandora để hoàn thành nghi thức kẻ sát thần gồm Hắc ám giáng sinh tế và Vòng xoáy cướp đoạt nhằm lột xác từ con người thành kẻ sát thần.

Nhưng tự thân hắn đã chiếm giữ thần vị của Xi Vưu, đương nhiên nắm trong tay quyền năng của vị đó.

Số lượng quyền năng của Xi Vưu không nhiều, nhưng đó là so với các Bất từ chi thần mà nói. Phải biết rằng đại đa số Bất từ chi thần khi giáng lâm chỉ mang theo một phần của thần vị này, còn thần vị Xi Vưu mà La Lục thu được lại là thần vị chân chính.

Nó giống như việc gom trọn vẹn toàn bộ quyền năng của Xi Vưu vào một gói vậy.

Khác với kẻ sát thần sau khi nhận được quyền năng của Bất từ chi thần sẽ có cảm giác như nhận được một thành phẩm hoàn chỉnh, thứ mà La Lục có được lại giống như một dạng bán thành phẩm hơn, hoặc nói thẳng ra chính là Đạo và Lý cấu thành nên quyền năng.

Ở trên người Xi Vưu nguyên bản, quyền năng của hắn bao gồm thao túng gió mưa, Kim Cương bất hoại thân bốn mắt sáu tay, triệu hồi tám mươi mốt huynh đệ, thao túng chiến tranh, binh khí v. v.

Nhưng ở trên người La Lục, ngoài những quyền năng như thao túng gió mưa hay Kim Cương bất hoại, thì những thứ như triệu hồi tám mươi mốt huynh đệ lại lột xác thành một dạng kết quả tương tự như sự kết hợp giữa thiếu niên Kusanagi Godo và lồng giam nô bộc tử vong của Hầu tước Voban.

La Lục có thể ban cho người hắn thừa nhận sức mạnh của tám mươi mốt huynh đệ, đồng thời cũng có thể biến người chết thành quyền năng của chính mình. Hơn nữa, tám mươi mốt huynh đệ này về mặt quyền năng hoàn toàn không có giới hạn về số lượng.

Việc thao túng chiến tranh và binh khí lại càng giống một thứ khái niệm hình nhi thượng hơn.

Nếu ở cấp thấp thì nó giống như Magneto trong phim ảnh, thao túng toàn bộ kim loại; còn ở cấp cao thì nó thực sự chạm đến tầng bậc khái niệm chiến tranh.

Trong cuộc chiến giữa La Lục và Hình Thiên, bản thân hắn vẫn không ngừng nâng cao sự thấu hiểu của mình đối với thần vị và quyền năng của Xi Vưu.

Chính vì cảm nhận được điểm này, La Lục mới chợt vỡ lẽ ra vì sao Xi Vưu lại chẳng thể chờ đợi thêm một khắc nào mà trực tiếp chặn đánh hắn trên đường ra sân bay.

Thực ra trước đó, việc hắn cướp đoạt quyền năng của Xi Vưu giống như một sự nâng cấp bị động hơn, nhưng trước khi đạt đến giá trị tới hạn, bản thân La Lục lại chẳng cảm nhận được bao nhiêu.

Một khi hắn đột phá giá trị tới hạn, thì dẫu cho Xi Vưu có tìm tới cửa đi nữa cũng vô dụng.

Vào khoảnh khắc Xi Vưu và La Lục gặp mặt, thực tế thì mọi chuyện đã có phần hơi muộn.

Khi ván đã đóng thuyền, thần vị hoàn toàn chuyển dời, La Lục mới chính là Xi Vưu thật sự.

Còn Xi Vưu, dù vẫn mang thần vị Hình Thiên trong người, nhưng tuyệt nhiên không còn là Binh chủ đích thực nữa.

Binh chủ chân chính Xi Vưu đã chuyển từ trên người vị nguyên thủy tinh linh kia sang cho La Lục.

Cũng giống như bây giờ, rõ ràng trong giai đoạn đầu trận chiến, hóa thân Xi Vưu của La Lục mới là kẻ chịu thương tích nhiều nhất. Thậm chí ban đầu, những đòn tấn công của La Lục còn chẳng thể phá phòng nổi pháp tướng của Binh chủ Xi Vưu.

Nhưng ở đòn quyết định cuối cùng, La Lục chấp nhận bị chém đứt đôi người để thuận lợi chém rớt thủ cấp của Xi Vưu.

Đến lúc này, tỷ lệ chiếm hữu thần vị của bản thân La Lục đã đạt tới mức đủ để đoạt lấy thần vị. Đó chính là lý do vì sao rõ ràng hắn đã hoàn thành việc sát thần mà lại không thể bước vào u thế.

Ở một mức độ nào đó, vào khoảnh khắc La Lục chém chết Xi Vưu, thực chất hắn đã là Xi Vưu mới rồi. Đến lúc Xi Vưu vong mạng, tám mươi mốt huynh đệ được triệu hồi ra chẳng qua chỉ là một lần lợi dụng mang tính hồi quang phản chiếu cuối cùng của quyền năng mà thôi.

Màn giao thủ hiện tại giữa La Lục và Hình Thiên mới chính là trận chiến của thần đúng nghĩa.

Đổi lại là những kẻ sát thần khác, hay thậm chí là Bất từ chi thần, đối mặt với vị thần như Hình Thiên thì gần như chẳng có chút phần thắng nào để nói tới.

Ai bảo Hình Thiên lại đối mặt với La Lục - một vị tân thần đang cất cánh bay cao nắm bắt quyền năng chứ.

Theo thời gian trôi qua, thực lực của Hình Thiên bắt đầu càng lúc càng bị áp chế.

Dường như nhận ra tình trạng bản thân không ổn.

Khi La Lục ngày càng thuần thục hơn với quyền năng và sức mạnh mang tên Xi Vưu.

Hình Thiên bỗng vung mạnh Cán Thích, kéo giãn khoảng cách chiến tranh không gian với La Lục, rồi cất lời: "Xem ra lần này ta thất bại rồi. Nhưng quả thực không thể ngờ trên đời lại có kỳ tích như ngươi. Đã thất bại thì ta sẽ tặng ngươi một món đại lễ, để ta xem một sự kết hợp tam vị nhất thể chưa từng có xuất hiện sẽ mang lại những thay đổi gì cho thế giới này nhé."

Theo tiếng nói của Hình Thiên vừa dứt, La Lục cảm nhận rõ mồn một rằng Hình Thiên vốn đang thần thánh uy nghiêm bỗng chốc như bị thứ sức mạnh nào đó ô nhiễm, nhanh chóng bị cuồng khí tác động.

Cảm nhận của La Lục là một chuyện, mặt khác, La Hào cách đó mấy dặm lại có cảm nhận rõ ràng và rành mạch hơn nhiều.

Lúc vừa quan sát trận chiến giữa La Lục và thần, La Hào từng kinh ngạc vì bản thân mình - một kẻ sát thần - lại không hề cảm nhận được thứ dục vọng chiến đấu không thể kìm nén từ vị thần ấy.

Nhưng giờ đây, theo khoảnh khắc Hình Thiên bị cuồng khí ảnh hưởng, từ thần rơi rớt xuống thành Bất từ chi thần, ngọn lửa chiến đấu và chiến ý trong lòng La Hào cũng phình trướng đến mức không sao kìm nén nổi.

Trong đôi tròng mắt sáng ngời như làn nước mùa xuân chợt lóe lên một vẻ cuồng nhiệt, La Hào lập tức nhắm chặt hai mắt, thầm niệm tâm kinh trong lòng để đè nén sự xao động trong lồng ngực.

Còn La Lục thì trong chớp mắt đã thấu triệt rốt cuộc vị nguyên thủy tinh linh từng là Xi Vưu lẫn Hình Thiên này muốn làm gì.

La Lục lúc ban đầu không còn nghi ngờ gì nữa, chính là một con người thuần túy. Dù trong cơ thể hắn quả thực có huyết mạch của thần linh từ thời viễn cổ, nhưng phần huyết mạch ấy sớm đã mỏng manh đến mức có thể phớt lờ.

Chính sức mạnh chia sẻ từ bên ngoài đã gia tăng mạnh mẽ tỷ trọng khái niệm Xi Vưu của bản thân La Lục. Sự gia tăng tỷ trọng khái niệm ấy cũng khiến La Lục bắt đầu thay thế Xi Vưu từ mặt thần vị.

Và khi hắn đánh bại Xi Vưu, hắn đã trở thành Xi Vưu mới, chiếm giữ thần vị Binh chủ. Vào lúc này, La Lục thực chất là thể nhị vị nhất thể giữa người và thần.

Bây giờ vị nguyên thủy tinh linh kia đem hình thái chiến thần Hình Thiên thể hiện dưới trạng thái Bất từ chi thần, đồng thời chết dưới tay La Lục.

Thế thì La Lục sẽ lại lần nữa thu được thân phận kẻ sát thần.

Hắn lúc này cũng chính là trạng thái tam vị nhất thể mà Hình Thiên nhắc tới.

Người, thần, kẻ sát thần - ba thân hòa làm một, tam vị nhất thể.

Đây chính là tình huống chưa từng xuất hiện từ thuở hồng hoang khai thiên tích địa trong toàn bộ đa vũ trụ của kẻ sát thần.

Trong dòng lịch sử đằng đẵng, thực ra không phải là chưa từng xuất hiện trường hợp từ người leo lên thần, nhưng loại thần này nói cho chuẩn xác thì phải kém hơn Bất từ chi thần và kẻ sát thần, xếp ở tầng lớp siêu việt giả, ngụy thần, thần tổ. Đây cũng là cực hạn mà con người có thể đạt tới.

Bất từ chi thần và kẻ sát thần đã là những sự tồn tại đứng ở đỉnh cao đích thực của thế giới này. Dẫu rằng chân thân của thần quả thực mạnh hơn Bất từ chi thần về mặt khái niệm, nhưng cái sự mạnh này nằm ở khái niệm chứ không phải cấp bậc sức mạnh.

Nguyên thủy tinh linh tiến bước xa hơn cũng nằm ở tầng thứ này.

Bây giờ Hình Thiên muốn dùng tấm thân Bất từ chi thần của mình để thành toàn cho La Lục, lấp đầy điểm khuyết thiếu cuối cùng trên con đường trở thành kẻ sát thần của hắn, khiến La Lục một bước vọt lên trạng thái đặc biệt vừa là người, vừa là thần, lại vừa là kẻ sát thần.

Dưới sự chồng chất của tam vị nhất thể, La Lục rốt cuộc sẽ đi đến mức độ nào, thì ngay cả bản thân vị nguyên thủy tinh linh - kẻ chủ mưu - cũng chẳng thể rõ được.

Dẫu sao thì Bất từ chi thần nếu chết trong tay kẻ sát thần thì bản thân sẽ chìm vào giấc ngủ sâu trong thần thoại. Dù không tuyệt tình như cách La Lục cướp đi thần vị của Xi Vưu, nhưng cũng coi như phế bỏ hoàn toàn thần vị ấy cho đến khi kẻ sát thần - kẻ đã cướp đoạt quyền năng - chết đi.

Dưới sự chủ động thành toàn của Hình Thiên, La Lục chỉ thi triển ra thứ sức mạnh vừa nãy còn kịch chiến ngang tài ngang sức là đã dễ dàng chém chết Bất từ Hình Thiên ngay tại chỗ.

Theo cái chết của Hình Thiên, một lượng lớn trù lực điên cuồng tuôn trào vào cơ thể La Lục, bắt đầu cải biến hắn hướng về trạng thái Kẻ Sát Thần.

Và đồng thời lúc trù lực cải tạo thân thể, ý thức của La Lục xuất hiện một thoáng hoảng hốt.

Cảnh tượng trước mắt chợt thay đổi chóng mặt. Từ một chiến trường nham nhở, ngổn ngang vết tích ban nãy, nó bị thay thế bởi một khung cảnh mờ sương.

Trong làn sương nhạt, một loli để tóc hai chùm đang mang vẻ mặt đầy kinh ngạc nhìn về phía La Lục.

"Ngươi rốt cuộc là thứ quái quỷ gì thế? Ngươi căn bản không thể tính là đứa con của thiếp thân mà!!"

Tựa như tia chớp xẹt qua bầu trời, La Lục chợt hiểu ra rằng ý thức của mình đã bước vào u thế, còn loli tóc hai chùm trước mắt chính là Pandora - người chủ trì nghi thức Kẻ Sát Thần.

Về lý thuyết, vào khoảnh khắc hoàn thành việc giết thần, giữa Kẻ Sát Thần và con người đã phát sinh sự khác biệt về mặt loài giống. Dù không có khoảng cách sinh sản, nhưng chỉ có các Kẻ Sát Thần mới là đồng loại của nhau.

Đó cũng là lý do vì sao Pandora lại gọi Kẻ Sát Thần là con của mình.

Trải qua nghi thức Kẻ Sát Thần, chẳng khác nào một lần tái sinh.

Pandora tự nhận mình là mẹ của Kẻ Sát Thần, quả thực chẳng có gì sai.

Thế nhưng La Lục lại quá ư đặc biệt.

Hắn tuy quả thực đã trải qua nghi thức Kẻ Sát Thần, nghi thức còn bị kéo tuột vào u thế, thế nhưng ngặt một nỗi, La Lục căn bản không tính là Kẻ Sát Thần chân chính. Hay nói cách khác, bản chất của hắn chỉ có một phần ba là Kẻ Sát Thần, hai phần ba còn lại là người và thần.

Một sự tồn tại kỳ lạ như thế chưa từng xuất hiện bao giờ. Pandora thậm chí chẳng dám gọi La Lục là con mình nữa.