Chương 460: Bản ngã tương lai! La Thiên Tiên Tôn! Độc lập ngoài dòng thời gian

Chương 460: Bản ngã tương lai! La Thiên Tiên Tôn! Độc lập ngoài dòng thời gian!

Nữ Đế Vô Thượng đương nhiên là lại một lần nữa khởi động quá trình lột xác của bản thân.

Thế nhưng La Lục lại vì một câu nói của nàng mà trong đầu thoáng chốc nảy sinh vô vàn ý niệm hỗn loạn.

Thế nào gọi là biết mình là ai?

Chẳng lẽ, trước đó đã từng giao dịch với Nữ Đế Vô Thượng, mà Nữ Đế Vô Thượng lại ngay cả mình là ai cũng không rõ sao?

Trừ khi...

Trừ khi có sức mạnh can thiệp thời gian xuất hiện.

Từ thời đại xa xưa, không thiếu những kẻ hoang tưởng muốn thông qua sức mạnh can thiệp thời gian để tiêu diệt đối thủ ngay từ thời điểm họ còn yếu ớt.

Hoang Thiên Đế đã không ít lần gặp phải sự nhắm đến như vậy.

Đã có tiền lệ như Hoang Thiên Đế, thì không có lý do gì mà bộ ba Già Thiên lại không bị đả kích từ dòng thời gian.

Vô Thủy Đại đế đối đầu với Bất Tử Thiên Hoàng trong không gian kỳ dị suốt bao nhiêu năm, tạm thời không bàn tới. Diệp Hắc tuy thiên phú siêu tuyệt, có thể ở thời kỳ hậu Hoang Cổ, với một Hoang Cổ Thánh Thể đã bị chặn đứng con đường phía trước, tự mình khai phá ra con đường chứng đạo kép.

Đúng vậy.

Kiếp đầu tiên của Diệp Hắc chính là chứng đạo kép chân chính, không chỉ bản thân chứng đạo Đại Đế, mà Hoang Cổ Thánh Thể cũng được hắn tu luyện tới mức đại thành, đạt đến cảnh giới "lệnh loại thành đạo".

Đây cũng là lý do vì sao trước khi Diệp Hắc chứng đạo kiếp đầu tiên, dù Kim Ô Đại Đế đã nhanh chân hơn một bước, vẫn bị kẻ đến sau là Diệp Hắc oanh nát Thiên Tâm Ấn Ký, cướp đoạt cơ duyên chứng đạo.

Đại Thành Thánh Thể vốn dĩ chiến lực vô song, đủ sức đối đầu với Đại Đế, cộng thêm bản thân cũng đạt tới trình độ chứng đạo thành Đế, mới có thể oanh nát Thiên Tâm Ấn Ký của Kim Ô Đại Đế, cướp lấy cơ hội chứng đạo Đại Đế.

Thế nhưng, xét về tài tình trong bộ ba Già Thiên, từ điểm xuất phát thấp nhất cho đến thành tựu cao nhất, Nữ Đế Vô Thượng lại tạo ra khoảng cách áp đảo so với Vô Thủy Đại đế và Diệp Hắc.

Trong bộ ba Già Thiên, Vô Thủy Đại đế có khởi đầu là mẹ là Tây Hoàng Mẫu - một vị Cổ Hoàng chứng đạo, cha là Đại Thành Thánh Thể, bản thân lại sở hữu Tiên Thiên Thánh Thể Đạo Thai - sự kết hợp giữa Tiên Thiên Đạo Thai và Hoang Cổ Thánh Thể, thứ được coi là lỗi game (BUG). Hắn như mở hack mà tạo nên truyền thuyết: "Đỉnh cao tiên lộ ai là đỉnh, gặp Vô Thủy đạo thành không".

Diệp Hắc, tuy khởi đầu không bằng Vô Thủy Đại đế, nhưng lại có sự sắp đặt của Nữ Đế Vô Thượng, bản thân ở thời hậu Hoang Cổ phá vỡ lời nguyền Thánh Thể, nâng Hoang Cổ Thánh Thể lên cảnh giới Đại Thành Thánh Thể, lại còn oanh nát Thiên Tâm Ấn Ký của Kim Ô Đại Đế, cướp lấy cơ hội chứng đạo.

Chỉ duy nhất Nữ Đế Vô Thượng, khởi đầu chỉ là một phàm thể, không bối cảnh, không tài nguyên, không thể chất đặc biệt. Ngoài người anh trai Hoang Cổ Thánh Thể sớm bị Vũ Hóa Thần Triều bắt đi, Nữ Đế Vô Thượng chẳng có gì cả.

Nhưng chính với khởi đầu như vậy, nàng lại tự mình sáng tạo ra Thôn Thiên Ma Công, đi một mạch đến tận cảnh giới chứng đạo của Hỗn Độn Thể.

Kể từ khi Hoang Thiên Đế độc đoán vạn cổ cho đến thời đại mạt pháp linh khí phục hồi trong tương lai, tài tình của Nữ Đế Vô Thượng cao tuyệt đến mức nhìn khắp cổ kim không ai có thể vượt qua.

Mỗi một bí pháp nàng sáng tạo ra đều có tiềm năng không thua kém gì các vị Đại Đế khác.

Ngay cả Cửu Bí do chín vị Thiên Tôn lừng lẫy thời Thần Thoại sáng tạo ra, Nữ Đế Vô Thượng một mình cũng sáng tạo ra chín loại bí pháp truyền thừa sánh ngang với Cửu Bí.

Chín loại bí pháp của Nữ Đế Vô Thượng không chỉ đơn thuần là so sánh với Cửu Bí, mà mỗi loại đều đạt tới trình độ sánh vai cùng chúng.

Tài tình như vậy, ngay cả La Lục - kẻ dựa vào không gian chia sẻ để gian lận - khi đối mặt với Nữ Đế Vô Thượng cũng cảm thấy ngưỡng mộ không thôi.

Bởi vì La Lục hiểu rất rõ, đừng nói là đứng cùng vạch xuất phát, ngay cả khi cho hắn điểm xuất phát vượt xa Nữ Đế Vô Thượng, hắn cũng không thể đạt tới trình độ như nàng.

Không thể phủ nhận, sau khi chia sẻ tư chất và ngộ tính của bản thân từ mười hai chư thiên thế giới, La Lục quả thực đã đạt tới độ cao đáng sợ. Nhưng bất kỳ phiên bản nào của hắn ở các thế giới khác có được thành tựu cuối cùng, chủ yếu vẫn là nhờ vào năng lực có được từ việc chia sẻ.

Giống như một tu tiên giả khổ tu, tự cho mình là thiên tài tuyệt thế, sau khi phi thăng vất vả lại trở thành một thiên binh bình thường trong mười vạn thiên binh thiên tướng đi đánh Hoa Quả Sơn vậy.

Chính vì hiểu rõ những điều này, La Lục càng hiểu rằng hắn không cần phải so sánh với Nữ Đế Vô Thượng, hắn chỉ là một kẻ gian lận. Giống như có những người sinh ra đã có thể chất tiên thiên không thể tin nổi vậy.

Nhưng những ảnh hưởng từ tiên thiên tuyệt đối sẽ không khiến La Lục xem thường bất kỳ cường giả nào đi lên từ con số không.

Nữ Đế Vô Thượng chỉ là quá chấp niệm với người anh trai của mình, nếu không, e rằng nàng đã sớm gặp phải sự đối đãi như Hoang Thiên Đế năm xưa rồi.

Dẫu vậy, La Lục cũng không dám khẳng định trong cuộc đời kéo dài hàng chục vạn năm của Nữ Đế Vô Thượng, liệu có từng bị nhắm đến từ lĩnh vực thời gian hay không.

Nhưng trong lòng La Lục lại thầm tin chắc rằng, chắc chắn đã từng xảy ra.

Đừng quên, Nữ Đế Vô Thượng từng đặt một chiếc thuyền giấy nhỏ ngược dòng thời gian trong dòng sông thời gian.

Nếu coi việc Nữ Đế Vô Thượng từng bị tấn công từ lĩnh vực thời gian là chuyện chắc chắn đã xảy ra, thì việc Nữ Đế Vô Thượng biết đến La Lục cũng chẳng có gì lạ.

Ngay cả khi hiện tại La Lục đã thực sự độc lập ngoài dòng thời gian, nhưng điều đó không có nghĩa là hắn không tồn tại trên dòng thời gian.

Xét cho cùng, nếu tách biệt hoàn toàn bản thân khỏi dòng thời gian, thì về lý thuyết, những trải nghiệm trong quá khứ của La Lục lẽ ra không nên tồn tại, và những người như Diệp Hắc chắc chắn cũng sẽ quên sạch sự tồn tại của La Lục.

Việc La Lục nói mình độc lập ngoài thời gian, thực chất gần giống như một cách bảo vệ dòng thời gian của bản thân. Hắn không phải là không mượn lực, mà đang ở trạng thái như hai đường thẳng từng có một điểm giao nhau với toàn bộ dòng thời gian của vũ trụ Già Thiên.

Điểm giao nhau đó chính là La Lục hiện tại.

Nếu Nữ Đế Vô Thượng và La Lục từng có tiếp xúc trong lĩnh vực thời gian, thì việc trong ấn tượng của Nữ Đế Vô Thượng có sự tồn tại của La Lục cũng là điều hợp tình hợp lý.

Khi sắp rời khỏi Cấm Địa Hoang Vu, La Lục không nhịn được mà ngoái đầu nhìn về phía Nữ Đế Vô Thượng.

Mà nơi sâu nhất của Cấm Địa Hoang Vu, như thể cảm nhận được ánh nhìn của La Lục, Nữ Đế Vô Thượng đang trong quá trình lột xác, trên khuôn mặt đờ đẫn đeo mặt nạ đồng kia cũng lộ ra một vẻ thâm sâu khó lường.

Một tiếng thì thầm vang vọng từ không gian lột xác của Nữ Đế Vô Thượng.

"La Thiên Tiên Tôn!"

Nhưng tất cả những điều này, La Lục lại không hề hay biết.

Sau khi rời khỏi Cấm Địa Hoang Vu, La Lục xác định phương hướng rồi thẳng tiến về phía Bắc Vực.

Đối với hắn, nơi quen thuộc nhất của toàn bộ Bắc Đẩu chính là Bắc Vực - nơi đã bị hắn quậy phá không biết bao nhiêu lần.

Và trong lúc La Lục đang tới Bắc Vực, chuẩn bị triển khai việc truyền bá đạo thống La Thiên của mình.

Diệp Hắc sau khi chia tay La Lục đã trở về Thiên Toàn Thánh Địa sau bao ngày xa cách.

La Lục - vị Thánh chủ Thiên Toàn mới này, dù đã tạo ra một buổi lễ mở lại sơn môn Thiên Toàn Thánh Địa vô cùng hoành tráng.

Nhưng lúc này, khi vị trưởng lão Diệp Hắc trở về, Thiên Toàn Thánh Địa vẫn giữ vẻ an tĩnh hòa bình, không hề có chút khí thế hùng vĩ của một thánh địa, ngược lại tràn ngập sự thanh u tịch mịch.

Dường như nơi này không phải là một thánh địa lừng danh, mà chỉ là một cõi bí cảnh thanh tịnh.

Theo lý mà nói, với những động tĩnh mà La Lục và những người khác gây ra trước đó, Thiên Toàn Thánh Địa lúc này phải rất náo nhiệt mới đúng.

Nhưng trớ trêu thay, Thiên Toàn Thánh Địa lại thể hiện ra vẻ bất thường như vậy.

Diệp Hắc như thể không hề nhận ra điều này.

Hắn mang tâm trạng nặng nề cùng Hắc Hoàng bước vào đại điện của Thiên Toàn Thánh Địa.

Ngay khoảnh khắc bước chân của Diệp Hắc đặt vào đại điện.

Một bóng hình già nua đột ngột xuất hiện trước mặt hắn.

"Diệp trưởng lão, Thánh chủ..."

Người xuất hiện trước mặt Diệp Hắc chính là Vệ Dịch - một trong Thiên Toàn Tam Kiệt năm xưa, kẻ từng nhiều lần từ chối La Lục nhưng vẫn không thể buông bỏ Thiên Toàn Thánh Địa.

Khoảnh khắc nhìn thấy Vệ Dịch, sắc mặt Diệp Hắc không khỏi cứng đờ trong giây lát. Hắn hít sâu một hơi, nói: "Vệ trưởng lão, Thánh chủ..."

Ngập ngừng một chút, Diệp Hắc đột nhiên im lặng, sau đó xoay tay lấy ra Thiên Toàn Kim Thư mà La Lục đã giao cho mình trước đó, đưa bằng hai tay tới trước mặt Vệ Dịch.

Nhìn thấy Thiên Toàn Kim Thư, sắc mặt Vệ Dịch thay đổi dữ dội.

Dù trước đó, Vệ Dịch trong lòng thực sự có chút kiêng dè La Lục, thậm chí là bài xích việc hắn muốn mở lại Thiên Toàn Thánh Địa.

Nhưng phần nhiều, Vệ Dịch vẫn là lo lắng liệu La Lục có thể tái thiết Thiên Toàn Thánh Địa hay không, chứ không phải ông thực sự không muốn thánh địa được phục hưng.

Sau khi chứng kiến những động tĩnh mà La Lục gây ra, Vệ Dịch trong lòng đã công nhận La Lục có thể gánh vác trọng trách tái thiết Thiên Toàn Thánh Địa.

Có thể nói, trong lòng Vệ Dịch đã tin chắc rằng La Lục có thể trở thành người tái thiết, làm rạng danh Thiên Toàn Thánh Địa.

Chỉ là lúc này, khi nhìn thấy Thiên Toàn Kim Thư, Vệ Dịch như bị sét đánh, cả người đứng sững tại chỗ.

Thấy Vệ Dịch mãi không nhận lấy Thiên Toàn Kim Thư, Diệp Hắc hơi do dự rồi nói: "Vệ trưởng lão đừng hiểu lầm, Lão La hắn... hắn không sao, chỉ là... hắn đã khai sáng đạo thống của riêng mình, e rằng không thể gánh vác trách nhiệm Thánh chủ Thiên Toàn nữa."

Như thể lúc này mới hoàn hồn, Vệ Dịch ngập ngừng một chút rồi nhận lấy Thiên Toàn Kim Thư từ tay Diệp Hắc, nhẹ nhàng vuốt ve bìa sách, nói: "Nói như vậy, Thánh chủ sắp sửa lập ra đạo thống của riêng mình rồi sao?"

Thấy vẻ mặt đầy nghi hoặc của Vệ Dịch, Diệp Hắc cũng biết ông đang nghi ngờ La Lục dựa vào đâu mà có thể lập ra đạo thống.

Phải biết rằng, ở Bắc Đẩu, không phải bất cứ tu sĩ Già Thiên nào cũng có tư cách lập ra đạo thống.

Đặc biệt là những đạo thống như thánh địa, từ cái tên "Thánh "cũng đủ thấy, tu sĩ lập ra đạo thống ít nhất phải đạt tới trình độ Tiên Đài tầng thứ tư, nếu không thì căn bản không có tư cách gọi là thánh địa.

Ít nhất cũng phải là Thánh nhân Tiên Đài tầng thứ tư mới xứng với chữ "Thánh "chứ?

Còn La Lục thì sao?

Vệ Dịch sẽ không quên, lần đầu tiên gặp La Lục khi hắn mới đến Thiên Toàn Thánh Địa, hắn thậm chí chỉ là một con tép riu.

Ngay cả khi tái thiết Thiên Toàn Thánh Địa trước đó, La Lục cũng chưa thực sự tiến vào Tiên Đài bí cảnh.

Mới bao lâu mà La Lục đã vọng tưởng lập ra đạo thống của riêng mình rồi?

"Lão La hắn... "Diệp Hắc hơi do dự, không biết nên giải thích tình hình của La Lục với Vệ Dịch thế nào.

Dù sao thì việc La Lục làm đâu chỉ đơn giản là lập đạo thống, hắn là muốn xây dựng một hệ thống tu luyện hoàn toàn độc lập ngoài pháp môn Già Thiên.

Điều này còn đáng sợ hơn bất kỳ đạo thống thánh địa nào.

Nhìn vào Phật môn của A Di Đà Phật thì không khó để cảm nhận, thời đại Già Thiên, dù tu sĩ tu luyện pháp môn Già Thiên đã khai sáng ra vô số thần thông thuật pháp kinh người, nhưng suy cho cùng vẫn nằm trong khuôn khổ pháp môn Già Thiên.

Ngay cả Phật môn vẫn nằm trong khuôn khổ đó mà còn bị bài xích ra khỏi toàn bộ Bắc Đẩu, cùng lắm chỉ có thể chiếm cứ Tây Mạc, từ khi thành lập đến nay, tầm ảnh hưởng của nó vẫn chưa bao giờ vượt ra khỏi Tây Mạc.

A Di Đà Phật - một vị Đại Đế chứng đạo tài hoa tuyệt thế như vậy mà đạo thống còn như thế, huống chi là La Lục.

Lúc này, nếu Diệp Hắc thực sự nói ra kế hoạch của La Lục, e rằng ý nghĩ đầu tiên trong đầu Vệ Dịch sẽ là La Lục không biết tự lượng sức mình.

Thấy Diệp Hắc ấp a ấp úng, Vệ Dịch trong lòng khẽ động, nói: "Chẳng lẽ Thánh chủ muốn lập lại đạo thống có ẩn tình gì khác?"

Ở Bắc Đẩu, đạo thống bị đứt đoạn quá nhiều. Thiên Toàn Thánh Địa vài ngàn năm trước quả thực lừng danh, thậm chí từng có hành động tráng liệt là cử phái đi tấn công cấm địa sinh mệnh.

Nhưng suy cho cùng, Thiên Toàn Thánh Địa cũng chỉ là thánh địa, căn bản không thể so với truyền thừa của Đại Đế.

Trong dòng thời gian dài đằng đẵng, ngay cả truyền thừa của Đại Đế cũng không biết đã đứt đoạn bao nhiêu.

Vệ Dịch lúc này không khỏi nghi ngờ, liệu có phải La Lục đã nhận được truyền thừa của vị Đại Đế nào đó nên mới từ bỏ thân phận Thánh chủ Thiên Toàn để mở ra đạo thống riêng.

Có suy nghĩ như vậy cũng không có gì lạ, trong lòng Vệ Dịch ấn tượng về La Lục thực sự không tốt đẹp gì.

Ai bảo lần đầu gặp mặt, La Lục đã thể hiện ra thủ đoạn giống hệt Thôn Thiên Ma Công, thủ đoạn thôn phệ tính mạng tu vi của người khác, thứ đã trở thành nỗi khiếp sợ của mọi người ở Bắc Đẩu kể từ sau Nữ Đế Vô Thượng năm xưa.

Nếu La Lục thực sự nhận được truyền thừa của Đại Đế nên mới từ bỏ Thiên Toàn Thánh Địa, thì Vệ Dịch quả thực có thể chấp nhận lý do này.

"Đúng là có ẩn tình khác. "Diệp Hắc hoàn toàn không biết Vệ Dịch đang nghĩ gì.

Ngược lại, Hắc Hoàng ở bên cạnh không nhịn được mà lên tiếng: "Gâu, ngươi có gì mà phải giấu? Tên đó quái đản chết đi được, dù ngươi có cố che giấu cho hắn thì cũng chẳng giấu được lâu đâu."

Lúc này Vệ Dịch mới chợt chú ý đến Hắc Hoàng bên cạnh Diệp Hắc.

Phải thừa nhận rằng, Hắc Hoàng xứng danh là thú cưng của Vô Thủy Đại đế năm xưa.

Rõ ràng chỉ là một con chó đen bình thường, hơn nữa còn không có đuôi. Nhưng thứ nó tu luyện chính là Hắc Hoàng Kinh do chính Đại Đế sáng tạo riêng cho nó, đó là Đế Kinh đích thực.

Hơn nữa còn là do một tồn tại tài hoa tuyệt thế như Vô Thủy Đại đế đo ni đóng giày cho Hắc Hoàng.

Ngay cả nhiều Đế tử cũng chưa chắc có được đãi ngộ như Hắc Hoàng.

Điểm kỳ lạ nhất của Hắc Hoàng nằm ở chỗ, ngoài việc thân hình to lớn đáng kinh ngạc, cường tráng như bò mộng ra, nhìn sơ qua thì thật sự chẳng khác gì một con chó bình thường.

Ít nhất, Vệ Dịch trước khi Hắc Hoàng lên tiếng, đã thực sự coi nó là một con chó bình thường.

Nhưng lúc này, khi Hắc Hoàng mở miệng, Vệ Dịch mới kinh hãi phát hiện ra, ngay cả ông cũng không nhận ra Hắc Hoàng lại là một yêu tộc có tu vi không tầm thường.