Chương 455: Trở thành kẻ thù chung của toàn bộ tu sĩ pháp môn Già Thiên! Ta không phải là...
Chương 455: Trở thành kẻ thù chung của toàn bộ tu sĩ pháp môn Già Thiên! Ta không phải vì thành tiên!
Khi Diệp Hắc ở bên này đã hạ quyết tâm muốn tận dụng Lục Khố Tiên Tặc — thứ đã dung hợp với Thôn Thiên Ma Công, gần như có thể thôn phệ vạn tượng để nâng cao tinh khí sinh mệnh và thực lực của bản thân — nhằm nhanh chóng tăng cường sức mạnh, thì Bàng Bác ở bên kia cũng đưa ra lựa chọn y hệt.
Chỉ là, so sánh mà nói, dẫu Bàng Bác cũng học phiên bản Lục Khố Tiên Tặc của Già Thiên, nhưng điểm hiển nhiên là, tốc độ nâng cao thực lực của Bàng Bác chắc chắn chẳng thể sánh bằng Diệp Hắc.
Cho dù trong cơ thể Bàng Bác mang huyết mạch yêu tộc lưu truyền từ các bậc tiền bối thuở thượng cổ, nhưng thứ đó làm sao có thể so nổi với Hoang Cổ Thánh Thể của Diệp Hắc?
Hoang Cổ Thánh Thể ở mức độ nào đó giống như một cỗ BUG dị biệt vậy.
Khắc chế dị tượng, vạn tà bất xâm, vô địch đồng giai, nhục thân vô địch — đủ loại ưu thế ấy, nếu không vì nguyền rủa của Thánh Thể tồn tại, e rằng Hoang Cổ Thánh Thể đã trở thành thể chất đệ nhất đúng nghĩa của toàn bộ vũ trụ từ lâu.
Thứ duy nhất có thể so bì với nó, e chỉ có Tiên Thiên Thánh Thể Đạo Tai.
Ngoài ra, những thể chất khác đều chỉ là rác rưởi trước mặt Hoang Cổ Thánh Thể.
Dẫu là vậy, Hoang Cổ Thánh Thể vẫn tạo dựng nên một tiếng tăm lừng lẫy cả một thời đại.
Thời đại Hoang Cổ tồn tại chính là nhờ vào Hoang Cổ Thánh Thể.
Ngay cả trong thời đại Hoang Cổ, khi mà Hoang Cổ Thánh Thể đã mang nguyền rủa trên mình, thế mà vẫn xuất hiện tới chín vị Đại thánh thể khi gánh chịu lời nguyền ấy, đủ để thấy Hoang Cổ Thánh Thể là một cỗ BUG cỡ nào.
Đến thời kỳ hậu Hoang Cổ, khả năng tu luyện của Hoang Cổ Thánh Thể gần như bị tuyệt diệt hoàn toàn.
Trước đó, điểm yếu duy nhất của Hoang Cổ Thánh Thể có lẽ chính là lượng tài nguyên tiêu tốn quá mức khủng bố.
Mọi ưu thế của Hoang Cổ Thánh Thể rõ ràng không phải thứ mà Bàng Bác có thể bì kịp.
Thậm chí ngay cả Câu Linh Khiển Tướng của Bàng Bác, đứng trước Hoang Cổ Thánh Thể cũng chẳng chiếm được ưu thế gì, bởi đặc điểm vạn tà bất xâm của Hoang Cổ Thánh Thể vốn dĩ là khắc tinh hoàn toàn của Câu Linh Khiển Tướng.
Khi Diệp Hắc và Bàng Bác — những người bạn tốt đến từ Trái Đất — bắt đầu hừng hực ý chí nâng cao thực lực của bản thân.
Thì bởi vì sự biến mất vô cớ của La Lục.
Cổ hoàng Kỳ Lân cuối cùng cũng phải đối mặt với kết cục của chính mình.
Mặc dù cổ hoàng Kỳ Lân vắt óc suy nghĩ muốn vứt bỏ cái nồi đen đang đội trên đầu.
Nhưng ngặt nỗi, La Lục đối với những chí tôn trong các khu vực sinh mệnh cấm địa này mà nói, thực sự có sức hấp dẫn quá đỗi to lớn.
Phải biết rằng, ngay cả con đường thành tiên không rõ thật giả mở ra, cũng đủ khiến vô số chí tôn ở các cấm địa sinh mệnh bất chấp tính mạng để liều một phen.
Chứ đừng nói chi là việc bọn họ giờ đây đang tận mắt chứng kiến sự đặc biệt của La Lục; dù chỉ vì một phần vạn khả năng đi nữa, vẫn sẽ có những chí tôn sắp hết thọ nguyên lựa chọn liều mạng vào phút chót.
Dẫu biết rõ khả năng cổ hoàng Kỳ Lân lấy được bí mật từ La Lục là rất mong manh, thế nhưng vẫn có chí tôn chọn ra tay với hắn.
Các chí tôn trong cấm địa sinh mệnh đại chiến vì La Lục, rõ ràng không phải thứ mà tu sĩ pháp môn Già Thiên bình thường có thể biết được.
Thế nhưng, theo sau trận đại chiến vừa rồi, một tin tức chấn động đã nhanh chóng lan truyền khắp toàn bộ Bắc Đẩu trong một thời gian ngắn.
Một tên ma đầu chưa từng có xuất thế; đó là một kẻ ngoại đạo tà ma hoàn toàn khác biệt với tu sĩ chính thống.
Tên ngoại đạo tà ma này, không biết đã chém giết bao nhiêu tu sĩ, cuối cùng bị một món đế binh vừa thức tỉnh trấn áp.
Không còn nghi ngờ gì nữa, kẻ ngoại đạo tà ma được nhắc tới chính là La Lục.
Tuy nhiên, tin đồn xưa nay vốn hay tam sao thất bản, cộng thêm dư chùm đòn tấn công của đế binh chẳng phải thứ mà tu sĩ bình thường có thể chống chịu nổi, chỉ có những tu sĩ ở khoảng cách xa hơn mới miễn cưỡng giữ được tính mạng dưới dư chấn ấy, nhưng bọn họ chưa chắc đã biết được bao nhiêu phần sự thật.
Điều này lại càng khiến cho những lời đồn thổi trở nên muôn hình vạn trạng: có kẻ nói tên ma đầu ngoại đạo ấy đã bị đế binh thức tỉnh tiêu diệt hoàn toàn; có kẻ lại bảo ma đầu chỉ bị phong ấn, sớm muộn gì cũng sẽ phá phong thoát khỏi giam cầm để gây ra một trận hạo kiếp chưa từng có; lại có người đồn rằng ma đầu kia đã lan rộng khắp toàn bộ vũ trụ.
Hắn cũng giống như truyền nhân của Nhất Mạch Hoang Nô vậy, là một thành viên chắc chắn sẽ mang tai họa đến cho thương sinh.
La Lục nằm mơ cũng không ngờ tới, chỉ qua một khoảng thời gian ngắn giao tranh, trong chớp mắt hắn đã trở thành kẻ thù chung của Bắc Đẩu... Không, không chỉ là kẻ thù chung của Bắc Đẩu, mà là kẻ thù chung của toàn bộ tu sĩ pháp môn Già Thiên.
Giữa những lời đồn đại với hình ảnh ngày càng trở nên quái đản, La Lục nhờ vào sức mạnh của Thần Uy giới mà bình yên vô sự tẩu thoát khỏi đòn tấn công từ đế binh của cổ hoàng Kỳ Lân. Khoảnh khắc tiếp theo, hắn đột ngột xuất hiện giữa Cấm Địa Hoang Vu.
Cấm Địa Hoang Vu, đây chính là điểm khởi đầu khi La Lục đặt chân đến Bắc Đẩu. Mặc dù La Lục đã sớm thức tỉnh ký ức kiếp trước từ khi còn ở Trái Đất, thậm chí thông qua việc chia sẻ năng lực, hắn còn suôn sẻ nắm bắt được cả lôi pháp của Long Hổ Sơn ở thế giới Dị Nhân.
Nhưng chỉ khi ở Cấm Địa Hoang Vu của Bắc Đẩu, La Lục mới thực sự bước chân vào hệ thống tu luyện của vũ trụ Già Thiên theo đúng nghĩa đen.
Trước đó, La Lục nói cho cùng cũng chỉ dựa vào tinh khí sinh mệnh hùng hậu được chia sẻ của bản thân, dùng một phương thức vô cùng thô bạo để áp dụng năng lực của thế giới Dị Nhân vào trong vũ trụ Già Thiên mà thôi.
Còn giờ đây, sau khi hoàn toàn rứt khỏi hệ thống pháp môn Già Thiên và bước đi trên con đường La Thiên Pháp do chính mình khai mở, lúc này La Lục lại một lần nữa quay trở lại điểm xuất phát trên con đường tu luyện của mình.
Khoảnh khắc La Lục hiện thân tại Cấm Địa Hoang Vu.
Một bóng người toàn thân quấn xích đồng thau, mọc đầy lông đỏ dài mấy thốn, đột ngột xuất hiện ngay trước mặt La Lục.
Bóng người này sau khi xuất hiện trước mặt La Lục thì không hề cất lời, mà chỉ đứng im như tượng trước mặt hắn chốc lát, đoạn quay người bước đi.
La Lục tựa hồ hiểu rõ ý định của đối phương, liền rảo bước đuổi theo sau.
Lông đỏ bất tường, bóng người này chính là Đại thánh thể từng lập nên uy danh lừng lẫy cho Hoang Cổ Thánh Thể vào thời đại Hoang Cổ thuở nào, nhưng cuối cùng lại bị nguyền rủa lúc tuổi xế chiều khiến khắp người mọc đầy lông đỏ.
Theo chân Đại thánh thể chỉ chốc lát, La Lục đã đi đến vách vực sâu thẳm ở hoang cổ thánh địa.
Dù nơi đây cũng là cấm địa sinh mệnh, nhưng vì có Hoang ẩn cư tại hoang cổ thánh địa — chính là Nữ Đế Vô Thượng đang trong quá trình lột xác — nên hoang cổ thánh địa ngược lại là nơi đặc biệt nhất trong số vô vàn cấm địa sinh mệnh.
Sở dĩ tu sĩ pháp môn Già Thiên bình thường khi nhắc đến Cấm Địa Hoang Vu đều khiếp sợ đến mức tâm thần bất định, tránh như tránh rắn rết, điểm mấu chốt nhất không nằm ở chỗ Nữ Đế Vô Thượng đang lột xác trong thánh địa, cũng chẳng phải vì hoang cổ thánh địa từng là cấm địa sinh mệnh.
Mà là vì bản thân sự đặc biệt của Hoang Cổ Thánh Thể lại gây ra hiện tượng hao hụt tinh khí sinh mệnh.
Phải biết rằng, hệ thống pháp môn Già Thiên vì thiên đạo vũ trụ tàn khuyết, lại thêm bản thân nó vốn được diễn hóa từ bí pháp dĩ thân vi chủng của Hoang Thiên Đế, pháp tòng thiên đạo nên tiên thiên đã bất túc; cho dù có chứng đạo thành Đại đế thì cũng chỉ có thọ nguyên vỏn vẹn một vạn năm mà thôi.
Sự hao hụt tinh khí sinh mệnh là hoàn toàn không thể đảo ngược.
Ngay cả Đại đế cũng không thể gánh chịu nổi sự xói mòn của sinh mệnh.
Đây mới là điểm đặc biệt nhất của Cấm Địa Hoang Vu.
Cũng là nguyên nhân khiến vô số người e sợ tránh xa.
Nhưng giờ phút này, tất cả những điều đó lại hoàn toàn chẳng hề hấn gì đối với La Lục.
Ai bảo sau khi hoàn thành đợt chia sẻ đầu tiên, hắn đã sở hữu năng lực gần như trường sinh cơ chứ? La Lục lúc này gần như là một tu sĩ mang bản chất của tiên nhưng chưa nắm giữ hoàn toàn nó; gọi hắn là chuẩn tiên cũng chẳng chút quá lời, hà cớ gì phải bận tâm đến chút hao hụt tinh khí sinh mệnh cỏn con ấy.
Dưới sự dẫn đường của Đại thánh thể, chỉ trong chốc lát, La Lục đã đặt chân tới đáy vực của Cấm Địa Hoang Vu.
Và ở nơi đó, một bóng người mặc váy dài trắng tuyết, toàn thân quấn những sợi xích đồng thau, trên má đeo chiếc mặt nạ đồng thau thoạt nhìn mang vẻ nửa khóc nửa cười, đã đứng chờ ở đó tựa như đã đợi từ rất lâu rồi.
Nữ Đế Vô Thượng, sự tồn tại tài hoa rực rỡ nhất trong vô tận tuế nguyệt của vũ trụ Già Thiên, tài tình cao ngút, có thể coi là nữ nhân có tài năng tuyệt đỉnh áp đảo cả cổ kim lẫn tương lai.
Dẫu rằng từ sau khi Hoang Thiên Đế độc đoán vạn cổ, chém đứt thời đại Cửu Thiên Thập Địa và thời đại vũ trụ Già Thiên, không phải là chưa từng xuất hiện nữ tính đại đế — ví dụ như Tây Hoàng Mẫu, chính là dùng thân phận nữ nhi để chứng đạo thành Đại đế, thậm chí ngay cả nhi tử của bà cũng trở thành Vô Thủy Đại đế lừng lẫy trong vũ trụ Già Thiên.
Nhưng xét về tài tình cao thâm hay thành tựu to lớn, e rằng trong toàn bộ thời đại Già Thiên, chẳng có ai sánh kịp Nữ Đế Vô Thượng.
Tây Hoàng Mẫu có thể chứng đạo thành đế, vốn gắn liền với thể chất Tiên Thiên Đạo Tai vô cùng gần gũi với đại đạo của bản thân bà.
Nhưng Nữ Đế Vô Thượng thì khác, phải biết rằng bà mới chính là người thực sự bước từng bước từ một thể chất phàm phu lên đến đỉnh cao chưa từng có.
Không chỉ từ thể chất phàm trần mà chứng đạo thành đế, bà thậm chí còn sống sờ sờ bước ra con đường thành tiên trong cõi hồng trần.
Thành tiên, ngay cả trong thời đại Cửu Thiên Thập Địa cũng chẳng phải chuyện dễ dàng gì.
Độ Kiếp Thiên Tôn dẫu là bạn tri kỷ của Hoang Thiên Đế, cuối cùng cũng chỉ có thể chọn cách kết chín đạo luân hồi ấn, dựa vào phương thức thi thể đại đế tự sinh linh trí để hoàn thành quá trình ấy.
Chỉ duy nhất Nữ Đế Vô Thượng là người thực sự dựa vào tài hoa, ngộ tính cùng chấp niệm của chính mình để đi trọn con đường đầy chông gai nhưng vô cùng kiên định này; tốc độ của bà nhanh hơn Độ Kiếp Thiên Tôn rất nhiều, thậm chí ngay cả Diệp Thiên Đế sau này cũng phải nhờ sự điểm hóa của Nữ Đế Vô Thượng mới ngộ ra phương pháp chín đời đạt được Hồng Trần Tiên.
Có thể nói, mặc dù trong thời đại Già Thiên, mỗi một tu sĩ thành tiên đều có chỗ độc đáo của riêng mình, thế nhưng chỉ có Nữ Đế Vô Thượng là người thực sự tự mình ngộ ra con đường này.
Trong suốt quá trình trưởng thành của bà, hầu như chẳng gặp mấy thiện ý, hoàn toàn là tự mình bước từng bước một đi đến ngày hôm nay.
Về điểm này, ngay cả Diệp Hắc cũng còn kém xa; Diệp Hắc đạt được Hồng Trần Tiên dẫu trải qua không ít trắc trở, nhưng trong quá trình trưởng thành của hắn lại nhận được không ít sự quan tâm chiếu cố từ Nữ Đế Vô Thượng.
Không nhắc đến những thứ khác, chỉ riêng đống Huyền Hoàng Mẫu Khí trong Thanh Đồng Tiên Điện thôi, cũng là báu vật mà vô số người cầu còn không được.
Việc Diệp Hắc có thể có được chúng, nói là do một tay Nữ Đế Vô Thượng sắp đặt cũng chẳng quá đáng.
Ngay cả La Lục, trước mặt Nữ Đế Vô Thượng cũng tự nhận bản thân không bằng.
Thành tựu của hắn phần lớn đều phải quy công cho không gian chia sẻ, bản thân ở mười hai thế giới chư thiên làm sao có thể sánh bằng thiên kiêu như Nữ Đế Vô Thượng — người đã dùng một thân thể phàm trần để đi đến ngày hôm nay cơ chứ?
Thậm chí dùng từ "thiên kiêu "để gọi Nữ Đế Vô Thượng còn có thể xem là một sự hạ thấp đối với bà.
Bởi vì tài năng của Nữ Đế Vô Thượng và các vị chứng đạo đại đế khác dường như tồn tại một khoảng cách chênh lệch lớn như vực thẳm vậy.
Dường như cảm nhận được sự xuất hiện của La Lục, Nữ Đế Vô Thượng đang trong quá trình lột xác chậm rãi quay đầu nhìn về hướng La Lục. Theo cử động của bà, những sợi xích đồng thau trói buộc trên người cũng phát ra những âm thanh va chạm đinh tai nhức óc.
Trong tiếng va chạm ấy, những sợi xích này thậm chí còn bùng nổ ra thứ thần huy sắc bén chẳng hề thua kém sự thức tỉnh của đế binh là bao.
Đến lúc này La Lục mới phát hiện ra, cọng xích đồng thau trói chặt Nữ Đế Vô Thượng này vậy mà cũng là một món bảo vật ở cấp độ đế binh.
Những món đế binh lưu truyền từ tay Nữ Đế Vô Thượng có lẽ là nhiều nhất trong số những kẻ có ghi chép lại.
Thôn Thiên Ma Giáp do thi thể đại đế của chính mình luyện thành, Long Văn Hắc Kim Đỉnh — những món đế binh này sau khi được Nữ Đế Vô Thượng luyện chế ra thì hầu như không nhận được nhiều sự chú ý từ bà.
Trái lại, chiếc nhẫn đồng thau và mặt nạ đồng thau bằng chất liệu kém cỏi tồi tàn mà người anh trai tặng cho bà làm đồ chơi năm xưa, theo thời gian lại được Nữ Đế Vô Thượng sống sờ sờ mài giũa lột xác thành tiên khí từ chốn phàm tục.
Giờ nhìn lại, ngay cả sợi xích đồng thau mà Nữ Đế Vô Thượng dùng để giam cầm bản thân cũng là một món pháp bảo gần như vượt qua cả đế binh.
Một luồng u quang lướt qua đôi mày ẩn sau chiếc mặt nạ đồng thau của Nữ Đế Vô Thượng.
Nhìn chằm chằm La Lục giây lát, Nữ Đế Vô Thượng cất lời: "Ngươi đã bước lên một con đường khác biệt, con đường này tương lai khó lường."
"Bái kiến Đại đế. "La Lục hơi khom người hành lễ. Lần gặp mặt này coi như là dịp đầu tiên La Lục đối mặt trực diện với Nữ Đế Vô Thượng.
Trước đây dù La Lục từng giao dịch với Nữ Đế Vô Thượng, thậm chí trong cuộc giao dịch ấy còn nhận được các truyền thừa như Thôn Thiên Ma Công, Bất Diệt Thiên Công, Vạn Hóa Thánh Quyết... từ tay bà.
Nhưng lần đó, chân thân Nữ Đế Vô Thượng vẫn luôn ở trong Cấm Địa Hoang Vu không rời đi, mà chỉ mượn nhờ đạo quả Tiểu Nam Nam để hoàn thành giao dịch với La Lục mà thôi.
Bây giờ mới thực sự là lần gặp mặt đầu tiên theo đúng nghĩa đen giữa hai người.
Nữ Đế Vô Thượng khẽ gật đầu, dường như đang chờ đợi câu trả lời từ La Lục.
Sở dĩ La Lục dành cho Nữ Đế Vô Thượng sự tôn trọng lớn đến vậy, tự nhiên không chỉ vì cuộc giao dịch trước đó, mà là vì hắn kinh ngạc và thán phục trước tài hoa tuyệt đỉnh của bà.
Trong mắt La Lục, tạm không bàn đến Sở Phong của thời đại Thánh Khúc sau này, thì xuyên suốt thời đại Già Thiên cộng với thời đại Cửu Thiên Thập Địa, người duy nhất có thể khiến hắn từ tận đáy lòng cảm thấy hổ thẹn không bằng, chỉ có hai người.
Một là vị Tiên đế độc đoán vạn cổ Hoang Thiên Đế, người còn lại chính là Nữ Đế Vô Thượng đang đứng trước mặt đây.
"Đại đế tuệ nhãn như đuốc. "La Lục mỉm cười nói: "Đại đạo ba ngàn, cuối cùng cũng quy về một mối mà thôi."
Nữ Đế Vô Thượng trầm mặc một thoáng rồi nói: "Ngươi sắp thành tiên rồi."
Câu nói này của Nữ Đế Vô Thượng không mang ý hỏi, mà giống như đang mượn La Lục để kiểm chứng suy nghĩ của chính mình vậy.
Do dự một chốc, La Lục đáp: "Đại đế bây giờ cũng sắp thành tiên rồi phải không?"
"Ta không phải vì thành tiên. "Nữ Đế Vô Thượng thản nhiên đáp lời, trong giọng điệu hoàn toàn không có lấy một nửa phần giả tạo.
La Lục đương nhiên biết chấp niệm thúc đẩy Nữ Đế Vô Thượng đi đến bước đường này là gì.
Nhưng trong mắt hắn, có lẽ vào năm xưa khi đến ngôi sao táng đế Trái Đất, dụng ý của Nữ Đế Vô Thượng đích thị là để chờ đợi người anh trai quay về trong cõi hồng trần.
Nhưng sau từng lần nghịch thiên sống qua từng đời từng đời, khoảng cách đến việc thành tiên ngày một gần hơn, thì ý nghĩ chờ đợi anh trai của Nữ Đế Vô Thượng năm nào rốt cuộc cũng chỉ còn là một cỗ chấp niệm mà thôi.
Bằng không, bà đã chẳng lựa chọn gửi gắm chấp niệm lên người Diệp Hắc dù biết rõ Diệp Hắc không phải ca ca của mình, mà chỉ là một đóa Chỉ Cẩn Hoa tương tự vị ca ca ấy.
Hoặc nói cách khác, Nữ Đế Vô Thượng không hẳn xem Diệp Hắc là anh trai, mà là xem hắn như một hình chiếu để bù đắp cho chấp niệm của chính mình.
Phải biết rằng, Nữ Đế Vô Thượng trong tương lai chính là nhân vật có thể nghịch chuyển dòng sông thời gian, thậm chí đi ngược về quá khứ của thời đại Cửu Thiên Thập Địa để giúp Hoang Thiên Đế đánh bại đối thủ.
Điều này cũng có nghĩa là bà hoàn toàn có năng lực vượt qua dòng sông thời gian để cứu lấy ca ca của mình.
Nhưng Nữ Đế Vô Thượng lại không làm vậy, mà đem chấp niệm hướng về người anh trai gửi gắm vào đạo quả, để đạo quả Tiểu Nam Nam lang thang khắp toàn bộ Bắc Đẩu.
(Hết chương)