Chương 449: La Lục thế gian đều là địch!

Chương 449: La Lục thế gian đều là địch!

Đặt ở vũ trụ Già Thiên, giống như La Lục những tu sĩ chọn con đường khai mở đạo của riêng mình này, so với những kẻ như Diệp Hắc, Bàng Bác, Hắc Hoàng — những kẻ vẫn đang bước đi trên hệ thống pháp tắc Già Thiên — giữa bọn họ với nhau, trừ phi đã đạt tới cảnh giới chứng đạo, thực sự có thể đứng trên cao nhìn xuống, hấp thụ những điểm đặc sắc trong trí tuệ đại đạo của nhau từ một chiều không gian cao hơn.

Bằng không, tuyệt đối không thể tồn tại chuyện thành tựu lẫn nhau, luận đạo cùng nhau.

Ngược lại, thậm chí sẽ xuất hiện ảnh hưởng tiêu cực khiến đôi bên tổn hại lẫn nhau.

Điểm này, từ chuyện trước đó khi La Lục vừa mới sáng tạo ra hình thái ban đầu của La Thiên pháp, Diệp Hắc và Bàng Bác cùng những người khác đến cả việc nhìn thẳng vào La Lục cũng không nổi, dù chỉ liếc nhìn La Lục một cái thôi cũng cảm thấy khó chịu, là đủ để chứng minh rồi.

Bàng Bác dường như cũng phản ứng lại trước làn sóng sức mạnh quỷ dị khiến người ta khó chịu tỏa ra từ người La Lục lúc nãy.

Một tia linh quang lóe lên trong đầu, Bàng Bác thốt lên: "Lão La, ngươi... cái gọi là La Thiên pháp này của ngươi, sẽ không phải là con đường của tà tu đấy chứ?"

La Lục cười khan một tiếng, tuy vừa trải qua tình huống suýt bị đoạt xá, nhưng không biết có phải là vì đã nhận được môn Cư Linh Khiển Tướng do La Lục truyền thụ hay không.

Tính cách tưng tửng của Bàng Bác không những nhanh chóng khôi phục như cũ, mà thậm chí còn có vẻ ngày càng tr, c lên.

Bản thân tính cách của Bàng Bác vốn đã không thiếu phần nghịch ngợm, bằng không, lúc trước ở Táng Đế tinh, trong buổi tụ hội Núi Thái Sơn, Bàng Bác đã không đến mức nổi cọc lên vì muốn tạo cho mọi người một bất ngờ, đến cả Diệp Hắc cũng không thông báo mà ngốc nghếch xông thẳng lên Núi Thái Sơn, để rồi do cơ duyên xảo hợp mà bước lên hành trình của Cửu Long Kéo Quan.

"Trong giới tu hành chân chính, làm gì có chuyện chính tà. "La Lục mỉm cười nói: "Điểm này lẽ ra ngươi phải sớm hiểu rõ mới đúng. Bằng không, theo nhận thức của chúng ta khi còn ở Trái Đất, cái tên mang dòng máu yêu tộc thái cổ như ngươi, chính là hậu duệ yêu tộc không hơn không kém."

Cười hì hì một tiếng, Bàng Bác chẳng qua là vì sắp phải đối mặt với cảnh chia ly, trong lòng có chút cô quạnh nên mới cố ý nói đùa một câu mà thôi.

Phải biết rằng, những bí ẩn về vũ trụ này mà hắn vừa biết được từ miệng La Lục trước đó, hầu như đã lật đổ hoàn toàn tam quan của Bàng Bác.

Nhưng có một điểm, Bàng Bác đoán không sai chút nào.

Mặc dù lời bàn về tà tu vừa rồi của hắn chỉ là câu nói đùa, nhưng La Lục — một tu sĩ bước lên con đường tự mình khai sáng La Thiên pháp này — nếu đặt vào toàn bộ vũ trụ, thì được coi là một kẻ dị loại chính hiệu, bảo hắn là tà tu thì tuyệt đối không quá lời chút nào.

Đừng quên rằng, ngay cả A Di Đà Phật năm xưa, vì con đường tu luyện của bản thân có sự khác biệt so với pháp tắc Già Thiên, thậm chí ở rất nhiều phương diện còn tỏ ra vô cùng lạc lõng, không dung nhập.

Cho dù A Di Đà Phật đã chứng đạo đại đế, thì nhất mạch Phật môn do ngài khai mở vẫn bị đè bẹp chặt chẽ ở hướng Tây Mạc.

Cho dù vì A Di Đà Phật chứng đạo thành đế, nhất mạch Phật môn Tây Mạc cũng được coi là một trong những chi nhánh chính thống của pháp tắc Già Thiên, nhưng Phật môn vẫn bị xem là dị loại, trong sự phân chia trận doanh, tu sĩ Phật môn thậm chí còn chẳng bì được với vạn tộc.

Mà tình cảnh của La Lục, e rằng còn gian nan hơn cả A Di Đà Phật thuở chưa chứng đạo thành đế.

Nhất mạch Phật môn của A Di Đà Phật dù có dị loại thế nào, thì tổng thể vẫn nằm trong khuôn khổ của pháp tắc Già Thiên.

Ai bảo La Thiên pháp của La Lục lại là tự lập lò luyện mới, một mình thành lập một gia tộc, chân chính tự thành một phái cơ chứ?

Trừ phi La Lục thực sự chứng đạo thành đế, bằng không, tu sĩ mang La Thiên pháp như hắn sẽ mãi là một kẻ dị loại không được chào đón trong toàn bộ vũ trụ.

Ở cái thế giới mà sinh mệnh cá nhân nắm giữ sức mạnh to lớn này, đạo lý từ trước tới nay chưa bao giờ là dùng miệng để nói ra, mà là đánh ra.

Ngay cả Phật môn Tây Mạc nổi tiếng với lòng từ bi, sở dĩ có thể đứng vững an nhiên, thậm chí phân tài cao thấp với các vạn tộc khác, điểm mấu chốt nhất chưa bao giờ là vì các tu sĩ khác thực sự tin tưởng vào cái gọi là từ bi của A Di Đà Phật, mà là do A Di Đà Phật đánh ra đấy.

Đúng vậy.

A Di Đà Phật được mệnh danh là Phật Tổ, năm xưa chính là dùng đôi tay đánh khắp thiên hạ mới củng cố được nền tảng đặt chân cho Phật môn Tây Mạc.

Hiển nhiên là La Lục bây giờ, dù thế nào đi nữa cũng không thể có được bản lĩnh của A Di Đà Phật năm xưa.

Trước khi hắn có thực lực đối kháng với cả thiên hạ, kẻ mang La Thiên pháp như hắn e rằng sẽ trở thành cái gai trong mắt mọi tu sĩ tu luyện pháp tắc Già Thiên.

Điều này không có nghĩa là La Lục không có địch ý với các tu sĩ pháp tắc Già Thiên khác thì đối phương sẽ có thể chung sống hòa bình với hắn.

Ở một mức độ nào đó, La Lục — kẻ đã tu luyện La Thiên pháp — ngay cả sự tồn tại của hắn cũng đã là cái gai trong mắt, miếng thịt trong râm đối với những tu sĩ pháp tắc Già Thiên khác rồi.

Đây là cuộc chiến đại đạo, là cuộc chiến đạo thống, còn tàn khốc hơn cả cuộc chiến lợi ích.

Nếu La Lục đường hoàng đi lại khắp thiên hạ, thì sự tồn tại của hắn chẳng khác nào Bruno hiên ngang tuyên truyền thuyết nhật tâm vào thời Trung Cổ cả.

Ai bảo La Thiên pháp của La Lục lại lạc lõng, không thể dung hợp với pháp tắc Già Thiên chứ? Chỉ cần hắn còn sống, La Thiên pháp của hắn đối với các tu sĩ pháp tắc Già Thiên khác sẽ luôn là một sự kích thích chói lọi!

Điều này không có nghĩa là các tu sĩ pháp tắc Già Thiên khác thực sự nhỏ mọt đến mức không dung nổi các hệ thống khác tồn tại.

Trái lại.

Sự kích thích này giống như giữa vật chất và phản vật chất vậy, chỉ cần va chạm vào nhau là sẽ tiêu diệt lẫn nhau.

Hiệu ứng thung lũng kỳ lạ (uncanny valley), con người khi đối mặt với hình ảnh giống người mà không phải người sẽ sinh ra sự sợ hãi.

Trong mắt các tu sĩ pháp tắc Già Thiên khác, La Lục — kẻ đã bước lên con đường La Thiên pháp — còn khiến người ta khó chịu hơn cả hình ảnh của hiệu ứng thung lũng kỳ lạ nữa.

Ngay cả Diệp Hắc và Bàng Bác, lúc La Lục vừa mới bước lên hệ thống La Thiên pháp, cũng đã sinh ra cảm giác không thích ứng mãnh liệt.

Điều này hoàn toàn không liên quan gì đến nhận thức, lợi ích hay lý niệm, mà là sự xung đột sinh ra từ sự lạc lõng trong hình thức tồn tại của bản thân sinh mệnh.

Sự xung đột bắt nguồn từ bản chất sinh mệnh này vốn không có bất kỳ khả năng điều hòa nào.

Có lẽ sẽ có người có thể phớt lờ sự tồn tại của La Lục, nhưng phần lớn các tu sĩ pháp tắc Già Thiên chắc chắn sẽ sinh ra địch ý bản năng vì thứ cảm giác giống như thung lũng kỳ lạ mà La Lục mang lại cho họ.

Địch ý này sẽ khiến La Lục trở thành mục tiêu công kích của mọi người.

Sau những lời nói đùa, Bàng Bác có chút lo lắng nói: "Lão La, ngươi... ngươi dự định khi nào sẽ tách bọn ta ra?"

"Ngay bây giờ."

Khoảnh khắc tiếng nói của Bàng Bác vừa dứt, La Lục liền giống như đã sớm đoán được Bàng Bác sẽ có thắc mắc này, nối tiếp câu hỏi của Bàng Bác gần như không có một khoảng trống nào, đưa ra cho hắn một đáp án khiến người ta trở tay không kịp.

Ngay tại khoảnh khắc tiếng nói của La Lục vừa rơi xuống.

Vài đạo lưu quang nhanh như chớp xé gió lướt qua bầu trời.

Mặc dù La Lục bởi vì bản thân đã không còn quá khứ và tương lai, chỉ có hiện tại.

Điều này dẫn đến việc, cho dù là những nhân vật như Đế Tôn, Nữ Đế ngoan nhân đã tỉnh táo lại, Vô Thủy đại đế hay Bất Tử Thiên hoàng từ không gian kỳ lạ quay về, cũng không thể dùng bất kỳ thủ đoạn nào để định vị vị trí của La Lục.

Nhưng ai bảo động tĩnh mà La Lục gây ra trước đó lại thực sự tạo ra phản ứng không hề nhỏ cơ chứ.

Giờ phút này, những đạo lưu quang xé gió lướt qua bầu trời kia chính vì thế mà đến.

Cũng may là La Lục và những người khác ẩn nấp rất tốt, thế nhưng kiểu ẩn giấu này cũng không chống đỡ được bao lâu đâu.

Động tĩnh mà La Lục gây ra quả thực có chút quá kinh thế hãi tục rồi.

Đó là việc hắn vừa tạo ra cái gọi là La Thiên pháp, một hệ thống hoàn toàn khác biệt với pháp tắc Già Thiên nhưng hiện tại vẫn chưa bị bại lộ.

Bằng không, chỉ riêng cái bản chất nửa vời, mang lại cảm giác bản năng giống như hiệu ứng thung lũng kỳ lạ đối với các tu sĩ pháp tắc Già Thiên kia thôi, cũng đủ để khiến La Lục ngay lập tức trở thành mục tiêu công kích bị thù hận hơn cả A Di Đà Phật năm xưa rồi.

Gác lại sự khác biệt giữa hai đại hệ thống La Thiên pháp và pháp tắc Già Thiên.

Thực tế thì thành tựu của La Lục — kẻ đã tạo ra La Thiên pháp — thậm chí còn chẳng hề kém cạnh gì so với độ khó đạt tới Hồng Trần Tiên trong cái thời đại mà con đường phía trước đã đứt đoạn, chứng đạo đại đế đã là trần nhà này.

Đúng vậy.

La Thiên pháp của La Lục về bản chất chính là một con đường thông thiên bằng phẳng có thể chân chính thành tiên.

Dù rằng hiện tại ngay cả La Lục — kẻ khai sáng thực sự — thì thực lực hiện tại cũng chỉ có thể so sánh với cảnh giới Tiên Đài của pháp tắc Già Thiên.

Nhưng tiềm năng được chia sẻ lại mang đến cho La Lục sự tự tin có thể tiến thẳng đến Chân Tiên, thậm chí là Tiên Vương.

Trước đó, sau khi tạo ra Cửu Thiên Bảo Thụ, ngộ ra bản thân đã có được tiềm năng một đời chính là chín đời, một đời là có thể thành tiên.

Đừng nhìn La Lục lúc đó thực lực chẳng ra sao, nhưng về mặt tiềm năng, hắn lại giống như Độ Kiếp Thiên Tôn đời thứ chín, giống như Diệp Hắc đời thứ chín và những người khác, đều đứng trước ngưỡng cửa đạt tới Hồng Trần Tiên.

Thành tiên chín đời không phải là sống ra chín đời theo kiểu vẽ hổ vẽ miêu. Mà là dùng những phương pháp hoàn toàn khác nhau.

Giống như Bất Tử Dược vậy. Nó có thể khiến Đại đế lúc vãn niên sống thêm đời thứ hai, nhưng sau đời thứ hai, Bất Tử Dược sẽ hoàn toàn mất đi tác dụng đối với Đại đế.

Nói thẳng ra là, trong quá trình đạt tới Hồng Trần Tiên, hoàn toàn không có bất kỳ đường tắt nào để đi, bất kỳ phương pháp nào một khi đã thành công thì lần sau sẽ hoàn toàn vô tác dụng, giống như bị vũ trụ đánh dấu vậy.

Ở vũ trụ Già Thiên, đạt tới Hồng Trần Tiên giống như dựa vào điều kiện của bản thân để hết lần này đến lần khác khoét những lỗ hổng của thiên đạo vũ trụ vậy.

Nhưng mỗi một lỗ hổng chỉ có thể dùng được một lần.

So với các tu sĩ pháp tắc Già Thiên khác phải vắt kiệt trí tuệ và tài tình của bản thân để nghiên cứu ra phương pháp giúp mình sống ra chín đời.

La Lục rõ ràng giống như đang đi trên một làn đường cao tốc vậy.

Khó khăn lớn nhất để thành tiên của La Lục lúc này không nằm ở đâu khác, mà nằm ở chính bản thân hắn.

Thành tiên chín đời, tuy độ khó lớn đến mức sánh ngang với kỳ tích, mà sở dĩ kỳ tích là kỳ tích chính là vì xác suất xuất hiện quá nhỏ.

Còn nếu nhắm vào cơ số khổng lồ của toàn bộ vũ trụ mà nói, các tu sĩ tu luyện pháp tắc Già Thiên, mỗi khi đột phá một cảnh giới đều giống như hoàn thành một lần kỳ tích.

Cứ hết lần này đến lần khác nắm bắt kỳ tích trong những kỳ tích như thế, có thể tưởng tượng được sự khó khăn khi chứng đạo đại đế rồi đấy.

Nhưng dẫu là vậy, khốn cảnh lớn nhất của việc thành tiên chín đời cũng chỉ là vào mỗi lần thọ nguyên cạn kiệt, làm thế nào để dùng một phương pháp khác với trước đó để sống thêm một đời nữa mà thôi.

Một khi đã phá vỡ được điểm khó này, thì đối với các tu sĩ pháp tắc Già Thiên từng có kinh nghiệm chứng đạo thành đế, nó vốn dĩ đơn giản như đi đường quen vậy. Cùng lắm cũng chỉ là đứng trên cao nhìn xuống để sáng tạo ra một bộ Đế kinh mới rồi đi lại con đường cũ một lần nữa.

Con đường này đã có vô số người bước qua, kinh nghiệm của vô số bậc tiền bối giống như những ngọn hải đăng tỏa sáng rực rỡ, dẫn đường phía trước đại đạo vậy.

Miễn là phương hướng không bị lệch, thì mục tiêu sẽ vô cùng rõ ràng.

Nhưng La Lục thì lại khác.

Tu hành đại đạo giống như đang độ mình trong một biển khổ hỗn độn vậy.

Cho dù là Hoàn Mỹ pháp trước kia, hay là pháp tắc Già Thiên lấy thân làm chủng, bản chất của chúng đều là sau khi cường giả đứng trên cao nhìn xuống đã đưa ra một đại đạo có phương hướng rõ ràng, là một hệ thống đã có người đi thông suốt rồi.

Nhưng La Thiên pháp, bản thân La Lục chính là người khai sáng, đối với hắn mà nói, cho dù hắn có biết mình có tiềm năng vượt qua biển khổ hỗn độn, khai phá ra một con đường thông thiên trong biển khổ hỗn độn đi nữa, thì sau khi chuyển tu La Thiên pháp của bản thân, La Lục vẫn giống như bị bịt kín hai mắt vậy.

La Thiên pháp của hắn chẳng có tiền bối nào từng đi qua cả, đối với La Lục mà nói, từ khoảnh khắc hắn chuyển tu La Thiên pháp, hắn đã mất đi phương hướng, không còn mục tiêu nữa rồi.

Giống như ở trong một căn phòng tối om, bốn phương tám hướng đều không nhìn thấy gì cả, mà nếu muốn rời khỏi không gian này, thì chỉ có thể tìm thấy lối ra duy nhất nhỏ hẹp trong cái không gian rộng lớn đó.

Lối ra này thực chất đang ở phương hướng nào? Pháp tắc Già Thiên có tiền thân là lấy thân làm chủng, đây là thứ do Hoang Thiên Đế đứng trên cao nhìn xuống khai mở ra.

Giống như chỉ rõ phương hướng cho tất cả tu sĩ vậy, những kẻ tu luyện pháp tắc Già Thiên đều có chung một lối ra.

Còn La Lục, hiện tại hắn thậm chí còn không biết lối ra La Thiên pháp của mình rốt cuộc nằm ở hướng nào nữa.

Nghe thấy La Lục nhanh như vậy đã muốn nói lời chia tay với bọn mình.

Diệp Hắc và Bàng Bác còn chưa kịp định thần lại.

Hắc Hoàng đã đột nhiên dựng ngược toàn bộ lông lá trên người lên.

"Gâu. "Hạ thấp âm lượng sủa khẽ một tiếng. Hắc Hoàng cảnh giác nhìn quanh bốn phía rồi nói: "Bọn ta hình như gặp rắc rối rồi."

"Không phải bọn ta. "La Lục mỉm cười, trong ánh mắt lóe lên một tia kiên định, "Rắc rối này không liên quan gì đến các ngươi."

"Lão La. "Diệp Hắc và Bàng Bác lúc này cũng nhận ra càng lúc càng có nhiều tu sĩ từ khắp bốn phương tám hướng đang bay về phía vị trí của bọn họ.

La Lục xua tay, nói: "Đi đi! Bây giờ đi vẫn còn kịp, từ biệt hôm nay, không biết sau này bao giờ chúng ta mới có ngày đoàn tụ đây, vị trí thánh chủ Thiên Tuyền thánh địa e rằng ta không thể đảm đương nổi nữa rồi, sau này Thiên Tuyền thánh địa đành phó thác cho hai người các ngươi vậy."

Khoảnh khắc tiếng nói vừa rơi xuống, La Lục lật tay một cái, đưa một cuốn kim thư đến trước mặt Diệp Hắc và Bàng Bác.

Cuốn kim thư này, Diệp Hắc và Bàng Bác dĩ nhiên liếc mắt là nhận ra ngay, chính là Thiên Tuyền kim thư.

Dù cho Thiên Tuyền kim thư là do Thánh nữ Thiên Tuyền — kẻ đã sa ngã thành Hoang Nô trước đó — giao cho La Lục.

Nhưng sau khi Thiên Tuyền thánh địa mở lại, Diệp Hắc và Bàng Bác cũng coi như là đệ tử của Thiên Tuyền thánh địa rồi.

Mà Thiên Tuyền kim thư ghi chép lại truyền thừa của Thiên Tuyền thánh địa, hai người bọn họ tự nhiên đã đọc qua không chỉ một lần.

Chỉ là trước kia nhiều lắm cũng chỉ là lật xem cuốn Thiên Tuyền kim thư này, còn bây giờ, một khi nhận lấy thì cũng đồng nghĩa với việc gánh vác trọng trách truyền thừa của Thiên Tuyền thánh địa.

Diệp Hắc và Bàng Bác trầm mặc một lát, hai người trao đổi ánh mắt cho nhau, cuối cùng Diệp Hắc vươn hai tay nhận lấy Thiên Tuyền kim thư ở trước mặt, nói: "Lão La, ngươi nhất định phải cẩn thận đấy, dù thế nào đi nữa, ngươi cũng từng là thánh chủ của Thiên Tuyền thánh địa."

Khẽ gật đầu, La Lục lúc này hoàn toàn không có tâm trạng để diễn cảnh chia ly sướt mướt với Diệp Hắc.

Sau khi dặn dò một lượt về thánh nữ, thánh tử cùng những nhân vật khác mà hắn đã lên kế hoạch cho Thiên Tuyền thánh địa từ trước.

La Lục liền bắt đầu liên tục giục Diệp Hắc và những người khác mau chóng rời đi.

Dù sao thì, những tu sĩ tụ tập tới kia, mặc dù trước đó không rõ mục đích bọn họ đến đây chính là vì La Lục.

Nhưng La Lục hiện tại, có lẽ có thể dựa vào Song Toàn Thủ sánh ngang với phiên bản thu nhỏ của Ôn Tuyền Tạo Hóa để che đậy qua mắt những tu sĩ cấp thấp.

Chứ còn những kẻ cường giả thuộc hệ thống pháp tắc Già Thiên chân chính kia, e rằng chỉ liếc mắt một cái là có thể nhận ra cái kẻ dị loại là La Lục này ngay.

La Lục cách ngày mà thế gian đều là địch, chẳng qua chỉ còn tính bằng khoảnh khắc mà thôi.

(Hết chương)