Chương 446: Động tĩnh trên dòng sông thời gian! Vạn đạo cùng vang! Con đường thành tiên thực sự!

Khi thực sự phải đối mặt với lựa chọn khi con đường phía trước đã đứt đoạn, La Lục dường như mới thực sự hiểu ra thế nào là lấy lực chứng đạo.

Lấy lực chứng đạo, là bởi vì phía trước không có đường.

Điều này giống như việc tất cả tu sĩ ban đầu đều đứng ở vạch xuất phát tương tự nhau.

Mà xung quanh lại như một màn sương mù dày đặc, trong quá trình leo lên những tầng cao hơn, núi non đầm lầy, tầng tầng lớp lớp ngăn trở.

Một hệ thống hoàn chỉnh, chính là con đường bằng phẳng mà người đi trước đã đúc kết ra.

Trong bất kỳ hệ thống nào, lấy lực chứng đạo chỉ có một, bởi vì lấy lực chứng đạo là thực sự gặp núi mở đường, gặp nước bắc cầu. Giữa lúc gian nan vất vả, từ hư vô sáng tạo ra một đại đạo.

Những cách chứng đạo khác, chẳng qua chỉ là dựa dẫm vào con đường này mà thôi.

Mục đích chứng đạo chỉ có một, nhưng quá trình có thể có rất nhiều, chỉ riêng lấy lực chứng đạo, sở dĩ mạnh, chính là mạnh ở chỗ trong quá trình khai phá con đường này, thực sự là trước chưa từng có người, sau cũng chẳng có kẻ theo.

Người đời sau gọi là lấy lực chứng đạo, trừ khi độc lập bên ngoài con đường này, khai phá ra một đại đạo hoàn toàn mới, nếu không thì căn bản không thể gọi là lấy lực chứng đạo.

Từ thời đại Cửu Thiên Thập Địa xa xưa bắt đầu, ngay cả Hoang Thiên Đế cũng chỉ có thể coi là nửa bước lấy lực chứng đạo.

So sánh mà nói, La Lục cũng tương tự như vậy, không thể coi là lấy lực chứng đạo thực sự.

Lấy lực chứng đạo không chỉ đơn giản là một khẩu hiệu, Hoang Thiên Đế đứng trên nền tảng của hệ thống hoàn mỹ, mở rộng việc lấy thân làm hạt giống, trong vô số người đi sau không ngừng khai phá, mới thực sự đặt nền móng cho hệ thống đại đạo của pháp Già Thiên.

La Lục cũng vậy, lấy lực chứng đạo của hắn tuy độ khó lớn hơn Hoang Thiên Đế, nhưng La Lục cũng có chỗ dựa và căn cơ riêng, khác với hệ thống hoàn mỹ của Hoang Thiên Đế, La Lục dựa vào sức mạnh có được từ sự chia sẻ.

Đây mới là chỗ dựa lớn nhất để hắn lựa chọn lấy lực chứng đạo.

Lấy lực chứng đạo, điểm khó nhất nằm ở chỗ không nhìn thấy đường phía trước, vì vậy chỉ có thể không ngừng tích lũy sức mạnh, cố gắng hết sức để làm bản thân lớn mạnh, cuối cùng dùng sức mạnh thô bạo phá vỡ mọi rào cản, vượt qua mọi ngăn trở.

Khi bước qua được khoảnh khắc đó, cũng chính là đang nói rõ cho người đi sau biết, con đường này là có thể đi được, còn những phương thức chứng đạo khác của người đi sau, chẳng qua chỉ là thủ đoạn để vượt qua con đường này mà thôi.

Mà La Lục hiện tại, không nghi ngờ gì nữa, đã thực sự chọn một con đường khó khăn nhất.

Khi trong lòng hắn đã có quyết định, dưới sự chứng kiến của Diệp Hắc, Bàng Bác, Hắc Hoàng và những người khác, hệ thống pháp Già Thiên trên người La Lục đang tan biến với tốc độ khó tin. Thay vào đó là sự dao động sức mạnh mang lại từ một hệ thống chưa từng có.

Cùng với việc La Lục bước lên con đường lấy lực chứng đạo, khai phá pháp La Thiên này.

Trong Cấm Địa Hoang Vu, Nữ Đế với xiềng xích quấn quanh người, như thể bị giam cầm trong đó, đột ngột cảm nhận được điều gì đó. Trong ánh mắt đờ đẫn, lóe lên khoảnh khắc tỉnh táo.

Ánh mắt nhìn xa xăm về phía La Lục, miệng khẽ lẩm bẩm: "Con đường mới sao?"

Khoảnh khắc tiếp theo, nơi sâu thẳm của vũ trụ, Đế Tôn – kẻ đã mưu tính không biết bao nhiêu vạn năm, vọng tưởng luyện hóa toàn bộ vũ trụ để làm căn cơ thành tiên cho mình – cũng cảm nhận được một hệ thống khác với pháp Già Thiên đang được người ta khai phá ra.

Toàn bộ vũ trụ, trong phút chốc, như đang ấp ủ khúc dạo đầu của vạn đạo cùng vang.

Đáng tiếc, Đế Tôn trước đó chưa từng tiếp xúc với La Lục, không giống như Nữ Đế, có thể khóa chặt phương hướng của La Lục ngay lập tức.

Khi Đế Tôn phát hiện ra trong vũ trụ lại có người khai phá ra một hệ thống mới, thì vạn đạo cùng vang đã bắt đầu khúc dạo đầu, dù là Đế Tôn cũng không cách nào tìm ra phương hướng của kẻ khởi xướng là La Lục.

So với Đế Tôn và những người khác, chậm hơn một bước chính là vô số chí tôn thượng cổ, cổ hoàng trong các vùng cấm địa sinh mệnh.

"Đây... chẳng lẽ hệ thống mới này mới là con đường thành tiên, phương pháp trường sinh thực sự?"

"Tại sao? Tại sao hệ thống mới này lại xuất hiện muộn như vậy? Chúng ta bây giờ đã không còn đường quay đầu, muốn thành tiên, chỉ có thể chờ đợi con đường thành tiên mở ra, đánh vào Tiên giới."

"Rốt cuộc là ai? Rốt cuộc là ai đã bước lên con đường bằng phẳng như vậy?"

Không rõ pháp La Thiên của La Lục rốt cuộc là thế nào, những chí tôn trong vùng cấm địa sinh mệnh vốn đã gần như phát điên vì muốn thành tiên, lại theo bản năng cho rằng hệ thống mới mà La Lục khai phá ra chính là phương pháp trường sinh thực sự có thể thành tiên, mà không hề biết rằng, cái gọi là phương pháp trường sinh, đạo thành tiên mà họ nghĩ, hiện tại cảnh giới mạnh nhất cũng chỉ ngang với tầng thứ nhất của Tiên Đài trong pháp Già Thiên.

Tiếp nối những chí tôn vùng cấm địa này, cùng với sự cộng hưởng của thiên địa đại đạo, Chuẩn Đế, Đại Thánh, Thánh Nhân Vương, thậm chí là Thánh Nhân...

Vô số tu sĩ pháp Già Thiên bắt đầu cảm nhận được một hệ thống mới khác với pháp Già Thiên mà họ đang tu luyện đã ra đời.

Đáng tiếc, ngay cả Đế Tôn vì trước đó chưa từng tiếp xúc với La Lục, vì chậm hơn Nữ Đế một nhịp, nên trong vạn đạo cùng vang, ngay cả phương hướng của La Lục cũng không phân biệt được, chứ đừng nói đến chí tôn vùng cấm địa, hay Chuẩn Đế, Đại Thánh...

Họ chỉ biết một hệ thống mới đã xuất hiện, nhưng hệ thống mới này rốt cuộc ở đâu, thì lại mù tịt không biết gì.

Tại nơi La Lục đang ở.

Cùng với việc La Lục hoàn toàn lựa chọn bước lên con đường pháp La Thiên do chính mình khai phá, căn cơ của hắn bắt đầu chuyển đổi.

Khí tức thuộc về pháp Già Thiên của việc lấy thân làm hạt giống trên người hắn nhanh chóng nhạt đi, thay vào đó là khí tức của một hệ thống hoàn toàn mới.

Từ quá khứ xa xăm, theo pháp La Thiên của La Lục dần dần củng cố căn cơ, một bóng hình phiêu miểu vĩ đại dường như chú ý tới cảnh tượng ở hạ nguồn thời gian, ánh mắt như xuyên thấu vạn cổ, nhìn về phía thời đại này.

Đáng tiếc, bóng hình nghi là Hoang Thiên Đế này chỉ liếc nhìn tương lai vạn cổ một cái rồi nhanh chóng thu hồi ánh nhìn.

Và trong tương lai xa xôi, một sức mạnh vô địch bao phủ toàn bộ dòng sông thời gian, bình ổn mọi dao động, khiến người ta không còn cách nào cảm nhận được điểm neo thời gian nơi pháp La Thiên ra đời.

Những động tĩnh vượt lên trên dòng sông thời gian này, ngay cả người trong cuộc là La Lục cũng không hề hay biết.

Lúc này, tâm trí hắn thuần khiết tập trung vào việc chuyển đổi căn cơ của bản thân sang hệ thống pháp La Thiên.

Pháp La Thiên, khác với pháp Già Thiên, muốn khai phá khổ hải, căn cơ mà La Lục lựa chọn là Tiên Thiên Chi Khí có tính phổ quát mạnh nhất của Dị Nhân.

Đúng vậy.

Đừng nhìn trong thế giới Dị Nhân, Tiên Thiên Chi Khí dường như sức mạnh không mạnh lắm, nhưng thực tế, sau khi chia sẻ nhiều lần như vậy, La Lục đã nhận ra, Tiên Thiên Chi Khí của Dị Nhân thực chất là loại có tính phổ quát mạnh nhất trong tất cả các thành viên của không gian chia sẻ cho đến nay.

Nguyên nhân nằm ở định nghĩa về Tiên Thiên Chi Khí.

Đây là một loại sức mạnh mà bất kỳ tồn tại nào còn sống và có dao động ý thức đều chắc chắn sở hữu.

Khi La Lục vừa hoàn thành chia sẻ, chưa có được hệ thống tu luyện của pháp Già Thiên, hắn đã có thể tu luyện thành Lôi pháp Long Hổ Sơn của thế giới Nhất Nhân trước khi bước lên Cửu Long Kéo Quan, từ đó có thể thấy được phần nào.

Tiên Thiên Chi Khí tượng trưng cho chính sự vận động của sự sống, có thể coi là một loại năng lượng vạn năng.

Trên thực tế, nói chính xác hơn, Tiên Thiên Chi Khí giống như một loại sức mạnh gần với khái niệm, thậm chí không phải là sự sống, mà là một sự vận động.

Nếu đơn thuần định nghĩa Tiên Thiên Chi Khí là sự vận động của sự sống, thì không cách nào giải thích được những tồn tại như hồn phách, linh.

Cái gọi là Tiên Thiên Chi Khí giống như một loại ý thức duy tâm và vật chất duy vật, sau khi kết hợp với nhau thì can thiệp vào lĩnh vực thực tại, là định nghĩa về sự vận động của sự can thiệp này.

Ở các thế giới khác, có lẽ không tồn tại điều kiện hoàn toàn giống với Tiên Thiên Chi Khí, nhưng không nghi ngờ gì nữa, loại sức mạnh nâng cao bản chất sự sống này đặt ở bất kỳ thế giới nào cũng sẽ không xuất hiện tình trạng hoàn toàn không thể sử dụng.

Đây cũng là lý do tại sao Bát Kỳ Kỹ đến từ thế giới Dị Nhân lại được rất nhiều La Lục trong các thế giới thuộc không gian chia sẻ tiến hành ma cải theo cách riêng của mình.

Mà bây giờ, La Lục của thế giới pháp Già Thiên lại càng muốn thúc đẩy Tiên Thiên Chi Khí – loại sức mạnh của thế giới Dị Nhân này – lên một tầm cao chưa từng có.

Tuy nhiên, vì sự khác biệt của thế giới, từ khoảnh khắc cảm nhận được sự tồn tại của Tiên Thiên Chi Khí khi còn ở Trái Đất, cái gọi là Tiên Thiên Chi Khí mà La Lục tu luyện ra thực chất đã có sự khác biệt về bản chất so với Tiên Thiên Chi Khí của thế giới Dị Nhân.

Thế giới đã khác, đương nhiên hình thức biểu hiện của sức mạnh cũng sẽ khác, huống hồ trong thế giới pháp Già Thiên, bản thân nó đã có Thiên Địa Tinh Khí cực kỳ gần gũi với Tiên Thiên Chi Khí.

Thiên Địa Tinh Khí bản thân giống như một động lực nguyên thủy hỗ trợ cho sự vận động của sự sống vậy.

Tiên Thiên Chi Khí của La Lục vì thế mà cực kỳ gần với Thiên Địa Tinh Khí của chính vũ trụ thiên địa.

Là loại sức mạnh gần với bản thân thiên địa đại đạo nhất.

Dù là với tư cách là tu sĩ pháp Già Thiên, hay pháp hoàn mỹ trong quá khứ, hoặc pháp Thánh Khư trong tương lai, cái gọi là Tiên Thiên Chi Khí mà La Lục tạo ra thực chất đều là một hệ thống sức mạnh có khả năng tạo hình cực mạnh.

Trong giai đoạn tu luyện pháp Già Thiên, bản chất của loại sức mạnh này tuyệt đối sẽ không thua kém tu sĩ pháp Già Thiên thông thường, ngay cả khi đối mặt với Hồng Trần Tiên, thậm chí là Tiên Vương trên Hồng Trần Tiên, hay những kẻ như Tiên đế, vì lý do bản chất, loại Tiên Thiên Chi Khí do La Lục tạo ra này cũng có khả năng tạo hình cực kỳ mạnh mẽ.

Nó tăng trưởng không ngừng về bản chất theo sự thăng tiến của chính La Lục.

Giống như tu sĩ pháp Già Thiên, sống hết lần này đến lần khác, tích lũy chín kiếp, thành tựu Hồng Trần Tiên, trong cơ thể sinh ra vật chất bất hủ, Tiên Thiên Chi Khí về bản chất cũng có thể đạt tới đặc tính trường sinh ngang với vật chất bất hủ này.

Cái gọi là Tiên Thiên Chi Khí, về mặt khái niệm triết học, là bất cứ lúc nào cũng có thể hoàn trả hậu thiên về tiên thiên, ở Ngũ Thái Tiên Thiên, nó nằm ở giai đoạn Thái Cực khi âm dương chưa phân.

Mà tiếp tục truy ngược nguồn gốc, từ Thái Cực nghịch phản Thái Tố, Thái Tố phản Thái Thủy, Thái Thủy phản Thái Sơ, Thái Sơ phản Thái Dịch – trạng thái hư vô vô tận khi vũ trụ mới khai mở.

Dù là trong pháp Già Thiên hay pháp hoàn mỹ trong quá khứ, hoặc pháp Thánh Khư trong tương lai, tầng thứ Chân Tiên đều giống như một đường phân thủy.

Trong pháp hoàn mỹ, cảnh giới Chân Tiên không nghi ngờ gì chính là Tiên. Còn trong pháp Già Thiên, Hồng Trần Tiên tương đương với cảnh giới Chân Tiên. Ngay cả khi đặt ở thời đại Thánh Khư tương lai, loại suy cảnh giới Chân Tiên như Đại Vũ Cảnh hay Cứu Cực Cảnh, đều là sự tồn tại như đường phân thủy trong toàn bộ hệ thống.

Chỉ là, pháp Già Thiên giống như một sản phẩm chuyển tiếp, là giai đoạn chuyển tiếp từ pháp hoàn mỹ sang pháp Thánh Khư. Với tư cách là tu sĩ tu luyện pháp hoàn mỹ, để đối kháng với Thượng Thương Chi Thượng, Hoang Thiên Đế đã truyền bá năm cảnh giới đầu tiên của việc lấy thân làm hạt giống, độc đoán vạn cổ, cắt đứt thời đại Cửu Thiên Thập Địa và thời đại Già Thiên, mục đích của ông là để đối kháng với Thượng Thương Chi Thượng.

Nhưng rất đáng tiếc, trong thời đại Già Thiên, tuy xuất hiện bộ ba sắt thép là Diệp Hắc, Nữ Đế và Vô Thủy, nhưng vẫn không thể đối phó với thách thức từ Thượng Thương Chi Thượng.

Và sau khi trải qua sự chuyển tiếp của pháp Già Thiên, mới thực sự ra đời cảnh giới có thể vượt qua Tiên đế, tiến lên một tầng cao hơn.

Về mặt lý thuyết, trong hệ thống mà La Lục tạo ra với Tiên Thiên Chi Khí làm căn cơ, từ khoảnh khắc hoàn trả từ Tiên Thiên về Thái Cực, chính là tương đương với cảnh giới Chân Tiên, còn Tiên Vương trên cảnh giới Chân Tiên thì tương đương với Thái Tố, Thái Thủy trên Thái Tố thì là giai đoạn tiêu chuẩn của Tiên đế.

Còn về Thái Sơ, không nghi ngờ gì chắc chắn chính là giai đoạn Tiên đế.

Cuối cùng là Thái Dịch, chính là Tế Đạo Chi Thượng.

Tất nhiên, đây chỉ là cấu trúc lý thuyết của La Lục hiện tại đối với hệ thống Tiên Thiên Chi Khí này.

Suy cho cùng, La Lục hiện tại, tuy đã có bản chất của Tiên, nhưng về thực lực, vì chuyển tu hệ thống do chính mình tạo ra, hắn thậm chí còn không bằng mức độ tầng thứ nhất của Tiên Đài trong pháp Già Thiên.

Lý thuyết rốt cuộc cần phải liên hệ với thực tế.

Cảnh giới Ngũ Thái Tiên Thiên trong dự tưởng của La Lục rốt cuộc có thể đối chiếu chính xác với cảnh giới Tiên Đạo hay không, cuối cùng vẫn phải đợi chính La Lục thực sự đi đến bước đó mới biết được.

Một hệ thống mới được tạo ra, lý thuyết không nghi ngờ gì là phải đi trước một bước. Còn thực tế có đối chiếu được hay không, cuối cùng vẫn phải xem chính La Lục đã đi đến bước nào.

Nếu lý thuyết đúng, thì đương nhiên là làm theo từng bước, còn nếu lý thuyết và thực tế không khớp, thì cần phải thay đổi lý thuyết.

Ở một mức độ nào đó, La Lục – người khai sáng hệ thống mới – cũng có thể coi là đang dò đá qua sông trên con đường tu hành.

Ngay cả khi có pháp hoàn mỹ thời kỳ Cửu Thiên Thập Địa trước thời đại Hoang Cổ, có pháp Già Thiên của thời đại hiện tại, ngay cả pháp Thánh Khư của thời đại Thánh Khư tương lai, La Lục cũng chỉ biết một chút da lông.

Nhưng hòn đá mà hắn thực sự có thể dò, rốt cuộc vẫn chỉ có chính mình.

Chỉ có các La Lục chư thiên trong không gian chia sẻ mới có thể giúp hắn thực sự xác định, hệ thống mà mình khai sáng ra rốt cuộc có phải là một con đường thực sự có thể đi thông hay không.

Cùng với việc La Lục dần dần bắt đầu xây dựng toàn bộ hệ thống tu luyện theo lý thuyết của mình.

Ngay cả những người đứng xem như Diệp Hắc, Bàng Bác và Hắc Hoàng cũng bắt đầu nhận ra trên người La Lục dần xuất hiện một loại khí tức không hòa hợp với họ.

Đó là một loại khí tức có thể cảm nhận rõ ràng rằng khí tức thuộc về tu sĩ pháp Già Thiên trên người La Lục đang nhanh chóng tan biến, thay vào đó, trên người La Lục bắt đầu thể hiện ra sức sống tràn trề mà một con người thuần túy, một sinh mệnh thuần túy sở hữu.

Đó là sự vận động của chính sự sống, là cảm nhận trực quan nhất đối với người khác.

Trong cảm quan của Diệp Hắc và những người khác, La Lục giống như một ông lão mục nát, như thể trải qua thời gian đảo ngược, từ trạng thái già nua không chịu nổi dần dần trở nên tràn đầy sức sống.

Đúng vậy.

Hệ thống Tiên Thiên Chi Khí của La Lục không phải là quá trình từ lúc mới sinh ra dần dần trưởng thành, mà trái lại, là từ suy lão không chịu nổi, cải lão hoàn đồng.

Tiên Thiên Chi Khí bản thân chính là biểu tượng của sự sống, thuận thì làm người, nghịch thì thành tiên.

Điều này ở một mức độ nào đó, lý niệm lại có phần phù hợp với Trương Lục Phù của thế giới Dị Nhân.

Trương Lục Phù cũng là quá trình theo đuổi việc nghịch chuyển nhân sinh, đưa thân xác máu thịt trở về Tiên Thiên Chi Khí, chỉ tiếc là, Nghịch Sinh Tam Trọng của Trương Lục Phù, tuy lý thuyết khả thi, nhưng lại không có người đi trước thực sự khai phá ra con đường này.