Chương 437: Khởi động lại dòng thời gian! Thần ma tự ý sửa đổi lịch sử!

Phải biết rằng, Thiên Địa Thất Sắc chính là tuyệt kỹ bí truyền của Thiên Tông thuộc Đạo gia. Ngưỡng cửa tu luyện của nó cực kỳ cao, ngay cả trong Thiên Tông, cũng chỉ có những tồn tại như Bắc Minh Tử hay Hiểu Mộng mới có thể phát huy hoàn hảo uy lực của chiêu thức này.

Thứ duy nhất có thể đối kháng với nó, chỉ có Vạn Vật Hồi Xuân của Nhân Tông thuộc Đạo gia.

Chỉ là, La Lục lại có thể cảm nhận rõ ràng rằng, ‘Đông Hoàng Thái Nhất’ triển khai tuyệt đối không phải Thiên Địa Thất Sắc của Thiên Tông, mà là một thứ sức mạnh đáng sợ hơn, gần với bản nguyên thế giới hơn, hay nói chính xác hơn là gần với năng lực của Đạo hơn.

Nếu nói Thiên Địa Thất Sắc của Thiên Tông thuộc về phần thuật trong Đạo sinh pháp, pháp sinh thuật, thì lúc này, thứ mà ‘Đông Hoàng Thái Nhất’ thi triển chính là Đạo.

Đây căn bản không phải Thiên Địa Thất Sắc.

Tỉ mỉ cảm ngộ thứ năng lực thoạt nhìn giống hệt Thiên Địa Thất Sắc của Thiên Tông Đạo gia này, trong đầu La Lục lại một lần nữa nảy sinh hoài nghi từ thuở ban đầu.

Chẳng lẽ thế giới Tần Thời này thực sự kế thừa thời đại sau khi các vị thần sụp đổ?

Nhưng điều này không đúng...

Phải biết rằng, Hắc Long Thiên cho đến thời kỳ giao tranh Thương - Chu vẫn mãi là Chí Tôn Thần cao cao tại thượng.

Mà dù là thế giới Tần Thời này, hay thế giới Thiên Hành Cửu Ca mà La Lục từng sống, hồi kết của thời đại thần ma đều dừng lại ở trận chiến Trục Lộc giữa Xi Vưu và Hiên Viên Hoàng Đế. Sau đó, tuy có không ít truyền thuyết về thần ma...

Nhưng chung quy lại, đó chỉ là những kẻ kế thừa huyết mạch thần ma thượng cổ, sau khi thức tỉnh sức mạnh từ huyết mạch thì được gọi là Vu mà thôi.

Ngay cả Vu lấy sức mạnh huyết mạch làm cốt lõi này, sau thời kỳ giao tranh Thương - Chu, cùng với việc định lập lễ pháp Tông Chu, cũng dần chìm lắng và lụi tàn.

Cuối cùng mới dẫn đến cục diện hiện tại: Chân khí võ đạo, thuật pháp huyền môn, cơ quan tạo vật... lên ngôi thịnh hành. Trái lại, năng lực truyền đời trong huyết mạch bẩm sinh kia lại bị xem là biểu tượng của sự hoang dã chưa khai hóa.

Năng lực của các thành viên Bách Việt thiên đoàn hầu như đều bị quy về tà thuật hoang dã. Giống như Diễm Linh Cơ, thậm chí còn bị mang danh xưng nữ phù thủy Bách Việt.

Từ thời Ân Thương trở về trước, Vu vốn được coi là thần thánh, nhưng sau khi lễ pháp Tông Chu được thiết lập, đã dần rơi từ bệ thần thánh xuống vũng bùn dã man.

Và bây giờ, thủ đoạn mà ‘Đông Hoàng Thái Nhất’ triển khai lại vô cùng giống với Thiên Địa Thất Sắc của Thiên Tông Đạo gia. Trong mắt La Lục, dường như chỉ có Vô Sắc Giới Thần Lực mới hoàn toàn phù hợp.

Phải biết rằng, Vô Sắc Giới Thần Lực chính là năng lực mà Hắc Long Thiên tinh thông nhất.

Đồng thời, Vô Sắc Giới Thần Lực cũng là loại hiếm nhất và khó nắm bắt nhất trong tám đại thần lực.

Ôm tâm lý thăm dò, khi bản thân bị bao trùm bởi thứ năng lực vượt qua cả Thiên Địa Thất Sắc của Thiên Tông Đạo gia nhưng lại không rõ có phải Vô Sắc Giới Thần Lực hay không này, La Lục dùng giọng điệu chắc nịch cất lời: "Vô Sắc Giới Thần Lực?"

Chỉ vài chữ ngắn ngủi nhưng lại khiến vị thượng cổ thần ma đang trú ngụ trong cơ thể ‘Đông Hoàng Thái Nhất’ biến sắc ngay tức khắc. Giọng điệu vừa kinh ngạc vừa giận dữ, thậm chí còn ẩn chứa vài phần sợ hãi: "Sao ngươi lại biết Vô Sắc Giới Thần Lực? Rốt cuộc ngươi là ai?"

Cho dù trước đó có bao nhiêu điểm vô lý đi chăng nữa, thì giờ phút này, khi ‘Đông Hoàng Thái Nhất’ đã xác nhận phỏng đoán của La Lục...

La Lục đã hiểu rõ, thời đại thượng cổ ở thế giới này quả thực được truyền thừa một mạch từ thế giới của Hắc Long Thiên.

Còn chân khí võ đạo đang thịnh hành kia, rất có thể đã dần tiến hóa từ luyện khí thuật thượng cổ mà thành; tám đại thần lực, chú thuật... cũng theo dòng thời gian mà dần biến hóa thành Âm Dương thuật, đạo thuật và các thủ đoạn khác.

Chỉ là, không hiểu vì sao, rõ ràng Hắc Long Thiên đáng lẽ phải tồn tại ở thời kỳ giao tranh Thương - Chu, nhưng trong ghi chép của thế giới này, hắn lại bị trấn áp tại nghĩa trang thần ma này theo sự lụi tàn của thần ma từ thời trận chiến Trục Lộc.

Còn ‘Đông Hoàng Thái Nhất’ trước mặt, theo góc nhìn của La Lục, e rằng bản chất chẳng qua chỉ là một kẻ có mưu đồ riêng từ năm xưa mà thôi.

Tuy nhiên, chính những kẻ như thế này mới càng có khả năng giúp La Lục hiểu rõ vì sao sự thay đổi và chuyển dời của các thời đại lại có sự xung đột lớn đến vậy với ký ức trước khi xuyên không của mình.

Dưới sự trấn áp của Vô Sắc Giới Thần Lực, La Lục bước đi thong thả như dạo chơi hướng về phía ‘Đông Hoàng Thái Nhất’, cứ như thể bản thân hoàn toàn không cảm nhận được chút áp lực nào.

Và anh nghiễm nhiên trở thành vùng có sắc màu duy nhất trong phạm vi trấn áp của Vô Sắc Giới Thần Lực.

Nên biết rằng, Thiên Địa Thất Sắc của Thiên Tông Đạo gia và Vô Sắc Giới Thần Lực thoạt nhìn giống hệt nhau, chỉ là Vô Sắc Giới Thần Lực tiến gần đến sức mạnh của Đạo thuộc bản nguyên thế giới hơn, còn Thiên Địa Thất Sắc chỉ có thể coi là thuật.

Dưới sự trấn áp của thủ đoạn như vậy, cả đất trời dường như sẽ mất đi màu sắc.

Đó không phải là đất trời mất đi màu sắc, mà là ảo giác sinh ra sau khi bản thân tia sáng bị loại sức mạnh này trấn áp.

Chỉ có riêng La Lục là hoàn toàn không bị ảnh hưởng bởi điều này.

Lúc này, ‘Đông Hoàng Thái Nhất’ rõ ràng có chút ngoài mạnh trong yếu.

Dù sao thì Vô Sắc Giới Thần Lực không thể làm gì được La Lục, anh vẫn có thể hành động tự nhiên dưới sự trấn áp của nó, lại thêm việc anh có thể nhận ra ngay Vô Sắc Giới Thần Lực chỉ bằng một cái nhìn.

Điều này buộc ‘Đông Hoàng Thái Nhất’ phải nghi ngờ liệu La Lục có phải vốn dĩ không phải là một tồn tại bình thường, thậm chí... thậm chí có thể là một sự tồn tại cổ xưa hơn cả hắn, hoặc chí ít cũng cổ xưa như hắn, kéo dài cho đến tận bây giờ...

Với suy nghĩ đó, ‘Đông Hoàng Thái Nhất’ nào còn dám coi thường La Lục dù chỉ nửa phần.

Tiếp nối Vô Sắc Giới Thần Lực, lại một cỗ năng lực đặc biệt nữa bùng nổ trên người ‘Đông Hoàng Thái Nhất’.

Khoảnh khắc năng lực này lan tỏa, bằng mắt thường cũng có thể thấy bên trong nghĩa trang thần ma, những ngôi mộ thần ma vốn chỉ dao động khi La Lục muốn mở chiếc quan tài dưới ngọn núi trung tâm, lúc này đột nhiên bắt đầu chấn động.

Ngay sau đó, từng đạo chấp niệm thần ma bằng một phương thức tồn tại quỷ dị, bay ra từ trong phần mộ của chính mình.

Tu La giới thần lực.

Đây là một thủ đoạn có thể triệu hồi vong linh, linh thú chiến đấu; thần lực càng cao, vật được triệu hồi càng mạnh.

Mà thứ không thiếu nhất bên trong nghĩa trang thần ma chính là vong linh. Đương nhiên, trên thực tế, các vị thượng cổ thần ma trong nghĩa trang từ lâu đã chẳng còn cái gọi là vong linh nữa, mà chỉ còn lại bản thân chấp niệm mà thôi.

Thứ mà ‘Đông Hoàng Thái Nhất’ nắm giữ hiển nhiên không chỉ có mỗi Tu La Giới Thần Lực.

Giờ phút này, những gì hắn thể hiện hoàn toàn là hiệu quả sinh ra từ sự kết hợp của hai loại, hoặc thậm chí nhiều loại thần lực hơn.

Những vong linh thần ma này tuy quả thực mang sức mạnh của thượng cổ thần ma ở một mức độ nhất định, nhưng đã bị suy yếu nghiêm trọng.

Nói cho cùng, với năng lực của ‘Đông Hoàng Thái Nhất’, hiển nhiên không thể nào dễ dàng triệu hồi chấp niệm của thượng cổ thần ma ra dưới hình thức vong hồn được. Nếu thật sự làm được thế, há chẳng phải chỉ cần tiến thêm một bước là hắn có thể trực tiếp hồi sinh những thượng cổ thần ma này rồi sao?

Đối mặt với những chấp niệm thần ma được ‘Đông Hoàng Thái Nhất’ gọi ra bằng thủ đoạn kết hợp nhiều loại thần lực, La Lục trở tay dùng sức mạnh không thể cản phá, trấn áp toàn bộ đám chấp niệm thần ma ấy tại chỗ, khiến chúng không thể nhúc nhích dù chỉ nửa phần.

Và đến khoảnh khắc này, ‘Đông Hoàng Thái Nhất’ mới thực sự hiểu rõ, La Lục mà hắn đang phải đối mặt tuyệt đối là một sự tồn tại còn khủng bố hơn cả Hắc Long Thiên thuở thượng cổ!!

Cảm nhận được sự bất lực của bản thân, trong lòng ‘Đông Hoàng Thái Nhất’ lúc này không tránh khỏi nảy sinh ý định chuồn đi cho rồi.

Dù sao thì sự cường đại và thần bí của La Lục đã vượt xa tầm nhận thức của hắn.

Thậm chí ‘Đông Hoàng Thái Nhất’ còn bắt đầu hoài nghi liệu La Lục có phải là một kẻ cổ xưa hơn mình, lâu đời hơn mình, mưu thâm kế sâu hơn mình hay không.

Một tồn tại như thế đã chẳng biết sống qua bao nhiêu năm tháng, tuyệt đối không thể so sánh với cái gọi là hồi sinh bằng cách dùng chấp niệm đè bẹp ý thức tinh thần của một con người qua thủ đoạn đặc biệt như hắn.

Về bản chất, vị thượng cổ thần ma ‘Đông Hoàng Thái Nhất’ được hồi sinh lúc này thực chất hoàn toàn là sản phẩm của một nồi lẩu thập cẩm.

Đông Hoàng Thái Nhất ban đầu đã bị La Lục mang từ thời đại Thiên Hành Cửu Ca sang thời đại Tần Thời, sau đó trở thành một cá thể mới sau khi dung hợp với một Đông Hoàng Thái Nhất khác của thời đại Tần Thời.

Cậu không còn là Đông Hoàng Thái Nhất của thời đại Thiên Hành Cửu Ca ngày trước, cũng chẳng phải Đông Hoàng Thái Nhất của thế giới Tần Thời.

Mà hiện tại, khi chấp niệm của thượng cổ thần ma hoàn thành việc áp đảo Đông Hoàng Thái Nhất theo phương thức càn quét ý thức, thì cái gọi là ‘Đông Hoàng Thái Nhất’ sau khi được hồi sinh này, về bản chất thực ra là một cá thể mới sinh ra sau khi lấy linh hồn, ý thức của con người ngày trước làm nền tảng, rồi bị chấp niệm của thần ma Đông Hoàng Thái Nhất đè bẹp dung hợp.

Nếu cho vị ‘Đông Hoàng Thái Nhất’ này thời gian, chưa chắc hắn đã không thể thực sự hoàn thành quá trình hồi sinh sau khi đã chải chuốt xong xuôi về mặt sức mạnh, ký ức, thần hồn của bản thân.

Phải thừa nhận rằng, kiểu hồi sinh này và thời điểm trước khi chết chưa từng lâm chung đã là hai cá thể hoàn toàn khác nhau.

Nhưng đây cũng đích thị là một màn hồi sinh thực thụ, là một sự hồi sinh thực sự có thể phát huy hoàn hảo sức mạnh trước kia của mình.

Còn hiện tại, hắn nhiều lắm cũng chỉ có thể coi là một kẻ nửa vời mà thôi.

Đây cũng chính là lý do vì sao sau khi nhận ra sự cường đại và khó lường của La Lục, Đông Hoàng Thái Nhất lại nảy sinh ý định bỏ trốn.

Đáng tiếc là trước mặt La Lục, hắn căn bản không hề có lấy một chút hy vọng hay khả năng trốn chạy nào.

Nhìn La Lục không ngừng tiến lại gần, ‘Đông Hoàng Thái Nhất’ lại tuyệt vọng phát hiện ra vạn vật xung quanh hắn giống như bị đóng băng.

Không.

Không chỉ xung quanh, mà ngay cả bên trong cơ thể hắn, từng tế bào, thậm chí đến cả linh hồn, dường như cũng bị định vị cứng ngắc tại đây. Mặc dù tư duy và ý niệm vẫn có thể vận chuyển, nhưng cũng chỉ còn lại mỗi tư duy ý niệm mà thôi.

Ngoài điều đó ra, đừng nói đến chuyện bỏ trốn, ‘Đông Hoàng Thái Nhất’ đến cả việc chớp mắt — một động tác đơn giản như vậy — cũng không thể nào hoàn thành nổi.

Chấp niệm thuộc về thượng cổ thần ma Đông Hoàng Thái Nhất này không rõ rằng, vị Đông Hoàng Thái Nhất mà hắn mượn xác hoàn hồn này thoạt nhìn có vẻ chỉ là thuộc hạ của La Lục, nhưng trên thực tế, mọi thứ của kẻ đó sớm đã thuộc về La Lục rồi.

Chẳng qua là La Lục muốn xem thử vị thượng cổ thần ma sớm đã bị chôn vùi kia định mượn tay Âm Dương gia — một nhánh kỳ lạ trong chư tử bách gia — để làm gì, thế nên mới đứng nhìn chấp niệm của thượng cổ thần ma mượn thân xác lẫn linh hồn của Đông Hoàng Thái Nhất để hoàn thành cái gọi là màn hồi sinh sau dung hợp này.

Chỉ cần La Lục muốn, anh thậm chí có thể dùng sức mạnh của Thiên Đạo Thánh Vực để xóa sạch hoàn toàn chấp niệm của thượng cổ thần ma chỉ trong một ý niệm.

Mà hoàn toàn không hề hay biết những điều này, chấp niệm của vị thượng cổ thần ma ấy, từ khoảnh khắc tỉnh giấc trên cơ thể Đông Hoàng Thái Nhất, cũng đồng nghĩa với việc tự nhảy vào miệng La Lục.

Sự khác biệt duy nhất chỉ nằm ở việc khi nào La Lục thực hiện một động tác nuốt đơn giản là có thể nuốt trọn toàn bộ mọi thứ về hắn mà thôi.

Thong thả bước đến trước mặt Đông Hoàng Thái Nhất, La Lục từ từ vươn một tay ra, thoạt nhìn như chạm nhẹ lên trán Đông Hoàng Thái Nhất.

Giây tiếp theo, mọi thứ về thời đại thượng cổ cùng với ký ức chấp niệm của vị ‘Đông Hoàng Thái Nhất’ này đã hoàn toàn phơi bày mọi bí ẩn trước mặt La Lục.

Phán đoán ban đầu của La Lục hoàn toàn chính xác.

Hai cỗ quan tài được trấn áp ở trung tâm thế giới nghĩa trang thần ma kia, bên trong quả nhiên chôn cất Hắc Long Thiên và Bạch Long Thiên mà La Lục từng biết.

Nhưng điểm khác biệt là, Bạch Long Thiên thực chất là Bạch Long Thiên sau khi chết đi sống lại. Chỉ có điều, ‘Đông Hoàng Thái Nhất’ do chấp niệm hồi sinh này vào thời đại đó tối đa cũng chỉ đạt đến trình độ của một tên lính lác cao cấp.

Hắn hoàn toàn mù tịt trước rất nhiều bí ẩn, chỉ là không cam lòng cái chết của mình nên trong chấp niệm mới lưu lại một cái cớ để hồi sinh mà thôi.

Mà sự chấp nhất đối với việc hồi sinh này cuối cùng lại vô tình được các bậc hiền triết của Âm Dương gia chấp nhận. Thế là trong phái, từ chưởng môn, hộ pháp cho đến các trưởng lão — những nhân vật cốt cán của môn phái — đều bắt đầu dùng tên của thượng cổ thần ma làm biệt hiệu cho chính mình.

Đời đời kiếp kiếp truyền thừa mãi cho đến tận bây giờ.

Hơn nữa, trong ký ức chấp niệm của vị thượng cổ thần ma này, ban đầu họ thực sự chết vào thời kỳ giao tranh giữa nhà Thương và nhà Chu.

Còn vị Cửu Thiên Huyền Nữ từng truyền thụ cho Xi Vưu và Hiên Viên Hoàng Đế lại hoàn toàn không xuất hiện trong ký ức chấp niệm của thượng cổ thần ma này.

Rất có thể cái tên Cửu Thiên Huyền Nữ chỉ là một biệt hiệu được lấy để che giấu thân phận thật sự mà thôi.

Thân phận và trải nghiệm thực sự của kẻ đó giờ đây đã không thể tra cứu nữa, hoặc có lẽ đã bị chôn vùi trong nghĩa trang thần ma này rồi.

Trừ phi La Lục lần lượt bắt từng chấp niệm thần ma mượn xác hoàn hồn, mượn thân trọng sinh lại giống như Đông Hoàng Thái Nhất hiện tại, thì may ra mới có thể hiểu rõ sự thật chân chính.

Nhưng đối với La Lục, sự thật về việc thượng cổ thần ma biến mất vốn không quan trọng.

Từ trên người Đông Hoàng Thái Nhất — kẻ mang thân xác thượng cổ thần ma — này, anh đã thu hoạch được diệu pháp của tám đại thần lực quan trọng nhất.

Đúng vậy.

Vị Đông Hoàng Thái Nhất mang thân xác thượng cổ thần ma này thực sự hiểu rõ phương pháp tu luyện của tám đại thần lực. Chính xác mà nói, tám đại thần lực kỳ thực không có cái gọi là phương pháp tu luyện, mà là một loại năng lực bẩm sinh giống như sự truyền thừa huyết mạch. Ngay cả trong các thần ma thượng cổ, phương thức này vẫn được gọi là Thiên Khải.

Còn vị Đông Hoàng Thái Nhất mang thân xác thượng cổ thần ma này bản thân lại nắm giữ tận ba loại thần lực, năm loại còn lại thì hắn chỉ biết phương pháp tu luyện và hiệu quả năng lực mà thôi.

Nhưng thế là đã đủ đối với La Lục rồi.

Đặc biệt là khi vị thượng cổ thần ma này mượn thể xác của Đông Hoàng Thái Nhất và hồi sinh bằng chấp niệm, bên trong cơ thể Đông Hoàng Thái Nhất nghiễm nhiên đã hội tụ nền tảng huyết mạch có thể quyết định tám đại thần lực.

Mặc dù nền tảng huyết mạch này hiện tại vẫn còn rất mỏng manh.

Nhưng chừng đó là đủ để La Lục thấy vi tế mà biết toàn cục, từ chút huyết mạch loãng này mà suy ngược ra sức mạnh đích thực của huyết mạch thượng cổ thần ma, đồng thời mượn loại suy thông suốt để nắm bắt trọn vẹn diệu pháp của tám đại thần lực.

So với việc thu hoạch được toàn bộ hệ thống thượng cổ thần ma này, đối với La Lục, sự thật rốt cuộc ra sao vốn chẳng có nghĩa lý gì.

Bất kể sự thật rốt cuộc là thế nào, có phải có kẻ tự ý sửa đổi lịch sử hay không, hay là dòng thời gian khởi động lại đi nữa.

Đối với La Lục, những tồn tại trong nghĩa trang thần ma này tốt nhất nên bị chôn vùi mãi mãi ở nơi này. Ngay cả chủ nhân của hai cỗ quan tài dưới ngọn núi trung tâm kia cũng phải chết cho thật thấu triệt mới phải đạo.

(Hết chương)