Chương 434: Ta, La Lục! Chôn vùi thần ma thời đại cũ! Xây dựng lại hệ thống mới!

Đối với Bắc Minh Tử, La Lục cũng coi như là người quen cũ.

Dẫu sao thì ở một thế giới khác, hắn đã từng có dịp tiếp xúc với vị này rồi.

So với Bắc Minh Tử, La Lục lại càng hứng thú hơn với Hiểu Mộng, một thiếu nữ mới mười tám tuổi đã gần như chạm tới cảnh giới cao nhất của Đạo gia Thiên Tông.

Phải biết rằng, không phải ai cũng có thể được xưng tụng là đại sư, thế nhưng riêng Hiểu Mộng, dù chỉ mới mười tám tuổi, danh xưng đại sư của nàng gần như đã được chư tử bách gia công nhận.

Một thiếu nữ thiên bẩm gần đạo như vậy, La Lục tất nhiên sẽ cảm thấy hứng thú.

Dưới sự dẫn đường của Đông Hoàng Thái Nhất, chỉ trong chốc lát, La Lục đã tới được thiên điện.

Còn Đông Quân thì không đi cùng. Sau khi tách khỏi La Lục, y đã dẫn theo Cơ Như Thiên Lung tìm đến hai vị Nguyệt Thần, hy vọng có thể cùng nghiên cứu xem làm thế nào để Cơ Như Thiên Lung thực sự quy tâm về Âm Dương Gia, thay vì dùng những thủ đoạn khống chế tâm trí để biến nàng thành một con rối vô hồn.

Về phần La Lục, hắn theo chân Đông Hoàng Thái Nhất bước vào thiên điện.

Vừa mới đặt chân vào, La Lục đã nhìn thấy ngay thiếu nữ với mái tóc bạc dài, khí chất thanh lãnh ấy.

Dù cảm giác rõ ràng đối phương chỉ là một thiếu nữ, thế nhưng trên người nàng lại toát ra một vẻ kỳ quái khó tả. Dường như... dường như thân thể nàng đúng là chỉ mới mười tám tuổi, nhưng tâm cảnh lại chẳng hề thua kém Bắc Minh Tử đang đứng cạnh bên.

Thấy La Lục xuất hiện, Bắc Minh Tử và Hiểu Mộng đồng loạt nhìn sang.

Nếu như trước đó, lời giải thích của Đông Hoàng Thái Nhất khiến Bắc Minh Tử cảm thấy kẻ này đã điên rồ sau khi bước sai một bước, thì giờ phút này, khi thực sự nhìn thấy La Lục, trong lòng Bắc Minh Tử lại dâng lên một sự cảm động chưa từng có.

Thậm chí, trong vô thức, khóe mắt ông đã bắt đầu rưng rưng lệ.

Đó là một sự cảm động chưa từng trải qua, giống như điều khao khát cả đời nay mới được tận mắt chứng kiến.

Giây phút này, dù là Hiểu Mộng hay Bắc Minh Tử, đều không còn chút nghi hoặc nào nữa.

Hai thầy trò đồng loạt đứng dậy, cúi người hành lễ với La Lục.

"Đạo gia Thiên Tông, Bắc Minh Tử, bái kiến tiên sinh."

"Đạo gia Thiên Tông Hiểu Mộng, bái kiến tiên sinh."

Chỉ cần nhìn thấy La Lục, Bắc Minh Tử và Hiểu Mộng như thể nhìn thấy đạo mà mình hằng khao khát.

Đây không phải là cảm nhận trực quan bằng mắt thường, mà là một loại linh vận đặc biệt trong cõi u minh.

Đó là thứ Bắc Minh Tử phải khổ tu nhiều năm mới có được, đồng thời cũng là sự gần gũi với đạo mà Hiểu Mộng vốn sở hữu từ nhỏ.

Phất tay ra hiệu cho cả hai miễn lễ, La Lục mới lên tiếng: "Các ngươi thuộc Đạo gia Thiên Tông, truyền thừa lâu đời, vừa hay ta cũng có vài chuyện muốn thỉnh giáo."

Lau đi giọt lệ vì cảm động mà vô tình rơi xuống, Bắc Minh Tử vội nói: "Tiên sinh cứ hỏi, Bắc Minh Tử biết gì sẽ nói nấy."

"Các ngươi có biết thần ma thượng cổ rốt cuộc đã biến mất như thế nào không? Hay nói cách khác, trong Đạo gia Thiên Tông các ngươi, có bao nhiêu ghi chép liên quan đến thần ma thượng cổ?"

Thật sự không ngờ La Lục lại hỏi một câu kỳ lạ đến vậy.

Tuy nhiên, sau khi đã trải qua việc nghi ngờ Đông Hoàng Thái Nhất trước đó, Bắc Minh Tử lúc này không dám xem thường bất kỳ câu hỏi nào của La Lục nữa.

Trầm ngâm một lát, Bắc Minh Tử đáp: "Ghi chép về thần ma thượng cổ, Đạo gia Thiên Tông ta quả thực có không ít. Năm xưa thủy tổ Lão Tử của Đạo gia từng giữ chức sử quan tại Thủ Tàng Thất của Tông Chu, đọc hết thảy sách vở trong đó. Về thần ma thượng cổ, sau thời Tông Chu thì ít có ghi chép, ngược lại vào thời Ân Thương lại có rất nhiều, chỉ là..."

Ngập ngừng một chút, Bắc Minh Tử nói tiếp: "Chỉ là, những ghi chép đó theo lời tiên tổ Lão Tử của Đạo gia thì chẳng qua chỉ là những lời suy diễn mà thôi."

La Lục khẽ gật đầu. Không ngờ trước khi chính thức đến Thần Ma Mộ Viên, hắn lại có thể thu hoạch được thông tin từ chỗ Bắc Minh Tử. La Lục chợt nảy sinh ý định quay lại thế giới Thiên Hành Cửu Ca, tìm đến một Đạo gia Thiên Tông khác để xem những ghi chép về thần ma thượng cổ ở đó.

Nhưng trước mắt, cứ để Bắc Minh Tử kể lại những gì ông biết đã.

Dưới lời kể của Bắc Minh Tử, La Lục nhận định rõ ràng rằng, vào thời điểm giao thoa giữa nhà Thương và nhà Chu, dường như đã xảy ra một trận đại kiếp nạn tương tự như đốt sách chôn nho, và mục tiêu của kiếp nạn này chính là tất cả những ghi chép về thần ma thượng cổ thời Ân Thương.

Sau khi Vũ Vương phạt Trụ, Tây Chu thành lập, mọi ghi chép về thần ma thượng cổ đều trở nên không đáng tin, trong đó pha trộn rất nhiều thông tin thật giả lẫn lộn.

Thế giới Tần Thời hiển nhiên không thể nào từng xảy ra trận Phong Thần thực sự.

Vậy nên, sự thay đổi triều đại Thương Chu ở thế giới này vẫn là một bước ngoặt lớn.

Dù ghi chép về thần ma thượng cổ đã thật giả khó phân, nhưng Bắc Minh Tử vẫn đem tất cả những gì mình nhớ được trong các tài liệu của Đạo gia Thiên Tông kể lại cho La Lục, những chỗ thiếu sót cũng được Hiểu Mộng bổ sung.

Dựa vào lời kể của hai thầy trò và trải nghiệm của bản thân, La Lục nhanh chóng xâu chuỗi lại được một mạch truyện.

Khúc ca bi tráng thực sự của thời đại thần ma thượng cổ không phải là trận chiến Trác Lộc giữa Xi Vưu và Hiên Viên Hoàng Đế, mà chính là thời điểm giao thoa Thương Chu.

Vào thời Ân Thương, quả thực có những ghi chép nhiều như khói bụi về thần ma. Điểm này, dù là Bắc Minh Tử hay Hiểu Mộng kể lại, hay sự phân tích và tổng hợp ký ức kiếp trước của La Lục, đều dễ dàng nhận thấy rằng trước khi Vũ Vương phạt Trụ, thiên hạ tế tự vô cùng thịnh hành.

Những người phụ trách tế tự chính là các phù thủy mang trong mình năng lực phi thường được truyền thừa qua nhiều thế hệ.

Nếu như tế tự thời Ân Thương ở kiếp trước chỉ là giai đoạn phát triển trong thời kỳ sơ khai của văn minh nhân loại, thì ở thế giới này, những phù thủy đó chính là những người sở hữu sức mạnh thực sự.

Điểm này, chỉ cần nhìn vào Diễm Linh Cơ là đủ hiểu, bởi Diễm Linh Cơ chính là hậu duệ của phù thủy vùng Bách Việt.

Năng lực điều khiển ngọn lửa của nàng chính là được truyền thừa từ trong huyết mạch.

Sự thật về việc thần ma đột ngột biến mất sau khi Vũ Vương phạt Trụ khiến La Lục buộc phải lật lại toàn bộ suy đoán trước đó của mình.

Khả năng cao là Hắc Long Thiên không tồn tại.

Dẫu sao, nếu Vũ Vương phạt Trụ dựa vào sức mạnh của Thiên, ngược lại Đế Tân mới là kẻ chống lại Thiên, thì không có lý do gì mà thời đại tế tự thịnh hành lại đột ngột biến mất và bị chính quyền đàn áp vào thời Tây Chu.

Từ việc tế tự, không khó để nhận ra rằng dường như những thần ma sở hữu thân xác thần thông thời thượng cổ đã hoàn toàn không còn tồn tại, chỉ còn lại thần hồn mới cần tế tự liên tục để duy trì.

Thấy La Lục chìm vào suy tư, Bắc Minh Tử thực sự cảm thấy bứt rứt.

Dẫu sao ông cũng đang hy vọng nhận được cơ hội đột phá từ chỗ La Lục.

So với Bắc Minh Tử đã trăm tuổi nhưng vẫn không thể giữ vững tâm cảnh trước bước ngoặt cuối cùng này, thì đại sư Hiểu Mộng lại tỏ ra bình tĩnh hơn nhiều.

Tuy nhiên, nhìn đôi bàn tay nắm chặt của Hiểu Mộng, cũng đủ để thấy nội tâm nàng không hề bình thản như vẻ bề ngoài.

Một lúc lâu sau, La Lục mới kết thúc chuỗi suy nghĩ.

Dù thế nào đi nữa, sự tồn tại trong Thần Ma Mộ Viên có liên quan đến thần ma tế tự thời Ân Thương hay không cũng không còn quan trọng.

Nếu như Xi Vưu và Hiên Viên Hoàng Đế đã kết thúc thời đại thần ma thống trị nhân gian, thì thời điểm giao thoa Thương Chu đã khiến thời đại thần ma trở thành những truyền thuyết xa xôi khó phân thật giả.

Vậy thì bây giờ, La Lục sẽ chôn vùi hoàn toàn thần ma thời đại cũ, dùng sức mạnh của Thiên Đạo Thánh Vực để xây dựng lại hệ thống mới, mở ra một thời đại thần ma hoàn toàn mới.

Chỉ là khác với thời thượng cổ khi con người không thể phản kháng và không có cơ hội trở thành thần ma mới.

Trong thời đại mới mà La Lục khai mở, ngay cả hệ thống đạo đức cũng hoàn toàn mới mẻ.

Hoàn hồn lại, thấy Bắc Minh Tử và Hiểu Mộng dù đang nóng lòng nhưng vẫn cố tỏ ra bình tĩnh, mà rõ ràng Hiểu Mộng đóng kịch giỏi hơn.

Hay nói chính xác hơn, Hiểu Mộng không phải đang diễn, mà là nàng có thể kìm nén sự khao khát trong lòng mình một cách cực hạn.

Ngay khi La Lục chuẩn bị giải thích cho hai người về nguyên nhân thực sự khiến họ không thể bước qua bước đó, không nằm ở bản thân thế giới mà ở sự tồn tại của thế giới Thần Ma Mộ Viên, thì một luồng khí tức quen thuộc, nhưng hơi khác so với trong ký ức, xuất hiện trong cảm nhận của La Lục.

Tuân Tử.

Đúng vậy, mặc dù trên đường đi, Bắc Minh Tử và Hiểu Mộng ở gần hơn Tuân Tử, nhưng thời gian đến Hàm Dương của hai bên lại không chênh lệch là bao.

Có thể thấy, Tuân Tử thực sự đã không tiếc sức ngựa, gần như lái xe ngựa suốt ngày đêm để đến Hàm Dương.

Trong số những lão quái vật của chư tử bách gia, La Lục có lẽ là người hiểu rõ Tuân Tử nhất, dẫu sao lúc trước hắn cũng đã tiếp xúc không ít với Tuân Tử tại Tiểu Thánh Hiền Trang.

Nhưng xét về cảm quan, Tuân Tử của thế giới này lại có sự khác biệt rõ rệt, giống mà không giống với Tuân Tử ở thế giới kia.

Đây cũng là lý do tại sao hai thế giới dù rất gần nhau nhưng lại không thể coi là thế giới song song.

La Lục liếc nhìn Đông Hoàng Thái Nhất nói: "Đông Hoàng Thái Nhất, tiên sinh Tuân Tử đã đến, phiền ngươi đi một chuyến, mời tiên sinh Tuân Tử qua đây trò chuyện."

Quay đầu nhìn lại Bắc Minh Tử và đại sư Hiểu Mộng, La Lục cười nói: "Phiền hai vị đợi một lát, tiên sinh Tuân Tử đã đến rồi, vậy thì đợi ông ấy cùng luôn, nếu không thì những lời này ta lại phải nói hai lần."

Dù là Bắc Minh Tử hay Hiểu Mộng, đều lộ ra nụ cười gượng gạo, miệng tuy đồng ý theo lời La Lục nhưng chỉ cần người có chút đầu óc đều nhìn ra, Bắc Minh Tử và Hiểu Mộng chắc chắn cực kỳ không hoan nghênh sự xuất hiện của Tuân Tử.

Phải biết rằng, từ lúc họ gặp La Lục đến lúc kể cho hắn nghe về những ghi chép của Thiên Tông, đã trôi qua mấy canh giờ.

Rõ ràng sắp nghe được câu trả lời mong đợi bấy lâu, nhưng vì sự xuất hiện đột ngột của Tuân Tử mà lại phải chờ đợi thêm.

Nếu không phải nhờ tâm cảnh tu vi không tầm thường, thì Bắc Minh Tử và Hiểu Mộng e là đã chửi thề rồi.

Trong mắt người khác chỉ là một lát, nhưng với Bắc Minh Tử và Hiểu Mộng đã chờ đợi quá lâu, cảm giác như một ngày dài bằng một năm.

Và Tuân Tử cuối cùng cũng xuất hiện trong tầm mắt của Bắc Minh Tử và Hiểu Mộng dưới sự dẫn đường của Đông Hoàng Thái Nhất và sự tháp tùng của Nhan Lộ.

Từ trên người Tuân Tử có thể thấy rõ ông đã trải qua một hành trình vất vả.

Ít nhất, vẻ mệt mỏi đó, dù là tu vi như Tuân Tử cũng không thể che giấu được.

Ngay trên đường đến, Tuân Tử đã biết về sự tồn tại của Bắc Minh Tử và Hiểu Mộng từ miệng Đông Hoàng Thái Nhất, nên khi nhìn thấy hai thầy trò này, ông không hề tỏ ra ngạc nhiên.

Ngược lại, ông lộ ra vẻ trêu chọc nói: "Làm phiền đại sư Bắc Minh Tử đợi lâu rồi."

Bắc Minh Tử liếc nhìn Tuân Tử đầy vẻ mất kiên nhẫn: "Đã biết rồi thì đừng làm mất thời gian của chúng ta nữa."

Tuân Tử không hề để tâm đến lời phàn nàn của Bắc Minh Tử, khi nhìn thấy Hiểu Mộng, ánh mắt ông thoáng qua vẻ kinh ngạc: "Vị này chính là đại sư Hiểu Mộng sao?"

Đúng vậy.

Hiểu Mộng là người mà ngay cả Tuân Tử cũng cần phải gọi một tiếng đại sư.

Điều này không chỉ vì vấn đề bối phận.

Dù Đạo gia Thiên Tông và Nho giáo thuộc hai phái khác nhau, thậm chí đôi khi chư tử bách gia luận đạo, hai bên cũng không ít lần tranh luận.

Nhưng bối phận giữa chư tử bách gia quả thực là một vấn đề phức tạp và tồn tại thực tế.

Đạo gia không nghi ngờ gì là phái ra đời sớm nhất trong bách gia. Năm xưa Khổng Tử còn từng cầu đạo với Lão Tử và coi Lão Tử là thầy, còn Mặc Tử từng học Nho và gọi Khổng Tử là thầy, tình hình của Pháp gia và Nho giáo thì ai cũng biết, Âm Dương Gia vốn dĩ tách ra từ Đạo gia.

Vấn đề bối phận giữa chư tử bách gia vốn dĩ là một mớ hỗn độn.

Tuy nhiên so sánh ra, giữa Nho giáo và Đạo gia thì lại khá rõ ràng.

Sư huynh Xích Tùng Tử của Hiểu Mộng cùng bối phận với Tuân Tử, như vậy Hiểu Mộng và Tuân Tử đương nhiên cũng cùng bối phận.

Với cảnh giới của Tuân Tử, không khó để nhận ra cô bé nhỏ tuổi này đã có cảnh giới sánh ngang với ông, thậm chí là với Bắc Minh Tử, gọi một tiếng đại sư cũng là điều hợp tình hợp lý.

Nhan Lộ thấy vậy, thực sự có chút kinh ngạc.

Tọa Vong Tâm Kinh mà Nhan Lộ tu luyện vốn là công pháp kết hợp giữa Nho và Đạo, dù danh nghĩa là thuộc mạch Nho giáo, nhưng thực chất bản chất lại gần với Đạo gia hơn, có thể coi là một loại truyền thừa nằm giữa hai phái.

Chính vì vậy, anh càng cảm nhận được sự thâm sâu khó lường của thiếu nữ tóc bạc trước mặt.

Hiểu Mộng đã cùng Bắc Minh Tử chờ đợi đến mất kiên nhẫn, đặc biệt là Đạo gia Thiên Tông vốn theo đuổi Thái Thượng Vong Tình, tất nhiên càng không kiên nhẫn với những lễ nghi rườm rà của Nho giáo.

Cúi người hành lễ với Tuân Tử, Hiểu Mộng nói: "Hiểu Mộng bái kiến Tuân Tử sư huynh."

"Đại sư Bắc Minh Tử thật có phúc. "Tuân Tử thở dài đầy ẩn ý.

Dù hơn mười năm trước, Tuân Tử từng nghe nói Bắc Minh Tử gần trăm tuổi lại thu một cô bé vài tuổi làm đệ tử.

Nhưng cô bé năm nào lại có tư chất đến mức này.

Cũng may Đạo gia Thiên Tông theo đuổi Thái Thượng Vong Tình, nếu không, một Đạo gia Thiên Tông xuất hiện một tồn tại thiên tư tuyệt thế như vậy, e là chư tử bách gia không biết bao nhiêu người sẽ mất ngủ.

Nhan Lộ lúc này mới như hiểu ra thân phận của Hiểu Mộng, tiến lên nói: "Nho giáo Nhan Lộ, bái kiến đại sư Bắc Minh Tử, bái kiến đại sư Hiểu Mộng."

Đạo gia Thiên Tông tuy quan hệ bối phận với Nho giáo rất rõ ràng, nhưng giữa hai bên cùng lắm chỉ là thừa nhận sự thật này, tuyệt đối không bao giờ tỏ ra thân thiết như một nhà.

Đối với Nhan Lộ, rõ ràng Hiểu Mộng chẳng có chút hứng thú nào, chỉ khẽ gật đầu.

Còn Bắc Minh Tử như nhớ ra điều gì, ánh mắt lộ vẻ cảm khái: "Hóa ra ngươi chính là người kế thừa Vô Danh Tọa Vong Tâm Kinh đó sao."