Chương 235: Tân Nho Lufeng! Ta Lufeng, muốn mở tông lập phái, thành thánh nhân!
La Lục hiện tại không hề biết rằng, đôi bàn tay mà hắn nhìn thấy trong Hōgyoku kia đích thực là xuất phát từ Linh Vương.
Thuở ban đầu, Linh Vương tự nguyện hy sinh. Ngoại trừ phần thân bị phong ấn, ngay từ đầu, Linh Vương đã bị cắt đứt đôi tay tượng trưng cho ‘tiến lên’ và ‘tĩnh lặng’. Sau đó, trái tim bị móc ra, đôi chân bị gọt bỏ, ngũ tạng lục phủ cũng bị lấy đi. Chỉ còn lại một cái vỏ không giống như nhân ngụy (người lợn), bị phong ấn vĩnh viễn trong cung điện Linh Vương.
Nhưng sức mạnh của Linh Vương không hề biến mất, mà vẫn tiếp tục lưu chuyển trong Thượng Giới (Soul Society), Hueco Mundo và thế giới hiện tại dưới hình thức phân thân hoặc vật chủ.
Cánh tay phải của Linh Vương được gửi gắm trong Hộ Đình Thập Tam Thường, trên người đội trưởng đội 13 Ukitake Jūshirō; cánh tay trái ở trên người Pernida Parnkgjas; trái tim là Gerard Valkyrie; khóa kết (saketsu) là Obana AURA; các mảnh vỡ khác thì hình thành nên Fullbring, hay nói cách khác, Fullbring chính là biểu tượng cho bản thân những mảnh vỡ khác của Linh Vương.
Ngay cả bản thân Yhwach cũng nghi ngờ là sức mạnh bị cắt vụn hoặc hậu duệ của Linh Vương.
Chỉ có ngón tay của Linh Vương là được gửi gắm trên người Matsumoto Rangiku, vô tình lại bị Aizen thu được, từ đó phát triển ra một loại sức mạnh đặc biệt mang tên Hōgyoku.
Loại sức mạnh được gọi là Hōgyoku có thể khiến con người tiến hóa, thậm chí vật chất hóa mong muốn trong lòng vật chủ, bản chất chính là sự thể hiện khả năng tiến lên và tĩnh lặng do đôi tay Linh Vương đại diện.
Dù sao thì năng lực của Linh Vương cũng đã thực sự chạm đến lĩnh vực khái niệm triết học.
Bản thân sự tiến hóa chính là tiến lên, còn quá trình vật chất hóa theo hình tượng trong tâm trí chính là sự kết hợp giữa tiến lên và tĩnh lặng.
Chỉ là La Lục hiện tại vẫn chưa rõ điểm này, nên đã bỏ lỡ cơ hội thấu hiểu bản chất sức mạnh của Linh Vương.
Khi thế giới Tử thần đang diễn ra một màn đấu trí đấu dũng chẳng khác nào thời Tam Quốc hỗn chiến.
Thế giới Tần Thời.
Đang ở vào thời điểm trước khi Thiên Hành Cửu Ca khai màn.
La Lục sau khi trở về từ không gian chia sẻ không vội tìm nhánh Tử Tư chi Nho để trả thù rửa hận.
Dù sao thì hiện tại hắn cùng lắm cũng chỉ có được thực lực cường đại, nhưng về mặt hệ thống tư tưởng, hắn buộc phải thừa nhận.
Mấy tên trong không gian chia sẻ, bất kể là thành viên cũ hay La Lục Siêu Thần và La Lục Khánh Niên gia nhập cùng thời điểm, đều không thể mang lại cho hắn bất kỳ sự trợ giúp lớn nào.
Mà ở thời đại này, nếu không có một học thuyết độc lập, tự tròn logic và hoàn thiện thuộc về riêng mình, thì cho dù La Lục có đánh bại chín mươi chín phần trăm võ giả trong thiên hạ, hắn cũng chỉ nhận được một lời đánh giá là vũ phu mà thôi.
Chứ không thể trở thành một vị La tử, Phù tử hay La Lục tử trong lý tưởng của mình.
Đương nhiên, lợi ích lớn nhất mà việc chia sẻ mang lại chính là giúp cho ký ức của La Lục ngày càng trở nên rõ ràng. Những gì từng chứng kiến thoáng qua ở kiếp trước, giờ đây đều có thể đào bới ra từ sâu trong đại não hoặc linh hồn.
Về điểm này, phải thừa nhận rằng La Lục Tử thần tuy chưa chắc đã mang lại cho La Lục sức mạnh quá cường đại, nhưng sự cường đại của linh hồn lại giúp hắn đạt được khả năng xuất hồn khó tin ở một thế giới huyền huyễn võ hiệp như Tần Thời Minh Nguyệt.
Thế nhưng mấu chốt nhất vẫn là sự cường đại của linh hồn mang lại vô số ký ức từ kiếp trước.
Lấy đạo đức nhân nghĩa của Nho gia làm bề ngoài, khoác lên triết lý duy vật Mác-Lê hiện đại, sự kết hợp của cả hai tuy có phần bất nam bất nữ, nhưng lại đạt được sự tự tròn logic và hoàn thiện về mặt lý thuyết một cách đáng kinh ngạc.
Sau khi trở về từ không gian chia sẻ, La Lục liền bắt đầu không ngừng hoàn thiện bộ lý thuyết chắp vá này của mình.
Trong lúc bế quan hoàn thiện học thuyết của bản thân, La Lục cũng không hề lơ là việc theo đuổi thực lực.
Dựa vào những thứ chia sẻ được, La Lục một bước vút bay, đạt đến một cảnh giới khó tin.
Năng lực mang lại từ nhẫn thuật lần lượt được La Lục chuyển hóa thành pháp thuật. Đừng quên rằng ở thế giới Tần Thời vốn dĩ có pháp thuật, thậm chí còn có cả biến thể của Mộc độn là Vạn Diệp Phi Hoa Lưu.
Việc thao túng nước, lửa, gió, sét lại càng không cần phải bàn tới, còn Hô hấp pháp Tinh (Hô hấp pháp các vì sao) đến từ thế giới Quỷ Diệt, tuy trước mặt các La Lục khác đã dần trở nên lỗi thời, hoặc phải đổi mới hoặc bị gác xép, nhưng đối với La Lục của Tần Thời mà nói, đó lại là năng lực hoàn thành bản địa hóa trong thời gian ngắn nhất.
Thậm chí về mặt uy lực, có lẽ do bản thân thế giới Tần Thời vốn là một thế giới của danh kiếm, nên vô số chiêu thức kiếm pháp của Hô hấp pháp các vì sao lại có uy lực mạnh hơn bản gốc gấp mấy lần.
Sau khi hoàn thành sơ lược việc xây dựng lý thuyết về La Lục chi Nho của bản thân, mà thực lực lại càng thêm củng cố vững chắc, La Lục liền nóng lòng xuất sơn.
Tuy lý thuyết của hắn vẫn còn rất nhiều sơ hở, nhưng không thể phủ nhận rằng đóng cửa xe ngựa không ra ngoài thì không thể tạo ra một học thuyết hoàn thiện.
Học thuyết của La Lục tuy lấy chủ nghĩa duy vật Mác-Lê hiện đại làm cốt lõi, khoác chiếc áo choàng của Nho gia, nhưng cũng không phải thực sự đi hoàn toàn theo con đường duy vật chủ nghĩa. Dù sao thì La Lục đã pha trộn quá nhiều thứ, ngoài chủ nghĩa duy vật Mác-Lê hiện đại ra, ngay cả Dương Minh tâm học và Trình Chu lý học vốn chỉ biết sơ qua da lông cũng bị La Lục nhồi nhét hết vào hệ thống học thuyết của mình.
Mặc dù làm như vậy quả thực khiến học thuyết của La Lục trở nên cồng kềnh, thậm chí xuất hiện rất nhiều điểm mâu thuẫn về mặt logic.
Nhưng những khuyết điểm và sơ hở này cần phải được La Lục từng chút một hoàn thiện trong quá trình luận đạo với những người khác.
La Lục xuất sơn tự nhiên phải tìm người đến phá quán trước đã.
Mà mục tiêu đầu tiên lọt vào tầm ngắm của hắn chính là Tiểu Thánh Hiền Trang – thánh địa trong Nho gia!
Bây giờ La Lục dựa vào năng lực chia sẻ đã có được nắm đấm đủ lớn, học thuyết lý luận cũng đã có hình hài ban đầu, làm mục tiêu để La Lục dùng làm bàn đạp thì nhất định phải chọn một học phái có tiếng tăm lẫy lừng mới được.
Mà trong thời đại đương thời, tuy là bách gia tranh minh, nhưng những học phái thực sự có số má lại chỉ vỏn vẹn mấy nhà như Nho, Mặc, Đạo, Pháp, Tung Hoành mà thôi.
Trong số này, đừng nhìn Tung Hoành gia có vẻ như ngoài hai kiếm khách Vệ Trang và Cái Nhiếp ra...
Nhưng trên thực tế, thời kỳ hoạt động của Tung Hoành gia vừa mới qua đi, hiện tại đang là giai đoạn chìm lắng.
Đúng vậy, vào khoảng thời gian La Lục bị nhánh Tử Tư chi Nho trục xuất khỏi sư môn, sáu nước Sơn Đông đã tiến hành đợt hợp tung đánh Tần cuối cùng.
Mà lúc đó cũng chính là sự huy hoàng cuối cùng của thế hệ đệ tử trước trong Tung Hoành gia, sau đó, Quỷ Cốc tử của Tung Hoành gia này đã thu hai đệ tử kiếm khách thuần túy là Cái Nhiếp và Vệ Trang.
Mặc dù về Tung kiếm thuật và Hoành kiếm thuật, hai người bọn họ quả thực xứng đáng sở hữu thiên tư kinh thế hóc búa, nhưng học thuyết tung hoành bách hợp của Tung Hoành gia thì họ lại như chẳng thừa kế chút nào.
Cái Nhiếp luyện Tung kiếm thuật dứt khoát đầu quân cho Đại Tần, trở thành thầy dạy kiếm thuật cho vị Tần Thủy Hoàng Doanh Chính tương lai, còn Vệ Trang thì lại làm đại ca xã hội đen trông quán bar ở Tân Trịnh, Hàn Quốc.
Phải thừa nhận rằng, về mặt võ công, đệ tử Tung Hoành quả thực có khả năng đạt đến mức thanh xuất vu lam, nhưng về mặt học thuyết, Tung Hoành gia gần như đã bị đứt đoạn.
Tung Hoành gia hiện tại muốn tìm cũng chẳng tìm đâu ra, trong những mục tiêu mà La Lục có thể lựa chọn tự nhiên phải loại bỏ Tung Hoành gia ra ngoài.
Trong hai học thuyết lớn, Cơ quan thành của Mặc gia không dễ tìm, mà Lục Chỉ Hắc Hiệp lại tung tích bất định.
La Lục tự nhiên chỉ có thể chọn Nho gia – nơi có cả thù mới lẫn hận cũ với mình để làm bệ phóng.
Đừng nhìn tương lai sau khi Đại Tần thống nhất thiên hạ, Âm Dương gia từng có một thời kỳ đỉnh cao rực rỡ, nhưng thực ra Âm Dương gia hiện tại trong chư tử bách gia, dù có mạnh hơn những học thuyết nhỏ kia một chút, thì trước các học thuyết lớn như Nho gia, Mặc gia, Đạo gia,... cũng vẫn chỉ là sự tồn tại lót đường mà thôi.
Ai bảo Âm Dương gia hiện tại nghi ngờ là vừa mới xuất sơn, trước đó không lâu vừa mới trải qua đả kích mang tính hủy diệt từ túc địch Mặc gia, thậm chí ngay cả Huyễn Âm Bảo Hộp – bảo vật truyền thừa cũng bị Mặc gia cướp mất cơ chứ?
Âm Dương gia bây giờ đang ở trong trạng thái suy yếu nhất, ngay từ đầu đã bị La Lục loại trừ ra ngoài.
Đã quyết định muốn đến Nho gia phá quán.
La Lục lập tức tiến hành hành động một cách sấm rền gió cuốn.
Bây giờ thực lực bạo tăng, một đường thẳng hướng phương hướng Tề quốc mà đi. Trên đường đi, cho dù là tiểu tặc cướp đường hay cường giả võ đạo, đều không có một ai là đối thủ một hợp của La Lục.
La Lục không chỉ một đường càn quét hướng về phía Tiểu Thánh Hiền Trang, hắn còn trực tiếp tung ra bảng hiệu của chính mình.
Tuy không giống như khoa trương diễu võ giương cờ vác phướn thể hiện ý định muốn đến Nho gia phá quán, nhưng dọc theo đường đi, La Lục sớm đã tung tin đồn rằng kẻ bị trục xuất của Tử Tư chi Nho – La Lục sắp sửa đi tới thánh địa Nho gia Tiểu Thánh Hiền Trang để bàn luận đại đạo Nho gia cùng các bậc cao hiền Nho gia.
Nếu như La Lục dọc đường giấu tên giấu tích thì cũng thôi đi, kiểu tin đồn thế này vốn dĩ chẳng chịu nổi bao nhiêu khảo nghiệm.
Thậm chí còn chẳng gây ra nổi bao nhiêu sóng gió.
Nhưng ngặt một nỗi là La Lục hoàn toàn càn quét suốt dọc đường đi này, bất luận là các sơn trại dọc đường hay những tên ác nhân gặp phải, hoặc là bỏ mạng trong tay La Lục, hoặc là bị La Lục áp giải đến nha môn địa phương.
Tác phong căm thù cái ác như kẻ thù và thực lực cường hoành nhường ấy, chỉ trong một thời gian cực ngắn, mọi cử động của La Lục đều đã trở thành mục tiêu mà thiên hạ chú ý.
Tăng Hải thành, nước Tề.
Bên trong Tiểu Thánh Hiền Trang.
Khu nhà ở của Tuân Tử ở hậu viện.
Hàn Phi – đệ tử của Tuân Tử đang đánh cờ với Tuân Tử.
"Thầy, con đã thu dọn xong xuôi, chuẩn bị rời đi rồi đây. "Trong quá trình đánh cờ, Hàn Phi chủ động mở lời nói.
Kể từ khi liên tiếp gặp phải giấc mơ kỳ lạ đó đến nay, ý niệm muốn quay về Hàn Quốc trong lòng Hàn Phi lại càng ngày càng mãnh liệt.
Chỉ là dẫu sao cũng là công tử Hàn Quốc, cho dù hiện tại Hàn Quốc là thực thể yếu ớt nhất trong bảy nước lúc bấy giờ, đang theo học tại Tiểu Thánh Hiền Trang ở Tăng Hải thành, lại còn bái nhập dưới môn hạ của Tuân Tử, thì việc Hàn Phi rời đi cũng không thể nào là độc mã độc kỵ, muốn đi là đi đơn giản như vậy được.
Ít nhất trước khi rời đi, hắn cũng phải giải quyết xong xuôi những chuyện của mình tại Tăng Hải thành.
Thời đại này, chia ly vốn dĩ là chuyện khiến người ta bận tâm nhất.
Thực sự là một lần chia ly có vẻ như vô tình nào đó, rất có thể sẽ trở thành sinh tử ly biệt thực sự, thậm chí cho dù là cao thủ võ đạo cũng không ngoại lệ.
Chưa kể đến Hàn Phi – một thư sinh văn nhược tuy đã có tư tưởng học thuyết của riêng mình, dung hợp ba vị tiên hiền Thương Ưởng, Thận Đáo, Thân Bất Hại trong Pháp gia thành pháp, thuật, thế, tập đại thành của Pháp gia, nhưng lại hoàn toàn không biết chút võ công nào.
Tuân Tử nghe vậy, hơi gật đầu, nói: "Xem ra con thực sự đã chuẩn bị sẵn sàng rồi, chỉ có điều lần này con về nước, cát hung khó liệu, vẫn cần phải cẩn thận mọi bề mới phải."
"Đa tạ thầy chỉ điểm. "Hàn Phi khom người hành lễ.
Nói xong vấn đề về nước của mình, Hàn Phi chợt nhớ tới chuyện La Lục – kẻ bị trục xuất của Tử Tư chi Nho đang lan truyền rùm beng thời gian gần đây.
Tiện tay hạ cờ, Hàn Phi nói: "Thầy có biết chuyện của vị kẻ bị trục xuất thuộc Tử Tư chi Nho, La Lục kia không?"
"Tên tiểu tử đó là một kẻ mạnh đấy. "Tuân Tử không khỏi bật cười, trong ngữ khí lại mang theo vài phần hả hê: "Hiếm khi nhất mạch Tử Tư lại có thể ra được một tên thú vị như vậy."
Cũng khó trách Tuân Tử lại có chút hả hê.
Tuân Tử trong tương lai tuy được Nho gia tôn làm hậu thánh, nhưng hiện tại, Tuân Tử lại là một kẻ dị loại trong Nho gia.
Thậm chí ngay cả học thuyết và tư tưởng của ông, bản thân cũng hoàn toàn lạc lõng trong Nho gia.
Về điểm này, từ việc một vị hậu thánh Nho gia như Tuân Tử lại liên tiếp dạy ra hai đại cự phách Pháp gia là Hàn Phi và Lý Tư, là không khó để phán đoán tâm trạng phức tạp của các đệ tử Nho gia đương thời đối với Tuân Tử.
Hàn Phi và Lý Tư mới chỉ là những người tương đối nổi tiếng trong số các đệ tử của Tuân Tử, những đệ tử Nho gia còn lại dưới môn hạ Tuân Tử, hoặc là vô danh tiểu tốt, hoặc đơn giản là trông giống như đệ tử của các chư tử bách gia khác vậy.
Trương Thương – người từng giữ chức thừa tướng vào thời Tây Hán tương lai, đại khái là người có tư tưởng gần gũi với Nho gia nhất trong số các đệ tử của Tuân Tử. Ngoài ra, như Trần Kiêu tuy là đệ tử của Tuân Tử, nhưng những gì học được dưới môn hạ Tuân Tử lại là binh pháp của Binh gia.
Bản thân là tông sư Nho gia, nhưng lại lạc lõng với Nho gia, bây giờ nhìn thấy một tên tiểu tử tự xưng là kẻ bị trục xuất của Tử Tư chi Nho, một đường xông thẳng đến Tiểu Thánh Hiền Trang để phá quán, Tuân Tử tự nhiên không tránh khỏi sinh ra vài phần tâm tư muốn xem kịch vui.
"Thầy, La Lục này tuy tự xưng là kẻ bị trục xuất của Tử Tư chi Nho, nhưng nhìn hành động dọc đường của hắn, có vẻ như không hề giống đệ tử Nho gia chút nào!" Hàn Phi kỳ lạ lên tiếng.
Trong mắt Hàn Phi, hành vi của La Lục chỗ nào giống Nho gia đâu, trái lại càng giống nhất mạch Mặc hiệp của Mặc gia hơn.
Đường bằng phẳng gặp chuyện bất bình, rút kiếm đứng lên!
Dọc đường đi này, chưa nói đến những kẻ cường nhân thảo khấu đã bị La Lục đưa đến nha môn các nơi, chỉ tính riêng những kẻ bỏ mạng trong tay La Lục thôi cũng đã nhiều không đếm xuể.
Sự lãng mạn của thời đại Chiến Quốc thuộc về tầng lớp thượng lưu, còn những bách tính bình dân kia, nói một câu dân chúng lầm than quả thực không chút quá quá đáng.
Phải biết rằng khi Hàn Phi về nước, lúc đến gần kinh thành Tân Trịnh của Hàn Quốc, hắn còn gặp phải những đứa trẻ mồ côi trong những ngôi làng tiêu điều, có thể thấy môi trường sinh tồn của bách tính bình dân hiện nay nước sôi lửa bỏng đến nhường nào.
"Vậy theo con thế nào mới là đệ tử Nho gia?" Tuân Tử cười ngâm ngâm nhìn sang Hàn Phi và nói: "Chẳng lẽ gặp phải mấy tên cướp đường đó, kiếm của đối phương sắp chém đến đầu rồi mà vẫn còn phải ngồi giảng kinh điển Nho gia với đối phương chắc?"
Hàn Phi nhất thời có chút lúng túng, tuy hắn biết Tuân Tử nói có lý, nhưng nghĩ kỹ lại, Hàn Phi thế nào cũng không thể liên tưởng những hành vi của La Lục mà hắn nghe ngóng được với đệ tử Nho gia với nhau.
Như thể thấu hiểu được vài phần tâm tư của Hàn Phi, Tuân Tử tiện tay hạ cờ đồng thời nói: "Đã con có hứng thú với La Lục này, vậy chi bằng tạm ở lại mấy ngày đi. Con vốn là một mình về nước, chậm trễ mấy ngày cũng chẳng sao, hãy tận mắt gặp gỡ La Lục này một lần, hứng tới chỗ nào thì phải tận hứng rồi hãy về mới phải phép chứ!"
Ngẫm lại, Hàn Phi gật đầu, hắn quả thực có hứng thú với kẻ tự nhận là kẻ bị trục xuất Nho gia tên là La Lục này.
Dẫu sao thì môn hạ của Tuân Tử hầu như đều có thể coi là những kẻ dị loại của Nho gia.
Mà hiện tại, dưới môn hạ Tử Tư chi Nho lại xuất hiện một tên lạc lõng như vậy, trong lòng Hàn Phi vô thức sinh ra vài phần thân cận khó hiểu.
Đó cũng là bởi vì Hàn Phi tuy đang theo học tại Tiểu Thánh Hiền Trang, nhưng ở trong Tiểu Thánh Hiền Trang, giữa đệ tử của Tuân Tử – đặc biệt là những kẻ lạc lõng với Nho gia như Hàn Phi, Lý Tư – với các đệ tử Nho gia khác lại tồn tại một hố sâu rất lớn.
Đệ tử các phái Nho gia khi đối mặt với sự khiêu khích của các chư tử bách gia khác thì đoàn kết nhất trí thật đấy, nhưng đoàn kết cũng có điều kiện của nó chứ.
Giống như các nhánh vốn dĩ mâu thuẫn chồng chất, đương nhiên hy vọng người khác khi đối mặt với khiêu khích thì thất bại trong gang tấc còn mình thì nhảy ra thu dọn cục diện rối ren.
Lúc này Hàn Phi đại khái cũng đang ôm loại tâm thái ấy.
Bất cứ lúc nào, thống nhất tư tưởng cũng là việc khó khăn nhất, từ xưa đến nay đều như vậy.
Trong Nho gia, tư tưởng của Tuân Tử và các đệ tử môn hạ vẫn luôn không được các đệ tử Nho gia khác ưa chuộng.
Ai bảo Tuân Tử là một nhân vật hiếm hoi trong Nho gia lại đề xướng thuyết Tính bản ác cơ chứ?
Bên trong Tiểu Thánh Hiền Trang của Nho gia, thân phận của Tuân Tử thực ra càng giống một tấm biển hiệu hơn.
Ngoài những đệ tử như Lý Tư, Hàn Phi ra, những đệ tử Nho gia khác đối với Tuân Tử hoàn toàn không hề tôn kính như trong tưởng tượng.
Hàn Phi – một đệ tử Nho gia bản thân đã lệch lạc sang Pháp gia, tự nhiên rất hy vọng Nho gia có thể ra chút trò hề, mặc dù Hàn Phi là đệ tử của tông sư Nho gia Tuân Tử, nhưng bản thân hắn lại không mấy yêu thích Nho gia cho lắm.
Bằng không trong tác phẩm Ngũ Mọt của mình, Hàn Phi đã chẳng chuyên môn viết ra những câu như "Nho dùng văn để làm rối pháp luật, hiệp dùng võ để phạm cấm kỵ "rồi.
Về phía La Lục, một đường càn quét hướng thẳng tới Tiểu Thánh Hiền Trang, động tĩnh trên đường đi tự nhiên cũng ngày càng làm lớn chuyện.
Mặc dù một số tiểu tặc cướp đường có tin tức linh thông đã sớm né tránh La Lục, nhưng cách làm dọc đường này của La Lục theo thời gian trôi qua cũng đã thu hút sự chú ý của ngày càng nhiều người.
Ngoài thành Tăng Hải.
Trên một trấn nhỏ nọ.
Đưa mắt nhìn về hướng La Lục.
Một bóng người mặc hắc bào đang ngồi trên một cửa hàng sát phố trong trấn, ánh mắt thỉnh thoảng nhìn ra ngoài trấn.
"Chiếu theo tính toán, kẻ bị trục xuất của Nho gia – La Lục kia, chắc là sắp đến đây rồi nhỉ?"
Nam nhân mặc hắc bào tiện miệng hỏi bóng người có mái tóc nhuộm vàng bên cạnh.
Tóc vàng liếc nhìn con đường đất nện ngoài trấn – nơi tập trung không biết bao nhiêu thám tử của chư tử bách gia và các nước thành từng nhóm ba năm người theo tầm mắt của nam nhân hắc bào, đoạn hạ thấp giọng nói: "Bẩm cự tử, tính theo thời gian thì La Lục đó quả thực sắp đến rồi."
Lúc này, hai nam nhân mặc hắc bào đã chờ đợi không biết bao lâu trong cửa hàng sát phố này, chính là Mặc gia cự tử hiện tại – Lục Chỉ Hắc Hiệp, còn kẻ tóc vàng bên cạnh hắn chính là một trong các thống lĩnh của Mặc gia – người mang danh thiên hạ đệ nhất thần thâu, đạo vương chi vương Đạo Chích (Dao Trịch).
Ngoài Lục Chỉ Hắc Hiệp và người của Mặc gia ra, tại trấn nhỏ vốn chỉ là nơi dừng chân tạm thời khi trên đường tới Tăng Hải thành này, ngay cả Nông gia, Đạo gia, Binh gia, Y gia... thậm chí cả đệ tử Âm Dương gia ẩn thế không ra cũng đều ẩn nấp ở đây.
Mà ngoài chư tử bách gia ra, các thế lực các nước cũng phái không ít người ẩn nấp trong trấn nhỏ.
Trấn nhỏ này chỉ là lựa chọn để các bên có tâm tiếp xúc trước với La Lục, dù sao một khi La Lục đã bước vào Tăng Hải thành thì với tư cách là chủ nhà.
Cho dù La Lục xuất phát từ thân phận kẻ thách đấu đến để phá quán, thì Nho gia vốn đề xướng đại nghĩa mùa xuân thu cũng sẽ sắp xếp thỏa đáng mọi mặt cho La Lục.
Đến lúc đó, chư tử bách gia nếu còn muốn tiếp xúc với La Lục thì ít nhiều gì cũng phải kiêng dè chút thể diện của Nho gia chủ nhà rồi.
Ai bảo hiện tại vẫn đang là thời kỳ phân tranh giữa các nước chứ?
Chỉ đành chờ đến tương lai khi Đại Tần thống nhất thiên hạ, mới thực sự làm được uy áp thiên hạ, còn hiện tại, chư tử bách gia cho dù ở triều đình các nước cũng đều có rất nhiều thể diện.
Giống như hai học thuyết lớn Nho và Mặc, các lĩnh tụ học thuyết của họ nếu đi du lịch các nước, chỉ cần bày tỏ rõ thân phận thì thậm chí còn cần cả vua một nước đích thân tiếp kiến!
Trong thời buổi loạn thế, tiểu dân tầng lớp đáy sống trong nước sôi lửa bỏng, sống không bằng chết là thế. Thế nhưng những vị lĩnh tụ học thuyết kia cùng với quyền quý các nước lại sống vô cùng sung túc.
Giống như tại quốc gia yếu nhất là Hàn Quốc, một kẻ giàu sỉ hào thương lưu manh như Phỉ Thúy Hổ cũng sống vô cùng sung túc.
Theo thời gian trôi qua, khi màn đêm buông xuống.
Bóng dáng của La Lục cuối cùng cũng xuất hiện trong tầm mắt của chư tử bách gia và thám tử các nước.
"Cự tử, La Lục đến rồi. "Nhìn thấy La Lục từ đằng xa, Đạo Chích lập tức nhắc nhở.
Lục Chỉ Hắc Hiệp không khỏi tò mò nhìn về phía La Lục.
Thực ra, nguyên nhân Lục Chỉ Hắc Hiệp lại để tâm đến La Lục đến vậy, thậm chí không tiếc dùng thân phận cự tử buông bỏ kế hoạch hợp tung chống Tần đang ở thời điểm then chốt để tự mình chạy đến nước Tề gặp La Lục một lần.
Chính là vì cách làm dọc đường của La Lục quá phù hợp với định nghĩa về chữ "Hiệp "của Mặc gia.
Thậm chí Lục Chỉ Hắc Hiệp còn nghi ngờ việc La Lục chỉ vì bị Tử Tư chi Nho trục xuất khỏi sư môn, trở thành kẻ bị trục xuất của Nho gia, là bởi vì hắn quá mức tuân thủ theo lý niệm của Mặc gia.
Một mầm non vừa có thực lực cường hoành, lại vừa vô cùng tán thành lý niệm của Mặc gia, thậm chí dọc đường còn thân lực thân vi như vậy, Lục Chỉ Hắc Hiệp đương nhiên không tiếc tự mình chạy tới để gặp mặt cho bằng được.
So với Lục Chỉ Hắc Hiệp nhìn thấy ở La Lục qua cách làm của hắn chính là hành vi cử chỉ vô cùng phù hợp với Mặc hiệp.
Chư tử bách gia khác lại càng quan tâm đến thực lực bản thân của La Lục hơn.
Phải biết rằng dọc đường đi này, La Lục đã càn quét vô số tiểu tặc cướp đường, không biết bao nhiêu sơn trại đã bị La Lục một người một kiếm càn quét sạch sẽ.
Điểm mấu chốt nhất chính là chuỗi chiến tích huy hoàng này đều được La Lục dựa vào sức của một mình mình làm được.
Lần khoa trương nhất là La Lục một mình càn quét một ngọn sơn trại có tới ba ngàn tráng đinh.
Mặc dù trong ba ngàn tráng đinh đó chưa từng trải qua huấn luyện ra hồn gì, chẳng qua chỉ là một đám ô hợp mà thôi, nhưng chiến tích khoa trương như vậy vẫn khiến cho La Lục thành danh chỉ sau một trận chiến.
Tại trấn nhỏ lúc này, ngoài chư tử bách gia và thám tử các nước ra, ngay cả La Võ vốn đã đầu hàng Đại Tần cũng đã phái sát thủ tới. Đương nhiên sát thủ của La Võ không phải tới để nhắm vào La Lục, mà là muốn xem thử xem có khả năng chiêu mộ La Lục hay không.
Dù sao thực lực của La Lục quá mức khoa trương, nhưng hắn lại chỉ là kẻ bị trục xuất của Nho gia, ngoài thực lực bản thân ra thì chẳng có mấy thứ có thể khiến La Võ bận tâm.
Điểm mấu chốt nhất là La Lục cũng không trở thành vật cản của La Võ và nước Tần.
"Một đứa trẻ còn quá trẻ. "Lục Chỉ Hắc Hiệp sau khi nhìn thấy dung mạo của La Lục liền không kìm được mà cảm thán một câu.
Đạo Chích nghe vậy lập tức nói: "Cự tử, có cần ta mời hắn qua đây không?"
Lục Chỉ Hắc Hiệp chần chừ một chút, cuối cùng vẫn lắc đầu nói: "Hiện tại trong trấn nhỏ này không biết bao nhiêu kẻ đang chằm chằm nhìn vào La Lục, tạm thời vẫn đừng nên hành động thiếu suy nghĩ. Cho dù muốn chiêu mộ hắn vào Mặc gia chúng ta, cũng phải đợi sau khi hắn luận đạo với Nho gia đã."
Lúc này trong trấn nhỏ, không biết bao nhiêu người đang ôm tâm tư giống hệt như Lục Chỉ Hắc Hiệp.
Chiêu mộ La Lục, nhưng lại không thể tỏ ra quá mức vội vã.
Ít nhất cũng phải đợi sau khi La Lục luận đạo với Nho gia cái đã.
La Lục tự nhiên cũng cảm nhận được không biết bao nhiêu người trong trấn nhỏ này đang chú ý tới mình.
Nhưng đây lại chính là mục đích của La Lục. Dẫu sao thì La Lục muốn củng cố học thuyết của bản thân, tự nhiên phải mở rộng sơn môn, mà nếu muốn thu hút nhân tài thì danh tiếng mới là mấu chốt nhất.
Mà những kẻ tụ tập ở trấn nhỏ, đến từ chư tử bách gia và thám tử các nước này chính là công cụ tuyệt vời nhất để La Lục khuếch trương danh tiếng.
La Lục không những không cảm thấy những kẻ này quá đông, trái lại còn thấy hơi ít một chút.
Tuy trời đã gần tối, nhưng La Lục lại hoàn toàn không có ý định dừng chân ở trấn nhỏ này.
Trấn nhỏ này bản thân cách Tăng Hải thành không xa.
Là con đường bắt buộc phải đi qua để đến Tăng Hải thành, dùng để cho những kẻ đến Tăng Hải thành nghỉ ngơi điều chỉnh.
Nhưng La Lục đơn thân độc kiếm, chi bằng nghỉ ngơi trong trấn nhỏ này còn hơn là trực tiếp tiến về Tăng Hải thành, hơn nữa hắn tin chắc rằng bên trong Tiểu Thánh Hiền Trang của Nho gia cũng đã sớm chuẩn bị sẵn sàng để đón tiếp La Lục tới rồi.
Vượt qua trấn nhỏ, La Lục thẳng hướng Tăng Hải thành mà đi.
Trong trấn nhỏ.
Tại một căn phòng hẻo lánh.
Hai thiếu nữ có phần non nớt đang tụ tập lại với nhau.
"Tỷ tỷ, xem ra kẻ bị trục xuất của Nho gia này thực sự nóng lòng muốn ra tay với Nho gia rồi đây. "Thiếu nữ tóc tím hả hê lên tiếng.
"Chỉ là luận đạo mà thôi. "Thiếu nữ có khí chất giống như khuê nữ hào môn, mái tóc đen như thác nước nghe vậy liền liếc mắt nhìn thiếu nữ tóc tím một cái rồi nói: "Em chẳng lẽ vừa rồi chỉ mải chằm chằm nhìn La Lục thôi sao?"
Thiếu nữ tóc tím sửng sốt kinh ngạc nói: "Chẳng lẽ tỷ tỷ đã phát hiện ra điều gì sao?"
"Em chẳng lẽ không phát hiện ra người của Mặc gia cũng đến rồi ư? Hơn nữa, rất có thể là Mặc gia cự tử – Lục Chỉ Hắc Hiệp đích thân tới."
Giật mình hoảng hốt, thiếu nữ tóc tím nói: "Lục Chỉ Hắc Hiệp, sao lại thế? Chẳng lẽ hắn là muốn tiếp tục nhắm vào Âm Dương gia chúng ta nữa sao?"
Hai thiếu nữ này chính là Đông Quân Phi Yên và Nguyệt Thần của Âm Dương gia trong tương lai.
Chỉ là so với tương lai, Đông Quân Phi Yên – thái tử phi nước Yên và Nguyệt Thần – hộ quốc pháp sư kiêm quốc sư Đại Tần, thì hiện tại cả hai bọn họ vẫn còn tỏ ra khá non nớt.
Trông hoàn toàn là dáng vẻ mới bước chân vào giang hồ.
Đừng nhìn Âm Dương gia trong tương lai nhờ vào sức mạnh của Đại Tần mà hoành hành ngang ngược, thậm chí ngay cả Cơ quan thành của Mặc gia cũng bị tiêu diệt dưới sự nhắm vào của Âm Dương gia.
Nhưng ở giai đoạn hiện tại, Mặc gia hoàn toàn có thể treo Âm Dương gia lên mà quất.
Phải biết rằng nguyên nhân Âm Dương gia bao nhiêu năm nay ẩn thế không ra chính là vì năm xưa đã phải chịu đả kích tàn khốc từ Mặc gia, thậm chí bảo vật trấn phái là Huyễn Âm Bảo Hộp hiện tại còn bị Mặc gia ném vào vùng cấm địa của Cơ quan thành.
Thế nên cũng không có gì lạ khi Đông Quân Phi Yên vừa nhắc đến việc mình phát hiện ra sự tồn tại của Mặc gia cự tử Lục Chỉ Hắc Hiệp lại khiến Nguyệt Thần bất an đến thế.
Lắc đầu, Đông Quân Phi Yên nói: "Âm Dương gia ta ẩn thế nhiều năm, bây giờ bất quá chỉ là vừa mới chuẩn bị xuất thế mà thôi. Mặc gia làm sao có thể biết được sự tồn tại của chúng ta? Lần này cự tử Mặc gia nhất định cũng là vì La Lục mà tới. Dẫu sao thì cách làm của La Lục này thực sự quá giống Mặc hiệp của Mặc gia rồi!"
"Nhưng... La Lục là đệ tử Nho gia mà. "Nguyệt Thần kinh ngạc nói.
"Đến cả bản thân La Lục còn dùng bảng hiệu kẻ bị trục xuất của Nho gia, hơn nữa cho dù La Lục có là đệ tử Nho gia thì đã sao? Đừng quên, tổ sư Mặc gia năm xưa là Mặc Địch cũng đồng thời là đệ tử Nho gia, nhưng sau đó lại khai sáng ra Mặc gia đủ sức đối kháng với Nho gia. Đối với Mặc gia mà nói, việc chiêu mộ đệ tử Nho gia chẳng có gì là lạ cả. "Đông Quân Phi Yên cười lạnh một tiếng, không biết là đang cười Nho gia hay là đang cười túc địch Mặc gia nữa.
Nguyệt Thần vẫn có chút thấp thỏm bất an nói: "Tỷ tỷ, La Lục đã rời khỏi trấn nhỏ này để hướng về Tăng Hải thành rồi, chúng ta có nên tới Tăng Hải không?"
Liếc mắt nhìn Nguyệt Thần một cái, Đông Quân Phi Yên nói: "Em là đang lo lắng chúng ta sẽ bị Mặc gia phát hiện tung tích phải không?"
Hạ mi mắt xuống, mặc dù lời của Đông Quân thực sự đã đâm trúng tim đen của Nguyệt Thần.
Nhưng vào lúc này Nguyệt Thần sao có thể thừa nhận chứ?
Dẫu sao hiện tại chính là thời điểm Âm Dương gia dự định tái xuất giang hồ, giữa Nguyệt Thần và Phi Yên đang là lúc tranh đua lẫn nhau. Đối với việc Phi Yên được Đông Hoàng Thái Hách sắc phong làm Đông Quân, Nguyệt Thần vốn dĩ vô cùng không cam lòng.
Hắn sao có thể tự mình nhận thua kém Phi Yên chứ? Thậm chí ngay cả gan khí cũng thua kém đối phương sao?
Thấy Nguyệt Thần trầm mặc không nói, Đông Quân Phi Yên không tiếp tục đả kích người muội muội này nữa, mà trầm ngâm thoáng chốc rồi nói: "Chúng ta cũng đi Tăng Hải thành, đi ngay bây giờ."
Nguyệt Thần giật mình, vội vàng nói: "Tỷ tỷ, chúng ta... nếu lúc này tới Tăng Hải, lỡ như... lỡ như..."
"Hiện tại chư tử bách gia tề tụ ở đây, cho dù bị Mặc gia nhận ra thân phận của tỷ muội chúng ta thì đã làm sao?" Giọng điệu của Đông Quân Phi Yên tràn ngập sự tự tin dày đặc, nói: "Trừ phi Mặc gia đến cả thể diện của Nho gia cũng không thèm đếm xỉa tới, bằng không tuyệt đối sẽ không ra tay với tỷ muội chúng ta!! Tới Tăng Hải vào lúc này ngược lại không cần phải lo lắng xảy ra xung đột với Mặc gia!"
Khoảnh khắc dứt lời, Đông Quân Phi Yên đứng phắt dậy nói: "Đi thôi."
Nguyệt Thần đành chịu, chỉ có thể đầy bất an đi theo sau.
Theo việc La Lục không dừng chân ở trấn nhỏ, rất nhiều thám tử của chư tử bách gia và các nước cũng đành phải bước theo nhịp chân của La Lục.
Trong Tăng Hải thành.
Chưởng môn Nho gia hiện tại không phải là Phục Niệm trong tương lai, mà là sư phụ của Phục Niệm, tính ra xét về bối cảnh thì là một đại lão Nho gia cùng thế hệ với Tuân Tử.
Khi hay tin La Lục lại nóng lòng đến Tăng Hải thành như vậy.
Vị chưởng môn Nho gia này không khỏi lộ ra vài phần thần sắc bất đắc dĩ.
Phải biết rằng nếu không phải La Lục đột ngột xuất hiện thì khoảng thời gian này lẽ ra phải đến lúc thay đổi vị trí chưởng môn Nho gia rồi. Mà kẻ được chọn làm chưởng môn đời tiếp theo chính là Phục Niệm trong tương lai.
Mặc dù hiện tại Phục Niệm vẫn còn chút non nớt, nhưng bây giờ Nho gia hiển nhiên đang ở vào một giai đoạn gối đầu không liền mạch.
Trừ một Tuân Tử ra, hầu như chẳng có mấy đệ tử có thể đưa ra được để trấn áp một phương.
Đó cũng là lý do vì sao rõ ràng Tuân Tử rất không được Nho gia ưa chuộng, nhưng bên trong Tiểu Thánh Hiền Trang, Tuân Tử vẫn được tung hô ở vị trí cao ngất ngưởng.
Nếu như Nho gia hiện tại đang thời thịnh vượng, e rằng chỉ dựa vào tư tưởng và học thuyết của Tuân Tử thôi, thì hoặc là đã rơi vào cảnh biến thành nhánh rẽ của Nho gia, hoặc dứt khoát như La Lục bị trục xuất khỏi sư môn Nho gia rồi.
Bản thân đang ở giai đoạn tuổi già sức yếu, tinh lực không đủ, vị chưởng môn Nho gia vô danh tiểu tốt này khi hay tin La Lục đến, đành phải gượng chống đỡ, chuẩn bị đón nhận sự khiêu chiến của La Lục.
Chiếu theo bối cảnh và quan niệm của Nho gia, La Lục – một kẻ bị trục xuất thuộc nhánh Tử Tư chi Nho, cho dù có lên Tiểu Thánh Hiền Trang để luận đạo thì cũng không có tư cách để chưởng môn Nho gia đích thân ra mặt, thậm chí cho dù Phục Niệm ra mặt cũng đã coi như nể mặt La Lục lắm rồi.
Nhưng ngặt một nỗi là khoảng thời gian này, La Lục một đường đi tới đã tạo ra động tĩnh chấn động cả bảy nước.
Thực lực của hắn, danh tiếng của hắn, hoàn toàn đủ sức phá vỡ quy củ của Nho gia, khiến cho chưởng môn Nho gia đương thời phải đích thân ra nghênh đón La Lục.
Phải thừa nhận rằng, quy củ có vẻ giáo điều của Nho gia thực chất trong rất nhiều trường hợp lại tỏ ra vô cùng linh hoạt, nếu không phải thế thì Nho gia đã chẳng thể phát triển nhanh đến vậy.
Lý niệm và khung sườn của học thuyết Nho gia đã định sẵn khả năng bao la vạn vật, đó cũng chính là lý do vì sao La Lục lại đem học thuyết kết hợp giữa Trình Chu lý học, Dương Minh tâm học trong tương lai và chủ nghĩa duy vật Mác-Lê hiện đại của bản thân khoác lên chiếc áo choàng của Nho gia.
Tương lai sau khi bãi truất bách gia, học thuyết của bách gia phần lớn đều có thể tìm thấy dấu vết trong học thuyết Nho gia tương lai, chưa nói đến trước khi bãi truất bách gia, Nho gia đã bắt đầu triển khai sự hợp tác náo nhiệt với các chư tử bách gia khác rồi.
Nho pháp hợp lưu, ngoại nho nội pháp chẳng qua chỉ là ví dụ điển hình thành công nhất mà thôi, ngoài ra, mỗi một nhánh của Nho gia đều có thể coi là sản phẩm sau khi ảnh hưởng lẫn nhau với các học thuyết khác.
(Hết chương)