Chương 111: Sự tồn tại của khai sơn tổ sư! Giết sinh là để hộ sinh, trảm nghiệp chứ không trảm người, chứng đắc quả vị Phật Đà!

Dù xuất thân từ danh môn nhà họ Lục, nhưng trong mắt Lục Cẩn, căn cốt của Lục Lâm thực ra chẳng có gì nổi bật.

Cùng lắm cũng chỉ là mới bước chân vào cánh cửa tu luyện của Nghịch Sinh Trọng mà thôi.

Dù thế nào đi nữa, cậu ta tuyệt đối không thể đạt đến mức độ chỉ trong chớp mắt mà năm tạng chi khí đã có thể tự sinh sôi, trực tiếp triển khai Ngũ Lôi Chính Pháp như lúc này được.

Hiển nhiên, vì Lục Lâm không có căn cốt ấy, thì chắc chắn đây là do La Lục làm rồi.

Nhất là vừa rồi Lục Lâm còn chủ động nhắc đến những lời như "giấc mộng hoàng lương", điều này lại càng khiến cho Lục Cẩn và Trương Chi Duy cùng những người khác thêm phần tò mò.

La Lục vốn là một vị Lục địa Thần tiên đã khai mở ra thế giới động thiên trong truyền thuyết, trên người hắn xảy ra chuyện gì kỳ lạ đi nữa cũng chẳng có gì là lạ.

Nhưng Lục Cẩn và mọi người vẫn tràn ngập sự tò mò đối với cái gọi là giấc mộng hoàng lương kia.

Lý do rất đơn giản, đây chính là thủ đoạn có thể khiến người ta tu thành một môn bí pháp chỉ trong khoảnh khắc đấy.

Ngay khoảnh khắc Lục Lâm thốt lên nỗi thắc mắc của mình, sắc mặt cậu ta tái nhợt đi trông thấy, sắc hồng hào ban đầu cũng lập tức biến thành dáng vẻ của một người vừa mới trọng bệnh mới khỏi.

La Lục lại tỏ vẻ như đã đoán trước từ lâu, cất lời: "Vừa rồi ta dùng phương pháp 'tát miêu trợ trưởng'[1] giúp ngươi tu thành Tam Nhất Ngũ Lôi, nhưng năm tạng chi khí của ngươi chưa viên mãn, cưỡng ép thi triển lôi pháp sẽ tổn hại căn cơ. Tiếp theo đây, ngươi cần phải tĩnh dưỡng ngũ khí cho tốt, tẩm bổ ngũ tạng, chút hao hụt về năm tạng chi khí này sẽ nhanh chóng hồi phục lại thôi."

"Đa tạ sư phụ. "Ngay trong không gian huyễn thuật vừa rồi, Lục Lâm đã khắc sâu Tam Nhất Ngũ Lôi vào trong ý thức của chính mình. Dù một số ký ức về huyễn thuật đã trở nên mơ hồ, nhưng đối với việc tu luyện Tam Nhất Ngũ Lôi, cậu ta lại nhớ như in.

Lôi pháp trong dị nhân giới tuy có vẻ như Long Hổ Sơn độc chiếm một cõi, nhưng thực ra các môn phái có truyền thừa lôi pháp đâu chỉ có riêng Thiên Sư Phủ.

Không nói đến những chuyện khác, tông môn khai sáng ra lôi pháp là Thần Tiêu Phái, dẫu cho bây giờ đã suy vi, thì về phương diện truyền thừa lôi pháp cũng tuyệt đối không hề thua kém Thiên Sư Phủ.

Chỉ có điều khác biệt là, lôi pháp của Thiên Sư Phủ chính là Ngũ Lôi Chính Pháp điều hòa năm tạng ngũ hành chi khí, theo đuổi việc thay trời hành phạt; còn Thần Tiêu Phái lại thuộc về một hệ thống hoàn toàn khác.

Ngoài hai nhà này ra, Thần Tiêu Lôi, Ngọc Khu Lôi, Đại Động Lôi, Tiên Đô Lôi, Bắc Cực Lôi, Thái Ất Lôi, Tử Phủ Lôi, Ngọc Thần Lôi, Thái Tiêu Lôi, Thái Cực Lôi v. v., cũng đều là những hệ thống lôi pháp từng làm mưa làm gió trong Đạo môn năm xưa.

Tam Lôi pháp của La Lục tuy là mới phác thảo dựng nên, nhưng về bản chất lại được xây dựng dựa trên Ngũ Lôi Chính Pháp của Thiên Sư Phủ, coi như là một môn Ngũ Lôi pháp chính thống.

Thế nhưng, vì ngay từ lúc nhập môn, nó đã được La Lục dung hợp từ Âm Ngũ Lôi và Dương Ngũ Lôi, nên bộ Tam Lôi pháp này thực ra chính xác hơn phải được xếp vào hàng ngũ Thái Cực Lôi. Song nó lại được sinh sôi từ ngũ hành chi khí, khác biệt với Thái Cực Lôi chính thống, cứ thế tự nhiên thành tựu nên Tam Lôi pháp sau này vốn chỉ thuộc về riêng Trương Lục Phù.

Tam Lôi pháp điều hòa âm dương, viên mãn ngũ hành, về bản chất chính là một môn bí pháp cường hóa năm tạng, là pháp luyện nội công nằm trong mệnh công.

Đối với trường hợp của Lục Lâm vì bị ép chín ép non [1] mà tổn thương ngũ tạng, Tam Nhất Lôi pháp ngược lại sẽ trở thành thủ đoạn tốt nhất để cân bằng ngũ hành ngũ tạng.

Chỉ là, cứ đà này thì trong một thời gian ngắn, trước khi năm tạng chi khí đạt đến trạng thái cân bằng, Lục Lâm e rằng chỉ đành phải duy trì trạng thái ốm yếu bệnh tật này mãi thôi.

"La Lục chân nhân, thần thông kinh người. "Trương Chi Duy nịnh nọt một câu, rồi nói: "Lão phu cũng giống như lão Lục, có chút tò mò không biết vừa rồi Lục Lâm rốt cuộc đã trải qua những gì? Sao chỉ trong chớp mắt mà cậu ta đã trực tiếp luyện thành Ngũ Lôi Chính Pháp đến đại thành, một khi năm tạng chi khí viên mãn, vận chuyển lôi pháp sẽ dễ như trở bàn tay! Thủ đoạn bực này quả thực khiến lão phu tò mò vô cùng."

Lục Lâm chần chừ giây lát, ngước nhìn La Lục.

Sau khi nhận được cái gật đầu cho phép của La Lục, cậu ta lúc này mới quay sang nói với Lục Cẩn và Lão Thiên Sư: "Vừa nãy sư phụ nhìn con một cái, trong khoảnh khắc, con như thể bước vào một thế giới hoàn toàn khác. Ở thế giới đó, con là đệ tử của Trương Lục Phù, ngày đêm khổ luyện trên núi, nhờ ơn sư phụ cùng chư vị sư huynh đệ chỉ bảo, qua mấy lần luân hồi chuyển thế, con mới cuối cùng cũng đưa Tam Nhất Lôi pháp đạt đến đại thành..."

"Khoan đã. "Lục Cẩn trừng trừng hai mắt, nói: "Vừa nãy mày nói cái gì cơ?"

"Con nói ở trong một thế giới khác, con là đệ tử của Trương Lục Phù..."

Lời còn chưa dứt, Lục Cẩn lại một lần nữa cắt lời Lục Lâm, bảo: "Ý tao là, mày vừa mới trong một khoảnh khắc ngắn ngủi mà đã trải qua mấy kiếp luân hồi chuyển thế á?"

Gật đầu một cái, Lục Lâm đáp: "Chính thế ạ. Ở thế giới đó, mỗi lần con luân hồi chuyển thế xong đều lại đến bái nhập Trương Lục Phù, trở thành... trở thành đệ tử của sư phụ. Nhờ tích lũy qua mấy đời như vậy, vừa rồi khi vừa trở về từ thế giới kia, tâm cảnh của con mới có chút không khống chế nổi, trong lúc năm hành chi khí chưa viên mãn mà cưỡng ép phát động, cho nên mới làm tổn hại đến năm tạng của mình."

"Ta chỉ nghe đồn trong Tạng Mật [2] có truyền thuyết rằng, những cao tăng đắc đạo tinh tu tính công bí pháp có thể kéo người ta vào trong ảo ảnh trong tích tắc, trải qua ngàn vạn kiếp luân hồi. Nào ngờ La Lục chân nhân cũng có được thần thông bực này. "Giọng điệu Trương Chi Duy mang theo vài phần ngưỡng mộ mà nói.

Đúng vậy.

Thủ đoạn thế này, ngay cả Trương Chi Duy cũng phải thèm thuồng.

Dẫu sao thì, việc trong khoảnh khắc kéo người ta vào trong huyễn cảnh tinh thần, trải qua ngàn vạn kiếp luân hồi, chưa cần bàn đến chuyện khác, chỉ riêng sự thăng tiến về mặt tâm cảnh thôi cũng đủ để khiến môn bí pháp này giúp một tông môn quật khởi thành thế lực khủng bố rồi.

Việc La Lục nắm giữ thứ tinh thần bí pháp giống hệt như các cao tăng đắc đạo của Tạng Mật Phật môn, bất luận là Trương Chi Duy hay Lục Cẩn, đều không cảm thấy có gì kỳ lạ cả.

Lý do rất đơn giản, Trương Lục Phù vốn là pháp mạch Toàn Chân, mà Toàn Chân tuy là Đạo môn, nhưng lại là điển phạm theo đuổi việc tam giáo đồng nguyên.

Ngay cả ba bộ kinh điển lớn của Toàn Chân nhất mạch cũng lần lượt là Đạo Đức Kinh, Bát Nhã Tâm Kinh và Hiếu Kinh.

Có thể thấy, việc Toàn Chân nhất mạch nắm giữ những bí pháp vốn chỉ có ở Phật môn hoàn toàn là chuyện thuận nước đẩy thuyền, chẳng có gì đáng để ngạc nhiên cả.

La Lục ngạc nhiên hỏi: "Lão Thiên Sư, chẳng lẽ trong Tạng Mật Phật môn cũng có thủ đoạn tương tự như tiên thiên dị năng của ta ư?"

Gật đầu, Trương Chi Duy đáp: "Không sai! Trong ghi chép của Thiên Sư Phủ ta, năm xưa Tạng Mật quả thực đã xuất hiện không ít cao tăng đắc đạo nắm giữ những tinh thần bí pháp kỳ diệu. Nếu La Lục chân nhân có thể diễn hóa thứ tiên thiên dị năng này thành hậu thiên công pháp, thì ngày sau chưa chắc đã không thể đương đầu với tinh thần bí pháp của Tạng Mật."

Trong thế giới dị nhân, tiên thiên dị nhân ngay tại khoảnh khắc thức tỉnh tiên thiên dị năng, sẽ sở hữu lộ tuyến hành khí [3] độc nhất vô nhị của riêng mình. Dưới tình hình bình thường, dẫu tiên thiên dị nhân nắm giữ những năng lực được trời ban, nhưng đa phần các trường hợp, tiên thiên dị nhân thường không phải là đối thủ của hậu thiên dị nhân.

Lý do rất đơn giản, công pháp của hậu thiên dị nhân vốn chính là do những dị nhân từng thức tỉnh tiên thiên dị năng thuở trước ghi chép lại phương pháp hành khí của tiên thiên dị năng bản thân, hóa thành hậu thiên công pháp, đời đời truyền thừa, đời đời không ngừng bồi đắp, dần dần hướng tới cảnh giới ngày càng hoàn mỹ hơn để diễn hóa ra.

Kim Quang Chú, lôi pháp của Long Hổ Sơn; nội đan pháp, xuất dương thần của Toàn Chân nhất mạch, không một cái nào là không bắt nguồn từ đây.

Tiên thiên dị năng tuy quả thực có sự thiên vị nhất định, nhưng làm sao có thể so sánh được với những công pháp được truyền thừa và bồi đắp qua bao đời của các đại phái ngàn năm chứ?

Hậu thiên dị nhân bản thân có tâm cầu đạo kiên định, lại thêm không bị gông cùm xiềng xích của tiên thiên dị nhân.

Vào lúc thức tỉnh tiên thiên dị năng để trở thành dị nhân, việc có thể tìm được hậu thiên công pháp tương thích hoàn hảo với tiên thiên dị năng của bản thân có thể gọi là vô cùng hy hữu.

Giống như Lục Linh Lung, thức tỉnh tiên thiên dị năng thao túng huyết dịch mà có thể bái sư vào Toàn Chân Giáo, chuyện này đã là cực kỳ hiếm hoi và may mắn rồi.

Ngược lại, như Phong Sa Yến, sau khi thức tỉnh tiên thiên dị năng, ngoài năng lực bản thân ra, ngay cả Cửu Linh Khiển Tướng [4] gia truyền cũng không học được, đây mới là tình huống phổ biến nhất.

Đối với loại tài tình như La Lục khi diễn hóa ra vô cùng diệu dụng và phương hướng từ tiên thiên dị năng của chính mình, hắn đã hoàn toàn có đủ tư cách để biến tiên thiên dị năng của bản thân thành nền tảng truyền thừa của môn phái.

Đặc biệt là kiểu như La Lục - vô cùng giống với các cao tăng đắc đạo của Tạng Mật Phật môn, năng lực của hắn có thể trong chớp mắt kéo ý thức của một người vào huyễn cảnh tinh thần để trải qua ngàn vạn kiếp luân hồi - chưa bàn tới chuyện năng lực này thuận tiện đến mức nào khi truyền thụ bí pháp.

Chỉ riêng việc giúp đệ tử dưới môn hạ nâng cao tâm cảnh và khai ngộ thôi cũng đủ khiến Trương Chi Duy phải thèm thòm rồi.

"Hay cho tiểu tử ngươi, hay lắm. "Lục Cẩn kích động cười ha hả, không tiếc lời ca ngợi: "Trương Lục Phù ta có được năng lực như của mày, e rằng trong một thời gian ngắn ngủi thôi là có thể nhanh chóng hưng thịnh trở lại rồi. Cậu nhóc Lục Lâm này cứ giao trước cho tao, tao nhất định sẽ trong thời gian ngắn nhất làm cho năm tạng chi khí của nó được viên mãn."

Lục Cẩn với vẻ mặt đầy tự tin nhận lấy Lục Lâm.

Sau khi hứa hẹn sẽ giúp Lục Lâm viên mãn năm tạng chi khí trong thời gian ngắn, Lục Cẩn vẫn còn có chút không yên tâm mà nhắc nhở La Lục nhất định phải nhanh chóng hoàn thiện tiên thiên dị năng của mình, ít nhất cũng phải truyền thừa lại được thủ đoạn có thể kéo người ta vào huyễn cảnh tinh thần để trải qua ngàn vạn kiếp luân hồi này.

Đây mới chính là gốc rễ cho sự hưng thịnh của một môn phái đấy.

Nhìn lại vô số lưu phái của Tạng Mật xem, bất cứ phái nào có truyền thừa tinh thần bí pháp, phái nào phái nấy đều truyền thừa lâu đời, trải qua bao năm tháng mà vẫn rực rỡ như mới.

Cho đến tận bây giờ vẫn không hề suy yếu, đâu có giống như Trương Lục Phù, hưng thịnh thì bừng bừng mà suy vong thì chớp nhoáng, một khi đánh mất vị chưởng môn Đại Dĩnh Tiên Nhân thời quá khứ, chỉ trong một thời gian ngắn là đã lụi tàn hoàn toàn.

Mà có được thứ tinh thần bí pháp này rồi, chưa nói đến những chuyện khác, dưới sự tiếp nối của môn phái, e là chẳng có mấy ai vượt qua được Trương Lục Phù nữa.

Càng nghĩ, Lục Cẩn càng cảm thấy việc kéo La Lục vào Trương Lục Phù quả thực là quyết định chính xác nhất trong cuộc đời lão.

Tài tình và căn cốt kinh ngạc của La Lục không chỉ trong thời gian ngắn đã mở đường cho Nghịch Sinh Trọng, nối tiếp pháp môn Nghịch Chuyển Tam Sinh, mà chỉ mới nghe Trương Chi Duy kể về diệu dụng của Âm Ngũ Lôi và Dương Ngũ Lôi thôi đã tự sư vô sư tự thông khai mở ra Tam Nhất Lôi pháp thuộc về riêng Trương Lục Phù.

Đừng nói chi đến việc tiên thiên dị năng của hắn lại còn khai mở ra thủ đoạn huyễn cảnh tinh thần tựa như tuyệt kỹ bất truyền của các đại đức cao tầng Phật môn.

Huyễn cảnh tinh thần của La Lục về mặt bản chất tuy quả thực xuất phát từ Vạn Hoa Đồng Đồng Thuật, Nguyệt Độc của Uchiha Rofuku bên thế giới Nhẫn Giả.

Nhưng sau khi được bản địa hóa, nó cũng giống như Huyết Quỷ Thuật, Thất Tội Chi Nhãn của La Lục Kimetsu thuở trước, đã trở thành một loại thủ đoạn giống như tiên thiên dị năng. Về mặt lý thuyết, tiên thiên dị năng thực ra đều có thể thông qua thủ đoạn hành khí để ghi chép thành sách, diễn hóa thành hậu thiên công pháp.

Chỉ là trong đại đa số trường hợp, các dị nhân thức tỉnh tiên thiên dị năng hoàn toàn mù tịt trước năng lực của chính mình, biết vậy chứ không biết vì sao, không thể ghi chép thành sách, hơn nữa phần lớn tiên thiên dị năng lại thuộc loại không có giá trị quá lớn.

Lại có một loại khác, giống như Phong Sa Yến khá là đặc thù. Không gian dị năng của cô ta quả thực rất kỳ diệu.

Nhưng đồng thời, tiên thiên dị năng của Phong Sa Yến chỉ là thuật, chứ chưa đạt đến trình độ pháp, điểm then chốt hơn là một khi tiên thiên dị năng của cô ta đã thức tỉnh thì ngoài một số thủ đoạn bàng môn tả đạo ra, cô ta vĩnh viễn không thể học được Huyền Môn Chính Pháp nữa.

Thủ đoạn như vậy, giữ lại để làm gì?

Đây cũng chính là lý do vì sao suốt mấy ngàn năm nay, tiên thiên dị nhân lớp lớp xuất hiện, nhưng lại cực kỳ ít người có thể diễn hóa thành hậu thiên công pháp.

Hoặc là bản thân dị nhân không hiểu biết, hoặc là dị năng không có giá trị, còn không thì giống như Phong Sa Yến, được không bù mất.

Trong khi năng lực được diễn hóa thành hậu thiên công pháp, trải qua bao đời bồi đắp thì hầu như đã đạt đến mức độ vô cùng hoàn thiện.

So với việc đi theo đuổi hiệu quả từ tiên thiên dị năng của người khác, thì chẳng khác nào bỏ gốc theo ngọn.

Nhưng La Lục lại hoàn toàn khác biệt.

Hắn vừa học được Nghịch Sinh Trọng, khai triển nó đến mức độ nghịch chuyển tam sinh, lại vừa phát triển tiên thiên dị năng đến cảnh giới huyễn cảnh tinh thần ý thức luân hồi.

Điều này cũng đồng nghĩa với việc, tiên thiên dị năng của La Lục hoàn toàn không hề xung đột với đa số hậu thiên công pháp, trong đó Nghịch Sinh Trọng và Tam Nhất Lôi pháp đều đã chứng minh được chúng có thể bổ trợ lẫn nhau.

Thảo nào ngay cả Trương Chi Duy cũng phải sinh lòng ghen tỵ khôn nguôi đối với La Lục.

Trương Chi Duy hồi trẻ, sự cuồng ngạo đã ngấm sâu vào tận xương tủy.

Mà một lão già hơn một trăm tuổi như ông ta, cho tới tận bây giờ vẫn chưa từng gặp qua kẻ nào khiến mình phải cảm thấy hổ thẹn không bằng.

Nào ngờ đến cuối đời, ông ta lại đụng phải một tên yêu nghiệt như La Lục.

Trong mắt Trương Chi Duy, La Lục giống như những sự tồn tại được ghi chép trong các bộ điển tịch đời trước, kiểu như các bậc khai sơn tổ sư của các đại tông môn, như Trương San Hân, Lữ Tổ đám người [6].

Dù nội tâm có cuồng ngạo đến đâu, Trương Chi Duy rất rõ ràng rằng bản thân không thể sánh bằng những vị tiền bối trong điển tịch đó.

Không nói đến những chuyện khác, những vị tiền bối lưu danh sử sách, tỏa sáng rực rỡ như trong lịch sử ấy, sự cường đại của mỗi một người đều không chỉ giới hạn ở tu vi bản thân, mà là đã khai mở ra một hệ thống hoàn toàn khác.

Trương Chi Duy tối đa cũng chỉ có thiên phú cực cao và tạo nghệ rất sâu về mặt tu luyện Kim Quang Chú, Ngũ Lôi Chính Pháp mà thôi.

Nhưng ông ta cùng lắm cũng chỉ là một kẻ giữ gìn thành quả cũ mà thôi, còn La Lục lại là một tổ sư gia khai phá tiến thủ, mở ra một bầu trời hoàn toàn mới.

Trương Chi Duy có cuồng đến đâu, ngạo đến đâu chăng nữa, thì đối mặt với La Lục, ông ta vẫn cứ sẽ từ tận đáy lòng mà cung kính gọi một tiếng La Lục chân nhân.

Thế nhưng, đối xử với La Lục là một chuyện, đối phó với Lục Cẩn lại là chuyện khác.

Nhìn thấy bộ dạng đắc ý vênh váo của Lục Cẩn, Trương Chi Duy không kìm được mà xỉa xỏ với giọng điệu chua ngoa: "Đủ rồi đấy, lão Lục, đừng có đắc ý quên hình thế chứ. La Lục chân nhân tuy là chưởng môn của Trương Lục Phù, nhưng Trương Lục Phù các người bây giờ còn chưa được xây dựng lại đâu đấy."

"Cái đồ lão tạp mao nhà ông, ông chính là ghen tị. "Lục Cẩn hiếm hoi lắm mới thắng được một ván về mặt ăn nói, càng thêm đắc ý nói: "Trương Lục Phù có La Lục chân nhân là đủ rồi, còn về chuyện xây dựng lại, chẳng phải chỉ cần tốn ít tiền là xong sao? Lão phu đây lập tức tự mình ra mặt giám sát thi công, quyết tâm trong thời gian ngắn nhất xây dựng lại Trương Lục Phù cho bằng được!"

Trong lòng càng thêm mong ngóng việc Trương Lục Phù được tái thiết, Lục Cẩn thẳng thừng bỏ qua cả sự kiện La Thiên Đại Tiêu [7] tiếp theo, không thèm tham gia náo nhiệt nữa.

Lão trực tiếp dẫn theo Lục Lâm, Lục Linh Lung cùng đông đảo thành viên thuộc ban nhà họ Lục, cùng với những khán giả đang nơm nớp lo sợ khác, rời khỏi Long Hổ Sơn.

Kẻ đầu tưng hệ, khiến cho La Thiên Đại Tiêu của Long Hổ Sơn suýt chút nữa không thể tổ chức nổi là La Lục cũng chẳng ở lại Long Hổ Sơn lâu, càng không đợi Thiên Sư Phủ và công ty Na Đồ Thông [8] bàn giao đám thành viên Toàn Tính kia.

Gần như trước sau sát nút với Lục Cẩn, hắn cũng xuống Long Hổ Sơn. Chỉ khác ở chỗ, Lục Cẩn bận rộn xây dựng lại trú quán của Trương Lục Phù, còn phía La Lục lại có việc khác phải làm.

Trên đường đến Bích Du Côn.

Bên trong một tòa toa tàu cao tốc đang phóng với tốc độ cao.

Cựu phụ trách khu Hoa Nam Liêu Trung ngồi im lìm bên ô cửa sổ, ánh mắt đăm đăm dán chặt vào khung cảnh ngoài cửa sổ, tựa như ngoài kia đang có Trần Đóa khiến hắn lo lắng không nguôi vậy.

Ngoài Liêu Trung ra, trên toa tàu còn có năm nhân viên tạm thời trừ Phùng Bảo Bảo ra, cùng với La Lục.

Về lý thuyết, với tư cách là nhân viên tạm thời, Phùng Bảo Bảo thực ra cũng nên tham gia nhiệm vụ lần này.

Nhưng vì lý do của Triệu Phương Húc, Phùng Bảo Bảo với tư cách là nhân viên tạm thời lại được phép đến Bích Du Côn muộn hơn so với các nhân viên tạm thời khác.

"La Lục chân nhân, mọi người đều bảo bây giờ ngài đã thành tiên rồi, có thật không vậy ạ?" Trong toa tàu, Vương Chấn Cầu với mái tóc dài màu vàng, trông hệt như một thiếu nữ đáng yêu, chủ động sáp lại gần La Lục rồi cất lời: "La Lục chân nhân, mạo muội hỏi một câu, rốt cuộc cảm giác sau khi thành tiên là thế nào vậy ạ?"

Khóe miệng La Lục giật giật, liếc xéo Vương Chấn Cầu một cái rồi đáp: "Ngươi muốn biết ư? Chi bằng trước tiên ngươi nói cho ta nghe xem, cái người bạn tốt của ngươi, thứ gọi là khối thịt của người ngoài hành tinh Puling kia rốt cuộc là thứ gì."

Nụ cười giả tạo trên mặt Vương Chấn Cầu lập tức tan thành mây khói, thay vào đó là một vẻ đề phòng và kiêng dè đậm đặc, thậm chí sâu trong đôi mắt ấy còn chớp nhoáng lóe lên sát ý.

"La Lục chân nhân, ngài chắc chắn là bị ai lừa rồi, người ngoài hành tinh Puling hay khối thịt gì chứ, con hoàn toàn không biết ngài đang nói cái gì đâu."

Cười thầm đầy thấu hiểu, La Lục gật đầu: "Không sai, thế mới phải chứ, ta cũng vậy, cái gì mà thành tiên chứ, lời người ta nói nhảm mà ngươi cũng tin à?"

Khác với các nhân viên tạm thời khác chỉ cảm thấy Vương Chấn Cầu đang bị La Lục vả mặt.

Vương Chấn Cầu lại là người có sắc mặt biến đổi kịch liệt ngay sau câu nói này của La Lục.

Cô ta vừa phủ nhận sự tồn tại của cái gọi là người ngoài hành tinh Puling và khối thịt, còn La Lục cũng phủ nhận chuyện thành tiên.

Nhưng Vương Chấn Cầu biết rõ trên người mình thực sự có một sinh vật ngoài hành tinh tự xưng là khối thịt người ngoài hành tinh Puling, điều này chẳng phải nói lên rằng La Lục... thực sự đã thành tiên rồi sao?

Kinh hoàng nhìn sang La Lục, Vương Chấn Cầu nhanh chóng đè nén sự chấn động và kinh hoàng trong lòng xuống, rũ mi mắt lại.

Trong toa tàu, vắng bóng Vương Chấn Cầu - kẻ có "nội tâm giao tiếp xã hội lan rộng "này [9], không gian nhanh chóng trở lại vẻ trầm mặc.

Giữa bầu không khí kỳ quặc ấy.

Tiêu Tự Tại - kẻ đeo kính, trông hệt như một nhân viên văn phòng có vẻ mặt nghiêm túc - sau khi đẩy gọng kính lên, liền cất lời với La Lục: "La Lục chân nhân, tôi tên là Tiêu Tự Tại, là một bệnh nhân. Xin hỏi ngài có cách nào để giúp đỡ tôi không?"

Việc cầu cứu La Lục là quyết định đã được Tiêu Tự Tại đắn đo suy nghĩ rất kỹ lưỡng.

Sự sát niệm trong lòng không thể kiềm chế nổi, thậm chí vào lúc sát ý bùng phát còn khiến cho sư phụ của hắn là Giải Không Đại Sư - một trong Thập Lão - mất hết tu vi, chuyện này đã suýt trở thành tâm ma của Tiêu Tự Tại rồi.

Mà La Lục, đó chính là vị tiên nhân đang được đồn đại thổi phồng khắp dị nhân giới lúc bấy giờ đấy.

Đúng vậy.

Ban đầu, La Lục vốn chỉ bị đồn đại là nắm giữ bí ẩn thành tiên, nhưng sau chuyến đi Long Hổ Sơn của Triệu Phương Húc, lời đồn trong giới bí mật đã thay đổi hoàn toàn cục diện.

La Lục không còn là kẻ nắm giữ bí ẩn thành tiên nữa, mà là đã thành tiên, chỉ còn thiếu bước vũ hóa phi thăng là có thể triệt để nhảy ra ngoài tam giới, không nằm trong ngũ hành.

Thực ra, đối với lời đồn đại La Lục là thần tiên tại thế, nội tâm Tiêu Tự Tại vẫn ôm giữ một vài sự hoài nghi.

Nhưng thực lực có thể khiến công ty phải thỏa hiệp của hắn mới chính là nguyên nhân căn bản khiến Tiêu Tự Tại đặt kỳ vọng vào La Lục.

Ít nhất thì bất kể là sư phụ hắn - Giải Không Đại Sư, hay những vị Thập Lão khác, nhìn bề ngoài thì có vẻ cao cao tại thượng trong dị nhân giới, nhưng với tư cách là nhân viên tạm thời của công ty, Tiêu Tự Tại rất rõ ràng rằng cái gọi là Thập Lão chẳng qua chỉ là công cụ để công ty dùng nhằm cân bằng dị nhân giới mà thôi.

Chỉ có La Lục mới là sự tồn tại theo đúng nghĩa đen khiến công ty buộc phải thỏa hiệp.

Đối với Tiêu Tự Tại, thực ra La Lục cũng vô cùng có hứng thú.

Chỉ là, trong mắt hắn, tình trạng của Tiêu Tự Tại không thể tính là bệnh lý tâm thần nghiêm trọng gì, nói chính xác hơn thì cậu ta giống người có sự phát triển tâm linh dị biệt so với người bình thường, từ đó sinh ra một số biến dạng tâm lý.

Nhưng cũng giống như đánh giá của Giải Không Đại Sư, La Lục cho rằng Tiêu Tự Tại là một kẻ có hy vọng thành Phật.

Đừng thấy Phật môn lúc nào cũng hở một chút là khuyên nhủ người khác buông đao đồ tể, thành Phật tại chỗ.

Nhưng cây đồ tể này vốn không phải cầm trong tay, mà là cầm trong tâm, trên toàn thế giới này e rằng cũng chẳng có mấy kẻ thực sự cầm đao đồ tể trong lòng.

Trong lòng không có đao đồ tể thì buông bỏ bằng cách nào? Thành Phật tại chỗ thế nào?

Kẻ nào có chấp niệm trong lòng càng mạnh thì càng có khả năng thành Phật, cỗ chấp niệm cường đại ấy, vào khoảnh khắc được thỏa mãn hoặc buông bỏ, sự thăng hoa của cảnh giới tâm linh mạnh mẽ chẳng khác nào điển hình của việc tích lũy dày đặc để bùng nổ vậy.

Thậm chí trong Phật môn, rất nhiều hòa thượng ni cô, cho dù không có chấp niệm thì cũng phải tự tạo cho mình một cái chấp niệm.

Điển hình nhất trong số đó chính là Địa Tạng Vương Bồ Tát, cái chấp niệm "địa ngục không trống thề không thành Phật "ấy chính là một loại chấp niệm nhân tạo dưới sự tự ràng buộc.

Bản chất của hoành nguyện chính là một loại chấp niệm nhân tạo dưới sự tự kỷ luật.

Hứa lên hoành nguyện, dùng hành động thực tế để hoàn thành nó, vào khoảnh khắc hoành nguyện được hoàn thành, cảnh giới tâm linh cũng sẽ vọt xa vạn dặm.

Đây không phải là một lối tắt hay cách làm đầu cơ trục lợi.

Con người có thể gạt trời gạt đất, nhưng lại rất khó gạt lòng mình, độ khó của việc hoàn thành hoành nguyện và sự thăng tiến của cảnh giới tâm linh luôn song hành bổ trợ lẫn nhau.

Độ khó càng cao, vào khoảnh khắc hoàn thành, sự thăng tiến của cảnh giới tâm linh cũng sẽ càng lớn; ngược lại, độ khó càng thấp thì sự thăng tiến cảnh giới sau khi hoàn thành cũng càng nhỏ.

Mà kẻ vốn bẩm sinh đã sở hữu chấp niệm cường đại, nếu thực sự có thể buông đao đồ tể, dưới sự bùng nổ của cảnh giới tâm linh, việc thành Phật làm tổ hoàn toàn không phải là chuyện bất khả thi.

Không còn nghi ngờ gì nữa, kiểu sát ý bẩm sinh mạnh đến mức gần như bệnh lý tâm thần, hoàn toàn không thể sinh tồn trong thế giới người bình thường như Tiêu Tự Tại, sự cường đại của sát niệm và sự đáng sợ của đao đồ tể trong lòng cậu ta quả thực là nguyên liệu tuyệt vời để tu luyện Phật môn công pháp.

Dù sao cũng là chưởng môn của Trương Lục Phù, dưới chủ trương tam giáo đồng nguyên, kể từ khi tiếp nhận pháp mạch Trương Lục Phù từ tay Lục Cẩn, La Lục đã đọc không ít điển tịch của tam giáo.

Đối với chủ trương của Phật môn, La Lục tự nhiên cũng có nhận thức của riêng mình.

Nghe xong thỉnh cầu của Tiêu Tự Tại, La Lục trầm mặc giây lát rồi cất lời: "Ngươi hy vọng ta giúp ngươi áp chế sát ý trong lòng? Nhưng ta lại cảm thấy, Giải Không Đại Sư e rằng càng hy vọng ngươi có thể chủ động buông đao đồ tể hơn."

"Không được đâu ạ!" Tiêu Tự Tại lắc đầu, nói: "Tôi đã cố gắng rất lâu rồi, nhưng lại không thể làm được."

"Ngươi có biết vì sao hòa thượng trong Phật môn lúc nào cũng nói 'buông đao đồ tể, thành Phật tại chỗ'không?" La Lục đầy hứng thú hỏi Tiêu Tự Tại.

Suy nghĩ một lúc, Tiêu Tự Tại đáp: "Đao đồ tể chính là dục niệm trong lòng, buông xuống chấp trước trong nội tâm, liền có thể đạt đến cảnh giới tứ đại giai không!"

La Lục gật đầu tán thưởng, nói: "Đã biết như vậy, sao ngươi lại không thể thể ngộ nỗi khổ tâm của Giải Không Đại Sư?"

"Tôi... "Tiêu Tự Tại nhắm nghiền hai mắt, trầm mặc giây lát rồi nói: "Tôi đã cố gắng rất nhiều lần rồi, nhưng rất tiếc là mỗi lần tôi nỗ lực cuối cùng đều kết thúc trong thất bại, ngay cả sư phụ cũng vì bị tôi liên lụy mà cuối cùng mất hết tu vi."

"Trong lòng ngươi sở hữu sát ý đáng sợ nhường này, quả thực hệt như hạt giống Phật môn bẩm sinh, là sự tồn tại có đầy đủ tư cách để chứng đắc quả vị Phật môn."

Nghe đoạn đối thoại giữa La Lục và Tiêu Tự Tại lọt vào tai, Vương Chấn Cầu chợt tò mò lên tiếng: "La Lục chân nhân, ngài đang nói đùa phải không ạ? Một kẻ không thể khống chế nổi dục vọng chém giết trong lòng vậy mà lại là hạt giống Phật môn bẩm sinh, thậm chí còn có khả năng chứng đắc quả vị Phật môn nữa? Là Phật? Bồ Tát hay La Hán? Chắc không phải Minh Vương chứ?"

"Ngươi cảm thế nào là buông đao đồ tể thành Phật tại chỗ?" La Lục liếc Vương Chấn Cầu một cái rồi chủ động nói: "Thứ gọi là đao đồ tể, bản chất chính là chấp niệm. Vào khoảnh khắc buông xuống chấp niệm, tứ đại giai không, há chẳng phải chính là cảnh giới của Phật Đà rồi sao?"

"Còn có cách nói này nữa ư? Vậy chẳng phải nói những kẻ dục niệm càng mãnh liệt thì ngược lại càng thích hợp với công pháp Phật môn hay sao? Thế còn ngài thấy con thế nào ạ?" Vương Chấn Cầu hóng hớt chen mồm vào.

Lần này, La Lục lại phớt lờ Vương Chấn Cầu, ngược lại nhìn sang Tiêu Tự Tại và bảo: "Ngươi chỉ cần áp chế dục vọng chém giết trong lòng, trong sự giải phóng có giới hạn mà giữ gìn bản ngã, cơ duyên tới nơi, tự khắc sẽ có lúc ngươi được giải thoát."

Trầm mặc giây lát, Tiêu Tự Tại nói: "La Lục chân nhân, năm xưa sư phụ cũng từng nói những lời này, nhưng..."

La Lục cười khan một tiếng, bảo: "Ngươi đang sợ rằng, nếu ta đi cùng các ngươi, cuối cùng ta cũng sẽ chuốc lấy kết cục giống như Giải Không Đại Sư sao?"

Dù không hé răng, nhưng không còn nghi ngờ gì nữa, điều Tiêu Tự Tại muốn biểu đạt chính là ý này.

Trầm mặc chốc lát, La Lục khẽ thở dài một tiếng, đoạn nói: "Ngươi có biết kẻ có sát ý bẩm sinh cường đại như ngươi là hiếm có nhường nào không? Nếu nhờ vào sự giúp đỡ của ta, có lẽ quả thực có thể giúp ngươi áp chế sát ý trong lòng, nhưng ngày sau, cái nhân của ngày hôm nay ngược lại sẽ tạo thành khúc mắc khiến ngươi khó lòng buông bỏ, điều này ngươi cũng có thể chấp nhận chứ?"

Tiêu Tự Tại không chút do dự đáp: "Làm phiền chân nhân vậy."

Đến đây, ngay cả Liêu Trung từ nãy đến giờ vẫn dán mắt ra ngoài cửa sổ xe cũng không nhịn được mà quay đầu lại nhìn về phía La Lục và Tiêu Tự Tại.

Đối với Tiêu Tự Tại, Liêu Trung tự nhiên biết rõ hắn là đệ tử của Giải Không Đại Sư trong Thập Lão, đồng thời cũng là một gã không tài nào áp chế nổi sát ý trong lòng nên cuối cùng đành phải trở thành nhân viên tạm thời của công ty, chuyên dùng việc đường đường chính chính giải phóng sát ý bản thân trong các nhiệm vụ... hòa thượng ư?

Dù sớm đã biết thân phận của Tiêu Tự Tại, nhưng dù thế nào đi nữa, Liêu Trung cũng không cách nào liên kết Tiêu Tự Tại với hai chữ "hòa thượng "cho được.

Cảm nhận được sự kiên định của Tiêu Tự Tại, sau một thoáng chần chừ, cuối cùng La Lục vẫn lựa chọn giúp Tiêu Tự Tại một tay.

Khoảnh khắc hai người nhìn thẳng vào mắt nhau, ý thức của Tiêu Tự Tại lập tức lao vào một thế giới đỏ rực một màu máu.

Thế giới này hệt như một bãi tha ma vô tận.

Giữa đất trời, một màu đỏ máu tràn ngập, bao trùm bởi chém giết và chiến tranh, vô số sinh mệnh hình thù kỳ dị tựa như thủy triều không sợ chết mà lao hầm hập về phía Tiêu Tự Tại.

Tiêu Tự Tại thoạt tiên cả kinh, theo bản năng muốn khắc chế sự chém giết của bản thân, nhưng ngay sau đó, bên tai cậu ta đã vang lên giọng nói của La Lục.

"Giết đi! Mọi thứ ở đây đều sinh ra từ dục niệm, ngươi hãy nhìn cho kỹ xem những con quái vật này rốt cuộc là thứ gì, chẳng lẽ không thấy quen mắt lắm sao? Ở đây, tất cả những gì ngươi tiêu diệt đều là nghiệp chướng chốn hồng trần ta bà, giết sinh là để hộ sinh, trảm nghiệp chứ không trảm người, hòa thượng Bảo Tĩnh, ngươi còn chờ gì nữa?"

Theo câu nói của La Lục hạ xuống, đôi tròng mắt Tiêu Tự Tại lập tức lóe lên ánh sáng đỏ rực.

Lần theo sự chỉ điểm của La Lục, ngay khoảnh khắc nhìn rõ những sinh mệnh hình thù kỳ dị đang lao bổ về phía mình kia, Tiêu Tự Tại đã nhận ra ngay mấy tên trong số đó chính là đám Toàn Tính từng bỏ mạng dưới tay hắn trong những nhiệm vụ trước.

Những kẻ này dùng thủ đoạn dị nhân để hãm hại người thường, dù là theo đuổi lý tưởng thay trời hành phạt, hay là bảo vệ sự ổn định và pháp luật của xã hội hiện đại, thì đều là những tồn tại đại gian đại ác.

Trong lĩnh vực thực tế, Tiêu Tự Tại chỉ có thể thông qua việc tra tấn đối phương để trút bỏ sát ý ngày một dâng cao của mình, nhưng trong lĩnh vực huyễn thuật này, cậu ta hoàn toàn không cần phải dè dặt cẩn trọng như sợ mục tiêu chết sớm, thậm chí trước khi chém chết mục tiêu còn truyền dịch, dùng cả adrenaline để duy trì.

Bởi vì những nguyên liệu này, những thức ăn này, thực sự quá nhiều, nhiều đến mức độ La Lục hoàn toàn có thể không cần để tâm đến việc lãng phí.

Đám đối thủ dày đặc, che trời lấp đất kéo tới kia tự nhiên không thể toàn là những kẻ từng bỏ mạng trong tay Tiêu Tự Tại mà được tái hiện lại trong không gian huyễn thuật bởi La Lục.

Thực ra đại đa số trong đó đều là những đối tượng mà La Lục dùng thủ đoạn huyễn thuật phóng chiếu những kẻ địch, những đối tượng căm ghét mà những La Lục khác từng đối mặt trong không gian chia sẻ ra mà thôi.

Vừa có ác quỷ trong thế giới Quỷ Diệt [10], vừa có ninja trong thế giới Nhẫn Giả, lại bao gồm cả Hollow trong thế giới Bleach [11].

Đương nhiên, số lượng nhiều nhất thực ra vẫn là ninja và Hollow, ngược lại ác quỷ thì cùng lắm chỉ ngoi lên được một hai con mà thôi.

Đây cũng chính là lý do vì sao trong mắt Tiêu Tự Tại, kẻ địch trước mặt lại đủ mọi thể loại, hình thù kỳ dị như vậy.

Trong cuộc chiến tàn khốc nơi huyễn thuật không gian, Tiêu Tự Tại đã không còn nhớ rõ mình đã tiêu diệt bao nhiêu đối thủ nữa.

Sát ý trong lòng cậu ta cũng theo những cuộc tàn sát liên miên mà bắt đầu dần dần ngừng sôi sục, cuối cùng, vào khoảnh khắc sát ý hoàn toàn bình lặng.

Tiêu Tự Tại tựa như phúc đến tâm linh, hai tay chắp lại, miệng lẩm bẩm niệm một tiếng Phật hiệu.

"A-di-đà-phật."

Theo tiếng Phật hiệu vang lên, bên trong không gian huyễn thuật, vô số kẻ địch tựa như thủy triều bỗng chốc tan biến không dấu vết.

Còn Tiêu Tự Tại hoa mắt một trận, ngay sau đó thoát khỏi thế giới huyễn thuật, ý thức quay trở lại thực tại.

Ở hiện thực, cậu ta cũng chắp hai tay niệm một tiếng Phật hiệu y hệt.

Tiêu Tự Tại mang theo dáng vẻ bảo tướng trang nghiêm, từ bi phổ độ, cúi đầu sâu một lạy đối với La Lục, đoạn nói: "Bảo Tĩnh, đa tạ La Lục chân nhân điểm hóa."

Là một dị nhân, mỗi một người trong toa tàu hầu như đều có thể cảm nhận được sự thay đổi diễn ra trên người Tiêu Tự Tại chỉ trong chớp mắt ngắn ngủi ấy.

Đó là một sự lột xác hoàn toàn từ trong ra ngoài.

Nếu nói Tiêu Tự Tại trước đó là một kẻ biến thái đang chực chờ bùng nổ, thì cậu ta lúc này hệt như một vị cao tăng đại ngộ.

Thậm chí tiên thiên chi khí tu luyện từ Phật môn công pháp trên người Tiêu Tự Tại cũng bắt đầu thấp thoáng hiện lên vài phần cảm giác Phật quang.

Các loại thủ đoạn mà dị nhân thi triển bằng khí, đa phần người bình thường trừ phi mượn dùng công cụ đặc biệt, bằng không hoàn toàn không thể nhìn thấy được.

Giống như Chu sa chí [12] của Trương Sở Lanh, ngoại trừ những dị nhân tương tự ra thì người bình thường cũng không thể nhìn thấy.

Mà Phật quang trên người Tiêu Tự Tại lúc này lại còn tiến xa hơn thế nữa.

Cho dù cũng là dị nhân đi nữa, bọn họ tối đa cũng chỉ có thể lờ mờ cảm nhận được trên người Tiêu Tự Tại dường như có Phật quang sơ hiện, chứ không thể tận mắt nhìn thấy một cách chân thực được.

(Hết chương)