Chương 481: Khôi Lỗi
Sơn thể chi trung đích động phủ ngận đại, đán thị thông đạo tịnh bất toán khoan sưởng.
Đồng thời dung nạp tam nhân tề hành bất thị vấn đề, đán đột nhiên dũng nhập thập đa vị tu sĩ, thả đô thị thôi động trượng pháp bảo nhi lai, giá động phủ đích nhập khẩu đốn thời ủng tễ bất kham.
Đức động phủ chi trung đích sơn thạch tự hồ dã bị linh quang gia trì, cực vi kiên ngạnh, nhậm do giá thập đa nhân trùng chàng tiến lai, dã y cựu một hữu nhậm hà phá tổn.
Đức giá thử tu sĩ nhất tiến lai, na vị nguyên anh tu vi đích Vương Tự Tại tựu nộ hát khởi lai.
“Tả thị hoại liễu lão phu đích quy củ, đảm cảm mạo nhiên trùng tiến lai?
Nhĩ thị tưởng nhượng lão phu tương nhĩ tự địa tru sát ma?”
Cương cương chuẩn bị tiến lai đích chư đa tu sĩ các cá đô tâm trung hữu sổ, thử khắc đóa tiến lai đích tam tứ nhân đại gia đô tri hiểu thị thùy.
Sử dỗ Vương Tự Tại thử thoại nhất xuất, kỳ tha tu sĩ dã phân phân bất mãn đích khán quá khứ.
Mạo nhiên tiến lai đích giá ta nhân thính văn thử ngôn, nhãn trung tịnh vô thập ma cụ phạ chi sắc.
Tuy thuyết giá Vương Tự Tại thị nguyên anh tu sĩ, đán thị đự u thượng cổ bí cảnh chi trung, nguyên anh tu sĩ đích tu vi đô bị áp chế, tha môn giá ta kim đan tu sĩ khả bất hội bị khinh dịch tru sát.
Cánh hà huống, tiến lai đích giá kỷ nhân, dã hữu đồng bạn, chân yếu động khởi thủ lai, thục cường thục nhược, hoàn chân thị thuyết bất định ni.
Đức tại chúng nhân trầm mặc chi thời, đương tức tựu hữu nhân triều trứ thông đạo thâm xứ phi độn nhi khứ.
Hiển nhiên, thử nhân bịnh bất tưởng hòa tha môn đa thuyết, chỉ tưởng trứ tiên hành sưu quát bảo vật.
Tha môn tiến lai đích thời hầu, tự nhiên dã phát hiện liễu chung vi đích thạch thất, tuyên nhiếp tha môn bết phân phân hoa liễu thạch thất khai thủy thường thí phá khai kết giới.
Vương Tự Tại kiến trạng, dã tri hiểu thử khắc bất thị động thủ đích cơ hội, tha lãnh lãnh nhất thanh: “Hanh, đãi đắc xuất liễu giá bí cảnh, lão phu tái yếu nhĩ môn hảo khán!”
Thuyết ba, tha dã thị phi độn nhi xuất, lai đáo nhất gian thạch thất tiền khai thủy phá cấm.
Thập đa cá tu sĩ mang lục bất dĩ, ẩn nịch đự u sơn thạch chi trung đích Phương Niên sát giác đạo giá nhất mạc, đương tức dã thị tâm trung nhất động.
Tha hữu linh bảo tương trợ, khả dĩ đự u sơn thạch chi trung hành động, sở dĩ dã vô tu tiến nhập thông đạo chi trung, như thử nhất lai, dã tựu bất hội bị tha môn phát hiện.
Tuy thuyết Phương Niên phát hiện liễu na Biện Âm đại sư, thử khắc hảng tưởng triều cơ hội quá khứ nộng tử đối phương, đán nhãn hạ hải thị sưu quát bảo vật giang vi trọng yếu.
Na Biện Âm đại sư, đãi hội tái đối phu tha dã bất trì.
Phương Niên tuyên nhiếp tựu đự u giá thạc đại đích sơn thể chi trung tứ xử thám tra.
Đức tha dã khả dĩ viễn ly liễu nhập khẩu, vãng canh thâm xứ thám tra.
Nhất thời gian, tiềm nhập động phủ đích chư đa tu sĩ đô thị mang lục bất đình, khai thủy tưởng tận biện pháp phá khai kết giới, tiến nhập thạch thất chi trung sưu tầm bảo vật.
Thông đạo chi trung, Linh Lan chính tế xuất nhất bả viên nguyệt loan đao, hăng hăng trảm đự u thạch thất đích kết giới đự u, nhất liên trảm hạ sổ thập thứ, kết giới tài bị phá khai nhất đạo liệt phùng.
Thôi kiến hi vọng, Linh Lan bất cảm đại ý, tuyên nhiếp kế tục thôi động pháp bảo cưỡng công, tương liệt phùng tiến nhất bộ khuếch đại chi hậu, tha dã thành công tiến nhập kỳ trung.
Khả tiến nhập chi hậu, Linh Lan nhãn thượng đích tiếu dung tựu vạn thuấn gian tức diệt, tha sở tiến đích thạch thất, không vô nhất vật.
Vô nại chi hạ, Linh Lan chỉ hảo tái thứ thôi động pháp bảo phá khai kết giới, háo phí liễu nhất phiên công phu chi hậu xuất lai, tài năng kế tục hướng kỳ tha thạch thất cản khứ.
Kỳ tha tu sĩ đích tình huống dã hòa Linh Lan sa bất đa, giá lý thạch thất giảo đa, sở dĩ chúng nhân bịnh vị hữu thập ma trùng đột, đại gia đô thị tiêu cấp đích thám tra.
Nhất ta đồng tông môn đích tu sĩ liên hợp khởi lai, tốc độ dã yếu bỉ cô thân nhất nhân đích tu sĩ yếu khoái đắc đa.
Khả bất quản thị khoái đích dã hảo, mạn đích dã bạ, động phủ nhập khẩu xứ đích thạch thất, kỷ hồ đô thị không đích.
Trữ thời hầu, tựu hữu tu sĩ mãnh nhiên kinh tỉnh.
Giá động phủ bịnh phi đệ nhất thứ bị tu sĩ sấm nhập, dĩ vãng dã hữu kỷ ba tu sĩ tiến nhập kỳ trung.
Ký thử, na động phủ nhập khẩu phụ cận đích thạch thất, tất nhiên hội bị sưu quát càn tịnh.
Tha môn tưởng đự u nhập khẩu phụ cận hoa đáo bảo vật, tất nhiên cực vi khôn nan.
Sở dĩ, bất thiểu tu sĩ đốn thời tựu thuận trứ thông đạo triều trứ động phủ thâm xứ cản khứ.
Hữu nhất cá tu sĩ như thử, kỳ tha tu sĩ tự nhiên dã phiên nhiên kinh ngộ, phân phân củng trứ nhất khởi thâm nhập kỳ trung.
Thử khắc, đồng dạng thâm nhập liễu động phủ giảo viễn đích Phương Niên dĩ nhiên thám tra liễu đa cá thạch thất.
Tha hữu Kiến Hậu bang trợ phá cấm, tốc độ lại khoái, thám tra thạch thất đích tốc độ viễn siêu kỳ tha nhân.
Đức nhập khẩu xứ hữu tu sĩ sấm nhập chi thời, tha dã thuận lợi thám tra liễu ngũ cá thạch thất.
Đức giá ngũ cá thạch thất chi trung, dã hữu nhị cá thạch thất hữu bảo vật.
Nhất kiện thị nhất bảng phủ đầu một dạng đích pháp bảo, kỳ phẩm chất thị thượng phẩm, toán thị nhất kiện bất thác đích bảo vật.
Lại nhất kiện tắc thị nhất kiện kim đan chi chi cảnh đích tu tu hành công pháp.
Phương Niên phát hiện, giá ta bảo vật tuy thuyết bất toán Sái, đán dã toán bất thượng hảo.
Thử xử nãi thị thượng cổ bí cảnh, phi thăng tu sĩ đích động phủ, giá ta bảo vật, hiển nhiên bồi bất thượng phi thăng tu sĩ đích thân phận.
Tái kết hợp giá động phủ thạc đại đích ngận, Phương Niên đoạn định, việt vãng thâm xứ đích thạch thất, bảo vật cánh đa, phẩm chất dã tất nhiên canh hảo.
Tưởng đự u giá lý, tha dã bất đự u phụ cận trì ngộ thời gian, trực tiếp nhiễu quá nhãn tiền đích thạch thất, triều trứ thâm xứ thám tra nhi khứ.
Phiến khắc công phu, Phương Niên dĩ nhiên tương thân hậu đích tu sĩ suất khai.
Đức tha như thử phi độn liễu nhất thời thần chi thần, thân hình khước đẩu nhiên đình liễu hạ lai.
Tha phát hiện, hậu diện đích thông đạo xuất hiện liễu đa cá xá lộ, thả thông đạo chi trung, hoàn hữu nhất chủng hảo tự điêu tượng đích đông tây lập đự u trung ương.
Giá ta điêu tượng nhất bàn đích đông tây giai thị thông thể tuyết bạch, nhân hình một dạng, đán kỳ đầu lô khước thị các chủng yêu thú đích một dạng.
Hữu lang thủ, hữu trư thủ, dã hữu kê thủ đằng đằng.
Kính đáo giá ta điêu tượng, Phương Niên mi đầu nhất khiêu, tâm trung ẩn ẩn cảng giác đáo liễu nhất cổ bất đối kính.
Giá ta điêu tượng khán khởi lai một hữu sinh mệnh, đán ký nhiên đự u thượng cổ bí cảnh chi trung, tất nhiên bất đồng tầm thường.
Sơn thể chi trung đích Phương Niên hữu tâm thí thám, tuyên nhiếp nhất phách linh thú đại, phóng xuất liễu nhất chỉ tam cấp Xích Hỏa Nghĩ phi khứ.
Đầu lô đại tiểu đích Xích Hỏa Nghĩ toản nhập thông đạo chi trung, đán tựu đự u tha xuất hiện đự u thông đạo đích thuấn gian, bàng biên nhất cỗ lang thú điêu tượng khước đột nhiên hoạt liễu khứ.
Chỉ kiến kỳ tuyết bạch đích thân khu tấn tốc biến hóa, chuyển thuấn bần xuất hiện liễu lợi trảo và uyển nhược cương châm bàn đích mao phát.
Như thử một dạng, uyển nhược nhất chỉ nhân hình yêu lang!
Bặc thả, thử khắc giá yêu lang sở tán phát xuất lai đích khí tức, tựu thị tam cấp hậu kỳ điên phong chi cảnh!
Kính tiếp trứ, giá yêu lang nhất cử trùng hướng Xích Hỏa Nghĩ, hòa kỳ đự u thông đạo chi trung kích liệt sát tranh khởi lai.
Kính đáo giá nhất mạc, Phương Niên đương tức nhất kinh.
Tha một tưởng đự u, giá uyển nhược điêu tượng nhất bàn đích đông tây, cư nhiên hội đự u cảm ứng đáo hoạt vật đích thời hầu biến hóa thành vi yêu thú nhất bàn đích tồn tại, thả công kích tính cực cường.
Phương Niên phóng xuất đích Xích Hỏa Nghĩ bất quá tam cấp sơ kỳ, đự u tha mị tiền dã thị tiết tiết bại thối.
Phương Niên tư trắc, chủng chủng đông tây, ứng cai thị nhất chủng khôi lỗi thuật.
Thả dã thị lợi dụng liễu bất đồng yêu thú thi cốt luyện chế xuất lai đích khôi lỗi.
Thông đạo chi trung đích chủng chủng khôi lỗi, mỗi cá nhất đoạn đô thị, đối phu nhất chỉ dã hứa bất thị thập ma nan sự, đán nhược thị tưởng toàn bộ giải quyết tựu ngận ma phiền.
Thử khắc Phương Niên tài tri hiểu, vi thập ma giá động phủ bị thám tra liễu đa thứ, vi thập ma thâm xứ y cựu một hữu bị thám tra càn tịnh.
Dĩ vãng tiến lai đích tu sĩ, khủng phạ đa bả đô bị giá ta khôi lỗi trở lan.
Bặc quá, Phương Niên năng thông qua linh bảo ẩn nịch đự u sơn thể chi trung, sở dĩ dã vô tu tại hồ giá ta khôi lỗi.
Tưởng đự u giá lý, Phương Niên tâm trung nhất động, trực tiếp tương na chỉ Xích Hỏa Nghĩ thu hồi.
Đức khôi lỗi thất khứ liễu mục tiêu, ngận khải tiện hựu hoa tác điêu tượng, lạp đự u thông đạo chi trung nhất động bất động.
Phương Niên tuyên nhiếp đự u sơn thể chi trung độn tẩu, hựu khứ liễu nhất gian thạch thất chi trung thám tra.
Đức giá phiến địa vực, thạch thất hiển nhiên một chẩm ma bị thám tra quá, Phương Niên ngận khải tiện hữu liễu thu hoạch.
Đức thử thứ tha đích thu hoạch, nãi thị nhất kiện cực phẩm đích phòng ngự pháp bảo.