Chương 61: Ngộ đạo về núi, thăm dò Kim Đan

Vào buổi hoàng hôn của ngày thứ ba sau khi rời khỏi Tĩnh Viên, Lý Mục Trần cuối cùng cũng trông thấy bóng núi quen thuộc của Vân Đài Sơn.

Y không đi bất kỳ phương tiện giao thông nào, mà lựa chọn đi bộ. Mấy trăm dặm đường này đối với y không phải là chuyến lội bộ đơn giản, mà là một lần tu hành hoàn toàn mới do y chủ động tìm kiếm.

Y đem tâm thần chìm vào mỗi nhịp bước chân lên xuống, cảm nhận phản hồi vi tế nhất khi lòng bàn chân tiếp xúc với đại địa, lắng nghe âm thanh nguyên thủy nhất giữa núi rừng hoang dã, quán tưởng chân nguyên của bản thân theo nhịp thở nuốt nạp mà tiến hành mỗi lần giao dung và tuần hoàn với linh khí thiên địa.

Ngày đầu tiên, y đi bộ ở vùng đất bằng phẳng. Trên đồng hoang cuối hạ, sóng lúa bắt đầu ánh lên sắc vàng, nông dân bận rộn việc đồng áng, trẻ con vui đùa trên bờ ruộng. Y giống như một vị lữ khách bình thường nhất, đi qua thôn xóm thì xin một bát nước trong, nghỉ ngơi một lát dưới bóng cây, nghe các cụ già dùng tiếng địa phương nhàn gót trò chuyện về vụ mùa và chuyện gia đình.

Khói lửa hồng trần, sinh cơ bừng bừng, đây là khí tức của sự "sống", là sức mạnh vạn vật nuôi dưỡng lớn lên. Chân nguyên của y trong đan điền khí hải chậm rãi lưu chuyển, hấp nạp phần sinh cơ bừng bừng này, căn cơ vốn vì mấy ngày liền thi pháp, tiêu hao tâm thần mà có chút tổn hao, vậy mà lại trong lúc vô tri vô giác trở nên hùng hậu kiên thực hơn, mơ hồ thấu ra ánh sáng ôn nhuận như ngọc.

Ngày thứ hai, y bước vào vùng đồi núi. Con đường bắt đầu uốn lượn nhấp nhô, bóng người thưa dần. Y chuyên chọn những con đường nhỏ hẻo lánh mà đi, có khi thậm chí không có đường đi, liền vận khí tung người phóng qua những mỏm đá lởm chởm và ngọn cây xanh tươi.

Gió núi lạnh buốt, thổi đạo bào của y phần phật kêu vang; suối núi trong vắt, gột rửa bụi trần suốt dọc đường của y. Y cảm ứng sự nặng nề và trầm tĩnh của dãy núi, thể nghiệm sự kiên định và tang thương của cổ mộc. Đây là sức mạnh của sự "tĩnh "và "định", là sự gánh vác trước sau như một từ thuở hồng hoang của đại địa. Thần thức của y trong môi trường thế này, hết lần này đến lần khác được tôi luyện, mài giũa, trở nên cô đọng và nhạy bén hơn, khi phóng ra ngoài, phạm vi và mức độ tinh tế có thể cảm nhận đều có sự nâng cao rõ rệt.

Y thậm chí có thể "nghe "thấy tiếng dòng nước ngầm róc rách chảy ở sâu dưới tầng nham thạch dưới chân, "nhìn "thấy giọt sương li ti ngưng tụ ở mặt sau của một chiếc phiến lá cách đó mấy chục trượng.

Ngày thứ ba, y bước vào khu rừng nguyên sinh ở vùng ngoài Vân Đài Sơn. Nơi đây đã là chốn thâm sơn cùng cốc, cổ thụ chằng chịt, dây leo quấn quanh, trong không khí tràn ngập mộc linh khí nồng đậm cùng mùi đất mục nhạt nhòa. Dấu chân dã thú ẩn hiện, tiếng chim hót vượn kêu càng làm nổi bật vẻ u tịch của núi non.

Ở đây, y không còn cố ý kiềm chế bước chân và nhịp thở, mà hoàn toàn thả lỏng tâm thần, để bản thân hòa làm một với mảnh sơn lâm cổ xưa này. Y phảng phất hóa thành một sợi gió, một luồng sáng, một giọt nước, một hòn đá trong rừng. Vận chuyển của chân nguyên gần như là bản năng, sự trao đổi với linh khí thiên địa xung quanh đã đạt đến mức độ hài hòa và thông suốt chưa từng có.

Ngay trong trạng thái huyền diệu khó tả ấy, y đã chạm đến ngưỡng cửa kia.

Đó là cánh cửa tiến lên một tầng cao mới sau Trúc Cơ đỉnh phong — một tia cơ duyên của cảnh giới Kim Đan.

Không phải là sự đột phá cụ thể, mà giống như trong đêm dài đằng đẵng, ở tận cùng chân trời thoáng thấy một vệt trắng bệch cực kỳ yếu ớt, báo hiệu rạng đông sắp đến.

Đó là một loại cảm giác, một loại minh ngộ: Tinh khí thần tam bảo của y, đã sớm được tôi luyện đến cực hạn của cảnh giới hiện tại trong những ngày qua rèn luyện hồng trần và lội suối băng ngàn, viên dung vô khuyết, hợp lại làm một. Bên trong đan điền khí hải, khối chân nguyên vốn chỉ ở dạng khí, sau đó qua không ngừng nén ép ngưng thực, đã hiện hình thái xoáy bán lỏng, lúc này đang mơ hồ truyền đến một cảm giác "no đủ "và "nhảy múa "kỳ lạ, phảng phất bên trong đang uẩn nổ cái gì, khao khát tiến hành một lần lột xác về chất triệt để.

Kim Đan, không phải thực sự có "đan dược "thực thể ngưng kết trong bụng. Đó là biểu tượng của một hình thái năng lượng cao cấp hơn, là "bất diệt chi chủng "được hình thành sau khi chân nguyên, thần thức, thể phách thậm chí là một tia cảm ngộ đạo vận ngưng tụ và thăng hoa cao độ.

Kết đan thành công, mới xem như thực sự bước vào ngưỡng cửa kiên cố đầu tiên của đại đạo trường sinh, từ đây rũ bỏ phàm thai, thọ nguyên tăng mạnh, thần thông thủ đoạn cũng sẽ xảy ra biến đổi long trời lở đất.

Lý Mục Trần dừng bước, đứng bên vách núi có tầm nhìn rộng rãi. Tờ mờ chiều đang chậm rãi chìm vào lòng ngọn núi xa, nhuộm tầng mây trên chân trời thành một mảnh kim hồng huy hoàng tráng lệ, ánh chiều tà rải rác trên dãy núi xanh tươi nhấp nhô, mạ lên một tầng viền sáng ấm áp.

Gió núi lồng lộng, thổi bay những sợi tóc và vạt áo có chút lộn xộn vì mấy ngày không được chải chuốt kỹ càng của y.

Y nhắm mắt lại, nội thị bản thân.

Bên trong đan điền, khối xoáy chân nguyên đã hóa thành màu vàng nhạt, đang chậm rãi xoay tròn theo một vần điệu huyền ảo. Mỗi lần xoay tròn, dường như đều đang cộng hưởng với một loại pháp tắc tầng sâu nào đó giữa thiên địa, lôi kéo linh khí loãng xung quanh tự phát ngưng tụ lại, tuy không đủ chống đỡ để đột phá ngay lập tức, nhưng lại khiến cho cảm ứng của "Kim Đan chi chủng "kia càng thêm rõ ràng.

Biển thần thức của y cũng thanh thiết sáng tỏ chưa từng có, những trải nghiệm, cảm ngộ xưa nay, bao gồm toàn bộ quá trình xuống núi hóa giải oán niệm của Trần Thư Nghi lần này, đều hóa thành từng dòng nước trong minh ngộ, hòa nhập vào biển thần thức này, khiến nó càng thêm thâm thúy hạo hảng.

"Thì ra là thế... "Trong lòng Lý Mục Trần dâng lên sự minh ngộ.

Tu hành, từ trước đến nay chưa bao giờ là chuyện đóng cửa mạo muội tự tạo, ngồi lì chốn thâm sơn là có thể thành tựu. Nhất là việc đột phá cảnh giới, càng cần sự kết hợp giữa "nhập thế "và "xuất thế", cần sự tích lũy và trầm điến của trải nghiệm, cảm ngộ. Lần xuống núi này, kết thúc một đoạn nhân quả kéo dài chín mươi năm, tận mắt chứng kiến, thân mình tham gia vào một vòng luân hồi hoàn chỉnh gồm ân oán tình cừu, sinh ly tử biệt, nhân quả báo ứng, đối với tâm tính của y mà nói là một lần rèn luyện và tẩy lễ cực lớn.

Y đã chứng kiến sự oán độc và thảm hại đến cực điểm, cũng cảm nhận được sự buông bỏ và khoan dung cuối cùng; y đã thể nghiệm sự phức tạp và yếu đuối của nhân tính, cũng nhìn thấu sự ti tiện và vô phương cứu chữa của một số linh hồn; y nhìn thấy gông cùm nặng nề mà một thời đại trút lên thân thể cá nhân, cũng nhìn thấy ánh sáng hy vọng lặng lẽ thay đổi của thời đại mới.

Những kiến văn, cảm ngộ, cảm xúc này, thoạt nhìn thì không liên quan gì đến việc đề thăng pháp lực, đột phá cảnh giới, nhưng thực chất lại ngầm ảnh hưởng đến "đạo tâm "của y.

Đạo tâm thông minh, mới có thể gánh vác sức mạnh ở tầng thứ cao hơn. Chính đoạn trải nghiệm này đã bồi đắp phần "rèn luyện hồng trần "và "cảm ngộ nhân quả "cuối cùng mà Trúc Cơ đỉnh phong của y còn thiếu, mới khiến y nước chảy thành sông chạm đến cơ duyên của Kim Đan.

Ngoài ra, mấy ngày nay cố ý đi bộ về nhà, đem bản thân hoàn toàn đặt vào trong tự nhiên, cũng là một lần thả lỏng triệt để và tái tổng hợp cho thân tâm.

Rời xa chốn phồn hoa thị phi, trở về với sự mộc mạc nguyên thủy, để khí chất phù du lây nhiễm chốn đô thị được gột rửa sạch sẽ, để tâm thần có được sự dưỡng sức và nuôi dưỡng tốt nhất giữa non nước.

Thân thể được rèn luyện trong chặng đường dài, chân nguyên trở nên tinh thuần hơn trong quá trình tiêu hao và hồi phục liên tục, thần thức được mở rộng trong sự giao dung cùng vạn vật tự nhiên.

Thiên thời, địa lợi, nhân hòa, ba yếu tố tề tựu, lúc này mới thúc giục sinh ra tia cơ duyên quý giá này.

Lý Mục Trần chậm rãi mở mắt, thần quang trong tròng mắt thu liễm, nhưng lại thâm thúy sáng tỏ hơn so với trước kia. Y không vội vàng thử sức xung kích bức bình phong tầng kia.

Cơ duyên chỉ là cơ duyên, là cột mốc, là ngọn hải đăng, nói cho y biết phương hướng ở ngay nơi đó. Nhưng thực sự muốn đẩy cánh cửa đó ra, bước vào cảnh giới hoàn toàn mới, vẫn cần sự chuẩn bị đầy đủ hơn, sự tích lũy hùng hậu hơn, cùng một thời điểm thực sự thích hợp. Mạo tiến, chỉ mang lại kết quả ngược lại.

"Kim Đan... "Y thấp giọng tự nói, khóe miệng phất phơ một tia cười nhạt đến cực hạn. Từ khi sống lại, đây là lần đầu tiên y cảm nhận rõ ràng rằng, cái cảnh giới từng xa vời trên con đường trường sinh ấy, nay đã đặt chân thật trước mặt mình, chỉ cần vững bước tiến về phía trước, cuối cùng sẽ có ngày đến nơi.

Cảm giác này, rất tốt.

Hoàng hôn cuối cùng cũng chìm hẳn, trời sắc nhanh chóng tối sầm lại, trên màn trời màu lam đậm, bắt đầu có những đốm sao lấm tấm hiện ra. Đêm giữa núi non, hơi lạnh bỗng dâng lên, tiếng côn trùng kêu ran khắp nơi.

Lý Mục Trần không dừng lại nữa, thân hình khẽ động, liền tựa như một làn khói xanh hòa vào màn đêm, tung bay đi về phía sâu trong Vân Đài Sơn, hướng Thanh Phong Quan mà tới. Giờ phút này bước chân y nhẹ nhàng, trông chậm mà nhanh, đạp lên ánh trăng và ánh sao trong rừng, phảng phất như đang ngự gió mà đi, mấy cái nhịp nhảy đã vượt qua mấy tầng núi non, khác một trời một vực so với vẻ trầm tĩnh chậm chạp khi đi bộ lúc trước. Đây chính là biểu hiện sau khi chạm đến cảnh giới cao hơn, việc khống chế đối với sức mạnh của bản thân đã trở nên tinh vi hơn.

Khi y cuối cùng đứng trước sơn môn quen thuộc có phần rách nát của Thanh Phong Quan, thì trăng đã lên giữa đỉnh đầu. Ánh trăng lạnh lẽo rải rác trên bậc đá thanh và cánh cửa lớn màu chu sa loang lổ, trong quan một mảnh tĩnh mịch, duy chỉ có tiếng gió lướt qua chuông đồng góc mái phát ra tiếng leng keng nhỏ xíu, cùng tiếng chim đêm không tên thỉnh thoảng kêu vang giữa núi rừng đằng xa.

Y đẩy cánh cửa quan khép hờ, tiếng có ót kít truyền đi rất xa trong đêm tĩnh lặng. Mọi thứ trong quan vẫn như cũ, mấy ngày không có người, trong sân rơi một ít lá cây, trong lư hương trước đại điện tích một tầng tro mỏng, lại càng làm nổi bật lên một loại ý vị thanh tịnh rời xa trốn phồn hoa.

Y không lập tức đi nghỉ ngơi, mà trước tiên đi đến chủ điện, thắp ba nén thanh hương, cung kính hành lễ trước thần tượng. Khói hương lượn lờ bay lên, quần tụ trong ánh nến u ám trong điện.

Lý Mục Trần đứng yên một lúc, trong lòng không có tạp niệm gì, chỉ là đem chuyến xuống núi lần này, thầm bẩm báo trong lòng. Sau đó, y đơn giản quét dọn chủ điện và tĩnh thất nơi mình ở, phất sạch bụi trần.

Làm xong những điều này, y mới trở về tĩnh thất, khoanh chân ngồi trên bồ đoàn.

Y không lập tức nhập định tu luyện, mà thả lỏng hoàn toàn tâm thần, mặc cho những gì thấy, những gì nghe, những gì cảm, những gì ngộ trong mấy ngày nay trôi qua chậm rãi như nước chảy trong đầu, không thêm phán xét, chỉ quan chiếu. Dần dần, những ý niệm hỗn tạp này bình yên trở lại, tâm thần bước vào trạng thái trống trải tĩnh lặng.

Lúc này, y mới bắt đầu chậm rãi vận chuyển đại chu vi, dẫn dắt linh khí thiên địa nhập thể. Vân Đài Sơn tuy không phải là động thiên phúc địa, nhưng hơn ở chỗ tự nhiên thuần tịnh, linh khí tuy loãng nhưng lại trung chính bình hòa. Theo nhịp thở nuốt nạp của y, từng sợi từng sợi linh khí từ bốn phương tám hướng hội tụ lại, xuyên qua lỗ chân lông toàn thân, nạp vào kinh mạch, cuối cùng quy tụ vào khối xoáy chân nguyên màu vàng nhạt trong đan điền.

Tốc độ xoay chuyển của khối xoáy dường như tăng nhanh thêm một tia, cũng càng thêm ổn định. Tia cảm ứng mờ mịt đối với cảnh giới Kim Đan kia không hề biến mất, ngược lại giống như một hạt giống được vùi sâu trong đất màu mỡ, tuy chưa phá đất nảy mầm, nhưng đã cắm rễ sâu, lặng lẽ chờ đợi thời cơ nảy mầm.

Lý Mục Trần biết, những ngày tiếp theo, điều y cần làm tiếp tục là củng cố căn cơ, không ngừng tinh thuần chân nguyên, mở rộng thần thức, đồng thời làm sâu sắc thêm sự lĩnh ngộ đối với "Đạo". Có lẽ còn cần sự hỗ trợ của ngoại vật, hoặc là lại có một cơ duyên vừa vặn...

Nhưng dù thế nào đi nữa, con đường đã ở dưới chân, phương hướng đã được xác định rõ ràng.

Đêm nay, trong Thanh Phong Quan linh khí mịt mờ, tuy không nồng đậm, nhưng lại liên miên bất tuyệt. Lý Mục Trần ngồi ngay thẳng như chuông, nhịp thở dài lâu, thân tâm cùng mảnh sơn lâm mà y bảo vệ, cùng bầu trời đầy sao vầng trăng sáng trên đỉnh đầu, đạt đến sự hài hòa thống nhất chưa từng có.

Khi y mở mắt ra lần nữa, ngoài cửa sổ đã thấu ra ánh sáng ban mai mờ ảo. Sương mù buổi sáng lượn lờ trong núi, chim chóc ríu rít, một ngày mới đã chính thức bắt đầu.

Lý Mục Trần đứng dậy, đẩy cửa sổ gỗ của tĩnh thất. Không khí lạnh lẽo ẩm ướt ập vào mặt, mang theo hương thơm của cỏ cây. Y phóng tầm mắt nhìn xa, quần sơn ẩn hiện trong sương sớm, tựa như bức họa thủy mặc.

"Nên chuẩn bị làm bài tập sớm thôi. "Y khẽ lẩm bẩm, xoay người chỉnh lại y quan.

Chạm được cơ duyên Kim Đan là một cột mốc quan trọng trên con đường tu hành, nhưng không phải là điểm kết thúc, thậm chí không phải là lý do để có thể lơi lỏng. Ngược lại, điều này có nghĩa là một cuộc leo núi trường kỳ hơn, và cũng thâm sâu hơn sắp bắt đầu. Đại đạo đằng đẵng, duy chỉ có sự cần cù và bền bỉ mà thôi.

Y bình thản bước ra khỏi tĩnh thất, cầm lấy cây chổi, bắt đầu quét dọn sân viện như thường lệ. Lá rụng phát ra tiếng sạt sạt dưới chổi, trong sự tĩnh lặng của buổi sáng sớm lại càng trở nên vô cùng rõ ràng.

Đối với Thanh Phong Quan, đối với ngọn Vân Đài Sơn này, đối với thế giới hồng trần phức tạp đầy sức sống dưới chân núi kia, sự bảo vệ và tu hành của y, vẫn sẽ tiếp tục.