Chương 372: Mười mặt trời hoành không

Lý Mục Trần rời khỏi núi Côn Lôn, một đường đi về phía đông.

Y không có đích đến rõ ràng, chỉ đi theo ý thích, muốn xem mảnh đại địa trong truyền thuyết này rốt cuộc lớn đến mức nào, có bao nhiêu kỳ trân dị thú, có bao nhiêu cao nhân ẩn thế. Y đi qua những dãy núi liên miên, vượt qua hết ngọn núi cao này đến ngọn núi khác — có ngọn núi mọc đầy kỳ hoa dị thảo, linh khí nồng đậm đến mức hóa không ra; có ngọn núi trọc lốc, chỉ có nham thạch lởm chởm và những cơn gió lạnh gào thét.

Y xuyên qua bình nguyên rộng lớn. Trên bình nguyên mọc đầy cỏ dại không tên, khi gió thổi qua trông giống như một đại dương màu xanh, sóng gợn nhấp nhô, nhìn một cái không thấy bờ. Y lội qua những dòng sông chảy xiết, nước sông trong vắt thấy tận đáy, có thể nhìn thấy những viên cuội và cá bơi dưới đáy nước; cũng vượt qua những đầm lầy mênh mông, trên mặt nước sương mù bốc nghi ngút, lờ mờ có thể nhìn thấy những bóng dáng khổng lồ đang bơi lội trong nước.

Hồng Khổng rất lớn, lớn đến mức cảm giác phương hướng y bồi dưỡng ở nhân gian hoàn toàn mất tác dụng ở đây. Y không biết mình đã đi bao xa, không biết mình đang ở đâu, không biết phía trước có thứ gì đang đợi mình. Y chỉ biết, sinh linh trên mảnh đại địa này cường đại hơn bất kỳ thế giới nào y từng thấy.

Những yêu thú cảnh giới Kim Đan đủ sức xưng bá một phương ở nhân gian, ở đây chẳng qua chỉ là sự tồn tại ở tầng đáy nhất của chuỗi thức ăn; những đại yêu cảnh giới Nguyên Anh hiếm thấy ở nhân gian, ở đây thành đàn thành đống, xuất hiện khắp nơi như trâu rừng trên thảo nguyên. Y thậm chí còn nhìn thấy từ xa một con cự thú cảnh giới Hóa Thần — con cự thú đó dài ngàn trượng, hình thù như thằn lằn, trên lưng có hai hàng gai xương khổng lồ, mỗi bước chân giẫm xuống đều khiến đất trời rung chuyển. Nó đi dạo trên bình nguyên, nơi nó đi qua, dù là cây cối hay nham thạch đều bị dẫm thành tro bụi.

Lý Mục Trần né tránh con cự thú đó từ xa, không muốn rước họa vào thân. Y biết rằng trên mảnh đại địa này, y không phải là kẻ mạnh nhất. Tu vi Kim Đan viên mãn ở nhân gian đã là trần nhà, nhưng ở Hồng Hoang, chẳng qua chỉ mới bước chân vào hàng ngũ cường giả. Những sự tồn tại thực sự đứng trên đỉnh cao — Đại Lô Kim Tiên, Chuẩn Thánh, Thánh nhân — mới là chúa tể của thiên địa này.

Y cần phải khiêm tốn, cần phải cẩn trọng, cần phải dưới tiền đề không phơi bày bản thân, từ từ tìm hiểu thiên địa này, từ từ thích ứng với quy tắc nơi đây.

Y đã đi rất lâu.

Không biết đã đi bao nhiêu ngày, cũng không biết đã đi bao nhiêu dặm. Mặt trời mọc rồi lại lặn, mặt trăng tròn rồi lại khuyết, khuyết rồi lại tròn. Y không nhớ rõ mình đã nhìn thấy bao nhiêu lần mặt trời mọc, cũng không nhớ rõ mình đã nhìn thấy bao nhiêu lần mặt trăng lặn. Y chỉ đi, cứ đi mãi, hướng về phía đông, hướng về phương hướng mặt trời mọc.

Ngày hôm nay, y đi đến một vùng hoang mạc.

Vùng hoang mạc này rất lớn, lớn đến mức thần thức của y cũng không dò đến được biên giới. Cát vàng ngợp trời, cuồng phong gào thét, giữa đất trời một màu vàng đục. Y đứng ở rìa hoang mạc, nhìn biển cát vô tận kia, trong lòng bỗng dâng lên một loại bất an không nói thành lời. Sự bất an đó đến không một tiếng động, lại mãnh liệt đến mức khiến y không thể phớt lờ.

Y dừng bước, ngẩng đầu lên nhìn bầu trời.

Trên bầu trời có mười mặt trời.

Mười mặt trời song song treo trên bầu trời, giống như mười quả cầu lửa khổng lồ, tỏa ra thứ ánh sáng chói chang. Ánh sáng đó quá chói, chói đến mức y gần như không mở nổi mắt; sức nóng đó quá cao, cao đến mức y cảm thấy da thịt mình đang bị thiêu đốt. Đại địa bị nướng đến nứt nẻ, sông ngòi bị nướng đến khô cạn, rừng rậm bị đốt thành tro tàn, thảo nguyên bị nướng thành đất cháy đen.

Vô số sinh linh đang gào thét, đang chạy trốn, đang giãy giụa, nhưng chúng không trốn thoát được. Chúng chạy không lại ánh sáng, chạy không lại sức nóng, chạy không lại cái chết.

Một con yêu thú thể hình to lớn ngã xuống đất, toàn thân cháy đen, tỏa ra mùi khét lẹt. Đôi mắt của nó vẫn mở, nhưng bên trong đã không còn ánh sáng. Bên cạnh nó là đứa con của nó, nhỏ hơn nó rất nhiều, cũng toàn thân cháy đen, cũng đã không còn hơi thở.

Một đàn chim bay rơi từ trên trời xuống, giống như mưa rơi, lẹt đẹt rơi xuống đất. Lông vũ cháy xém, thân thể teo tóp, giống như những khối đá màu đen.

Một khu rừng đang bốc cháy, lửa ngút trời, khói cuồn cuộn, cây cối phát ra tiếng lách tách trong lửa, giống như đang kêu thảm thiết.

Lý Mục Trần nhìn tất cả những điều này, trong lòng dâng lên sóng to gió lớn.

Mười mặt trời. Mười mặt trời đồng thời xuất hiện trên bầu trời — đây là mười mặt trời hoành không, là tai nạn được ghi chép trong thần thoại.

Y nhớ lại, trong những câu chuyện thần thoại từng xem ở kiếp trước, có hai thuyết pháp.

Một thuyết pháp là trong Phong Thần Diễn Nghĩa, nói rằng mười mặt trời này là con trai của Đế Tuấn, do mười đại Kim Ô hóa thành. Đế Tuấn là Yêu tộc thiên đế, thống trị thiên địa, uy chấn Hồng Hoang. Mười người con của hắn ngỗ nghịch vô độ, đồng thời xuất hiện trên bầu trời, dẫn đến đại địa nứt nẻ, sinh linh đồ thán. Sau này Đại Nghệ bắn mặt trời, bắn hạ chín cái, chỉ còn lại một cái, từ đó thiên địa khôi phục bình thường.

Thuyết pháp thứ hai là trong Tây Du Ký, nói rằng mười mặt trời này là con trai của Hạo Thiên Thượng Đế. Hạo Thiên Thượng Đế là Ngọc Hoàng đại đế, là chủ nhân tam giới, thống ngự vạn linh. Mười người con của hắn cũng là Kim Ô, cũng ngỗ nghịch vô độ, cũng đồng thời xuất hiện trên bầu trời, cũng bị Đại Nghệ bắn hạ chín cái.

Hai thuyết pháp đại đồng tiểu dị, nhưng bối cảnh hoàn toàn khác nhau.

Bối cảnh của Phong Thần Diễn Nghĩa là Vu Yêu tranh bá, đó là thời kỳ hỗn loạn nhất của Hồng Hoang — Đại Lô không bằng chó, Kim Tiên đi đầy đường. Vu tộc và Yêu tộc đại chiến, đánh đến trời đất tối tăm, đánh đến nhật nguyệt vô quang. Đại Lô Kim Tiên lúc đó chẳng qua chỉ là tiểu tốt trên chiến trường; Kim Tiên lúc đó còn không bằng cả pháo hôi. Nếu y phi thăng đến thời kỳ đó, thì tình cảnh của y sẽ rất nguy hiểm. Kim Tiên viên mãn, trên chiến trường Vu Yêu tranh bá, ngay cả tự bảo vệ mình còn khó khăn.

Nhưng nếu theo thuyết pháp của Tây Du Ký, thì lại khác. Bối cảnh của Tây Du Ký là Thiên Đình thống trị tam giới, Hạo Thiên Thượng Đế là Ngọc Hoàng đại đế, trật tự tam giới đâu vào đấy. Dù cũng có yêu quái làm loạn, cũng có thần tiên hạ phàm, nhưng tổng thể vẫn an toàn. Mười đại Kim Ô là con trai của Hạo Thiên Thượng Đế, chúng đồng thời xuất hiện là ngỗ nghịch, là quậy phá, chứ không phải chiến tranh. Đại Nghệ bắn mặt trời, bắn hạ chín cái là anh hùng, là cứu thế chủ, chứ không phải kẻ tham gia. Nếu y phi thăng đến thời kỳ đó, thì y chỉ cần tìm một chỗ trốn đi, đợi Đại Nghệ bắn mặt trời xuống là được.

Vấn đề là, y không biết mình phi thăng đến thời kỳ nào.

Y không dám mạo muội ra tay, bởi vì y không chắc chắn thứ mình đang đối mặt là gì. Nếu là thời kỳ Vu Yêu tranh bá, y ra tay cứu những sinh linh đó, chính là kẻ địch với Yêu tộc, chính là kẻ địch với Đế Tuấn. Đế Tuấn là Đại Lô Kim Tiên, là Chuẩn Thánh, là một trong những kẻ mạnh nhất dưới Thánh nhân. Y một Kim Tiên viên mãn, trước mặt Đế Tuấn ngay cả con kiến cũng không bằng. Ra tay, chính là chịu chết.

Nhưng nếu là thời kỳ Tây Du, y ra tay cứu những sinh linh đó, chính là kẻ địch với Hạo Thiên Thượng Đế, chính là kẻ địch với Thiên Đình. Hạo Thiên Thượng Đế là chủ nhân tam giới, thống ngự vạn linh, thực lực của hắn cũng thâm sâu khó lường. Y một Kim Tiên viên mãn, trước mặt Hạo Thiên Thượng Đế cũng không đủ nhìn.

Y không thể ra tay. Ít nhất là bây giờ không thể.

Y cần phải làm rõ rốt cuộc mình đang ở thời kỳ nào, làm rõ mười mặt trời này là con trai của ai, làm rõ chúa tể của thiên địa này là ai. Chỉ có như vậy, y mới có thể đưa ra phán đoán chính xác.

Y đứng ở rìa hoang mạc, nhìn mười mặt trời trên bầu trời, trầm mặc rất lâu.

Sau đó y quay người, đi về phía sâu trong hoang mạc.

Y cần tìm một chỗ trốn đi, đợi tai nạn này qua đi. Y cần tìm những sinh linh khác, hỏi bọn họ rốt cuộc chuyện này là thế nào. Y cần tìm hiểu thiên địa này, tìm hiểu quy tắc nơi đây, tìm hiểu đại năng ở đây.

Trước khi làm điều đó, y buộc phải khiêm tốn, buộc phải cẩn trọng, buộc phải đặt sự an toàn của bản thân lên hàng đầu.

Nhân quả của Hồng Hoang, đâu có dễ dính vào như vậy. Sẩy chân một cái, chính là hồn phi phách tán.