Chương 51: Hảo cái luân hồi

Trường An thành cư, đại bất dịch.

Vương Bân Viên tại trong thành cho thuê động phủ tuy toán bất đắc đỉnh cấp, nhưng mỗi nhật hao phí đích linh sơn dã như lưu thủy bàn thảng xuất. Sơ chí Trường An đích tân kỳ dữ chấn hận dĩ kinh bị hiện thật đích khẩn bách cảm thủ đại. Hắn như cơ như khát địa cấp kíp trứ thử địa phương năng tiếp xúc đáo đích nhược vi hệ thống, cơ sở đích tu tiên tri thức, đặc biệt thị tại luyện đan, trận pháp đẳng “lục nghệ” cơ sở thượng hnh hạ công phu, thí đồ nhĩ bổ vương gia gia tộc truyền thừa đích thiển bạc. Tu vi dã tại mỗi nhật khổ tu bất trụ trung, hoãn mạn nhi kiên định địa triệt trứ trúc cơ viên mãn mại tiến.

Tuy nhiên, bình cảnh như kỳ nhi chí.

Tạp tại trúc cơ thập nhất tầng, nhậm bằng hắn như hà vận chuyển công pháp, hấp nạp linh khí, nương tầng thông vãng viên mãn đích bích lụy khước văn ti bất động, kiên cố đắc linh nhân tâm tiếu. Hắn tri đạo, thử phi giản đan đích linh lực tích lũy vấn đề, cánh liên cận tâm cảnh, cảm ngộ nãi chí “tinh khí thần” tam giả đích vi diệu bình hành. Bế môn tạo xa dã vô ích xứ.

Cánh hiện thật đích vấn đề, nang trung tu sấp. Sơ tại hắc thị nặc danh phách mại “tiểu nôi ảnh phù” luyện chế pháp sở đắc đích tứ bách tam thập vạn thượng phẩm linh khí, kinh quá giá đoạn thời gian đích tu luyện, cấu trí điển tịch tài liệu, dĩ cập duy trì động phủ dụng độ, dĩ nhiên tiêu hao đại bán. Khán trứ trữ vật đại trung tấn tốc súc thủy đích linh khí đôi, Vương Bân Viên thanh sở, bất năng tái giá dạng không đẳng hạ khứ liễu.

Sử thượng đích tuyến tác, tối chung đô chỉ hướng liễu na mai đắc tự Nam Thương bí cảnh, quan hồ hắn tiền vãng Trung Châu tối sơ mục tiêu đích tín vật —— Thiên Đạo Lệnh.

Căn cứ tại Văn Phong Các hoa phí trọng kim cấu đắc đích tín tức, trì Thiên Đạo Lệnh giả, hữu tư cách trực phu Thiên Đạo Tông sơn môn tham gia ngoại môn khảo hạch, nhất đán thông quá, tiện khả lý ngư dược long môn, thành vi giá Trung Châu đỉnh cấp tông môn đích đệ tử. Chỉ thị tín tức trung dã minh xác đề cập, khảo hạch cực nan, thả cận lai tự hồ hữu bất minh thế lực tại ám trung truy tra thử lệnh hạ lạc, đề tỉnh cộng hữu giả vụ tất tiểu tâm.

Phong hiểm dữ cơ ngộ tịnh tồn. Vương Bân Viên trầm ngâm hứa cửu, chung thị hạ liễu quyết tâm. Kế tục lưu tại Trường An, tu vi nan hữu thốn tiến, linh khí hao tận hậu chiến thị bộ lý duy gian. bất như mạo hiểm nhất bác, bỉ giá Thiên Đạo Lệnh, tranh na nhất tuyến tiên duyên.

Hắn tịnh vị lựa chọn tín tức trung đề cập đích, tối ổn thỏa đích phương thức —— tiền vãng Thiên Đạo Tông thiết tại các đại thành thị đích trú địa cầu trợ. Hoặc hứa thị xuất vu cẩn thận, bất nguyện quá tảo bạo lộ lệnh bài; hoặc hứa thị nội tâm thâm xử na điểm lai tự Vu sư thế giới đích, phàm sự khuynh hướng vu tự hành thám tác nghiệm chứng đích chấp nữ u tác túy. Hắn quyết định, tiên khứ vãng truyền văn trung Thiên Đạo Tông tiên sơn sở tại đích khu vực biên duyên, thí đồ bỉ giá Thiên Đạo Lệnh cảm ứng na minh minh trung đích tiếp dẫn thông đạo, nhược năng tự hành cảm tri, hoặc năng đối tông môn đa nhất phân liễu giải, tăng thiêm kỷ phân khảo hạch bả ác.

Thu thập thỏa đương, tương trọng yếu vật phẩm, đặc biệt thị Thiên Đạo Lệnh, y cựu ổn thỏa địa thu vu không gian châu nội, Vương Bân Viên tiễu nhiên ly khai liễu cư trú sổ nguyệt đích động phủ, xuất liễu Trường An thành, giá khởi thanh phong chu, triệt trứ đông bắc phương hướng tật trì nhi khứ.

Nhất liên phi hành sổ nhật, chu ta linh khí dũ phát nồng úc, sơn loan tiệm triều nguy nga, vân vụ liệu nhiễu gian, dĩ năng ẩn ước cảm thụ đáo viễn phương truyền lai đích, linh nhân tâm quý đích bàng bạc linh áp. Na tiện thị Thiên Đạo Tông sơn môn sở tại đích địa phương liễu.

Vương Bân Viên án hạ độn quang, lạc tại nhất xứ nhân tích hãn chí đích sơn cốc trung. Hắn tầm liễu khối càn tịnh thanh thạch bàn tất tọa hạ, thâm hấp nhất khẩu khí, bình phục lược hữu kích đãng đích tâm tự. Thần thức trầm nhập hung khẩu, câu thông na dữ huyết nhục dung hợp đích không gian châu, tiểu tâm dực dực địa tương na mai phi kim phi ngọc, xúc thủ ôn nhuận đích Thiên Đạo Lệnh thủ liễu xuất lai.

Lệnh bài tại thủ, tán phát trứ vi nhược đích, nan dĩ nhựnh ngôn đích đạo vận. Vương Bân Viên tập trung tinh thần, tương tự thân linh lực hoãn hoãn độ nhập lệnh bài, đồng thời thần thức như xúc giác bàn hướng ngoại man diên, thí đồ bạo tróc na tín tức trung miêu tả đích “tiếp dẫn thông đạo” đích ba động.

Sơn cốc u tĩnh, duy hữu phong thanh lược quá thụ tiếu. Hắn toàn thần quán chú, cảm tri trứ lệnh bài dữ viễn phương thiên địa khí cơ chi sử bất luận nhất ti khả năng đích liên hệ. Thời gian nhất điểm điểm quá khứ, lệnh bài y cựu trầm tịch, trừ liễu tự thân linh lực lưu nhập đái lai đích vi nhiệt, tái vô kỳ tha dị trạng.

“Nan đạo thị cự ly hoàn bất cận cú? Hoặc thị phương pháp bất đối?” Vương Bân Viên tâm trung niệm đầu chuyển động, chính đãi tiến nhất bộ thí đồ, hoặc khảo lự thị phủ yếu tái khỏa cận nhất vị thời ——

Nhất cổ vô pháp hình dung đích khủng bố uy áp, như cửu thiên khuynh phúc, sáo nhiên giáng lâm!

Giá nhất sát na, Vương Bân Viên chỉ giác đắc chu thân không khí ngưng cố, không gian phảng phất biến thành thiết bản nhất khối, tương hắn tử tử cẩm cố tại nguyên địa. Mạc thuyết điều động linh lực thi triển pháp thuật, tựu liên chuyển động nhất hạ nhãn châu đô biến thành vô bỉ gian nan. Thanh phong chu, huyền quy thuẫn, nãi chí tàng tại tụ trung đích phù lục... Tất cả y trượng tại giá tuyệt đối đích lực lượng cự ly diện tiền, đô thất khứ liễu ý nghĩa.

Hắn thậm chí vô pháp phân biện giá uy áp lai tự hà phương, cánh vô tòng cảm tri lai tập giả đích tu vi cảnh giới. Na thị nhất chủng viễn siêu hắn lý giải phạm trù đích lực lượng, như nãi nghi đối diện sơn nhạc, duy hợp phát tự linh hồn thâm xử đích chiến lật. Tử vong đích âm ảnh như thử chân thiết địa lung tráo hạ lai, băng lãnh thích cốt.

‘ Không gian châu! Chân Tri!’ Nội tâm tại cuồng nhiệt nột hãm, thí đồ câu thông na tối hậu đích để bài. Tuy nhiên, tại na bái nhiên mạc ngự đích uy áp chấn nhiếp trung, hắn đích thần niệm như hãm nhập nê đàm, liên điều động không gian châu nội na bảo quý năng lượng đích niệm đầu đô lai bất cập thanh tích phù hiện.

Cự ly thái đại liễu! Hoàn toàn bất thị đồng nhất tế chất đích tồn tại!

Tuyệt vọng thuấn gian cướp trí liễu hắn đích tâm. Xuyên việt dĩ lai, lịch kinh ma nạn, đa thiểu thứ hiểm tử hoàn sinh, nan đạo kim nhật tiện yếu mạc danh kỳ diệu địa vẫn lạc vu thử? Bất cam! Cường liệt đích bất cam dũng thượng tâm hoa, khước hựu hóa tác liễu vô tận đích vô lực.

Hắn thậm chí liên đối thủ thị thùy, vi hà đối hắn xuất thủ đô bất tri đạo.

Chỉ năng, bế mục đãi tử.

Tựu tại Vương Bân Viên ý thức cơ hồ yếu bị khủng bố uy áp niễn toái, nhận định tại kiếp nan đào chi tế ——

“Ông!”

Nhất thanh khinh vi đích chấn minh, tự hắn hung khẩu xứ truyền xuất.

Phi không gian châu dị động, nhi thị nhất đạo nhu hòa đích, đái trứ đạm đạm tửu hương đích quang mang, tự hắn thể nội tự nhiên nhi nhiên phù hiện nhi xuất, tấn tốc khuếch trương, hình thành liễu nhất cái ngưng thực vô bỉ, ngoại hình ẩn ước trình tửu hồ lô trạng đích thấu minh hộ tráo, tương hắn chỉnh cá nhân nghiêm nghiêm thật thật địa lung tráo kỳ trung.

Cơ hồ tựu tại hộ tráo thành hình đích đồng nhất thuấn gian!

“Oanh!!!”

Nhất đạo vô hình vô chất, khước uẩn hàm trứ hủy diệt tính năng lượng đích trùng kích, hãn hãn chàng tại hồ lô hộ tráo chi thượng!

Hộ tráo kịch liệt ba động, biểu diện phiếm khởi mật tiêm đích liên y, na tửu hương tự hồ dã canh nồng úc liễu kỷ phân, nhưng hắn chung cứu thị ổn ổn địa kháng trụ liễu giá tất sát đích nhất kích! Hộ tráo nội đích Vương Bân Viên, tuy bị chấn đắc khí huyết phiên đằng, nhĩ trung ông minh, khước thật thật tại tại địa bảo trụ liễu tính mệnh.

Giá đột như kỳ lai đích biến cố, hiển nhiên dã xuất hồ liễu ám tập giả đích ý liêu.

“Di?”

Nhất thanh khinh y tự hư không trung truyền lai, đái trứ nhất ti kinh nhạ.

Hạ nhất khắc, sơn cốc thượng không, sổ đạo nhan sắc các dị, khí tức hạo đãng trường hồng như tiệt liệt không gian đích thuấn gian nhi chí! Cường đại đích thần thức như phong bạo bàn đảo quá chỉnh cá sơn cốc, tỏa định liễu phương tài công kích phát xuất đích phương vị.

“Hà phương tiêu tiểu, cảm tại Thiên Đạo Tông sơn môn ngoại hành hung!” Nhất thanh lịch hát như kinh lôi tạc hưởng.

Ám xứ na nhân kiến hành tích bạo lộ, thả lai nhân thực lực cường hoành, hào bất luyến chiến. Chỉ thính hắn lãnh hưng nhất thanh, song thủ khiết quyết, nhất cổ cuồng bạo đích linh lực ba động dĩ kỳ vi trung tâm mãnh nhiên bạo phát!

“Oanh long!”

Sát thời gian, địa động sơn dao, liệt diễm, băng lăng, cự thạch... các chủng thuộc tính đích pháp thuật năng lượng hỗn loạn giao chức, phúc cái liễu phương viên sổ bách trượng, bất cận trở cách liễu thị tuyến, canh nhiễu loạn liễu thần thức thám tra, chế tạo xuất cực đại đích hỗn loạn. Thừa thử cơ hội, nhất đạo một hồ đích hắc ảnh giai trợ giá hỗn loạn chi thế, thi triển liễu mậu chủng quỹ dị đích nôi di độn thuật, không gian nhất trận nữ u khúc, khí tức thuấn gian viễn khứ, tiêu thất đắc vô ảnh vô tung.

Na kỷ đạo cản lai cứu viện đích quang mang thí đồ truy kích, khước bị giá đại phạm vi đích pháp thuật hỗn loạn tiễu tiễu trở trệ, chung cứu mạn liễu nhất bộ.

Pháp thuật dư ba tiệm tức, sơn cốc nhất phiến lang tạ.

Vương Bân Viên kinh hồn vị định, chống trứ dỗi thị hữu chủng phát nhuyễn đích song thối, khán trứ chu thân na hoãn hoãn tiêu tán, tửu hương tiệm thối đích hồ lô trạng hộ tráo, tâm trung mãn thị hậu phạ dữ mang nhiên. Giá hộ tráo... Tự hà nhi lai?

Tựu tại thử thời, nhất cái lược đái bất mãn dữ nha hư đích thanh âm tại hắn thân bàng hưởng khởi:

“Tiểu tử, nhĩ thị chúc ô quy đích ma? Ph Ba dã cai ba đáo sơn môn liễu ba? Hại đạo gia ngã tại giá điểu bất lạt đích quỷ địa phương, can đẳng liễu lưỡng cá nguyệt!”

Vương Bân Viên mãnh nhiên chuyển đầu, chỉ khán trứ nhất cái thục tất đích thân ảnh bất tri hà thời dĩ kiên tại na nhi. Đạo bào y cựu lạc thạc, bối thượng bối trứ cá thạc đại, du quang trừng lượng đích hồng hồ lô, bất thị đương sơ tại Lạc Kinh Văn Phong Các ngoại, na cá nhất ngữ điểm phá hắn < Thái Hư Quán Tháp Pháp > bình cảnh đích thần bí đạo sĩ hựu thị thùy?

“Tiền... Tiền bối?!” Vương Bân Viên hựu kinh hựu hỉ, canh đa đích khước thị hoặc nghi. Thị vị tiền bối lưu hạ đích hộ tráo cứu liễu tự kỷ? Hắn vi hà hội tại thử địa? Yêu vi hà thuyết đẳng liễu tự kỷ lưỡng cá nguyệt?

Phạm Tăng, dã tựu thị giá lạc thạc đạo sĩ, một hảo khí địa trừng liễu Vương Bân Viên nhất nhãn, tẩu thượng tiền lai, nhiễu trứ hắn yểu khán liễu nhất quyển, chủ y lý sách sách hữu thanh: “Mịch thác a, khán trứ đỉnh linh lịnh nhất tiểu hỏa, như thế nào tố khởi sự lai giá dạng tử não cân? Nhĩ thủ lý niết trứ Thiên Đạo Lệnh, tùy tiện tại Trường An, hoặc lai thời đích bất luận cái năng đại điểm đích thành thị, trảo đáo ngã Thiên Đạo Tông đích trú địa lượng xuất lai, tha môn tảo tựu thí Điên thí điên dụng truyền tống trận bả nhĩ cung tống đáo sơn môn liễu! Hà khổ tự kỷ cân cá một đầu thương dịch đích bào đáo giá hoang sơn dã lĩnh lai hạ cảm ứng? Yêu bất thị đạo gia ngã lưu liễu nhất cái tâm nhãn, tại nhĩ thân thượng hạ liễu giá ‘tửu thần tráo’, nhĩ cương tài tựu chân biến thành nhất than nhục nê liễu! Nhĩ thuyết, nhĩ thị bất thị cá ngốc tử?”

Nhất liên xuyến đích thoại như đậu tử bàn đảo xuất, nện đắc Vương Bân Viên vựng đầu chuyển hướng, đồng thời dã hốt nhiên khai lãng!

Oản lai... Trì Thiên Đạo Lệnh khả dĩ trực tiếp thông quá trú địa truyền tống trận tiền vãng sơn môn?! Tự kỷ chi tiền đam ưu bạo lộ, tự hành mỗ tác, cánh thị tẩu liễu tối bôn, tối nguy hiểm đích nhất điều lộ! Tín tức trung tuy đề cập trì lệnh khả chí sơn môn khảo hạch, khước vị minh thuyết cụ thể phương thức, tự kỷ cánh hoàn toàn một tưởng đáo lợi dụng tông môn trú địa giá tằng quan hệ! Nan quái giá đạo sĩ thuyết tự kỷ ngốc... Hiện tại khán lai, khước thị hữu điểm.

“Vãn bối... Vãn bối bất tri kỳ trung quan khiếu, chỉ tưởng tiên hành cảm ứng, đa tố ta chuẩn bị...” Vương Bân Viên diện lộ tàm sắc, củng thân hành lễ, “đa tạ tiền bối cứu mệnh chi ân! Nhược phi tiền bối thần cơ diệu toán, vãn bối kim nhật dĩ tại kiếp nan đào.”

“Hừ, toán nhĩ hoàn hữu điểm lương tâm.” Phạm Tăng hừ liễu nhất thanh, sắc sắc sảo tễ, “đạo gia ngã tại Lạc Kinh thời tựu sát giác đáo nhĩ thân thượng hữu Thiên Đạo Lệnh lưu hải đích đạo vận, tuy nhiên nhĩ tàng đắc nghiêm thật, nhưng nã xuất lai nghiên cứu đích thứ sổ đa liễu, tổng hữu ta ngân tích. Cánh trọng yếu đích thị, nhĩ tu luyện đích < Thái Hư Quán Tháp Pháp >, tuy chỉ thị tàn thiên, khước tố bất đắc giả! Na thị ngã Thái Hư Phong bất truyền chi bí! Tựu bỉ giá nhất điểm, đạo gia ngã, Thiên Đạo Tông Thái Hư Phong hiện nhậm phong chủ Phạm Tăng, tảo tựu bả nhĩ đương thành ngã Thái Hư Phong dự định đích đệ tử liễu!”

Hắn phách liễu phách bối hậu đích đại hồ lô, kế tục đạo: “sở dĩ tựu thuận thủ tại nhĩ thân thượng bố hạ liễu giá tửu thần tráo, bảo nhĩ nhất thời bình an. Bản tưởng trứ nhĩ ngận khải tiện hội tuần chính đồ lai đáo sơn môn, thùy tri tả đẳng bất lai, hữu đẳng bất lai, nhãn khán thăng tiên đại hội đô khoái khai thủy liễu, nhĩ tiểu tử hoàn tại Trường An thành lý ưu tai du tai địa học thập ma luyện đan bố trận! Mặc bách pháp, ngã chỉ hảo toán chuẩn nhĩ tối chung hội lai sơn môn phương hướng, đề tiền hồi lai đẳng trứ. Quả nhiên, giá nhất đẳng tựu thị lưỡng cá nguyệt! Sát điểm tựu bả nhĩ giá ‘chuẩn đệ tử’ cấp đẳng một liễu!”

Vương Bân Viên thính đắc tâm triều khởi phục. Oản lai vị này Phạm Tăng tiền bối cánh thị Thiên Đạo Tông nhất phong chi chủ, nguyên anh kỳ đích tôn giả! Cánh nhân < Thái Hư Quán Tháp Pháp > nhi tảo dĩ nhận định tự kỷ dữ Thái Hư Phong hữu duyên. Phố phất thưởng thức dữ duy hộ chi ân, thật tại trầm trọng.

“Tiền bối hậu ái, vãn bối... Vãn bối hoàng khủng.” Vương Bân Viên tái thứ thâm thâm nhất ấp.

“Hành liễu, bất chỉnh giá ta hư thiết bà não đích.” Phạm Tăng bả liễu bả, thần sắc sảo chính, “nhĩ ký nhiên thân phụ ngã Thái Hư Quán Tháp Pháp, hựu trì hữu Thiên Đạo Lệnh, vu tình vu lý, đô ngã cai dẫn nhĩ nhập tông. Án tổ huấn, trì lệnh giả nhu thông quá ngoại môn khảo hạch phương năng nhập môn, giá thị khai phái tổ sư định hạ đích quy củ, thùy dã bất năng phá lệ, tựu toán ngã dục trực tiếp thu nhĩ vi đồ dã bất hành.”

Hắn đốn liễu đốn, diện thượng lộ xuất nhất ti vô nại và hí hước: “tái giả, tông môn nội thất phong tịnh lập, bỉ thử gian... Hắc hắc, dã bất thị thiết bản nhất khối. Bất tri thùy cá sát tài tẩu lậu liễu phong thanh, kỳ tha kỷ phong đích lão gia hỏa đô tri đạo ngã Thái Hư Phong khả năng yếu đa nhất cái ‘quan hệ hộ’, minh lý ám lý đô đinh trứ ni. Nhược ngã trực tiếp nhĩ miễn thí nhập môn, phạ thị lập khắc tựu yếu bị khẩu thủy yêm tử.”

Vương Bân Viên điểm đầu biểu thị lý giải, đại tông môn nội đích khuynh tễ, hắn tuy vị thân lịch, dã năng tưởng tượng nhất nhị.”

“Sở dĩ,” Phạm Tăng khán trứ hắn, nhãn trung thiểm quá nhất ti tinh quang, “khảo hạch nhĩ bách tu tham gia, nhiễu bất năng thị phổ thông đích khảo hạch. Ngã đắc cấp nhĩ an bài cá ‘hợp thích’ đích nhiệm vụ, ký năng đổ trụ du du chúng khẩu, hựu năng nhĩ chân chính triển hiện giới trị.”

Hắn thoại phong nhất chuyển, vấn đạo: “nhĩ chi tiền tại ngoại vực, khả tri ‘Đăng Tiên Các’?”

Vương Bân Viên tâm trung mãnh nhiên nhất khiêu, cường áp trụ ba lan, cung kính đáp đạo: “vãn bối tri hiểu, tằng tại ngoại vực thính văn kỳ ngũ bách niên nhất hiện, nội trung mạc đại cơ ngộ, kỳ tín vật vi ‘Đăng Tiên Lệnh’.”

“Tri đạo tựu hảo.” Phạm Tăng mãn ý địa điểm điểm đầu, “Đăng Tiên Các tức tương tái thứ giáng lâm ngoại vực, cự tông môn mật thám hồi báo, thử thứ các trung, hoặc hữu ‘Tử Tiêu Linh Quả’ hiện thế. Thử quả nãi luyện chế ‘Kết Ynh Đan’ bất khả khuyết đích tam vị chủ tài chi nhất, đối ngã, đối tông môn đô trí quan trọng yếu.”

Hắn đinh trứ Vương Bân Viên, nhất tự nhất cú đạo: “nhĩ đích khảo hạch nhiệm vụ, tiện thị tiền vãng ngoại vực, tiến nhập Đăng Tiên Các, vi ngã thủ hồi nhất mai Tử Tiêu Linh Quả.”

Vương Bân Viên văn ngôn, chỉnh cá nhân đô chinh trụ liễu.

Đăng Tiên Các? Tử Tiêu Linh Quả?

Giá... Giá chân đích thị...

Hắn vi liễu tị khai Đăng Tiên Các đích vị tri phong hiểm, phóng khí đáo thủ đích Đăng Tiên Lệnh, thiên tân vạn khổ lai đáo Trung Châu, đầu nhập Thiên Đạo Tông môn hạ. Kết quả nhiễu liễu nhất quyển, khảo hạch nhiệm vụ cánh nhiên thị yếu hắn điệu đầu hồi khứ, tái nhập na Đăng Tiên Các?!

Phạm Tăng khán trứ Vương Bân Viên diện thượng na tinh thải phân trình đích biểu tình, bất do cáp cáp đại tiếu: “như thế nào dạng? Tiểu tử, thị bất thị giác đắc giá thế thượng đích sự, hữu thời hầu tựu thị giá ma xảo? Hảo cái luân hồi a! Nhĩ nhất định thị bính liễu mệnh tài lai đáo Trung Châu, như kim khước yếu nã trứ ngã Thiên Đạo Tông tứ dư đích Đăng Tiên Lệnh, tái hồi ngoại vực! Hả hả hả!”

Tiếu thanh tại sơn cốc trung hồi đãng, đái trứ kỷ phân súc sướp, kỷ phân túc mệnh đích vị đạo.

Vương Bân Viên thâm hấp nhất khẩu khí, áp hạ tâm trung đích hoang mậu cảm. Sự dĩ chí thử, biệt vô lựa chọn. Giá bất cận thị khảo hạch, canh thị Phạm Tăng đối hắn đích kỳ vọng, hoặc hứa dã thị dung nhập Thái Hư Phong bách tu phỏ xuất đích đại giới.

“Đệ tử, lĩnh mệnh!” Hắn trầm thanh ưng đạo, nhãn thần khôi phục liễu kiên định.

“Hảo!” Phạm Tăng tán hứa nhất thanh, tùy thủ pháo quá nhất mai dạng thức cổ phác, chính thị hắn tại ngoại vực sở kiến đích Đăng Tiên Lệnh. Đồng thời hoàn hữu nhất cái trữ vật đại.

“Giá lý diện thị tông môn phá không chu đích đáp thừa bằng chứng, nhị thập nhật hậu khải trình ngoại vực. Hoàn hữu ta ngã Thái Hư Phong thu tập đích, quan vu Đăng Tiên Các nội bộ tình huống đích linh tán tư liệu, dĩ cập... Phần phân toán thị vi sư tư trợ nhĩ đích trân hi tài liệu. Hảo hảo chuẩn bị, Đăng Tiên Các hoàn hữu nguyệt dư tiện hội giáng lâm, thời gian khẩn bách.”

Phạm Tăng phách liễu phách hắn đích bả thối, ngữ khí nan đắc địa trọng trọng khởi lai: “tiểu tử, Đăng Tiên Các nội nguy cơ tứ phục, bất cận hữu các nội bẩm thân đích cấm chế hung hiểm, canh hữu lai tự các phương thế lực đích tinh anh tu sĩ, sát nhân đoạt bảo nãi thị thường thái. Bảo trụ tính mệnh, đái hồi Tử Tiêu Linh Quả, ngã Phạm Tăng tiện tại Thái Hư Phong, chính thức thu nhĩ vi thân truyền đệ tử!”

Hòa âm vị lạc, Phạm Tăng đích thân ảnh dĩ như thanh yên bàn hoãn hoãn tiêu tán, chỉ dư thanh âm ni ễ u ni ễ u truyền lai: “ký trụ, hoạt trứ hồi lai!”

Sơn cốc trung, chỉ thính hạ Vương Bân Viên nhất nhân, thủ nương na mai trầm điên điên đích Đăng Tiên Lệnh hòa trữ vật đại, vọng trứ viễn phương thiên tế, tâm tự phức tạp nan ngôn.

Luân hồi ma? Khước thị.

Nhưng thử thứ, hắn bất tái thị na cái thương hoàng thảo độn, đạo cơ tàn phá đích lạc phách tu sĩ, nhi thị bối phụ trứ tông môn nhiệm vụ, trang bị tinh lương đích Thiên Đạo Tông chuẩn đệ tử —— Vương Bân Viên.

Hắn hồi đầu vọng liễu nhất nhãn Trường An thành đích phương hướng, hựu khán liễu khán thủ lý Thiên Đạo Tông ban phát đích Đăng Tiên Lệnh hòa phá không chu phiếu dẫn, bất tái ưu du, giá khởi thanh phong chu, hóa tác nhất đạo thanh quang, triệt trứ tông môn chỉ định đích phá không chu tập kết địa điểm tật trì nhi khứ.

Âm soa dương thác, mệnh vận luân hồi. Hắn chung cứu thị yếu hồi đáo na phiến thục tất hựu mắng sanh đích ngoại vực địa phương.

Nhưng thử thứ, hắn bất tái thị na cái thương hoàng thảo độn đích lạc phách tu sĩ, nhi thị bối phụ trứ tông môn nhiệm vụ, trang bị tinh lương đích Thiên Đạo Tông chuẩn đệ tử —— Vương Bân Viên.