Chương 25: Gia tộc tiềm tu

Đỉnh Ngộ Đạo Nhai, mây mù cuồn cuộn, ánh chiều tà dần ẩn. Vương Bân Viên chậm rãi mở hai mắt, trong tròng mắt dị mang xanh vàng lóe lên rồi biến mất, lại trở về trầm tĩnh, thâm sâu tựa giếng cổ đầm lạnh. Y khẽ nắm tay, cảm nhận chân nguyên dạng lỏng trong cơ thể như sông lớn cuồn cuộn, mà lại viên dung lưu chuyển; thần thức thức hải tựa thủy triều lên xuống, niệm động bao phủ vượt xa trước kia. Một cảm giác nắm giữ và cảm giác sức mạnh chưa từng có từ trong lòng dâng lên.

Trúc Cơ kỳ, nước chảy thành sông, đạo cơ mới dựng! Hơn nữa còn là "Tự nhiên Trúc Cơ "hoàn mỹ nhất, căn cơ hùng hậu, chân nguyên ngưng luyện, thần thức cường đại, vượt xa Trúc Cơ sơ kỳ tầm thường, đã có thể so sánh với Trúc Cơ trung kỳ. Miếng tinh thể màu vàng gừng trước ngực giờ phút này vận hành hiệu quả càng cao, như đói như khát thôn phệ linh khí nồng đậm của Ngộ Đạo Nhai, qua không gian châu chuyển hóa, biến thành năng lượng tinh thuần, liên tục bổ sung, củng cố đạo cơ mới thành của y.

Cảm giác thế nào? Thanh âm ôn hòa của Kim Đan lão tổ từ sau vách đá truyền tới, ẩn giấu một tia vui mừng khó lòng phát hiện.

Vương Bân Viên đứng dậy, hướng vách đá cung kính hành lễ: Bẩm lão tổ, đệ tử đã Trúc Cơ thành công. Cảm giác... tốt chưa từng có. Chân nguyên dạt dào, thần thức thanh minh, cảm nhận với thiên địa linh khí cũng càng thêm nhạy bén. Y cố tình bỏ qua việc thí nghiệm bản mệnh pháp thuật và dị động của không gian châu.

Rất tốt. Giọng lão tổ mang theo vẻ khen ngợi, Tự nhiên Trúc Cơ, đạo cơ không tì vết, đây chính là đạo cơ đại đạo. Tâm chí ngươi kiên định, căn cơ vững chắc, cơ duyên cũng tốt, Kim Đan tương lai có thể kỳ vọng. Rất tốt, rất tốt.

Toàn nhờ lão tổ hộ pháp chỉ điểm, đệ tử mới có thể tâm không tạp niệm, một cú công thành. Vương Bân Viên từ đáy lòng nói. Nếu không phải lão tổ tự mình tọa trấn cùng phen cởi bỏ nút thắt kia, y khó mà thuận lợi gạt bỏ tạp niệm, thăng tiến hoàn mỹ.

Đây là tạo hóa của chính ngươi. Giọng lão tổ bình hòa, Đã Trúc Cơ rồi, liền cần củng cố cảnh giới, quen thuộc sức mạnh, suy nghĩ đường đi phía trước. Ngươi mau lui xuống đi, thông báo phụ mẫu, tài nguyên gia tộc hiện tại đều có thể vì ngươi mà dùng, mong ngươi dùng cho tốt, chớ phụ thiên phú. Mật thất Ngộ Đạo Nhai này, từ nay về sau liền giao cho ngươi sử dụng!

Đa tạ lão tổ! Đệ tử còn có một thỉnh cầu, bản mệnh đệ tử thuộc Thổ Mộc, khẩn cầu ban cho tên mới 'Vương Bân Viên', coi như đạo hiệu. Vương Bân Viên lại lần nữa cúi mình.

Được. Lão tổ cười lớn một tiếng, Vương Bân, ban cho ngươi đạo hiệu 'Vương Bân Viên'. Ngay sau đó thần niệm truyền tin trong tộc, báo cho Vương Thanh Nguyên. Vương Bân Viên đại hỉ bái tạ, xoay người rời đi. Sước bộ trầm ổn, khí tức uyên thâm, tuy mới bước vào Trúc Cơ, đã ẩn hiện sự vững vàng của núi non, phong thái uyên trầm.

Xuống Ngộ Đạo Nhai, trước tiên hội họp cùng phụ mẫu vui mừng đến phát cuồng. Mẫu thân Triệu thị kéo tay y, nhìn đi nhìn lại, mừng quá mà khóc. Phụ thân Vương Thanh Nguyên càng thêm kích động, vỗ mạnh lên bả vai y, giọng mang nghẹn ngào. Vương Bân Viên Trúc Cơ thành công, nghĩa là y thật sự bước lên con đường tu trường sinh, tương lai ít nhất ba trăm năm thọ nguyên, đối với phụ mẫu mà nói, chính là sự an ủi lớn lao.

Người khác trong tộc nghe tin, cũng lần lượt đến chúc mừng, thái độ so với trước kia càng thêm cung kính, thậm chí mang theo một tia nịnh nọt. Thiên tài Tự nhiên Trúc Cơ chưa qua tuổi nhược quán, giá trị tương lai không thể lường được, đủ để trở thành trụ cột tương lai của gia tộc.

Vương Bân Viên lần lượt ứng đối, khiêm hòa có lễ, lại không chìm đắm trong việc xã giao. Y vướng bận hai chuyện: Một là tận dụng tài nguyên gia tộc, mau chóng củng cố tu vi, thử nghiệm luyện chế phù khí mạnh hơn; Hai là tấm lệnh bài màu đen đạt được từ bí cảnh, liên quan đến "Trung Châu "cùng "Thiên Đạo Tông"— Thiên Đạo Lệnh.

Y lấy danh nghĩa củng cố cảnh giới, uyển chuyển từ chối đại đa số tiệc tùng, quay về linh phủ trên đỉnh núi. Linh khí trong động phủ vẫn sung túc như cũ, nhưng đối với tu sĩ Trúc Cơ mà nói, đã cảm thấy "loãng", kém xa Ngộ Đạo Nhai, càng không thể so sánh với môi trường thuật pháp bên trong không gian châu.

Mấy ngày tiếp theo, y cửa đóng then cài, một mặt vận hành Trường Xuân Công (đã bắt đầu phỏng đoán tối ưu hóa Trúc Cơ thiên), củng cố cảnh giới Trúc Cơ sơ kỳ, quen thuộc việc vận dụng chân nguyên dạng lỏng; một mặt bắt tay thực hiện dự án phù khí đã ấp ủ từ lâu.

Sau khi Trúc Cơ, thần thức tăng mạnh, khả năng khống chế càng thêm tinh chuẩn tỉ mỉ. Đầu tiên là cải tiến "Tử Mẫu Thấu Cốt Châm". Sử dụng vật liệu "Nhuệ Kim "chất lượng cao mới lấy hòa vào mẹ châm, tối ưu hóa phù trận "dẫn đường", "linh dẫn cộng hưởng "bên trong, sức xuyên thấu và khả năng điều khiển tăng mạnh. Lại thử khắc ấn ký thần thức của chính mình vào con châm, khiến việc truy tung của nó càng thêm quỷ dị khó đề phòng.

Tiếp theo, bắt đầu luyện chế "pháp khí "thật sự. Những thứ luyện ở Luyện Khí kỳ, đa phần là "phù khí "hoặc "chuẩn pháp khí", uy lực có hạn. Bây giờ có chân nguyên dạng lỏng chống đỡ, đã có thể luyện chế vật cao cấp hơn. Lựa chọn hàng đầu chính là một tấm "khiên". Phòng thủ chính là gốc rễ. Y lựa chọn một khối "Mặc Quy Giáp "tam giai độ dẻo dai cực tốt lấy được từ bí cảnh làm vật liệu chính, phụ thêm mấy loại kim loại quý hiếm, chiếu theo phương án khí văn được Chân Tri tối ưu hóa, luyện chế ra một tấm "Huyền Quy Thuẫn "lớn bằng bàn tay, toàn thân đen kịt. Sau khi kích phát, không chỉ có thể hình thành tráo linh lực kiên cố, cũng có thể cản đòn vật lý, càng có thể hấp thu một phần năng lượng công kích để phản bổ bản thân, vô cùng có tính linh.

Sau đó, thử luyện chế pháp khí phi hành. Nam Thương Vực rộng lớn, chỉ dựa vào đôi chân hoặc trận pháp truyền tảng của gia tộc là hoàn toàn không đủ. Y thiết kế một chiếc "Thanh Phong Chu "theo đường khí động học, cốt lõi sử dụng "Phù Không Kim "cùng "Phong Ngâm Mộc", khắc chìm các khí văn phức hợp "khinh thân", "ngự phong", "gia tốc", "ẩn nức". Dù chỉ là nhị giai thượng phẩm, tốc độ lại vượt xa đồng cấp, tiêu hao năng lượng cực thấp, kiêm luôn một mức độ ẩn síp nhất định, cực kỳ thích hợp đi đường xa chạy đi.

Trong quá trình luyện chế, y phát huy tư duy tiêu chuẩn hóa, tối ưu hóa của phù thủy đến cực hạn. Mỗi linh kiện đều cố gắng thật chuẩn xác, mỗi đạo khí văn đều qua vô số lần mô phỏng của "Chân Tri", đảm bảo hiệu suất lưu chuyển năng lượng cao nhất, can thiệp nhỏ nhất. Hiệu quả thành phẩm kinh người, phòng ngự của "Huyền Quy Thuẫn "thẳng tiến tam giai hạ phẩm, tốc độ linh hoạt của "Thanh Phong Chu "cũng tiệm cận tam giai.

Nếu để luyện khí sư trong tộc nhìn thấy quá trình này và thành phẩm, e là phải trố mắt há hốc mồm. Việc này đã vượt qua phạm vi luyện khí truyền thống của Nam Thương Vực, càng giống "công trình pháp bảo "tinh vi, dung hợp kỹ khoa học và tiên hiệp vào làm một.

Củng cố tu vi, luyện chế pháp khí xong xuôi, tâm tư của Vương Bân Viên vẫn dồn nhiều nhất vào tấm "Thiên Đạo Lệnh "kia. Chất liệu lệnh bài không phải vàng không phải gỗ, sờ vào lạnh ngắt, hoa văn sao trên đó huyền ảo, với thần thức Trúc Cơ của y, cũng không thể hoàn toàn dò xét cấu trúc bên trong của nó, chỉ có thể mơ hồ cảm nhận bên trong ẩn chứa một ấn ký chứng thực cực kỳ phức tạp.

Trung Châu... Thiên Đạo Tông... Vương Bân Viên lẩm bẩm, ánh mắt lộ vẻ hướng ngoại. Thông tin bên cạnh bộ xương trong bí cảnh, cùng ghi chép lẻ tẻ của điển tịch cổ xưa nhất gia tộc sau đó, đều hướng về một việc: Nam Thương Vực thời thái cổ không hề cằn cỗi cô lập như thế. Thiên Đạo Tông ngày đó, từng thống trị vực này, trong tông môn không chỉ có Nguyên Anh, mà còn có sự tồn tại của Hóa Thần! Sau đó vì thiên địa biến cục, linh khí trôi đi, tông môn mới dốc tộc di chuyển, đi tới thánh địa tu tiên trong truyền thuyết — Trung Châu đại lục.

"Thiên Đạo Lệnh "này, chính là tấm vé thông hành đi tới thiên địa rộng lớn, một lời hứa tràn đầy hy vọng!

Phải rời khỏi Nam Thương Vực. Ý niệm này trong lòng Vương Bân Viên càng thêm kiên định. Không phải là vô tình với gia tộc, ngược lại, y mang lòng biết ơn sâu sắc. Nhưng giống như lời lão tổ đã nói, ao nhỏ không nuôi nổi chân long. Tài nguyên, truyền thừa, thậm chí thiên địa pháp tắc của Nam Thương Vực, hình như đều có khuyết điểm, hạn chế cảnh giới cao hơn (Kim Đan đã là đỉnh điểm). Y mang theo không gian châu và truyền thừa phù thủy, "Phù Tiên Chi Đạo "của y cần thiên địa rộng lớn hơn, kiến thức thâm sâu hơn, tài nguyên phong phú hơn để thực tiễn thăng cấp.

Ở lại Nam Thương Vực, y hoặc có thể thành Kim Đan tiếp theo của nhà họ Vương, thậm chí dựa vào không gian châu và kiến thức để trở thành người đứng đầu Nam Thương Vực. Rồi sao nữa? Bị nhốt ở đây, cuối cùng hoặc có thể tu đến Kim Đan viên mãn, nhưng Nguyên Anh vô vọng, Hóa thần lại là trăng trong nước hoa trong gương. Ánh mắt của y, sớm đã ném về biển sao mênh mông, ném về lý tưởng phù thủy truy tìm bí ẩn tối hậu của vũ trụ, điều này với mục tiêu tu tiên trường sinh lâu thị không hề xung đột, ngược lại còn bổ trợ lẫn nhau.

Lý do rời đi đầy đủ, nhưng rời đi bằng cách nào, khi nào rời đi, cần phải tính toán lâu dài.

Hàng đầu là thực lực. Vượt qua hiểm địa ức vạn dặm, ít nhất cần tu vi Kim Đan mới miễn cưỡng có năng lực tự vệ. Hiện tại y mới chỉ là Trúc Cơ sơ kỳ, con đường phía trước còn dài.

Thứ hai là phương thức. "Thiên Đạo Lệnh "là then chốt, nhưng cụ thể sử dụng thế nào? Là kích phát truyền tống trực tiếp? Hay chỉ là tín vật, cần tự mình đi đến Trung Châu? Trận pháp truyền tống cổ xưa ghi trong sách cổ rời khỏi Nam Thương Vực liệu còn tồn tại? Có an toàn hay không? Đều cần điều tra kiểm chứng.

Cuối cùng là sự sắp xếp cho gia tộc. Một khi y rời đi, không phải du lịch ngắn hạn, e rằng ngày về mịt mờ. Gia tộc cần được an trí ổn thỏa. Phụ mẫu cần được an ủi, việc rời đi cần được lão tổ lý giải ủng hộ, tốt nhất có thể lưu lại đủ nền tảng cho gia tộc, đảm bảo sau khi y rời đi, nhà họ Vương vẫn có thể tiếp tục phát triển, thậm chí khi y có năng lực trong tương lai, có thể trở thành điểm tựa phản hồi kết nối quê hương.

Chân Tri, y giao tiếp với khí linh, Dựa vào thông tin hiện có, phỏng đoán lộ trình có khả năng rời Nam Thương Vực đi "Trung Châu", đánh giá thực lực tối thiểu cần có và phân tích rủi ro.

Đã nhận chỉ lệnh. Bắt đầu phỏng đoán... Thông tin cơ sở dữ liệu thiếu hụt nghiêm trọng. Dự kiến tiêu hao năng lượng cốt lõi 0.1%. Dựa vào thông tin mảnh vỡ suy đoán: Lộ trình một, tìm kiếm trận pháp truyền tống xuyên vực để lại từ thượng cổ. Xác suất tồn tại thấp hơn 0.1%, lại thêm niên đại lâu đời, tính nguyên vẹn và độ chính xác tọa độ còn nghi vấn, khởi động cần năng lượng khổng lồ và pháp quyết đặc biệt, rủi ro cực cao. Lộ trình hai, nhục thân vượt qua các rào cản tự nhiên như "Cuồng Phong Hải", "Phá Toại Hoang Nguyên", "Vạn Yêu Sơn Mạch". Dựa vào mô phỏng mô tả môi trường, tối thiểu cần tu vi Kim Đan hậu kỳ, lại cần pháp khí phòng hộ đặc biệt hoặc thần thông, tỷ lệ sống sót thấp hơn 5%. Lộ trình ba, kích hoạt "Thiên Đạo Lệnh". Hiệu quả chưa biết, dựa vào thông tin suy luận, khả năng bao hàm chức năng truyền tống định hướng hoặc cung cấp chỉ dẫn lộ trình an toàn, đây là giải pháp tối ưu, nhưng cần thỏa mãn điều kiện kích hoạt chưa biết.

Quả nhiên. Vương Bân Viên trầm ngâm, xem ra việc rời đi trong thời gian ngắn là không thực tế, việc cấp bách là nâng cao thực lực, đồng thời cố gắng thu thập thông tin về thế giới bên ngoài và "Thiên Đạo Lệnh".

Mục tiêu tiếp theo, kết đan! Ánh mắt Vương Bân Viên kiên định, duy chỉ có Kim Đan, mới tính là thật sự đứng vững gót chân trong giới tu tiên, có tư cách sơ bộ khám phá bên ngoài. Mà kết đan cần nhiều tài nguyên hơn, cần lĩnh ngộ sâu sắc hơn về "đạo". Nam Thương Vực tuy nghèo, y lại có không gian châu, Chân Tri, công pháp cải lương, sở trường song tu phù khí, lại càng có gia tộc chống lưng, đều là trợ giúp để y kết đan nhanh hơn!

Tư duy rõ ràng, hành động của Vương Bân Viên càng thêm có quy củ. Ngày ngày chăm chỉ tu luyện không ngừng, củng cố cảnh giới, phỏng đoán Trường Xuân Công Trúc Cơ thiên. Đồng thời, y lại tìm Vương Thanh Nguyên và Kim Đan lão tổ.

Đối với Vương Thanh Nguyên, y không giấu giếm chí hướng, chỉ uyển chuyển bày tỏ đại đạo vô cùng, khao khát cảnh giới cao hơn, tương lai khả năng cần đi xa. Vương Thanh Nguyên tuy không nỡ, nhưng biết con trai không phải vật trong ao, cuối cùng rồi sẽ bay lượn, cuối cùng gật đầu ủng hộ, chỉ dặn đi dặn lại an toàn là trên hết.

Đối với Kim Đan lão tổ, y càng trực tiếp hơn. Một lần thỉnh giáo tu hành, thuận thế đưa ra sự mê hoặc về giới hạn tu luyện của Nam Thương Vực, cùng khao khát với thế giới bên ngoài. Lão Tổ sau vách đá trầm mặc hồi lâu, mới chậm rãi thở dài: Ta sớm đã biết, Nam Thương Vực này giữ chân mày không nổi. Thiên phú, tâm tính, kỳ ngộ của ngươi, đều chú định sân khấu không ở nơi này.

Đệ tử không phải kẻ vong ân phụ nghĩa. Vương Bân Viên cung kính nói, Nhà họ Vương sinh ta dưỡng ta, ân tình sâu nặng của lão tổ và gia tộc, đời đời kiếp kiếp không quên. Dù tương lai đi xa, cũng hướng về gia tộc. Chỉ mong trước khi rời đi, có thể lưu lại căn cơ nhiều hơn cho gia tộc, để đợi tương lai.

Ừ. Giọng lão tổ mang theo vẻ vui mừng. Ngươi có tấm lòng này, liền tốt. Ta năm xưa cũng có chí đi xa, ngặt vì cơ duyên không đủ, thực lực hữu hạn, cuối cùng bị kẹt ở đây. Ngươi có thể có chí này, ta rất an ủi. Không cần vương vấn gia tộc, cứ buông tay vùng vẫy là được. Gia tộc tự có ta chăm sóc. Còn về thông tin bên ngoài... Lão Tổ hơi dừng lại, Sâu trong tầng thứ tư của tàng thư các gia tộc, có một ô tối, bên trong lưu giữ mấy khối ngọc giản cổ xưa về vực ngoại do tiên tổ để lại, niên đại lâu đời, lời lẽ không rõ ràng, ngươi có thể tự đi tra cứu, hoặc sẽ thu hoạch được. Ngoài ra, giữa các phường thị, thỉnh thoảng có thương nhân vực ngoại, mang đến dăm ba câu, ngươi có thể chú ý.

Đa tạ lão tổ! Vương Bân Viên đại hỉ, đây chính là chỉ rõ đường đi phía trước.

Đi đi, tu luyện cho tốt. Lão Tổ cuối cùng dặn dò, Muốn đạt tới Kim Đan, cần ngưng đan văn, cần ngộ đạo, không phải công phu một ngày. Đợi ngươi Trúc Cơ viên mãn, có thể lại đến tìm ta.

Được lão tổ gật đầu ủng hộ, hòn đá cuối cùng trong lòng Vương Bân Viên đã hạ xuống. Lập tức chạy đến tầng thứ tư tàng thư các, quả nhiên tại một ô tối cực kỳ ẩn giấu, tìm được ba khối ngọc giản tàn phá cổ xưa. Thông tin bên trong quả nhiên thiếu sót, lại được viết bằng văn tự cực kỳ cổ xưa, nếu không có học ngôn ngữ phù thủy của Vương Bân Viên, suýt chút nữa không phân biệt được. Tốn mất mấy ngày, mới miễn cưỡng giải đọc được một phần.

Ngọc giản này không phải tuyến đường bản đồ, càng giống tạp ký kiến văn du lịch của tiên tổ. Nhắc tới "Trung Châu "mênh mông, tông môn mọc lên như rừng, cường giả như mây; "Nguyên Anh "không phải điểm dừng cuối cùng, trên đó còn có "Hóa Thần", "Luyện Hư"; cũng nhắc tới Nam Thương Vực trên bản đồ cổ được đánh dấu là "Vùng đất bị bỏ rơi "hoặc "Biên hoang", linh khí nghèo nàn, pháp tắc khuyết thiếu, khó xuất đại năng; càng mơ hồ nhắc tới "Thiên Đạo Tông "ở Trung Châu hình như vẫn tồn tại, và là một cồng kềnh khổng lồ!

Thông tin này dẫu rời rạc, nhưng lại mở rộng tầm mắt của Vương Bân Viên cực lớn, khiến y có nhận thức mơ hồ mà vĩ đại đối với ngoại giới, càng kiên định tâm niệm mưu cầu cảnh giới cao hơn của y.

Đợt đấu giá ngầm Trúc Cơ Đan lần này, nhà họ Vương thu hoạch cực lớn, tài nguyên toàn bộ quy công, phân phối theo quy định. Vương Bân Viên thân là hạch tâm gia tộc, thiên tài Trúc Cơ, tự nhiên cũng theo cống hiến và quyền hạn, phân chia được một phần vật liệu cao cấp cần thiết cùng vô số bản sao điển tịch. Khố công gia tộc mở cửa với y, dựa vào điểm cống hiến để đổi lấy.

Trong đó, bí thuật "Kinh Thần Thích "kia dưới sự gật đầu đồng ý của lão tổ và Vương Thanh Nguyên, cũng được sao chép một phần giao cho y nghiên cứu tham khảo, nói rõ tự chịu rủi ro, không được tùy tiện sử dụng. Thuật này tuy hiểm, nhưng lại là phương pháp công phạt thần thức duy nhất từ trước đến nay y có được, ý nghĩa phi phàm. Y tỉ mỉ nghiên cứu, biết rõ uy lực và tệ nạn của nó, thầm nghĩ cần kết hợp thần thức cường đại của bản thân cùng năng lực tính toán của "Chân Tri", có lẽ có thể tối ưu hóa giảm thiểu rủi ro phản phệ, cho dù không thể, cũng là một tấm át chủ bài vào thời khắc then chốt.

Truyền thừa luyện đan sơ cấp kia, gia tộc đã bí mật sắp xếp đệ tử có hỏa mộc linh căn học tập, Vương Bân Viên đối với việc này cũng có hứng thú, mượn đọc tài liệu liên quan, làm phong phú hệ thống kiến thức của chính mình. Y tuy tạm thời không có ý định chuyên chú đan đạo, nhưng biết rõ nguyên lý của nó, đối với việc hiểu rõ chuyển hóa năng lượng, tính chất vạn vật có ích lợi lớn lao, phù hợp với "Phù Tiên Chi Đạo "của y.

Y tận dụng vật liệu thu được, luyện chế vài trương phù lục tam giai uy lực cường hãn làm át chủ bài; càng vì phụ mẫu tinh tế luyện chế hai kiện pháp khí hộ thân. Lại từ những khối ngọc giản cổ xưa kia, chọn ra vài môn công pháp phụ trợ luyện thần, luyện thể thích hợp cho đệ tử gia tộc tu luyện, mà lại không đến mức kinh thế hãi tục, sau khi sửa đổi một chút, cống hiến cho gia tộc, tiến từng bước củng cố nền tảng.

Thời gian thoi đưa, chớp mắt hai năm trôi qua. Tu vi của Vương Bân Viên dưới sự tích lũy tài nguyên và sự chăm chỉ của bản thân, đã từng bước nâng lên đến đỉnh phong Trúc Cơ tầng ba, cách Trúc Cơ trung kỳ chỉ còn cách một bước. Sức chiến đấu của y lại càng sâu không lường được, dựa vào phù khí xuất quỷ nhập thần cùng nhục thân cường hãn, từng cùng một vị tộc lão Trúc Cơ tầng mười cắt tay áo luận bàn mà không rơi vào hạ thế.

Trong động phủ, y đang phỏng đoán một phù trận phức hợp phức tạp, bỗng một đạo thần niệm truyền âm mênh mông truyền vào não:

Bân Viên...