Chương 9: Trời không tuyệt đường người

Nhìn khẩu cung của Khấu Hồng trên bàn, Lý Phàm có chút xám xịt cõi lòng.

Khấu Hồng không lừa hắn, y quả thực không biết phương pháp có thể khiến phàm nhân rời khỏi vùng đất tuyệt tiên này.

"Vùng đất tuyệt tiên... "Năm đời luân hồi, ba trăm năm trông mong, giờ khắc này đều hóa thành bọt nước có thể nhìn mà không thể chạm tới.

Giấc mơ tu tiên trường sinh vỡ nát, Lý Phàm dường như chỉ sau một đêm mà già đi triệt để.

Không chỉ trên thân thể, mà còn cả trong tâm lý.

"Vùng đất tuyệt tiên a... "Hắn lại một lần nữa thầm niệm cái tên này trong lòng, cảm xúc không cam lòng vô tận trào dâng trong ngực.

"Ta sao lại xuyên không giáng sinh vào cái nơi thế này chứ? Nếu như xuyên không đến thế giới tu tiên bên ngoài, dựa vào năng lực mô phỏng luân hồi vô hạn của Hoàn chân, ta nhất định là có hy vọng trường sinh. Đáng hận thay, lại cố tình là vùng đất tuyệt tiên này!"

Tình báo trong khẩu cung của Khấu Hồng lại một lần nữa lướt qua tâm trí Lý Phàm.

Cái gọi là vùng đất tuyệt tiên, đúng như tên gọi, chính là nơi tiên nhân tuyệt tích. Mấy ngàn năm trước, thế giới tu tiên thượng cổ đã gặp phải biến cố lớn.

Ban đầu, chỉ là một trận ôn dịch càn quét toàn bộ phàm nhân giới, không có bất kỳ tu tiên giả nào để tâm.

Nhưng đến sau đó, một tu tiên giả vô tình nhiễm phải trận ôn dịch kỳ lạ này, sự việc liền trở nên hoàn toàn vượt khỏi tầm kiểm soát.

Trải qua lần lây nhiễm tu tiên giả này, trận ôn dịch dường như đã nhận được sự gia cường khó hiểu, trở nên có thể truyền nhiễm giữa các tu sĩ với nhau.

Con đường truyền nhiễm không gì khác, chính là linh khí mà tu tiên giả dựa vào để sinh tồn.

Ôn dịch thông qua thiên địa linh khí, nhanh chóng lan truyền khắp toàn bộ thế giới tu tiên. Mà tu tiên giả đã nhiễm trận ôn dịch này, nhẹ thì tu vi thụt lùi, tụt cảnh giới; nặng thì trong một đêm mất sạch tu vi, trở nên không khác gì phàm nhân, sau đó không lâu mấy ngày là sẽ thân tử đạo tiêu, hoàn đạo cho trời.

Theo từng đợt lớn tu tiên giả chết đi, một cỗ cảm xúc tuyệt vọng bắt đầu lan tràn trong quần thể tu tiên giả.

Có tu tiên giả trong lúc tuyệt vọng, đã trút ngọn lửa giận lên nguồn gốc của tất cả những điều này, chính là phàm nhân.

Thế là, hành động đồ sát quy mô lớn bắt đầu.

Đối mặt với tiên sư cao cao tại thượng, phàm nhân gần như không có chút sức chống cự nào, chỉ có thể mặc cho bọn họ chém giết.

Nhưng không lâu sau, hành động đồ sát này đã bị cưỡng chế chấm dứt.

Không phải vì bọn họ lương tâm trỗi dậy, mà là vì các tu tiên giả kinh hãi phát hiện ra rằng, theo sự đồ sát của bọn họ, một lượng lớn phàm nhân chết đi, ôn dịch trong cơ thể những phàm nhân này không những không biến mất theo cái chết, ngược lại giống như mất đi sự ràng buộc, tất cả đều xuôi theo linh khí bao trùm khắp thiên địa mà khuếch tán ra ngoài.

Trong chốc lát, hàm lượng ôn dịch bên trong thế giới tu tiên tăng vọt.

Điều này ngược lại càng dẫn đến sự vẫn lạc của nhiều tu tiên giả hơn.

Không còn cách nào khác, tu tiên giả lúc này mới từ bỏ hành vi tàn sát nhắm vào phàm nhân này.

Nhưng khoanh tay chờ chết rõ ràng cũng không phải phong cách hành xử của tu tiên giả, một mặt, đám tu tiên giả bắt đầu nghiên cứu phát triển phương pháp điều trị chống lại trận ôn dịch này, mặt khác, các tu tiên giả đã đề xuất kế hoạch Đại Thiên Tịch khét tiếng.

Mặc dù kế hoạch này ngay từ khi vừa được đề xuất đã vấp phải sự phản đối của một bộ phận không nhỏ tu tiên giả, nhưng vì sự sinh tồn của chính mình, phần lớn các tu tiên giả vẫn bỏ phiếu tán thành.

Cái gọi là kế hoạch Đại Thiên Tịch, chính là dựa trên những cân nhắc sau đây:

Phàm nhân thì không thể giết hết, mà việc tìm ra phương pháp giải quyết triệt để trận ôn dịch này thì vẫn còn xa vời không có thời hạn, nếu để phàm nhân tự do sinh sôi nảy nở, theo ôn dịch càng ngày càng nhiều, các tu tiên giả nhất định sẽ sống ngày càng khó khăn hơn.

Mà trận ôn dịch quái dị này lại phải dựa vào linh khí mới có thể truyền nhiễm, cho nên một phương án đương nhiên phải có cũng theo đó mà được đưa ra.

Đem toàn bộ phàm nhân của thế giới tu tiên lưu đày hết đến những tiểu thế giới, động thiên đổ nát không có linh khí ở xung quanh, lại dùng trận pháp cách ly chúng vĩnh viễn, không cho những phàm nhân này quay lại.

Làm như vậy một vốn bốn lời giải quyết trước vấn đề của phàm nhân, rồi mới quay đầu lại từ từ nghiên cứu đạo lý đối kháng với ôn dịch.

Dù sao tiểu thế giới chưa khai hóa thì gần như nhiều vô kể, căn bản không phải lo không chứa nổi những phàm nhân này.

Thế là, dưới sự sắp xếp thống nhất ý chí của toàn bộ thế giới tu tiên, toàn bộ phàm nhân của thế giới tu tiên, đã bắt đầu cuộc di cư kéo dài suốt hàng trăm năm.

Còn về việc trong hàng trăm năm này sẽ có bao nhiêu phàm nhân chết trên đường di cư, thì không nằm trong phạm vi cân nhắc của những tu tiên giả này. Dù sao trước sức mạnh của tu tiên giả, phàm nhân căn bản không có dư địa phản kháng.

Cứ như vậy, trải qua sự đại di cư hàng trăm năm, phàm nhân của toàn bộ thế giới tu tiên đều được di dời phân tán vào các tiểu thế giới lớn nhỏ xung quanh. Sau đó lại qua gần nghìn năm, nồng độ ôn dịch trong thế giới tu tiên mới cuối cùng hạ xuống đến một mức độ thấp hơn.

Trong nghìn năm, các tu tiên giả qua nghiên cứu không ngừng, cuối cùng đã tìm ra phương pháp tịnh hóa trận ôn dịch này.

Sau đó lại dùng thời gian mấy ngàn năm, các tu tiên giả mới triệt để quét sạch uy hiếp của trận ôn dịch này.

Chỉ là, điều khiến tu tiên giả cảm thấy lúng túng là, trận ôn dịch này thế mà lại âm hồn bất tán, ẩn giấu ở sâu trong huyết mạch của phàm nhân.

Vốn dĩ toàn bộ thế giới đã không còn phàm nhân, nhưng không phải hậu duệ do sự kết hợp của bất kỳ tu tiên giả nào sinh ra cũng đều có tư chất tu tiên.

Cho nên lâu dần, trên thế giới lại sinh ra rất nhiều rất nhiều phàm nhân với số lượng vô cùng lớn. Trong cơ thể những phàm nhân này, đều có bóng dáng của trận ôn dịch này.

Mà do trận ôn dịch này có sức sát thương đặc biệt đối với tu tiên giả, hậu duệ của phàm nhân muốn tu tiên, thì bắt buộc phải tiêu trừ ôn dịch trong cơ thể.

Lâu dần, trận ôn dịch này liền trở thành đồng nghĩa với việc tiên phàm cách biệt, thế là, người ta đặt tên cho nó là tiên phàm chướng.

Sự hoành hành lúc trước của tiên phàm chướng đã để lại cho tất cả tu tiên giả ấn tượng tâm lý cực kỳ lớn, để phòng ngừa tiên phàm chướng quay trở lại, các tu tiên giả ngầm hiểu với nhau, cố gắng không đi đến những nơi mà lúc trước phàm nhân bị lưu đày.

Cứ như vậy qua ngày tháng, những nơi này cũng trở thành cái gọi là vùng đất tuyệt tiên.

Vùng đất tuyệt tiên lớn nhỏ không biết có bao nhiêu cái, mà tu tiên giả dám mạo hiểm tròng trời đi vào những nơi này thì lại vô cùng ít ỏi.

Có thể để Lý Phàm chạm mặt hai người, đã là may mắn vô cùng rồi.

Đến nay, hai vị tu tiên giả này đều không có phương pháp khiến phàm nhân có thể đi ra ngoài, Lý Phàm sao lại có thể kỳ vọng có tu tiên giả với tu vi khác, cao hơn xông vào chứ?

Hơn nữa, với tư cách là một phàm nhân, thọ nguyên của hắn là có hạn. Cho dù hắn có thể không ngừng mô phỏng luân hồi, thì cũng chỉ là lặp đi lặp lại trong phạm vi thọ nguyên của mình mà thôi.

Năm nay hắn đã bảy mươi tuổi, giới hạn thọ nguyên sinh lý của hắn là tám mươi sáu tuổi.

Trong mười sáu năm này, khả năng gặp được tu tiên giả khác cơ bản là bằng không.

Đã như vậy, Lý Phàm sao lại không cảm thấy tuyệt vọng chứ?

Rõ ràng đã nhìn thấy hy vọng tìm kiếm trường sinh trong tu tiên, lại không ngờ rằng, đến cuối cùng chỉ là mừng hụt một trận.

Chẳng lẽ, bản thân thực sự chỉ có thể lặp đi lặp lại cuộc sống của phàm nhân hết kiếp này đến kiếp khác sao?

Lý Phàm thật sự không cam lòng.

Con đường trường sinh đang ở ngay trước mắt, có thể chạm tay vào, nhưng lại xa ở chân trời, mịt mờ không có hy vọng.

Điều này làm sao Lý Phàm có thể cam tâm?

Nghĩ đến tất cả những gì bản thân trải qua qua mấy kiếp luân hồi, gần ba trăm năm mòn mỏi chờ đợi, Lý Phàm dù thế nào cũng không muốn từ bỏ con đường trường sinh.

Thực sự không còn cách nào nữa sao?

Đột nhiên, giống như một tia chớp xé rách màn sương mù, Lý Phàm đột nhiên nhớ tới một số điểm mà lúc trước bản thân đã bỏ sót.

Mấy ngàn năm trước, một lượng lớn phàm nhân đã di dời đến bằng cách nào?

Tiểu thế giới và thế giới tu tiên tuy giáp ranh, nhưng dù sao cũng không phải là một thế giới.

Những phàm nhân này chắc chắn không phải đi bộ tới đây chứ?

Tổng phải có công cụ gì đó chở bọn họ tới chứ?

Những công cụ này hiện tại rốt cuộc có còn ở đó hay không?

Nếu bản thân tìm được những công cụ này, bản thân có phải là có thể đi đến thế giới tu tiên rồi không?

Cho dù chỉ là một tia khả năng không đáng kể, cũng đã để cho Lý Phàm nhìn thấy hy vọng tu tiên.

Tâm trạng của hắn trở nên kích động, thế là hắn lập tức đi tới nhà lao giam giữ Khấu Hồng.

Hắn muốn tìm Khấu Hồng để xác thực tính khả thi trong suy nghĩ của mình.