Chương 66: Quỷ dị giáng thế gian

Khi đó, đợt tu sĩ đầu tiên tiến vào di tích Vân Thủy Thiên Cung có đến hàng trăm người.

Đa số đều là tu vi Luyện Khí và Trúc Cơ kỳ.

Vốn tưởng chỉ là di tích bình thường, không ngờ bên trong Vân Thủy Thiên Cung lại tràn ngập quỷ dị. Đám tu sĩ này không kịp đề phòng, thương vong vô cùng thảm trọng.

Cuối cùng, những kẻ sống sót đi ra chỉ chưa đầy một phần mười.

Trong số đó, có một người tên là Tư Không Nghi.

Kẻ này chỉ có tu vi Luyện Khí hậu kỳ, nhìn qua vô cùng bình thường.

Mọi người đều cho rằng hắn chỉ là may mắn sống sót.

Không ai ngờ được, chính cái tên Tư Không Nghi không chút nổi bật này, sau khi trở về Vạn Tiên Đảo đã giao nộp "Vân Thủy Đồ Lục", hoàn thành nhiệm vụ treo thưởng với mức cống hiến lên tới mười vạn điểm.

Tư Không Nghi nhận thù lao xong liền thông qua pháp trận truyền tống siêu viễn cự ly, rời khỏi Tùng Vân Hải, biến mất khỏi tầm mắt mọi người.

Kể từ đó, Tư Không Nghi không bao giờ xuất hiện nữa.

"Tìm kiếm, thông tin liên quan đến quỷ dị và di tích tông môn. "Lý Phàm chậm rãi hồi tưởng lại những điều mình biết ở kiếp trước, đồng thời nói với Thiên Huyền Kính.

Trong nháy mắt, hàng trăm hàng ngàn thông tin hiện ra.

Chỉ là đại đa số chỉ có thể nhìn thấy vài câu đầu, muốn có được thông tin đầy đủ thì phải trả một lượng điểm cống hiến nhất định.

Lý Phàm cũng không keo kiệt, lập tức tiêu tốn 100 điểm cống hiến để mua "Hướng dẫn sinh tồn trong di tích tông môn "đang có độ hot cao nhất.

Tác giả của bản hướng dẫn này tên là Kỳ Nguyên Châu, cũng xuất thân là tán tu.

Ông ta quanh năm suốt tháng thám hiểm, lăn lộn trong các di tích, tu luyện đến tận Kim Đan cảnh mới gia nhập Vạn Tiên Minh.

Có thể lần nào cũng toàn thân trở ra từ những di tích tông môn đầy rẫy nguy cơ, Kỳ Nguyên Châu tự nhiên có chỗ hơn người.

Bản "Hướng dẫn sinh tồn trong di tích tông môn "do ông đúc kết được rất nhiều tu sĩ săn đón, coi như kim chỉ nam.

Di tích Vân Thủy Thiên Cung quỷ quyệt hung hiểm, Lý Phàm tuy có tiên tri tiên giác nhưng cũng không dám lơ là.

Lập tức đọc kỹ từng chữ.

Đại kiếp thượng cổ giáng xuống, vô số tông môn tan vỡ, chỉ còn lại những bức tường đổ nát tồn tại trên thế gian.

Những di tích này, có nơi đã bị các tu tiên giả qua nhiều năm thám hiểm vô số lần, bên trong sạch trơn, không để lại bất cứ thứ gì có giá trị.

Mà cũng có những nơi vì di tích quá hung hiểm và rộng lớn nên đến nay vẫn chưa thám hiểm xong. Hiện nay mỗi năm vẫn có rất nhiều tu sĩ mạo hiểm tiến vào, hoặc là vì công pháp, hoặc là tìm kiếm cơ hội đột phá.

Còn có một loại nữa, chính là những tông môn ẩn thế không xuất hiện, từ trước đến nay đều bị động thiên, trận pháp che giấu. Loại tông môn này hoàn toàn là vùng đất chưa khai phá, có thể nói là cơ duyên khắp nơi. Một khi hiện thế, chắc chắn sẽ thu hút tu sĩ xung quanh đổ xô đến.

Những kinh nghiệm trong "Hướng dẫn sinh tồn trong di tích tông môn "chính là nhắm vào hai loại sau.

Trong hướng dẫn có nhắc đến, giới tu tiên ngày nay, tất cả những tông môn có giá trị, đáng để thám hiểm đều có thể chia làm hai loại lớn.

Một loại là không có quỷ dị tồn tại.

Loại còn lại là có quỷ dị tồn tại.

Nếu không có quỷ dị, thì chỉ cần cẩn thận đề phòng trận pháp cơ quan, thông thường sẽ không có nguy hiểm gì quá lớn.

Nhưng nếu tồn tại quỷ dị, thì phải hết sức thận trọng.

Cái gọi là quỷ dị, chính là chỉ những hiện tượng kỳ lạ tồn tại trong di tích mà không thể dùng lẽ thường để đo lường.

Quỷ dị dường như không thuộc về thế giới này, thường có quy tắc độc đáo của riêng mình.

Quy tắc quỷ dị cũng có mạnh yếu khác nhau.

Trong giới tu tiên, mọi người ngầm định phân cấp độ mạnh yếu của quy tắc quỷ dị.

Dựa theo cảnh giới tu sĩ cao nhất mà nó có thể ảnh hưởng, tương ứng chia thành quỷ dị cấp Luyện Khí, quỷ dị cấp Trúc Cơ, quỷ dị cấp Kim Đan, vân vân.

Tu sĩ ở trong phạm vi bao phủ của quỷ dị, nếu tu vi thấp hơn cường độ quy tắc của nó, thì bắt buộc phải tuân theo quy tắc của quỷ dị.

Một khi vi phạm, chắc chắn khó thoát khỏi cái chết.

Nếu tu vi cao hơn cường độ quy tắc quỷ dị, có lẽ có thể không bị quỷ dị ảnh hưởng, tránh được cái chết.

Nhưng dù tu vi của ngươi cao đến đâu, cũng không thể thay đổi được quỷ dị.

Cho dù là cường giả Hợp Đạo kỳ, cũng không thể thay đổi quy tắc quỷ dị cấp Luyện Khí.

Càng không thể cứu tu sĩ vi phạm quy tắc quỷ dị ra khỏi quỷ dị đó.

Phạm vi quỷ dị một khi có sinh linh tiến vào, sẽ bị kích hoạt.

Chỉ khi số người chết đạt đến một con số nhất định, hoặc là phá giải được quy tắc của quỷ dị, thì tu sĩ tiến vào mới có thể rời đi.

Trong hướng dẫn có nêu một ví dụ.

Một trăm năm mươi năm trước, ở một hòn đảo vô danh gần đại lục phía tây Tùng Vân Hải, đột nhiên xuất hiện một động phủ.

Từ khi hiện thế đã có hà quang tỏa ra từ bên trong, chiếu sáng bầu trời phạm vi hàng trăm dặm.

Nhiều tu sĩ bị bảo quang thu hút, tiến vào bên trong thám hiểm.

Sau một hồi tra xét, các tu sĩ phát hiện, động phủ này là do một tán tu Nguyên Anh thời thượng cổ, Hồng Chí thượng nhân xây dựng trước khi lâm chung.

Trong động phủ cất giấu hơn mười bộ công pháp, pháp bảo thì nhiều vô số kể.

Đám tu sĩ này vui mừng khôn xiết, thi nhau bắt đầu tranh đoạt.

Đúng lúc này, chuyện kinh khủng xảy ra.

Tất cả những tu sĩ vì giành được công pháp hoặc pháp bảo mà lộ ra nụ cười, đều không hiểu sao đầu lìa khỏi cổ.

Khiến nụ cười trên mặt hoàn toàn đông cứng lại.

Chỉ trong chớp mắt, tu sĩ tại hiện trường đã chết hơn một nửa.

Số tu sĩ còn lại đều sợ mất mật, cho rằng trên công pháp pháp bảo đó có cấm chế gì.

Lập tức bỏ mặc bảo vật đầy đất không dám động vào, chạy trốn khỏi động phủ.

Tin tức truyền ra, tự nhiên có những tu sĩ không tin tà đến thử nghiệm.

Sau khi họ lấy bảo vật một lúc lâu mà không kích hoạt cấm chế gì, cũng lần lượt lộ ra nụ cười khinh bỉ hoặc vui mừng.

Ngay sau đó là đầu thân chia lìa, đầu rơi đầy đất.

Chỉ có một tu sĩ bẩm sinh bị liệt cơ mặt là may mắn thoát nạn.

Nhưng cũng bị cảnh tượng hãi hùng này làm cho vỡ mật, chỉ tiện tay lấy một món pháp bảo rồi chạy trối chết.

Tin tức về một đợt người nữa bị tiêu diệt đã trấn áp tất cả những tu sĩ đang đỏ mắt vì tham lam xung quanh.

Mà tên tu sĩ liệt cơ mặt may mắn thoát kiếp, lại còn lấy được bảo vật động phủ kia, tự nhiên thu hút sự chú ý của mọi người.

Nhưng dù ép hỏi thế nào, tên tu sĩ liệt cơ mặt đó cũng nói mình không biết làm sao mà sống sót.

Sau đó có một nam tử thông minh, suy nghĩ hồi lâu mới nói ra huyền cơ.

Động phủ này, cấm cười.

Dù vì lý do gì, một khi lộ ra nụ cười, sẽ phải đầu rơi xuống đất.

Tuy chuyện này nghe có vẻ vô cùng hoang đường, nhưng sau khi nam tử thông minh kia thần sắc tự nhiên bước vào động phủ, vẻ mặt bình thản lấy ra một bộ công pháp mà vẫn bình an vô sự, tất cả tu sĩ đều tin.

Thế là lần lượt bắt chước theo, lấy sạch bảo vật trong động phủ ra.

...

Chuyện xảy ra trong động phủ của Hồng Chí thượng nhân chính là loại quỷ dị điển hình và đơn giản nhất, chỉ bao gồm một loại quy tắc.

Trên thực tế, quỷ dị trong những di tích tông môn kia thường là sự kết hợp của nhiều loại quy tắc.

Quỷ dị tự nhiên là vô cùng hung hiểm. Trong trường hợp không rõ quy tắc của nó, chỉ cần sơ sẩy một chút là sẽ mất mạng.

Nhưng sau khi nắm vững quy tắc của quỷ dị, rủi ro của quỷ dị lại gần như bằng không.

Kỳ Nguyên Châu dựa vào kinh nghiệm bản thân nhiều lần sống sót từ trong quỷ dị, đúc kết ra hàng chục kinh nghiệm.

Thứ nhất: Luôn luôn giữ bình tĩnh.

Dưới sự bao phủ của quỷ dị, chuyện gì không thể tin nổi cũng có thể xảy ra.

Thứ hai: Không được hành động thiếu suy nghĩ.

Trong trường hợp không hiểu quy tắc quỷ dị, động càng nhanh, chết càng nhanh.