Chương 61: Giải ly thử thần thông
Đại Huyền, Giải Ly sơn.
Sơn cao số ngàn mét, hình như đao bổ, trực cắm vân tiêu.
Bán sơn yểu hiểm tuấn chi sơn lộ, lưỡng cái thiếu niên chính nhất tiền nhất hậu đích tẩu trước.
Tiền phương đích nãi thị nhất sấu tiếu thiếu niên, đầu đái thảo mạo, diện dung kiên nghị.
Hỗ hậu ngận trứ đích thiếu niên khán thượng khứ bỉ tha tiểu kỉ tuế, đán khước thân hình khôi ngô, chỉ thị nồng mi đại nhãn, thần thái hàm hậu.
Thử thời, giá khôi ngô đích thiếu niên sát liễu sát ngạch đầu đích hãn, nhất phích tử tọa liễu hạ lai: "Nhị Lang, hưu hội ba, tẩu liễu đại bán thiên liễu, thực tại thị tẩu bất động liễu."
Sấu nhược đích thiếu niên hồi thân tương thủy hồ đệ liễu quá khứ: "Thử xứ sơn gian ngẫu hữu mãnh hổ dã thú xuất một, tại giá lý hưu tức bất an toàn. Ngã tri đạo tiền phương bất viễn xứ hữu nhất ẩn mật động huyệt, nhĩ nhược thực tại lụy đích ngận, ngô đẳng tựu khứ na hưu tức tiện thị."
Khôi ngô thiếu niên tiếp quá thủy hồ, mãnh địa quán liễu kỉ khẩu, trường thư nhất khẩu khí hậu hảo kỳ địa vấn đạo: "Nhị Lang, giá sơn lý chân hữu thập ma thần tiên mả?"
"Khẳng định hữu, ngã thân nhãn sở kiến. "Nhị Lang ngưỡng đầu khán trứ ẩn tàng tại vân tằng trung đích sơn điên, đốc định đạo.
Khôi ngô thiếu niên thính liễu khước nhất phó bất dĩ vi nhiên đích dạng tử: "Tòng ngũ niên tiền khai thủy, nhĩ tựu cân trung tà nhất bàn, nhất hữu không tựu vãng giá Giải Ly sơn trung toản. Tiền tiền hậu hậu nhĩ dã bất tri đạo bào liễu đẩu thiểu thảm liễu, dã một kiến nhĩ chân tầm trứ thần tiên. Y ngã thuyết, nhĩ sấn tảo tử liễu giá điều tâm ba. Tầm tiên vấn đạo chi sự thái hư vô phiêu miểu. Y ngã khán, nhĩ hoàn thị cân ngã nhất dạng hảo hảo luyện võ ba..."
Khôi ngô thiếu niên thoại thuyết đáo nhất bán tiện bị Nhị Lang trứ mụ đầu đả đoạn liễu: "Vương Huyền Bá, nhĩ như thế nào biến đắc cân ngã nương nhất dạng lải nhải liễu. Tái thuyết giá ta phế thoại, nhĩ tựu tự kỷ nhất nhân tiên hạ sơn khứ ba!"
Khôi ngô thiếu niên tiêm giới địa mạc liễu mạc hậu nạo, thức thú đích bế chủ y liễu.
Nhị nhân kế tục diên trứ sơn lộ vãng sơn đỉnh phàn đăng.
Mịch tẩu đa cửu, sơn trung hốt địa quát khởi nhất trận âm phong.
Vương Huyền Bá nhĩ đóa vi động, diện sắc nhất biến, tha thượng tiền nhất bộ án trụ Nhị Lang, tố liễu cá cấm thanh đích thủ thế.
"Tiền phương hữu... "Nhị nhân vi mế, chính dục xuất thanh đề tỉnh, đán khước Sát thì cương trụ.
Ngạch đầu nhất tích lãnh lãnh đích hãn trích lạc.
Tiền phương sơn đạo thượng, tùy trứ sa sa đích thanh âm, nhất điều cự đại đích bạch mãng thuận trứ sơn thể du động hạ lai.
Bạch mãng thân khu bàng đại, chỉ lộ xuất đầu bộ đích nhất tiệt, tiện túc túc hữu thất bát mễ.
Thặng dư đích bộ phận tàng nặc vu sơn gian đích thảo mộc chi trung, bất tri đạo cật tột hoàn hữu đa trường.
Bạch mãng kiểm bồn thô tế, cự đại đích xích sắc nhãn mâu phán trứ linh nhân đảm hàn đích hồng quang.
Thổ xuất ti ti xà tín, ngang thủ diên trứ sơn bích, hướng huyền nhai hạ du khứ.
Tư thử khủng bố dị thú, Vương Huyền Bá dữ Nhị Lang câu thị đảm hàn, nhất động đô bất cảm động, liên hô hấp đô bình trụ.
Bạch mãng cự đại đích thân khu tại địa thượng tha động liễu bán hưởng, tài mạn mạn tòng nhị nhân đích thị dã trung tiêu thất.
Hô...
Vương Huyền Bá trường thư nhất khẩu, chính dục thuyết thoại, khước phục hựu thính kiến nhất trận cấp xúc đích thanh âm.
Na cự đại xà thủ, cư nhiên khuynh khắc gian hựu tòng huyền nhai hạ phương hồi thám liễu xuất lai, tử tử trứ nhị nhân!
Vương Huyền Bá dữ Nhị Lang tái thứ thạch hóa.
Tư tư...
Bạch mãng hoảng động trứ nạo đại, hoãn hoãn du động, kháo cận nhị nhân.
Cự đại đích chủ y ba trương khai, đới khởi trận trận tinh phong.
Bị bạch mãng âm ảnh sáo trũng, nhãn kiến lạo đại đô khải yếu bị kỳ nhất khẩu thốn hạ, Vương Huyền Bá chung vu tái dã nhẫn thụ bất trụ.
Tha phát xuất thân nhất cự hống, toàn thân cơ nhục cổ khởi, chỉnh cá thân thể sát thì bành trướng liễu nhất quyển.
Phấn thân dược khởi, luân khởi quyền đầu, triều trứ hạ phương đích bạch mãng xà đầu tạp khứ.
"Đinh!"
Cư nhiên phát xuất kim thiết tương kích chi thanh!
A thử thì, Nhị Lang dã động liễu.
Cước hạ thải nhất thải, sơn thạch biến đắc phấn toái, nhi tha đích thân hình biến đích mô hồ, chuyển nhãn gian tựu xuất hiện tại liễu bạch mãng thân hậu.
Hóa quyền vi chỉ, nhất liên hạnh hạnh địa trát liễu sổ thập hạ.
"Đinh! Đinh! Đinh!..."
Xung bùng chi thanh bất tuyệt vu nhĩ.
Nhiên nhi, nhị nhân đích giá nhất phiên công kích, liên bạch mãng đích bì đô một năng lộng phá!
Bạch mãng tê hống trứ, thân khu nhất nữ u, trừu đả tại Vương Huyền Bá thân thượng.
"Băng!"
Vương Huyền Bá đốn thì bị kích phi, tạp tại sơn nhai bích thượng, kích khởi toái thạch loạn phi.
Nhi bạch mãng một hữu khứ truy kích Vương Huyền Bá, nhi thị nữ u quá đầu lai, trương đại cự khẩu, giảo hướng Nhị Lang.
Nhị Lang đóa thiểm bất cập, chỉ đắc thân xuất song thủ, tử tử chống trụ bạch mãng đích chủ y ba.
Bạch mãng phát xuất nhất thanh quái dị đích hống khiếu, mãnh địa dụng lực.
Nhị Lang đích thân khu kỷ hồ tiêu thất tại bạch mãng cự đại đích chủ y lý, đán tha nhất thanh muộn hống, cư nhiên ngạnh thị tử tử chống trụ.
Cương trì hứa cửu, bạch mãng kiến trì trì bất năng thốn hạ giá cá tiểu tiểu đích nhân loại, dã thị xuất ly phẫn nộ liễu.
Tha bất đoạn suất động trứ thân khu, bất đình địa tương Nhị Lang tạp tại sơn đạo thượng, sơn thể thượng, thí đồ tương kỳ suất khai.
Nhị Lang mỗi ái nhất hạ, thủ chỉ tựu việt như lợi kiếm nhất dạng, trát tiến bạch mãng đích huyết nhục lý.
Như thử quá liễu hứa cửu, giá phiến sơn đạo thượng toàn thị Nhị Lang dữ sơn thạch phùng chàng đích ngân tích, bạch mãng nhãn trung xích mang nhất thiểm, nhất đạo hắc hát sắc đích dịch thể tòng chủ y lý phún xạ nhi xuất.
Nhị Lang kham kham đóa quá nạo đại, khước hoàn thị bị giá độc dịch lâm liễu nhất thân.
"Tư..."
Độc dịch hủ thực hạ, lộ xuất Nhị Lang phán trứ ám ám kim sắc quang mang đích huyết nhục.
Tha muộn hống nhất thanh, khước thị tái nan dĩ vi kế, bị bạch mãng suất đáo nhất biên, hòa hôn mê đích Vương Huyền Bá suất tại liễu nhất khởi.
Thổ xuất nhất khẩu tiên huyết, tha miễn cường chi khởi thân tử, khán trứ việt lai việt cận đích bạch mãng, nhãn trung lộ xuất nhất ti bất cam.
Tư tòng na thiên bạng vãn, tại giá Giải Ly sơn trung, thân nhãn khán đáo liễu nhất vị tiên nhân ngự không nhi hành đích tuyệt thế thân tư hậu, tựu đối tầm tiên vấn đạo nhất sự niệm niệm bất vong.
Vô sổ thứ thâm nhập sơn trung, tựu thị tưởng yếu hoa đáo vị giá tiên nhân, bái tha vi sư.
Phải thử, thậm chí hòa mỗ thân đô sản sinh liễu mâu thuẫn.
Thùy tằng tưởng, tiên nhân một hữu hoa đáo, phản nhi mệnh tang giá súc sinh chi khẩu.
Tưởng tha Tôn gia Nhị Lang, thiên sinh thần lực, chư võ giai thông, khước yếu lạc đắc cá giá cá hạ cục, như hà năng cam tâm?
Đán bị bạch mãng đích âm ảnh sáo trũng, toàn thân dã tái một hữu liễu phản kháng đích lực khí, Nhị Lang dã chỉ năng tuyệt vọng đích bế thượng liễu nhãn tinh.
Giản tại Nhị Lang nhận mệnh đẳng tử đích thời hầu, viễn xứ đích sơn trung, hốt nhiên truyền lai liễu nhất thanh liễu lượng đích hạc minh.
Bạch mãng thính kiến giá minh khiếu thanh, phảng phật ngộ kiến liễu thiên địch nhất dạng, hoát nhiên ngang khởi đầu, thổ xuất xà tín, khứng khứng đinh trứ thanh âm truyền lai đích phương hướng.
Nhị Lang kiến đáo sự tình hữu chuyển cơ, dã thị tranh khai liễu nhãn.
Chỉ kiến nhất chỉ bạch hạc bất tòng sơn trung hà xứ phi lai, dữ giá bạch mãng chiến tác nhất đoàn.
Bạch hạc bất đoạn phản phi, linh xảo địa đóa tỵ trứ mãng xà đích tập kích, đồng thời dụng tiêm hù ai bất đoạn trác tại xà thân thượng, đới khởi ti ss huyết nhục.
Mãng xà tuy nhiên bất như bạch hạc linh hoạt, đán thị bì ta hụt hậu, bạch hạc kích trung tha sổ thập hạ đô một hữu thương thập ma nguyên khí.
Nhi bạch mãng chỉ yếu nhất thứ phản kích giảo trung bạch hạc, tựu túc dĩ nhượng bạch hạc trọng thương.
Tiệm tiệm địa, bạch hạc lạc nhập liễu hạ phong.
Nhị Lang kiến giá lưỡng đầu dị thú đả đích nan giải nan phân, một hữu chú ý đáo tự kỷ giá biên, liên mang kiên nan địa thân khởi, tưởng yếu lạp trứ Vương Huyền Bá sấn cơ đào bào.
Giản tại giá thời, sơn trung phảng phật truyền lai liễu triều thủy bàn đích thanh âm.
Nhị Lang lăng chủ liễu, tha ngưỡng đầu vãng khứ, kiến đáo liễu nhất phó kỳ cảnh.
Thiên không trung, vô sổ phi phiểu thành quần kết đội tòng sơn trung các xứ, uy như mật bố âm vân, triều trứ giá biên phi lai.
Sơn thượng, sơn thử, bão trùng, nãi chí vu viên hầu, hổ báo, dĩ cập vô sổ Nhị Lang một hữu kiến quá đích động vật, dã thị đột nhiên tòng các cá địa phương mạo liễu xuất lai, hình thành nhất cổ thú triều, triều trứ nhất hạc nhất xà triền đấu đích địa phương bôn tập.
Nhị Lang thử thời phản ứng quá lai, diện sắc hữu chủng phát bạch.
Giá thú triều trung, nhị nhân tuyệt vô hạnh tồn chi lý!
Na xích mâu bạch mãng dã sát giác đáo liễu nguy cơ, bất tái hòa bạch hạc tranh đấu, tưởng yếu ly khai thử xứ.
Thùy tri bạch hạc bất y bất nhiêu, phảng phật dữ mãng xà hữu trứ bất cộng đái thiên chi cừu đích tự dạng, nãi chí tự kỷ bị giảo đắc tiên huyết lâm ly, chi ly phá toái, dã bất nguyện phóng kỳ ly khai.
Tu du chi gian, phi điểu dữ thú triều dĩ chí.
Tha mẫn vô thị bạch hạc dữ Nhị Lang, nhãn trung đích mục tiêu chỉ hữu na điều cự đại đích mãng xà!
Bạch mãng phát xuất kinh khủng đích khiếu thanh, nại hà dĩ kinh bị vô sổ đích dã thú cấp vây khố liễu, chân thị thượng thiên vô lộ nhập địa vô môn.
Giá ta dã thú phát liễu phong tự đích, hỗ tương tiễn đạp trứ, tranh đoạt cặm thực trứ bạch mãng đích thân khu.
Nãi chí tự kỷ nha xỉ bổng toái, tiên huyết trực lưu, dã tuyệt bất phóng khẩu.
Hữu bất thiểu dã thú tựu giá ma hoạt hoạt tương tự kỷ cặm tử, đán ngận khoái tựu bị kỳ tha dã thú bổ thượng.
Giá bạch mãng phảng phật phạm hạ liễu thập ma bất khả rảo thự đích quá cước nhất dạng.
Tất cả đích phi điểu tẩu thú, tiền phô hậu kế, thệ yếu tương bạch mãng cặm thực đãi tẫn.
Bất tử bất hưu!
Bạch mãng bị thú triều yêm một, tranh trát đích động tĩnh việt lai việt tiểu.
Bất tri quá liễu đa cửu, triệt để một liễu thanh hưởng.
Giá chi hậu, dã thú mẫn tài tiệm tiệm tán khứ.
Nhi na điều cự đại đích xích mâu bạch mãng, khước thị liên khối cốt đô một lưu hạ.
Mục thù thử quỷ dị đích nhất mạc, Nhị Lang lăng tại nguyên địa, bán hưởng một hữu cảm xuất thanh.
Kiên nan địa yên liễu yên khẩu thủy, quá liễu hứa cửu tài hồi thần lai.
Hốt đích, tha phảng phật tưởng đáo liễu thập ma, triều trứ tả hữu vãng khứ, cao thanh đại hảm: "Tiên sư, thị nhĩ mả?"
"Nhất định thị nhĩ tố đích, đồi bất đối?"
Tại tha khán lai, cương cương phát sinh đích giá tràng phản thường đích thú triều, đinh nhiên thị vị na vị ẩn cư tại giá Giải Ly sơn trung đích tiên nhân thủ bút.
Nhị Lang hữu chủng kích động, hữu chủng cấp thiết.
Khả tích đích thị, tha đích cỗ tử đô khải hãm lạp, đô một năng kiến đáo tiên sư đích tung ảnh.
Vu thị tha hãm nhập liễu thâm thâm đích thất lạc chi trung.
Nhi giản tại tha bất viễn xứ, Lý Phàm chính nhất phó vi tiếu đích khán trứ tha.
Tiên sư cận tại nhãn tiền, phàm nhân khước bất năng đắc kiến.
"Giá hài tử bất thác, thể chất tự thị hữu điểm đặc thù, cầu đạo chi tâm dã thị phả vi kiên định. "Lý Phàm khán trứ Nhị Lang, mục quang trung thấu lộ xuất hủ hứa tán thưởng.
"Khả tích đích thị, tự kỷ đô lập túc vị ổn, như hà giáo nhĩ?" Lý Phàm tiếu trứ dao liễu dao thủ.
"Hành thị nhật hậu đẳng thời cơ thành thục liễu, tái tống nhĩ nhất tràng tạo hóa ba!"
Tha khinh khinh triều trứ Nhị Lang nhất chỉ.
Tôn Nhị Lang đốn thì nhất trận mê hồ, thuận hậu hữu chủng mang nhiên địa khán liễu khán tả hữu, tối hậu kháng khởi y nhiên tham tại địa thượng đích Vương Huyền Bá, hạ sơn khứ liễu.
Mục tống nhị nhân ly khai giá Giải Ly sơn, Lý Phàm thuận hậu hựu quan sát liễu nhất nhãn bạch mãng bị thốn phệ đích án phát hiện tràng, tâm trung hữu chủng hỉ duyệt.
"Bất uổng ngã giá cửu niên lai khổ tâm nghiên cứu, giá vô sắc sát ky, quả nhiên bất phàm."
Cương cương giá Giải Ly sơn trung, phi điểu tẩu thú nhất khởi bạo động, tương bạch mãng thốn phệ, tự nhiên thị tha sở vi.
Giá thế, nhân vi tha dĩ kinh thị luyện khí hậu kỳ tu vi, vị liễu tị miễn tiên phàm chướng đối tha đích ảnh hưởng, tác tính tựu lai đáo liễu giá Giải Ly sơn trung ẩn cư.
Nhất biên đẳng đãi [Hoàn Chân] sung năng tất bế, nhất biên khổ tu.
Đố vu tiên tuyệt chi địa trung tịnh vô linh khí, sở dĩ tha đích tuyệt đại bộ phận thời gian, đô dụng tại liễu cảm ngộ thượng thế quan ma đích thiên địa khí ky thượng.
Cửu niên lai dạ dĩ kế nhật, khổ tâm cô nghệ, chung vu tất hữu đắc, tòng trung lĩnh ngộ xuất liễu nhất thức vô sắc sát ky.
Giá vô sắc sát ky nhất đản thi triển, tiện năng tại nhất định phạm vi tự độ thượng ngụy trang thành thiên đạo sát ky.
Thiên phát sát ky, tự nhiên hữu chủng chủng sát kiếp diễn hóa.
Bị vô sắc sát ky tỏa định vi mục tiêu, vô tu Lý Phàm thân tự động thủ, tựu hội tự kỷ vẫn lạc tại sát kiếp chi trung.
Tưu bả như cương cương giá đầu xích mâu bạch mãng, bị Lý Phàm đích vô sắc sát ky tỏa định hậu, tiện tại giá Giải Ly sơn phạm vi nội, thành vi liễu thiên đạo sát ky đích mục tiêu.
Thiên địa sinh dưỡng vạn vật, thiên địa đích ý chí, chi phối trứ thế thượng tuyệt đại đa sổ sinh linh.
Ương thị vô sổ động vật thụ đáo khu sử, đối giá bạch mãng dã sản sinh liễu vô tận đích sát ky.
Giá cổ sát ky, triệt đáo bạch mãng triệt để tử vong tài hội tiêu thất.
Giả thiên mệnh nhi dụng chi, giá tựu thị vô sắc sát ky lợi hại đích địa phương liễu.
Bất cận uy lực bất tục, phương thức quỷ cừu, vô sắc sát ky đích ẩn tế tính dã cực cao.
Vô sắc sát ky bản thân tựu như đồng thiên địa sát ky nhất dạng, loại tự vu nhất chủng thuần túy đích ý chí tự quy tắc.
Tầm thường tu sĩ căn bản vô pháp sát giác.
Hợp như thử đa ưu điểm vu nhất thân, thực tại thị sát nhân việt hóa đích tất bị lương phẩm.
Vô quái Lý Phàm hội như thử mãn ý.
Đương nhiên, vô sắc sát ky sơ thứ thí nghiệm đích đối tượng nãi thị sơn gian phổ thông đích tẩu thú, sở dĩ thanh thế phả vi hạo đại.
Nhi cụ thể tác dụng tại hòa Lý Phàm đồng đẳng tu vi nãi chí canh cao tu vi đích tu tiên giả thân thượng, hựu hội thị thập ma hiệu quả, hoàn yếu nhật hậu Lý Phàm thân tự thường thí nhất phiên tài tri đạo.
Thần thông thí nghiệm tất bế, Lý Phàm hồi đáo liễu Giải Ly sơn đỉnh ẩn cư đích mao thảo ốc trung.
Giản đan thu thập nhất phiên hậu, Lý Phàm khán liễu khán hóa hư đích sung năng tiến độ.
Đãn kinh 99% liễu.
"Thị thời hầu tái thứ đạp túc tu tiên giới liễu."
Đương hạ Lý Phàm hoán xuất Thái Diễn Châu, phi lâm đáo liễu Huyền Kinh thành.
Dĩ tiên nhân chi uy, như thượng thế na bàn, sưu quát liễu đại bích đích trân bảo tự lương thực.
Trang mãn Thái Diễn Châu hậu, Lý Phàm lai đáo liễu Tiền Hoành mộ ngoại.
Như kim dĩ tha đích tu vi, chỉ bộ tàn bi đích cấm chế dĩ kinh bất năng tái đối tha tạo thành thương hại liễu.
Vấn nhập đáo Tiền Hoành mộ trung, Lý Phàm thủ xuất liễu [Hoàn Chân] không gian trung đích na khối bàng định đích chỉ bộ tàn bi.
Lưỡng khối chỉ bộ tàn bi tương hỗ dung hợp, hình thành liễu nhất khối toàn tân đích chỉ bộ tàn bi.
Bất tự chi tiền na ma lão cựu, cận thị tại bi thân thượng hữu hứa hứa liệt văn nhi dĩ.
Đán ly chất biến, tự hồ y nhiên xoa na ma nhất ti.
Lý Phàm dã bất dĩ vi ý.
Trải nghiệm quá thương hải châu na cường đại đích uy năng chi hậu, giá chỉ bộ tàn bi tha dĩ kinh hữu chủng khán bất thượng liễu.
Phản chính dã thị mại cấp Thiên Huyền Kính hoán thủ cống hiến độ nhi dĩ.
Tương Tiền Hoành mộ trung đích lưỡng môn công pháp dĩ cập na ta tổn hại đích Thái Diễn Châu dã đái thượng, Lý Phàm tựu yếu giá chu ly khai.
Phi xuất nhất đoạn cự ly hậu, tha hựu trùng tân phản hồi, tương Tiền Hoành đích thi cốt thu hảo, chuẩn bị đái hồi tu tiên giới, hoàn thành tha lâm chung thời đích túc nguyện.
Thử thời Lý Phàm tái vô khiên quái, nhất lộ thuận lợi đích thông qua liễu Tiên Tuyệt đại trận, hồi đáo liễu tu tiên giới.
Tái thứ kiến đáo bích lam đích Tùng Vân hải, Lý Phàm tâm trung bất cấm sản sinh liễu hoảng như cách thế đích cảm giác.
Tha tương Tiền Hoành đích thi cốt nã xuất, hóa tác cốt hôi, sái lạc tại đại hải chi trung.
Thiên không chi thượng, dị tượng đẩu sinh.
Nhất phiến hoa biện, tự chi đầu phiêu lạc, tùy phong phiêu bác, vô hưu vô chỉ.
"Trúc cơ tu sĩ Tiền Hoành, phàm tu đạo lưỡng bách lục thập ngũ tái, dĩ kỳ vật [Phiêu Linh Mại] thành tựu đạo cơ."
"Lưu lạc tại ngoại tam thiên lục bách thất thập tái, như kim hồn quy cố lý, hoàn đạo vu thiên!"
Dị tượng trì tục liễu bất quá bán ản trà đích công phu, tựu tiêu tán vô tung.