Chương 1519: Con đường trường sinh sơn hải

Đó dường như là thời kỳ tiên giới mới mở, vừa nối liền sơn hải.

Tiên giới vốn không phải vô biên vô tận như trong lời đồn, thậm chí Thừa Đạo, hòn linh thạch sơn hải này, cũng có thể nhìn thấy rõ rệt biên giới của nó.

Nhưng trong dòng thời gian đằng đẵng, linh thạch vẫn mãi là linh thạch, không hề thay đổi. Thế nhưng lại có từng điểm sáng nhỏ khác nhau, xuất hiện từ xung quanh tiên giới. Dần dần mở rộng tiên giới ra.

Tầm nhìn tập trung vào từng điểm sáng cụ thể.

Đầu tiên là đại uy năng vô thượng, củng cố căn cơ điểm sáng, khiến nó có thể đứng vững trên ngọn núi phía trên. Giống như đặt xuống một cái nền móng vô cùng kiên cố.

Sau đó là những gợn sóng nhè nhẹ lan tỏa theo quy quy luật, đi đến đâu thì sinh cơ, trật tự được sinh ra từ tiên giới thuở hồng hoang mới mở. Gợn sóng này với tốc độ cực nhanh, xuyên qua từng điểm sáng.

Thế là quy mô của tiên giới giãn nở theo cấp số nhân.

Lý Phàm nhìn thấy rất rõ, gợn sóng này, chính là Huyền Nguyên Thủy Linh!

Tuy hiện tại vẫn chưa rõ toàn bộ nội dung của Huyền Nguyên Thủy Linh. Nhưng thông qua năm bức trận đồ đã biết để cảm nhận khí tức của nó, thì không hề khó.

Mà trận pháp này, uy năng khai thiên lập địa trong sơn hải mới mở, cũng hoàn toàn phù hợp với kỳ vọng ban đầu của Lý Phàm đối với Huyền Nguyên Thủy Linh. Tái lập địa hỏa thủy phong, khai thiên tích địa trong hư không!

Nhận thức ban đầu của ta, cơ bản vẫn là chính xác. Chỉ là khi đó không thể ngờ rằng, tiên giới không hề sinh ra từ hư vô. Mà được khai phá từ trong sơn hải...

Huyền Nguyên Thủy Linh này tuy bất phàm, nhưng cũng không thể sánh ngang với đại uy năng của sơn hải. Cần phải có cường giả vô thượng, đánh móng nền giữa sơn hải trước. Sau đó mới có thể phát huy tác dụng.

Nói cho cùng, Huyền Nguyên Thủy Linh chỉ là một công cụ thuận tay để Tam Thánh tạo dựng tiên giới. Chỉ cần ban đầu liên thông sơn hải cho tiên giới, còn công việc xây dựng sau đó có thể trực tiếp giao cho Huyền Nguyên Thủy Linh. Hiệu quả, ổn định, tiết kiệm tâm sức.

Lý Phàm liên tưởng đến kinh nghiệm tự mình tạo ra hồng hoang tiên giới, lại nhìn điểm sáng tiên giới đang giãn nở ra ngoài với tốc độ vô cùng đáng sợ trong ký ức của Thừa Đạo, trong lòng không kìm được mà dâng lên một cỗ ngộ đạo.

Phải rồi, với sự vô biên vô tận của tiên giới lúc ban đầu, nếu mỗi lần khai phá đều cần Tam Thánh tự mình ra tay, há chẳng phải mệt đến nửa sống nửa chết sao? Huyền Nguyên Thủy Linh, ít nhất có thể bớt đi phần lớn các thao tác lặp đi lặp lại mang tính máy móc.

Sau khi Tam Thánh không hỏi thế sự, đã truyền lại trận đồ đại trận, ra lệnh cho kẻ đến sau làm thay. Đây có lẽ là nguyên nhân đại trận có thể lưu truyền trong tiên giới. Chỉ là dù sao cũng liên quan đến bí mật cấu trúc tiên giới, cho nên mấy bức trận đồ then chốt nhất trong đó, không phải là Chân Tiên tầm thường có thể biết được. Có lẽ, phải đi tìm những vị Chấp chính Tiên đế qua các đời đó...

Uy năng của Huyền Nguyên Thủy Linh mà Thừa Đạo thể hiện cho Lý Phàm xem, vượt xa ngoài dự liệu. Khiến cho ý tưởng khôi phục trận đồ vốn đã biến mất của Lý Phàm, lại một lần nữa trỗi dậy.

Thừa Đạo nói không sai. Lấy uy năng của Huyền Nguyên Thủy Linh để đúc tạo tiên giới, khiến nó có thể đứng vững vàng trong sơn hải, nếu đem nó ngưng luyện thành đạo đồ, bất thất vi một loại phương pháp hoành độ. Dù chưa chắc đã hợp với ta, nhưng lại có thể giao cho Giải Ly Điệp tiên liệt.

Để nó giúp ta dò đường.

Trong chớp mắt, vô số suy nghĩ lóe lên trong đầu Lý Phàm.

Từ khi vượt qua bức tường cao, liên thông biển vô tận, thực lực bản thân tiến phi mãnh tiến sau đó, vô số bảo vật vốn có bên cạnh Lý Phàm, cũng dần dần trở nên gân gà.

Giải Ly Điệp là thế, Thiên Huyền Kính cũng là như vậy.

Có lẽ chúng đều có những điểm đặc biệt riêng, nhưng rốt cuộc cũng chỉ là một trong vô số tiên bảo rơi rớt của tiên giới thuở ban đầu. Dù có trải qua sự gột rửa của năm tháng tang thương, trở nên mạnh mẽ hơn trước.

Nhưng chung quy vẫn không thể sánh ngang với bảo vật hàng đầu tiên giới thuở trước.

Huống chi, lần này có được, là những tinh hoa tàn dư mang tính khả thi trọn vẹn như Đạo Kiếm Đạo Đao, được Quang Ngô Tinh Hải vớt lên từ đạo yên.

Tuy nhiên trong lòng Lý Phàm cũng không có suy nghĩ chê bai những người vợ tào khang này.

Dù sao so với Hoàn Chân, Giải Ly Điệp, Đạo Kiếm Đạo Đao, thậm chí là Đạo Kỷ Bảo Châu, thì cũng chẳng có sự khác biệt về mặt bản chất.

Phải thừa nhận rằng, Thừa Đạo với tư cách là linh thạch bẩm sinh bên bờ sơn hải, thiên tư ngộ đạo của hắn quả thật khiến người ta vô cùng ngưỡng mộ. Dù chưa từng học qua đạo lý trận pháp một cách bài bản, chỉ thông qua tai nghe mắt thấy cộng thêm chút ít quan sát phỏng đoán của bản thân, nhận thức của Thừa Đạo đối với đại trận Huyền Nguyên Thủy Linh đã không hề thua kém Lý Phàm là bao.

Hơn nữa nhãn giới của Thừa Đạo cực kỳ cao, từ đầu đã ở ngay giữa sơn hải. Cho nên, càng có thể đưa ra phán đoán chính xác về việc liệu Trận Đạo có thể dùng làm con đường hoành độ hay không.

Sau khi thảo luận thêm một phen về trận pháp với Thừa Đạo, Lý Phàm đành phải thừa nhận tính chính xác trong nhận thức của đối phương.

Biết đâu, trong đại thế bến bờ kia, lại có một số tiền bối lập thân bằng trận pháp. Lý Phàm cười nói.

Sự giáng lâm đột ngột của Tử Y, đã sớm vén màn về sơn hải, cũng như bến bờ cho Lý Phàm.

Phong cảnh có thể có đó, khiến Lý Phàm không kìm chế được lòng sinh lòng khao khát.

Chỉ là hiện tại thực lực bị hạn chế, trước khi tìm được con đường hoành độ của chính mình, thì chung quy vẫn phải ở lại trong bức tường cao.

Nhưng nhờ có Kế hoạch Hoàn Đạo, sự giải mã của vô số sinh linh đối với Đạo Kỷ Châu. Tiến độ lĩnh ngộ các quy tắc chư thiên của Lý Phàm, có thể gọi là ngàn dặm một ngày.

Sáu mươi năm trôi qua, quy mô của Vạn Tướng Đạo Vũng cũng giống như số lượng sinh linh trong bức tường cao - Sóc Tinh Hải, đã tăng lên gấp nhiều lần. Không chỉ là sự đa dạng.

Có sự lấp đầy của Đại đạo đến từ các khả năng khác, Vạn Tướng Đạo Vũng trở nên càng lúc càng vững chắc.

Từng sợi đạo huyền, trong suốt như ngọc. Gần như không khác gì mấy cây Thiên Trụ phong ấn Chân Tiên.

Cộng thêm sự lấp đầy của vô số Tử Phù Chân Tiên thu thập được từ Quang Ngô Tinh Hải, bức tường cao - Sóc Tinh Hải hiện nay, có thể gọi là vững như thành đồng vách sắt.

Cho dù khả năng Ban Đầu có bị diệt vong, nó cũng có thể kiên trì một khoảng thời gian khá dài.

Chỉ là, cho dù tiến bộ đã rõ ràng như vậy.

Nhưng đối với việc làm thế nào để hoành độ sơn hải, Lý Phàm vẫn không có nửa điểm manh mối.

Từ khi có linh trí đến nay, Thừa Đạo đã tu hành mấy vạn năm thời gian. Mà ký ức của hắn, thậm chí còn có thể ngược dòng về thời điểm tiên giới mới khởi thủy. Tiến độ trong trăm năm gần đây này, hoàn toàn có thể so sánh với vạn năm qua. Thừa Đạo đã vô cùng mãn nguyện rồi, tự nhiên sẽ không vì tiến bộ chậm chạp mà cảm thấy sốt ruột.

Nhưng Lý Phàm thì khác.

Dù sao cũng đã luân hồi trăm kiếp, nhưng thời gian thực sự dùng để tu hành, kỳ thực cũng không tính là nhiều.

Liên tục mấy chục năm khổ tu ngộ đạo, nhưng hoàn toàn không thấy tiến triển thực tế. Lý Phàm khó tránh khỏi có chút không kiên nhẫn nổi nữa.

Cho dù rất nhanh đã đè nén được sự khác thường trong lòng, nhưng cũng không qua khỏi sự quan sát của Thừa Đạo.

Tình cảm giữa sư huynh đệ đã cùng nhau trải qua quá nhiều chuyện, hoạn nạn có nhau, sinh tử có nhau, hưởng phú quý có nhau.

Tình cảm giữa Thừa Đạo và Lý Phàm hiện nay, giống như đạo Hoàn Chân, cực kỳ huyễn hoặc mà lại chân thực!

Nhìn thấy vẻ mặt nửa cười nửa không trên mặt Thừa Đạo, Lý Phàm dứt khoát cũng không che giấu nữa, dài giọng thở dài một tiếng: Sự xuất hiện của tiền bối Tử Y kia, tuy giúp chúng ta giải quyết được mối lo ngầm của tinh Hải. Nhưng xét về lâu dài, thì chưa chắc đã là chuyện tốt.

Ta thà rằng, lúc trước là dựa vào chính mình để giải quyết tất cả những điều này. Nhìn thấy nó, mà không thể đạt được nó. Phiền não từ đó mà sinh ra.

Thừa Đạo cười cười: Nhìn thấy thánh nhân, rồi sau đó trong lòng sinh lòng khao khát. Đây là chuyện thường tình của con người. Sư đệ đã như vậy, ta lại làm sao có thể tránh được?

Sư huynh thoạt nhìn, có vẻ bình thản hơn ta nhiều.

Sớm muộn gì cũng có ngày đó, nhiều nhất là đợi thêm mấy vạn năm nữa. Không có gì đáng nói. Thừa Đạo thản nhiên vuốt râu.

Ta căn cơ ngu dốt, quen dùng thời gian để đổi lấy tu vi. Ngược lại là sư đệ ngươi, thời gian dùng để tu hành hình như không tính là quá dài. Cho nên tạp niệm trong lòng mới sinh ra liên miên... Thừa Đạo một câu nói trúng thiên cơ.

Lý Phàm không phủ nhận, gật gật đầu.

Nếu như hắn buộc phải đợi thêm mấy vạn năm nữa, mới có thể minh ngộ con đường hoành độ sơn hải...

Vậy thì trước đó, Lý Phàm chắc chắn sẽ phải nghĩ cách thử nghiệm một chút bàng môn tả đạo.

Chưa chắc đã là tự mình ra tay. Dùng kẻ khác để thăm dò hư thực con đường phía trước, vốn là thủ đoạn quen dùng của Lý Phàm. Lại làm một lần nữa, dùng cho giữa sơn hải. Cũng chẳng qua chỉ là nhắc lại chuyện cũ mà thôi.

Có lẽ Thừa Đạo đã lờ mờ nhìn ra suy nghĩ trong lòng Lý Phàm.

Nhưng hắn lại không nói thêm gì nhiều.

Tình hình cụ thể của mỗi người mỗi khác, đối mặt với khốn cảnh, phương pháp áp dụng cũng sẽ không giống nhau. Trong đó, không có cái gọi là đúng hay sai.

Chỉ cần cuối cùng có thể đến được đích, thì không có sự khác biệt.

Cái gọi là trăm sông đổ về một biển.

Tuy nhiên, Thừa Đạo rốt cuộc vẫn sợ Lý Phàm vì quá mức nôn nóng mà đi vào con đường rẽ. Ngã ngựa ngay giai đoạn cuối cùng trước khi hoành độ sơn hải. Nghĩ tới nghĩ lui, Thừa Đạo cuối cùng cũng hạ quyết tâm.

Lần trước, ta lại thử liên lạc với sư tôn. Nhưng có lẽ đúng như tiền bối Tử Y đã nói, sư tôn không ở trong cõi trần sơn hải. Người không có đáp lại.

Pháp môn này, là do sư tôn truyền lại trực tiếp. Lúc lâm đi, người còn đặc biệt căn dặn. Không được truyền ra bên ngoài...

Lý Phàm nghe vậy, nhìn vẻ mặt của Thừa Đạo, trong lòng đã sớm đoán được lời nói tiếp theo của đối phương.

Trong lòng không khỏi vui mừng khôn xiết.

Vội vàng nghiêm túc hành lễ tạ ơn Thừa Đạo.

Phải biết rằng, cho dù là Thủ Khâu Mạn Bút, Thủ Khâu Công cũng không hề dặn dò một cách nghiêm túc như vậy. Mà chỉ tùy ý phong ấn nó trong không gian khu thí nghiệm bên trong bức tường cao, để lại cho bất kỳ người có duyên nào.

Đạo pháp có thể khiến Thủ Khâu Công cũng không muốn tự mình truyền lại, giá trị tự nhiên không cần phải nói nhiều.

Tuy nhiên sư đệ ngươi cũng không phải người ngoài. Đến một ngày nào đó, được diện kiến sư tôn, chính thức bái nhập môn tường, thì sư tôn cũng sẽ truyền xuống. Chỉ là hiện tại sư tôn không có mặt, ta truyền đạo thay sư tôn trước mà thôi. Thừa Đạo trước tiên nói một câu đầy trang trọng, làm rõ ngọn ngành.

Trầm mặc một lát, hướng về phía bầu trời xa xôi, hành lễ với Thủ Khâu một bái.

Lúc này mới nhìn về phía Lý Phàm, hỏi: Sư đệ có từng tò mò, vì sao sư tôn có thể ngồi nhìn non sông, trấn thủ tiên giới vô số kỷ cương không?

Phải biết rằng, thuở ban đầu được phái đi thực hiện giám sát dị động sơn hải, thực lực của sư tôn trong số quần tiên cũng không tính là xuất chúng bao nhiêu. Đại khái cũng chỉ ở phạm vi vô danh cảnh bình thường mà thôi. Nói một câu đại bất kính, e rằng còn chưa mạnh bằng hai người chúng ta vào lúc này.

Nhưng rốt cuộc là vì nguyên nhân gì, mà sư tôn có thể làm được việc phớt lờ sự trôi qua của năm tháng, sự biến đổi của sơn hải? Thậm chí từng vị Tiên đế cứ lần lượt vẫn lạc, còn lão nhân gia sư tôn, lại luôn có thể bình thản ngồi nhìn non sông?

Ánh mắt Thừa Đạo sắc bén, chằm chằm nhìn Lý Phàm.

Nói là không có nghi ngờ, thì chắc chắn là giả rồi. Lúc mới nghe về Thủ Khâu Mạn Bút, ngoài việc chấn động trước nhãn giới và thực lực của sư tôn ra, nghi ngờ lớn nhất chính là sự [Trường Sinh] của sư tôn. Nhưng nghĩ tới nghĩ lui, dường như đều không có lời giải thích nào hợp lý hơn. Chỉ có thể quy tội nó cho việc thực lực cường đại của sư tôn tạo thành. Lý Phàm đáp.

Trường sinh là nhân, chứ không phải quả. Không phải vì mạnh mẽ mới trường sinh, mà là vì trường sinh nên mới mạnh mẽ. Thừa Đạo thần tình nghiêm túc, từng chữ từng câu nói.

Trong lòng Lý Phàm chấn động mãnh liệt.

Hai chữ trường sinh, vốn là chấp niệm trong lòng hắn từ lâu. Thậm chí lý do ban đầu bước chân lên con đường tu hành, chính là để trường sinh lâu dài, tự tại tiêu dao.

Giờ phút này nghe thấy Thừa Đạo nói vậy, dường như Thủ Khâu Công chính là vì đạt được tạo hóa trường sinh, mới có được tu vi như ngày hôm nay. Dưới sự chấn động tâm thần kịch liệt, vội vàng mang theo vẻ mặt lắng tai nghe dạy bảo.

Sư đệ, ta tuy là một hòn linh thạch giữa sơn hải, nhưng chung quy vẫn không thể [bất hủ]. Ở bên cạnh sư tôn quá lâu, trước khi chưa thức tỉnh linh trí của bản thân, vì sự ăn mòn của sơn hải, đã trở nên chằng chịt vết nứt. Sắp sửa tan vỡ.

Cũng may...

Thừa Đạo lộ ra vẻ mặt hồi tưởng: Cũng may, trong tuế nguyệt đằng đẵng, ta luôn là sự vật duy nhất tồn tại bên cạnh sư tôn.

Có lẽ ở lâu ngày, đã thành thói quen. Tóm lại, sư tôn không nỡ nhìn ta cứ thế tan vỡ, biến mất giữa sơn hải. Cho nên điểm hóa, truyền cho ta diệu pháp [Trường Sinh].

Được thuật trường sinh, vết nứt trên người ta đều lành lặn. Từ đó về sau, không còn nỗi lo hết thọ nguyên nữa.

Trong mắt Lý Phàm lóe lên vẻ khác lạ. Hắn vốn tưởng rằng, Thừa Đạo có thể sống sót từ thuở tiên giới mới mở cho đến tận bây giờ. Toàn bộ đều dựa vào xuất thân linh thạch sơn hải của chính mình.

Không ngờ nguyên nhân cốt lõi của nó, lại là pháp trường sinh mà Thủ Khâu truyền lại!

Sư đệ, ngươi phải biết rằng, thuật trường sinh này không phải là tầm thường. Dù là ở trong sơn hải, cũng chỉ là [độc nhất vô nhị]!

Vẻ mặt của Thừa Đạo vô cùng nghiêm túc: Cái gọi là độc nhất vô nhị, chính là giống như một quả trái cây. Hoặc có thể nhiều người cùng thưởng thức, nhưng tổng số lượng thì trước sau vẫn không đổi.

Chỉ là bởi vì tính chất đặc thù của [Trường Sinh], cho nên dù có vạn người chia sẻ, thì chung quy ai nấy cũng đều được trường sinh.

Cho nên sư tôn mới chịu đem pháp môn này truyền lại.

Lý Phàm nghe đến mức tâm thần say đắm.

Nhưng miêu tả của Thừa Đạo về [Trường Sinh] này, lại khiến trong lòng hắn chấn động. Không khỏi nhớ đến [Hoàn Chân].

Sự biến hóa chân giả mà Hoàn Chân đại diện, lẽ ra cũng là độc nhất vô nhị trong sơn hải.

Giữa hai thứ này, hoặc là có điểm chung nào đó chăng?

Lý Phàm còn chưa kịp suy nghĩ kỹ, Thừa Đạo đã thong thả kể lại diệu thuật trường sinh một cách tỉ mỉ.

Dường như để phòng ngừa kẻ ngoài dòm ngó, trong lúc truyền đạo, hắn còn hiển hiện cả dị tượng sơn hải.

Sơn hải liên miên vây quanh, cuồng phong gào thét. Đã hoàn toàn che giấu đi dấu vết của Lý Phàm và Thừa Đạo.

Tiếng gió rít từng hồi, nhưng lại không thể lấn át được từng lời châu ngọc của Thừa Đạo.

Sư tôn nhận lệnh thủ tu Sâu, cho đến khi thọ nguyên cạn kiệt, vẫn chưa từng rời đi nửa bước. Cho dù là Tiên đế chấp chính, cùng toàn bộ tiên giới đều lãng quên người. Nhưng trong lòng sư tôn, trước sau vẫn không có oán hận. Tận trung thủ chức cho đến khoảnh khắc cuối cùng của sinh mệnh.

Cho đến ngày dầu cạn đèn tắt, trong lòng sư tôn mới hoàn toàn được giải thoát. Hướng về phía Tiên đế tọa lạc, bái một lạy cuối cùng. Sau đó rơi xuống biển vô tận...

Không ngờ rằng, từ đó mà vận mệnh thay đổi!

Bởi vì người chủ động tìm chết, cho nên chết mà sống lại!

Trong tiếng kể của Thừa Đạo, trước mắt Lý Phàm dường như xuất hiện cảnh tượng ở dưới đáy biển vô tận.

Từng giọt nước khắp trời, mỗi một giọt đều đại diện cho sự ngưng tụ của quang âm vô tận.

Vào thời đại của Thủ Khâu Công, biển vô tận đã là bộ dạng thế này rồi sao?

Thứ này đại diện cho, rốt cuộc là...

Lý Phàm trong lòng có chút khó hiểu, nhưng rất nhanh, một kỳ cảnh dưới đáy biển vô tận đã thu hút sự chú ý của hắn.

Một mảnh vỡ màu xanh biếc, lặng lẽ nằm trong biển.

Những giọt nước trong biển vô tận, bị nó thu hút, vây quanh.

Tùy tiện một giọt, cũng có thể áp đảo thần trí Lý Phàm. Nước biển gào thét thành một cỗ xoáy nước khổng lồ, thế nhưng lại không thể làm lay động dù chỉ là chút ánh sáng phát ra từ mảnh vỡ màu xanh.