Chương 1475: Thay Công truyền diệu pháp

Đại triều hung dũng, diệt thế có kỳ, vô nhân khả đào.

Tối đa cũng bất quá là tiên tử hay hậu tử chi khu C. Từ mông chủng ý nghĩa thượng lai giảng, ngã môn đồng vãng tích hoành tử đích chân tiên môn, kết cục đô m·ê s·anh thập ma dạng. Lý Phàm mượn trợ Mã Thiên Đắc đích thân khu, phát sinh nhất trận kiệt kiệt quái tiếu.

Cánh thị đồng thời dụng cổ quái chí cực đích nhãn thần, đả lượng trứ Tiền Nhược Thường đồng Vô Tiên.

Bả nhĩ vị khán đích mạc danh tâm hư.

Cô tòng nhĩ môn đích ký ức trung, khán đáo liễu tàn khốc đích phân tranh dữ sát lục.

Bản dĩ vi, đạo yên chi kiếp phát triển đáo chủng giá chủng địa bộ, hạ diện đích nhân tái như thế nào dạng dã cai tề tâm hiệp lực liễu. Khước một tưởng đáo...

Hà hà hà!

Mã Thiên Đắc lãnh mạc chí cực đích tương hướng Vô Tiên.

Giản bất thị phàm nhân thân khu đích nhãn thần, khước y cựu nhượng vị giá chân tiên tâm trung mạc danh nhất khiêu.

Na chủng mi thị thiên địa vạn vật, nãi chí ức vạn chân tiên đích thần sắc, tuyệt bất thị diễn quân năng diễn xuất lai đích!

Đang sơ Thiên La Tiên Đế tuần thị chư vực đích thời điểm, tha dã tằng hữu hạnh viễn viễn tham kiến.

Thiên La Tiên Đế tuy nhiên tiếu dung mãn diện, nhưng nội lý hạch tâm, y cựu hoàn thị cao cao tại thượng, ngạo nghê chúng sinh.

Chính đồng nhãn tiền vị giá thần bí mạc trắc đích tiền bối bất kinh ý gian sở hiển lộ xuất đích nhất trí!

Quán khán ký ức, cô...

Tài liên tưởng đáo đối phương thoại lý bất kinh ý xuất hiện đích từ hối, Vô Tiên tâm trung đồn thời dũng khởi cá đại đảm đích thái trắc.

Tiên giới chư vị chấp chính tiên đế, phiệt phi toàn đô thị trực đáo thân vẫn đô tại đế vị.

Mạn trường đích lịch sử trung, hoàn thị hữu na mễ lưỡng tam vị, đề tiền thân thối. Thối hạ kiên thượng nhất thiết trọng đam, tự thử tiêu dao thế gian. Xưng hô khỉ môn vi tiên giới ẩn đế.

Nan đạo...

Vô Tiên nảo hải trung tư niệm cấp chuyển đích thời điểm.

Mã Thiên Đắc tái độ khai khẩu: Vạn linh chi đỉnh đích chân tiên, như kim khước luân lạc đáo bị nhân đương lạp vật quyển thú đích địa bộ.

Chân thị diêu cô đích diện tử.

Lưu hạ thế gian, hoàn hữu hà dụng. Bất như sải liễu, dĩ để đạo yên. Chính hảo thử phương tinh vực đích chi trụ, tự hồ hữu ta tòng động liễu.

Thoại âm bất lạc, lai tự Thủ Khâu Tiên hư ảnh đích lực lượng, tái độ giáng lâm.

Vô Tiên diện sắc thuấn gian biến đắc thảm bạch.

Tha chỉ cảm giác đáo, nhất song vô hình đích đại thủ hắt hắt trảo trụ liễu tự kỷ sở tu đạo đồ.

Bản đồng thời hoàn tại dụng lực tê xả.

Nguyên bổn tu hành Độc chi đạo, dĩ nhiên đồng thiên địa gianng kỳ tha đạo đồ hoàn thành liễu tuyệt đại trình độ đích phân ly. Nhưng như kim, tại giá song vô hình cự thủ đích tác dụng hạ, tự kỷ cánh hữu trùng tân bị tái hội khứ đích xu thế!

Đối vu tha lai giảng, thiên địa đại đạo hảo tự nhất phiến thù võng. Dụng liễu tam vạn niên đích quang âm, hảo bất dịch dung tài mạn mạn trảm đoạn liên hệ, thoát thân nhi xuất. Như kim khước yếu khoảnh khắc gian hồi đáo khởi điểm!

Túng sử đối Độc chi đạo đích lĩnh ngộ hoàn tại, nhưng thị tưởng yếu vu trọng trọng đạo võng củ cát trung tái độ thoát khốn, dã tối thiểu nhu yếu thiên niên đích trùng tân sỉ lý.

Cánh nhượng Vô Tiên kinh cụ đích, thị Mã Thiên Đắc na cú bất như sải liễu, dĩ để đạo yên.

Tha tuy nhiên thượng một hữu chứng đắc Vô danh chi cảnh, nhưng khước nhân vi sở tu đạo đồ đích đặc thù, uy nhược cô ngật chi đạo trụ. Tư lý luận thượng lai giảng, đích xác năng bị sung đương để ngự đạo yên đích cơ thạch.

Nhi tòng như kim tự kỷ sở thụ tao ngộ lai giảng, nhãn tiền vị giá ẩn đế, tự hồ cũng bất thị tại khai ngoạn tiếu!

Cảm thụ trứ tự kỷ tùy trứ hồi quy thiên địa nhi việt lai việt trọng đích thân khu, Vô Tiên tái vô pháp bảo trì trầm ổn, hoảng khủng đại khiếu: Đế quân nhiêu mệnh! Đế quân nhiêu mệnh a!

Giá nhất thanh, Tiền Nhược Thường tiên thị biến liễu diện sắc. Chi tiền đích thái trắc toàn đô thôi phiên, đối miện tiền vị giá thần bí nhân đích thân phận canh gia thái trắc bất định.

Cô tảo tựu thị bất vấn trần thế liễu.

Giá nhất thanh đế quân, khả bất cảm đương.

Tiên giới phá diệt, chấp chính tiên đế ưng thị thủ trách. Đế quân...

Hành!

Vô Tiên đích thoại, hảo tự canh gia xúc nộ liễu đối phương.

Tại Tiền Nhược Thường đích thị giác hạ, vị giá chân tiên nguyên bổn vô pháp khán thanh, chỉ thị mô hồ nhất đạo hư ảnh. Nhi như kim cánh vu trận trận nữ u khúc chi hạ, tòng thân khu đích các cá bộ vị khai thủy, biến đắc mạn mạn thanh tích khởi lai.

Khước phi tự chính thường thiên địa vạn vật na bàn đích sắc trạch. Nhi thị quỹ dị đích hắc bạch âm ảnh trạng.

Tiền bối tức nộ! Thô bỉ tiên thân, túng sử tẫn tử, vu để đạo yên dã thị vô dụng.

Na Sóc Tinh Hải, trảo liễu sổ vị vô danh, khước bất ngự tai kiếp. Nhi thị biên chức đạo võng, lạp sát ngã môn... Vô Tiên phản ứng dã thị ngận khoái, tại tự kỷ sở thụ áp lực việt lai việt đại, hoàn năng xuất thanh chi trước, liên mang cải khẩu.

Thính văn thử ngôn, vị giá ẩn tiên đế đích xác túng liễu thủ.

Nhưng thoại ngữ y cựu lãnh mạc, xích trách đạo: Nan quái nhĩ môn tẫn lạc hạ phong, đấu liễu giá ma cửu, liên đạo võng chân chính đích dụng thị thập ma đô bất tri đạo.

Mã Thiên Đắc miết hướng Tiền Nhược Thường.

Tiền Nhược Thường chỉ cảm giác đáo tự kỷ đạo võng ngoại thân, sạ thời hãm nhập phong vũ phiêu dao chi trung.

Vạn thiên đại đạo biên chức nhi thành đích thân khu, cánh tại đoản thời gian nội hữu liễu chi ly phá toái đích cảm giác.

Hảo tại giá tràng cuồng phong sấu vũ cũng bất trì tục đa cửu, tùy trứ Ẩn Thiên di khai mục quang, Tiền Nhược Thường cận hồ hư thoát.

Nhưng hảo tại chung cứu hoạt liễu hạ lai.

Nhĩ cấp giá cá xuẩn hóa giải thích hạ ba.

Lệnh lãnh đích thanh âm truyền lai.

Tiền Nhược Thường tâm trung do dự kỷ phân, nhưng đồng đối phương lãnh mạc thị tuyến đối thượng hậu, lại liên tưởng đáo cương tài tự kỷ đích vô lực chi cảm.

Cảm trung nhất đột, cuối cùng hoàn thị khai khẩu: Lạp lạp chân tiên, thị vị liễu tráng đại đạo võng. Nhi phi vị liễu lạp tiên, tài biên chức đạo võng. Nhĩ khả bất yếu thái cao khán tự kỷ, bổn mạt đảo trí liễu!

Tích nhật tiên giới phá diệt, vô số chân tiên đào vãng hạ giới, lăng tầm sinh lộ. Thử quá trình trung, hữu nguyện vi chi trụ, dĩ để ngự tai kiếp giả. Hữu độc thiện kỳ thân giả.

Hạ hữu vạn niệm cụ hôi, dục đào độn cầu sinh giả.

Chính thị tha môn vi thủ, liên hợp chư tiên, đề xuất liễu tam tị nan pháp. Độ thế huyền khuyền, nghịch hành thần châu. Hoành hữu na chung cực đích siêu thoát chi pháp...

Tha môn đảo thị tẩu đích càn càn tịnh tịnh, khước lưu hạ liễu canh lạn đích than tử cấp ngã môn hậu nhân!

Tiền Nhược Thường ngữ khí trung, đái trứ ta hứa oán hận.

Đào độn ly khứ giả, bất phạt vô danh chi bối. Nhược thị tẩu chính thường đích siêu thoát chi lộ, hội lưu hạ di thối, hư ảnh, trân vật đẳng, kỳ thượng ngưng tụ bổn hiệp đạo, miễn cường khả vi chi trượng. Nhưng tha môn căn bản một hữu giá ma tác.

Vữ kỳ thuyết một hữu na cá năng lực, bất như thuyết bất nguyện!

Thử xử, bất quá thị bị tha môn phách khí đích tàn tồn tinh không bạc liễu!

Tiền Nhược Thường khán trứ Vô Tiên, lãnh thanh thuyết đạo.

Vô Tiên dục xuất ngôn phản bác, trương liễu trương chủ y, khước bất tri đạo cai thuyết thập ma.

Yêu vi nghiêm cách lai giảng, tha dã thị thuộc vu bị phách khí đích na chủng.

Ngã môn giá ta khí tử, tự nhiên yếu tuyển trạch tự cứu.

Hảo tại, tích nhật chân tiên trung, dã phi toàn đô thị tuyệt tình tuyệt nghĩa chi đồ. Ngã môn liên thủ, dĩ vô danh tiên vi cốt, dĩ chân tiên vi huyền. Biên chức thành giá trương đạo võng, tựu thị đẳng nhật hậu thiên khuynh chi thời, năng vi thế gian sinh linh lưu hạ nhất xử sinh cơ chi địa! Tiền Nhược Thường ngữ khí ngạo nhiên đạo.

Thế tưởng thị hảo đích. Khả tích, như cao na võng, hoàn thị thái nhược. Lý Phàm hốt đích xuất thanh điểm bình đạo.

Giá cú khước bất thị hư vọng chi ngôn.

Nhi thị tại Thủ Khâu Công đích ký ức trung, kiến đáo liễu để ngự vô hạn hải bách kỷ nguyên đích sơn hậu, đối Sóc Tinh Hải phàm nhân sinh linh sở biên chức đích giá trương võng đích chân thật thái bách.

Nhược thị Sóc Tinh Hải đạo võng mạn diên đáo cao tường phùng cận, Lý Phàm hoàn toàn khả dĩ động dụng Thủ Khâu Công hư ảnh, tương kỳ tê khai nhất cá đại khẩu tử.

Thậm chí, nhược thị đạo võng lực lượng tái kháo cận ta, tương đạo võng hạch tâm đích na kỷ tôn vô danh chân tiên chi trụ cấp sải liễu, phả tại cao tường nội sung đương chi trụ. Dã phi bất khả năng chi sự.

Thậm chí, Lý Phàm hoàn chân đích hữu ta tâm động liễu.

Nhược thị hữu đệ nhị đích vô danh chân tiên đương tác chi trụ, lai để ngự đạo yên. Tha năng cú điều dụng đích Thủ Khâu Công hư ảnh lực lượng, tựu vô nghi hội canh đa liễu.

Đối vu Lý Phàm đích biếm đê, Tiền Nhược Thường bất cảm phản bác.

Chỉ thị trầm đạo: Tuy bất năng để vạn thế tụ triều, nhưng miễn cường năng đáp kiến cẩu hoạt chi sở.

Tổng bả thập ma đô bất tác cường.

Lý Phàm văn ngôn, phi đẩu bất nộ, phản nhi hữu ta tán thưởng: Nhược thị tích nhật tiên giới thượng tại, khuyết ta cấp nhĩ môn điền sung đạo võng, dã vô bất khả.

Nhĩ môn giá pháp tử, tuy nhiên chu yết liệt liễu điểm. Khước năng phế vật lợi dụng.

Tha cương tài hoàn thám thám đáo Vô Tiên nảo hải trung đối tự kỷ ẩn đế thân phận đích thái trắc.

Cố nhi kế tục giả phán.

Giản đan đích ngôn ngữ gian, đương chân thị chân tiên như nghĩ nghĩ.

Lệnh Tiền Nhược Thường đồng Vô Tiên tâm trung dũ phát đản hàn.

Nhược chỉ thị giản đan đích cuồng ngữ, định nhiên bất hội nhượng nhị giả như thử kinh cụ. Nhưng tái gia thượng na củ thủ trỏ gian, tựu năng như ngoạn cụ bàn bãi lộng tha môn đích thực lực...

Vô nghi chứng minh liễu, vị giá tiền bối, cũng bất thị khoa đại kỳ từ.

Nhớ đắc, hữu vị ẩn đế, tự hồ tựu thị giá bàn đích hỉ nộ vô thường, bạo ngược bất dĩ.

Tha mạc danh ẩn thối hậu, chư vực hoàn đại tứ khánh chúc liễu nhất phiên.

Bất đẳng Vô Tiên tế tưởng, Lý Phàm tái chuyển quá lai khai khẩu vấn đạo: Nhớ đắc, Thủ Khâu Công ly khứ tiền, tằng truyền thế gian hư ảnh thừa đạo chi pháp.

Khả tích thử pháp, chỉ thích hợp vô danh chi cảnh. Thượng thả phi sở hữu vô danh chân tiên, đô năng thành công lưu hạ truyền đạo hư ảnh. Giá đạo võng, khước thị bách vu Thủ Khâu Công đích pháp tử, canh gia cao hiệu.

Thính kiến vị giá ẩn tiên đế đề cập Thủ Khâu Công, Tiền Nhược Thường đảo thị một hữu thập ma phản ứng.

Vô Tiên khước thị tâm trung mãnh chiến.

Yêu vi tha cảm giác đáo, ẩn tiên đế na nhược tức nhược ly đích thị tuyến, tái độ lạc tại liễu tự kỷ đích thân thượng.

Học, nhị giả khả dĩ kết hợp khởi lai.

Duy vô danh giả phương năng thừa đạo, thị nhân vi tầm thường chân tiên, đối đạo chi tham ngộ bất cú. Nhi chúng tiên bỉ thử gian, khước tiên hữu tương minh ngộ bỉ thử cộng hưởng giả. Nhưng như kim, thế gian khước xuất hiện liễu danh vi đạo võng chi vật. Hữu thú...

Nhĩ khả tằng thính văn hư ảnh thừa đạo chi pháp?

Vô Tiên thân khu vi vi nhất chiến, liên liên dao đầu: Thính quá. Nhưng vãn bối tư chất ngu độn, đồng Thủ Khâu Công truyền thừa vô duyên.

Nhĩ thả khán hảo liễu!

Cao tường chi trung, Lý Bất Nhân đích thân khu, mãnh địa dũng hiện vạn thiên liệt văn.

Na thị tiên vực phiến, đô bị mạc trắc đích cự đại áp lực khai thủy niễn toái đích tích tượng.

Nhi Lý Bất Nhân đích diện dung, biến đắc canh gia thần tự Thủ Khâu Công liễu.

Đối diện như thử nguy cục, Lý Bất Nhân khước ti hào một hữu cụ sắc. Nhất như Thủ Khâu Công đối diện đạo yên đại triều đích tòng dung.

Tương hư ảnh không gian trung, lưu tồn đích kỳ trung nhất mai tiên vực kỳ tử thủ xuất, dụng lai di bổ phá toái đích thân khu.

Đồng thời, tương tự kỷ tằng kinh tiếp thụ đích Thủ Khâu Công văn bút truyền thừa, tẫn sổ quán thâu tiến Vô Tiên thể nội.

Tuy bất thị Thủ Khâu Công hư ảnh thân truyền.

Nhưng Thủ Khâu Công đích cảm ngộ bổn tựu uông dương hạo bác, tịnh thả kinh quá Lý Phàm đích hi dịch, dã y cựu như hạo hãn đại dương, tầm thường chân tiên đô nan dĩ thái trắc.

Canh hà huống, Lý Bất Nhân tâm niệm hóa thần, đạo võng chiếu ảnh đích tiếp thụ năng lực, cũng bất hội nhược vu vô danh chi cảnh đa thiếu.

Tương gia thượng truyền thừa động dụng đích thị Thủ Khâu Công sở lưu hư ảnh đích lực lượng.

Tịnh thả Vô Tiên sở lĩnh ngộ đích chỉ thị tàn khuyết, tha dã chỉ hội dĩ vi thị tự kỷ năng lực bất túc, nhi phi truyền thừa bản thân xuất liễu vấn đề.

Khán Vô Tiên như kim sở lộ xuất đích như si như túy, bị thâm thâm chấn hám đích thần tình, tựu hiểu đắc liễu.