Chương 1437: Huyền âm bao trùm quỷ thành
Thậm chí, không chỉ là Chân Tiên bình thường.
Còn rất có khả năng, từng là một vị Vô Danh Chân Tiên!
Lý Phàm cúi đầu, che giấu những suy nghĩ trong ánh mắt mình. Cước bộ vội vã, đi về hướng chỗ ở của mình.
Khách quan, đến chơi đi!
Mã huynh, đã lâu không gặp. Qua đây uống một chén đi!
Cái tên tiểu tử ngươi, cuối cùng cũng để ta tóm được ngươi rồi! Đừng chạy!
Đi dạo trong Cực Lạc Thành, bên tai lại liên tiếp truyền tới những tiếng hô hoán khác nhau. Mà đi kèm với những âm thanh chập chùng nối tiếp nhau đó, còn có từng đoạn ký ức liên quan đến âm thanh.
Chủ nhân của những âm thanh này, hoặc là hồng nhan tri kỷ quen biết từ việc nghe khúc chốn lầu xanh ngày thường, hoặc là kết nghĩa huynh đệ từng có sinh tử chi giao. Hoặc cũng có thể là cừu địch từng gây họa lớn.
Từng bức tranh hiện lên nhanh chóng, quả thực giống như tự mình từng trải qua vậy.
Thế nhưng Lý Phàm lại làm như điếc ngơ, cúi đầu không nhanh không chậm, đi về hướng điểm đến.
Vừa mới đoạt xá Mã Thiên Đắc không lâu. Lý Phàm rất chắc chắn, trong ký ức trước kia của Mã Thiên Đắc hoàn toàn không có những thứ này. Chỉ là nương theo những lời nghe được, mà bị khắc in vào trong đầu.
Không phải là thuật mê huyễn đơn giản.
Mà giống như, những chuyện này ở trong Cực Lạc Thành, quả thực đã từng xảy ra vậy.
Cho dù theo việc Lý Phàm đi xa, âm thanh dần chìm vào yên lặng. Thế nhưng ký ức đã bị khắc sâu kia, lại không hề biến mất. Mà trở nên ngày càng sâu sắc.
Đi suốt một đường, Mã Thiên Đắc cứ như vậy mà bị áp đặt cho rất nhiều trải nghiệm.
Mỗi một đoạn trải nghiệm, đều là tang thương qua mấy bận tuế nguyệt.
Nếp nhăn lặng lẽ bò lên khóe mắt. Gương mặt Mã Thiên Đắc, mơ hồ trở nên tang thương.
Những thay đổi trên cơ thể này, tự nhiên không thể qua mắt Lý Phàm. Hắn có ý khống chế, cước bộ từ nhanh hóa chậm. Dường như mỗi một bước đi đều vô cùng gian nan.
Xuyên qua một khu phố của Cực Lạc Thành, Mã Thiên Đắc cuối cùng cũng trở về chỗ ở của mình.
Khi cánh cửa lớn màu đen khép lại, tất cả thanh âm ồn ào từ thế giới bên ngoài lập tức biến mất trong chớp mắt. Ẩn mình vào trong bóng tối.
Chiếu theo thói quen trước đây của Mã Thiên Đắc, xử lý tốt một loạt sự vụ.
Sau đó hai chân khoanh lại, nhắm mắt trầm ngâm. Cứ như đang nghiên cứu đạo văn trên lưới vậy.
Thế nhưng, thực chất Lý Phàm vẫn đang suy ngẫm về sự thay đổi của thân thể này trên suốt dọc đường đi vừa rồi.
Bằng quá khứ giả tạo, ảnh hưởng hiện tại chân thật.
Thủ đoạn này, là tụng kinh ma âm của Huyền Thiên Vương sao?
Cực Phẩm Hóa Đạo Thạch trong thần niệm bắt đầu vận chuyển, hỗ trợ Lý Phàm tiến hành phân tích.
Nếu như Mã Thiên Đắc không chịu được sự cám dỗ, bị bất kỳ âm thanh nào ở đâu thu hút, rồi tham gia vào.
Vậy thì những chuyện xưa nhắc đến trong lúc trò chuyện, đều sẽ hiện thực hóa toàn bộ lên người...
Lý Phàm trong bức tranh suy diễn, lờ mờ nhìn thấy Mã Thiên Đắc trong bữa tiệc già đi với tốc độ cực kỳ kinh hoàng. Trong chớp mắt hóa thành khô lâu, thế nhưng vẫn đang cười nói vui vẻ với xung quanh.
Cho đến khi hoan lạc chấm dứt, khung xương mục nát hóa thành tro bụi. Mà ý niệm của Mã Thiên Đắc, cũng vĩnh viễn ở lại trong Cực Lạc Thành này. Y hệt như vô số ý niệm trong thành.
Tiểu tử, đã đến Cực Lạc Thành, trừ những việc Chúc học sĩ giao phó ra, những chuyện khác tuyệt đối đừng làm một cái nào. Ngoan ngoãn ở lại trọn vẹn ba năm, ngươi có lẽ vẫn còn cơ hội quay về.
Trước khi Mã Thiên Đắc đến Cực Lạc Thành, hình ảnh tiền bối của Trị Sự Hội Sóc Tinh Hải ân cần dặn dò bỗng chốc hiện lên.
Sóc Tinh Hải có thể dùng phàm săn tiên, không thể thiếu sự trợ lực của những tồn tại từ tiên hóa phàm như Chúc học sĩ.
Tuy đã sa vào phàm trần, thế nhưng thực lực của những Chân Tiên từng có này, vẫn không thể coi thường.
Hoặc là để an ủi, hoặc là để tâm hồn vặn vẹo của bọn chúng được giải tỏa. Trị Sự Hội đã chuẩn bị sẵn cho bọn chúng một khu vui chơi chuyên biệt. Cực Lạc Thành này chính là nơi thuộc riêng về Chúc học sĩ kia.
Vô số sinh linh nhìn thấy trong thành, đều sớm đã chết từ lâu. Là một tòa quỷ thành đúng nghĩa đen. Bọn chúng vẫn có thể duy trì thể xác, chẳng qua là có một loại năng lượng kỳ lạ đang duy trì mà thôi. Cho dù là sự biến hóa luân hồi của ba năm ngày đêm, chém giết lẫn nhau không có điểm dừng, cũng sẽ không thực sự có ai chết đi. Chỉ là chờ đợi sau khi vòng lặp tiếp theo mở ra, được tái sinh mà thôi.
Tuy nhiên, kẻ thắng cuối cùng trong cuộc chém giết...
Lý Phàm chép chép miệng, hồi vị lại hương vị của bát canh đỏ vừa uống lúc nãy.
Đều là di niệm mang hình bóng quỷ mị, tự nhiên không có hương vị huyết nhục thực sự.
Thứ mà Lý Phàm nuốt vào ở phủ Chúc học sĩ, chính là hương vị ý niệm chúng sinh đã được tôi luyện ngàn lần vạn lượt, nấu nướng vô cùng tỉ mỉ!
Giống như di niệm vĩnh hằng vậy!
Thảo nào lại ngon như thế.
Một bát canh đỏ vào bụng, không cần trải qua muôn vàn kiếp nạn mà sinh linh trong bát từng trải qua. Thế nhưng lại có thể trực tiếp thu hoạch được thành quả sau khi trải nghiệm.
Mà toàn bộ Cực Lạc Thành, có thể coi như một bát canh đỏ lớn hơn.
Chỉ là, thủ đoạn nấu nướng sinh linh trong Cực Lạc Thành, còn tinh diệu hơn nữa.
Ý niệm Lý Phàm chuyển động cực nhanh, lực lượng tính toán của Cực Phẩm Hóa Đạo Thạch mở hết công suất.
Nhìn thấu sự thật dưới khung cảnh phồn hoa, rợn tóc gáy vừa nhìn thấy.
Chịu ảnh hưởng của tụng kinh ma âm vô xứ không ở, trải nghiệm của di niệm trong thành, hầu như mỗi khắc mỗi giờ đều đang tăng lên. Bất kỳ thành viên nào trong thành, lý lịch phong phú của kẻ đó e là gấp mấy trăm, mấy ngàn lần sinh linh bình thường!
Một là ý niệm vẫn có thể tồn tại sau khi bị nhồi nhét vào những trải nghiệm phức tạp này, bản thân chất lượng đã hoàn thành sự lột xác, không phải thứ tầm thường có thể sánh bằng.
Hai là cũng là sắc thuốc, dùng nhân sâm trăm năm với nhân sâm vạn năm, hiệu lực dược tính tự nhiên có sự khác biệt lớn.
Dưới sự bao trùm của huyền âm, hiệu suất nấu nướng của Cực Lạc Thành này, được nâng cao không biết bao nhiêu lần.
Dù không biết mục đích cuối cùng mà vị thành chủ Cực Lạc Thành kia hướng tới, rốt cuộc có phải là di niệm vĩnh hằng hay không.
Thế nhưng những gì nhìn thấy trong Cực Lạc Thành, khiến Lý Phàm từng có dự tính giống như vậy, sâu sắc cảm nhận được sự thô thiển trong thủ đoạn của bản thân.
Ta cứ tưởng, nuôi dưỡng di niệm vĩnh hằng trong mộng cảnh lạc thổ hư cấu, đã là đạt đến đỉnh cao rồi.
Vẫn là bị vị Chân Tiên từng có này dạy cho một bài học.
Quả không hổ là kẻ có thể sống sót sau đại kiếp tiên giới sụp đổ, thủ đoạn tra tấn người khác, quả thực là chưa từng nghe thấy bao giờ. Rất đáng để học tập.
Ba năm ra hoa, ba năm kết quả. Luân hồi lặp đi lặp lại như thế...
Sịnh điển cái gọi là, tự nhiên cũng chính là thời điểm hưởng thụ những thành quả này.
Những sinh linh này tung hoành phóng túng trong Cực Lạc Thành, hưởng thụ suốt ba năm. Dục niệm không ngừng dâng trào, leo thang.
Cho đến khoảnh khắc đạt đến đỉnh điểm, như lửa hồng nấu dầu, ầm ầm nổ tung.
Cuộc chém giết ban ngày, tuyệt đối cũng không đơn giản như bề ngoài nhìn thấy.
Nếu như trong Cực Lạc Thành, vẫn còn ma âm bao trùm. Vậy thì những kẻ sống sót phải gánh chịu, có lẽ còn lớn hơn nhiều so với tưởng tượng. Mà trong tình huống này, vẫn có thể sống đến cuối cùng...
Ngay cả Lý Phàm, trong chốc lát cũng có chút động tâm trước sự tươi sống của quả thực này.
Ba mươi ngày sau, có lẽ có thể tận mắt chứng kiến.
Có thể tưởng tượng được, quả thực di niệm này nhất định có lợi ích cực lớn đối với tu sĩ. Mà vị Chúc học sĩ kia, lại chỉ mở yến tiệc mời một mình phương Đao Đảo?
Mã Thiên Đắc tuy mới đến, nhưng trước đó cũng từng nghe qua chuyện Cực Lạc Thành mở yến tiệc mời bốn phương.
Đợt này, không biết đã xảy ra biến cố gì.
Trong Sóc Tinh Hải, Đao Đảo và Kiếm Vực là hai thế lực lớn mạnh giống như trụ cột ở giữa. Kiếm Vực, lấy Thiên Kiếm Tông của Huyền Hoàng Giới trước kia làm cốt lõi, tập hợp một đám kiếm tu. Thanh thế to lớn, có số lượng lên tới một triệu.
Mà Đao Đảo, từ đầu đến cuối chỉ có mười tám vị tu sĩ. Phàm là kẻ muốn lên đảo, trước tiên bắt buộc phải khiêu chiến với tu sĩ trên đảo. Kẻ thua chết, kẻ thắng thì gia nhập Đao Đảo. Nghe nói, đây là quy củ do vị tu sĩ đầu tiên sáng lập Đao Đảo, cũng là kẻ đặt chân lên Đao Đảo thiết lập nên. Mà con số mười tám kia, vẫn là sau khi được thêm vào. Đao Đảo ban đầu, trên đảo chỉ có năm vị tuyệt thế đao tu sinh sống.
Trước kia, khi Sóc Tinh Hải sinh khí bừng bừng, đao tu khắp nơi, các tu sĩ đi đến Đao Đảo khiêu chiến nối liền không dứt. Dù cho tất cả đều một đi không trở lại, thế nhưng kẻ đến sau vẫn cứ nối tiếp nhau không dứt.
Ấy là vì, trên Đao Đảo sừng sững Đao Đạo.
Cũng không phải là cảnh tượng huyền kỳ gì, mà thực chất chính là Đao Đạo giữa trời đất.
Nhìn vào đó, có thể đối mặt trực tiếp với đại đạo. Một sớm đốn ngộ, dù chết cũng không tiếc.
Đại đạo vô hình, nay lại hiển hóa trên Đao Đảo, tự có nguyên nhân của nó.
Thế nhưng lại không có định luận, trăm nhà tranh cãi. Ngay cả Trị Sự Hội Sóc Tinh Hải, cũng chưa từng có một câu trả lời chính diện nào.
Trong tất cả các lời đồn liên quan, có sức thuyết phục nhất, chính là thủ lĩnh của Đao Đảo, cũng từng là một vị Vô Danh Chân Tiên. Hơn nữa đại đạo mà kẻ đó hợp, chính là Đao.
Khi hắn hóa phàm thành tiên, đại đạo quay trở lại trời đất. Thế nhưng lại không biết dùng phương pháp gì để cố định nó lại, hiển lộ ra ngoài. Đại đạo huyền diệu vô hình, từ đó về sau mới có thể bị nhục nhãn phàm thai nhìn thấy được.
Vị ở Đao Đảo kia, có lẽ là người quen cũ với Chúc học sĩ của Cực Lạc Thành cũng nên.
Vô Danh Chân Tiên, trước kia ở Chí ám Tinh Hải, chỉ tồn tại trong những lời đồn cổ xưa. Mà mới đến Sóc Tinh Hải, đã nhìn thấy ngay hai vị Vô Danh Chân Tiên có thể xảy ra.
Thay vì nói đây là vấn đề vận may, chi bằng nói đại kiếp tiên giới sụp đổ phát triển đến bây giờ, những tiên nhân trước kia, cũng chỉ có thể cùng đám phàm nhân sống chật vật chung một bầu trời. Lý Phàm cười nhạo trong lòng.
Lý Phàm không hề có hứng thú với tâm thái của những Chân Tiên hóa phàm này.
Thứ hắn thực sự có hứng thú, là rốt cuộc Vô Danh Chân Tiên đã hóa phàm như thế nào, mà vẫn có thể giữ lại tính mạng của mình.
Chân Tiên hóa phàm, Lý Phàm từng nhìn thấy ở Huyền Hoàng Giới rồi, không có gì lạ.
Nhưng cảnh giới vô danh, thân dung hợp với đạo.
Hóa thành một trong đại đạo, quy về trời đất. Nào có dễ dàng rút lui như vậy liên tưởng đến bộ dáng người không ra người, quỷ không ra quỷ của Chúc học sĩ. Lý Phàm vô cùng chắc chắn, Vô Danh Chân Tiên muốn hóa phàm, nhất định phải trả cái giá vô cùng thảm khốc.
Kẻ có thể thành tựu vô danh, tuyệt đối là kỳ tài thuở hồng hoang. Thế nhưng tồn tại như vậy, cũng phải lần lượt vứt bỏ đạo đồ của chính mình...
Rốt cuộc là vì để bảo toàn tính mạng trong đại kiếp đạo diệt, là một hành động bất đắc dĩ. Hay là vì trả đạo cho trời, lý tưởng cao cả cứu vớt thế giới đây? Lý Phàm lộ ra vẻ mặt vô cùng thú vị.
Giống như Huyền Hoàng Giới sau khi tân pháp truyền pháp ra đời.
Tu sĩ thôn phệ đại đạo trời đất mà tu hành, khi tu sĩ chết đi, mọi thứ trong cơ thể đều quay trở lại trời đất. Vô danh thân dung hợp với đạo.
Nếu vô danh vẫn ngã xuống, mà đại đạo không diệt. Vậy thì tự nhiên, sẽ đạo về trời đất.
Tuy nhiên, một mâu thuẫn tự nhiên xuất hiện.
Đã nói Vô Danh Chân Tiên, đều đã thân dung hợp với đạo rồi. Vậy thì sao lại xuất hiện tình huống vô danh ngã xuống mà đại đạo không diệt chứ?
Có lẽ cũng có thể loại suy như chuyện ở Huyền Hoàng Giới.
Những tu sĩ hợp đạo kia, tuy dung hợp với phách trời đất. Thế nhưng bằng thủ đoạn hiện tại của ta, cùng với sự hiểu biết đối với thiên đạo Huyền Hoàng Giới. Sau khi bắt giữ bọn chúng, cưỡng ép tách khỏi phách trời đất...
Không khó!
Dù thực lực của Vô Danh Chân Tiên, xa không thể so sánh với hợp đạo Huyền Hoàng. Thế nhưng đạo lý trong đó là thông suốt.
Có lẽ, đáp án nằm trong Đạo Vũng.
Đạo Vũng là thủ đoạn cực hạn để Sóc Tinh Hải chống lại và săn lùng Chân Tiên, tự nhiên cần phải bao phủ đến bên cạnh những Chân Tiên từng là như Chúc học sĩ.
Mà Mã Thiên Đắc, chính là một nhân vật phụ trách duy trì, kết nối với Đạo Vũng như vậy.
Trên thực tế, sự sống chết của Mã Thiên Đắc không quan trọng. Cho dù hắn chọc giận Chúc học sĩ, bị hóa thành một đạo di niệm chìm đắm vĩnh hằng trong luyện ngục luân hồi vô gian của Cực Lạc Thành.
Ngày hôm sau, Trị Sự Hội rất nhanh sẽ lại phái nhân viên mới tới.
Trong mắt Mã Thiên Đắc, bản thân là lực lượng sinh lực cao cấp của Sóc Tinh Hải. Chạy việc vặt cho Chân Tiên hóa phàm như Chúc học sĩ, đều là sỉ nhục bản thân, đại tài tiểu dụng.
Nhưng kẻ ngoại lai như Lý Phàm, lại nhìn rất rõ ràng.
Chẳng qua chỉ là vật tiêu hao mà thôi.
Mà vật tiêu hao, thì dùng không bao giờ hết.
Bình tĩnh không gợn sóng, Lý Phàm nghiên cứu tài liệu liên quan đến Đạo Vũng trong đầu Mã Thiên Đắc.
Quả nhiên không nằm ngoài dự đoán của ta, mấu chốt có thể lợi dụng Đạo Vũng, chính là Đạo Nguyên Phù Hiệu!
Ta đã nắm giữ những Đạo Nguyên Phù Hiệu ban sơ nhất, lợi dụng thân thể Mã Thiên Đắc, kết nối vào Đạo Vũng chắc không thành vấn đề...
Nhưng rất nhanh Lý Phàm liền biết mình đã sai hoàn toàn.
So với thời kỳ Tần Tráng, mức độ phức tạp của đạo nguyên há chỉ tăng lên mấy vạn lần!
Mỗi một đạo lệnh, đều phải có sự hợp tác vận hành chung của mấy chục vạn Đạo Nguyên Phù Hiệu. Hơi có sai sót một chút, liền sẽ bị ghi lại. Truyền đạt đến Trị Sự Hội.
Mỗi một kẻ thông qua sát hạch, đều đã nắm vững như lòng bàn tay đối với việc sử dụng đạo nguyên.
Trị Sự Hội cho phép dung sai một hai lần. Thế nhưng sai nhiều rồi, nhất định sẽ gây ra nghi ngờ.
Thuật đoạt xá của Đạo Đan, chỉ có thể quan sát, kế thừa ký ức. Mà giống như ứng dụng của Đạo Nguyên Phù Hiệu, thao tác phức tạp và tinh diệu thế này, muốn sao chép hoàn hảo thì có chút khó khăn.
Nhất là Lý Phàm không phải toàn bộ ý niệm bản tôn, chỉ là một đạo phân thần đến. Lại càng lực bất tòng tâm.
Nếu Thanh Minh Châu ở đây lúc này, thì tốt rồi.
Có thể kế thừa nhận thức của Mã Thiên Đắc mà không bị tổn hao gì.
Lý Phàm khẽ lắc đầu, đè nén ảo tưởng phi thực tế xuống.
Bây giờ cô độc ẩn mình vào trong Sóc Tinh Hải, không thể nào có được sự trợ giúp của Thanh Minh Châu.
Ba mươi ngày sau, việc cử hành thịnh điển, cần sự phối hợp liên quan của Đạo Vũng.
Xem ra, tự mình học tập, mới là thượng sách.
Cũng may có Cực Phẩm Hóa Đạo Thạch trợ giúp. Những gì Mã Thiên Đắc làm được, ta tái hiện lại, ắt phải dễ như trở bàn tay.
Lý Phàm từ đầu nghiên cứu kiến thức Đạo Nguyên Phù Hiệu trong đầu Mã Thiên Đắc.
[Đạo Nguyên Cơ Bửu Tam Thập Giảng] từng biết từ ký ức của Tần Tráng trước kia, đã hoàn toàn tụt hậu. Thậm chí ý nghĩa của không ít phù hiệu, đã hoàn toàn thay đổi khác xưa.
Lý Phàm đành phải từ bỏ nhận thức ban đầu, bắt đầu lại từ đầu.
Nhưng con đường nắm giữ Đạo Nguyên Phù Hiệu, không hề dễ dàng như Lý Phàm tưởng tượng. Nguyên nhân lớn nhất, chính là quá trình Mã Thiên Đắc học tập Đạo Nguyên Phù Hiệu, đã biến mất khỏi đầu hắn rồi.
Đối với việc bản thân nắm giữ đạo nguyên như thế nào, Mã Thiên Đắc hoàn toàn không có một chút ấn tượng nào. Chỉ biết là bản thân trải qua một phen học tập gian khổ, mới cuối cùng nắm giữ được kỹ năng này.
Chỉ có kết quả, không có nguyên nhân.
Lý Phàm chỉ có thể từ kết quả để suy ngược lại.
Nếu không nhờ có Hóa Đạo Thạch, bước đầu tiên này đã không thể đi nổi rồi.