Chương 13: Lật tay biến nhân gian
Huyền Kinh thành, Trạng Nguyên lâu.
Đám thư sinh tụ tập với nhau, quan sát mấy quyển cổ tịch từng gây chấn động thiên hạ gần đây.
Từ khi cổ tịch xuất hiện vào mấy ngày trước, các hiệu sách trong thành liền tăng ca in ấn không ngừng nghỉ. Dẫu vậy, sách phát hành ra vẫn không đủ cầu. Mấy thư sinh này cũng phải vất vả lắm mới mua được vài quyển vào ngày hôm nay, thế là hẹn thêm đông đảo bạn bè tới đây cùng nhau thưởng thức.
“Thượng thiện nhược thủy, thủy lợi vạn vật nhi bất tranh. Diệu, diệu thật!”
“Đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật. Chỉ vài chữ ngắn ngủi, đọc lên liền cảm thấy vô cùng huyền diệu, bộ kinh này quả thật bất phàm!”
“Theo ta thấy, chỉ ba nghìn chữ này thôi đã dư sức sánh ngang với toàn bộ văn chương ta từng đọc trước kia!”
“Ta cũng có cảm giác này!”
“Không không không, theo ta, sự tinh tế của quyển Kinh Dịch còn vượt trội hơn cả quyển Đạo Đức. Dù văn phong tối nghĩa khó hiểu, nhưng từng chữ đều quý giá như ngọc, tựa hồ bao hàm cả đạo lý tối cao của trời đất.”
“Chính là như thế, thiên hành kiện, quân tử dĩ tự cường bất tức! Nói đúng nỗi lòng của bọn ta!”
Các thư sinh nhao nhao bàn luận sôi nổi, dáng vẻ say sưa chìm đắm trong đó.
Đúng lúc này, bỗng có một kẻ cất tiếng thở dài: “Không ngờ văn chương tinh tế nhường này lại bị chôn vùi sâu dưới lòng đất hàng ngàn năm mà không một ai hay biết. Mỗi khi nghĩ đến điều này, ta lại đau đớn xót xa biết bao!”
Lời này lập tức thu hút sự đồng tình của mọi người.
“Nhưng mà, những kinh thư này thật sự là do người xưa viết ra, vì chiến loạn mà thất truyền, chỉ còn lại tàn bản được bảo tồn trong cổ mộ sao? Ta xem Nam Hoa, Luận Ngữ, những người và việc trong đó đều không được ghi chép lại trong sử sách.”
Mọi người chợt im lặng, sau đó đưa ra kết luận chắc như đinh đóng cột.
“Chắc chắn là vậy rồi. Văn chương thế này tuyệt đối không có khả năng là do người đời nay ngụy tạo. Sử sách hiện tồn chỉ có lịch sử gần ba nghìn năm. Trước ba nghìn năm, cơ bản không có ghi chép chi tiết. Nghĩ lại thì những kinh điển này chính là sản phẩm của thời kỳ đó.”
“Ta từng nghe phái Cổ Học khi diện kiến thiên tử từng nói, thuở thượng cổ có bách gia tranh minh, kinh điển sinh ra nhiều như sao trên trời, đếm không xuể. Những quyển kinh thư chúng ta đọc ngày nay bất quá chỉ là một phần nhỏ không đáng kể trong số đó.”
Lời này vừa thốt ra, lập tức khiến trong tử la hét lên những tiếng kinh ngạc.
“Lại có chuyện này sao!”
“Cứ nghĩ đến việc vẫn còn rất nhiều bài văn kinh điển đang chôn vùi dưới đất, không thấy ánh mặt trời, là ta lại đau đớn khôn nguôi, trằn trọc không ngủ được!”
“Không biết những kinh điển còn lại trông như thế nào đây.”
...
“Nhưng dẫu sao thì những cổ tịch này cũng được cất giấu sâu trong các ngôi cổ mộ. Chuyện phái Cổ Học nói là sẽ đại khai quật cổ mộ, tìm kiếm kinh điển thất lạc, thật sự là có chút trái với luân thường đạo lý.”
Đám thư sinh theo bản năng định lên tiếng hưởng ứng, nhưng hễ nghĩ đến việc vô số bài văn kinh điển vẫn còn nằm dưới lòng đất chờ được khai quật, giọng điệu của bọn họ liền không còn kiên quyết như trước nữa.
“Lãnh tụ phái Cổ Học chẳng phải đã nói rồi sao, bọn họ làm việc là vì mục đích bảo vệ, là khai quật mang tính cứu trợ, chứ không phải hành động phá hoại.”
“Không sai, ta nghe nói mỗi khi bọn họ khai quật một ngôi cổ mộ nào đó, không hề phá hoại tươm tất bừa bãi như bọn trộm mộ ngày trước chỉ biết vơ vét vàng bạc. Mà bọn họ cẩn thận lấy hết toàn bộ đồ vật bên trong ra, bảo quản thỏa đáng từng món một. Nếu có hư hỏng, còn có chuyên nhân phụ trách tu sửa.”
“Quả thực, không thể đơn giản đánh đồng bọn họ với đám trộm mộ được.”
Tuy nhiên, trong đám đông vẫn còn không ít người giữ ý kiến phản đối.
“Chẳng qua chỉ nói nghe hay ho thôi. Có gì khác nhau chứ? Các vị ngồi đây ai mà không có tổ tông? Nếu mộ tổ tông nhà ngươi bị khai quật kiểu này, ngươi sẽ có cảm giác thế nào?”
“Tiền lệ này tuyệt đối không được mở ra, nếu không sẽ để lại di họa vô cùng. Chúng ta phải hết sức khuyên can.”
“Chính là thế.”
...
Vẫn có một số người không đưa ra ý kiến của riêng mình, đóng vai trò kẻ ba phải giảng hòa.
“Chuyện này thánh thượng và các đại thần triều đình chắc chắn đã sớm có phán đoán, chúng ta cũng không cần phải lo lắng quá mức.”
“Tạm thời cứ quan sát đã, tạm thời cứ quan sát đã.”
...
Theo việc Đạo Đức được truyền tụng khắp thiên hạ, khắp nơi ở đại Huyền đều bùng nổ những cuộc tranh luận gay gắt.
Cảnh tượng tương tự như Trạng Nguyên lâu ngày hôm nay nhiều không đếm xuể.
Lý Phàm biết rõ, muốn trong thời gian ngắn ngủi mà đảo ngược tư tưởng của người thiên hạ là chuyện tuyệt đối không khả thi.
Hiện tại, chẳng qua mới chỉ là khởi đầu mà thôi.
Nhưng Lý Phàm hoàn toàn không lo lắng việc không thành.
Thiên hạ hiện nay, kẻ nắm giữ quyền phát ngôn chung quy vẫn là những người đọc sách.
Có vô số kinh điển làm mồi nhử, Lý Phàm không sợ đám người đọc sách này không chịu vào tròng.
Hơn nữa, Lý Phàm cũng chẳng cầu sự ủng hộ của bọn chúng, chỉ cần chúng không nhảy ra phản đối là được.
...
Trong lúc âm thầm mưu đồ thiên hạ, Lý Phàm cũng từng bước thúc đẩy tầm ảnh hưởng của phái Cổ Học trong chốn thế tục.
Năm Mao Định thứ sáu, thiên tử bất ngờ mắc bệnh nặng, nằm liệt giường. Đám ngự y đều bó tay không cách nào cứu chữa. Ngay lúc này, phái Cổ Học mang theo một viên đan dược đến yết kiến thiên tử. Nói viên đan dược này được tìm thấy trong một ngôi cổ mộ, nghi là do tiên nhân để lại, có công dụng cải tử hoàn sinh, sinh cơ thịt cốt. Uống vào có lẽ sẽ giải được nguy khốn.
Thiên tử ban đầu không thèm đếm xỉa, nhưng theo tình trạng cơ thể ngày một suy sụp, trơ mắt nhìn bản thân sắp gần đất xa trời, ông ta vẫn ôm tâm lý có bệnh vái tứ phương, uống viên đan dược vào.
Ai ngờ đan dược quả nhiên có hiệu quả thần kỳ, chỉ qua mấy ngày, thiên tử liền hồi phục như lúc ban đầu.
Triều đình chấn động, quần thần bàn tán xôn xao.
Hoàng đế còn hạ chiếu ban đêm triệu lãnh tụ phái Cổ Học vào cung, gặng hỏi tường tận chuyện tiên nhân, liên tục mấy ngày không thiết triều.
Từ đó về sau, hoàng đế liền vô cùng tôn sùng sự tồn tại của tiên nhân. Âm thầm ra lệnh cho thân tín trong quân đội phối hợp với phái Cổ Học, tìm kiếm dấu vết tiên nhân trong các ngôi cổ mộ.
Năm Mao Định thứ chín, phái Cổ Học tổ chức một buổi triển lãm ngay tại Huyền Kinh thành, mời các đại thần trong triều cùng vương công quý tộc trong kinh đến xem.
Mặc dù những kẻ này đều vô cùng giàu sang phú quý, kiến thức rộng rãi, nhưng khi nhìn thấy từng kiện kỳ trân dị bảo hiếm có trên đời tại buổi triển lãm, tất cả đều chìm đắm trong đó, quên cả lối về.
Sau lần đó, phái Cổ Học còn nới lỏng hạn chế, bách tính bình thường chỉ cần mua vé là có thể bước vào bên trong chiêm ngưỡng.
Huyền Kinh thành lập tức chấn động.
Vô số người xếp hàng dài, muốn bước vào triển lãm để tận mắt chiêm ngưỡng bảo vật. Số lượng người đông đến mức khiến đường sá kinh sư bị ùn tắc. May nhờ thánh thượng hạ lệnh, có thủ vệ doanh mang giáp duy trì trật tự, mới không dẫn đến cảnh hỗn loạn lớn hơn.
Khung cảnh thịnh vượng này kéo dài hơn nửa tháng trời.
Sau đó, cuộc triển lãm chẳng những không dừng lại mà bắt đầu đi tuần du khắp nơi, lần lượt khai triển ở khắp mọi ngóc ngách của đại Huyền.
Năm Mao Định thứ mười một, phủ Giang Hoài phá án một vụ trộm mộ ác tính, bắt giữ được một đoàn đội trộm mộ gồm hơn một trăm người.
Bọn chúng đại khai quật cổ mộ trong chốn thâm sơn cùng cốc, gây ra tổn thất không thể đo đếm.
Theo luật, nhóm người này đều phải bị xử cực hình.
Nhưng số lượng người phạm tội quá đông, liên lụy quá rộng, tri phủ phủ Giang Hoài là Lý Phàm không dám tự ý quyết định, bèn viết một phong tấu chương, tám trăm dặm hỏa tốc đưa vào Huyền Kinh thành, thỉnh thánh thượng định đoạt.
Có đại thần nghe tin vô cùng phẫn nộ, dâng tấu xin chém đầu thị chúng ngay lập tức.
Thế nhưng điều kỳ lạ là đa số đại thần trong triều lúc này lại giữ sự im lặng.
Hoàng đế cũng đè nén xấp tấu chương lại, không hề biểu lộ thái độ.
Tròn đúng một tháng trôi qua, thánh chỉ của hoàng đế mới chậm chạp giáng lâm.
Không phán cực hình, chỉ phán toàn bộ sung làm nô lệ, thu giam vào kinh thành.
Các đại thần trong triều cũng hầu như không có ai dâng tấu phản đối.
Lý Phàm nhìn thánh chỉ, mỉm cười nhẹ, biết đại thế đã thành.