Chương 83: Đạo mạch quy lưu

Mấy tháng tiếp theo, quan trường Đại Minh nổi lên một trận gió tanh mưa máu.

Đề kỵ xuất động khắp nơi, tay cầm giá thiếp (lệnh bắt giữ trực tiếp từ hoàng đế), dựa theo danh sách trong sổ sách, triển khai một cuộc thanh trừng nhanh như chớp tại Thiểm Tây, Hà Nam, Sơn Tây, thậm chí là khu vực kinh kỳ.

Huyện lệnh Đồng Quan là Mã Quốc Chân nơm nớp lo sợ, gần như lật tung hồ sơ huyện nha, phối hợp với xưởng vệ tóm gọn tất cả lại sai, hương thân trong khu vực từng có qua lại với Hàn Vạn Sơn. Hắn biết, đây là con đường sống duy nhất của mình.

Quan trường Thiểm Tây chấn động dữ dội nhất. Tả tham chính Lưu Trung bị khóa tay áp giải về kinh; Chỉ huy thiêm sự tiền vệ Ninh Hạ là Triệu Thắng bị mời ra khỏi quân doanh rồi bị xử trảm tại chỗ theo ngự phê; con trai của thị lang đã trí sĩ bị lôi ra khỏi chốn ôn nhu ở Kim Lăng... Những cái tên trên danh sách lần lượt bị gạch bỏ.

Mùi máu tanh ở Thái Thị Khẩu mấy tháng không tan. Tiếng kêu thảm thiết của hình phạt lăng trì, tiếng chém đầu trầm đục, trở thành ký ức sâu sắc nhất của bách tính kinh thành trong mùa hè năm Chính Đức thứ nhất. Nghe nói, số quan viên, con cháu huân quý, cự phú liên quan đến vụ án bị hành quyết lên tới hơn trăm người. Gia sản bị tịch thu chất cao như núi, một phần sung vào quốc khố, một phần theo thánh chỉ đặc biệt của Chu Hậu Chiếu, được chuyển đến Thiểm Tây để cứu tế các gia đình bị hại và tài trợ cho các "Từ ấu cục "ở khắp nơi.

Cẩm y vệ chỉ huy sứ Mâu Bân, Đông xưởng đề đốc thái giám Vương Nhạc và những người khác, nhất thời quyền khuynh triều dã. Triều thần nhìn thấy Cẩm y vệ áo quần tươi sáng, ngựa khỏe, không ai là không liếc mắt tránh né, trong lòng kinh hãi.

Tập đoàn văn quan tạm thời im hơi lặng tiếng trong cơn bão này. Họ không thể biện hộ về mặt đạo nghĩa cho những kẻ kia, càng không đủ sức chống lại thế áp đảo mà hoàng đế mượn sức phẫn nộ của dân chúng và xưởng vệ tạo ra. Thủ phụ Lưu Kiện liên tiếp dâng ba bản tấu xin từ quan, tuy được Chu Hậu Chiếu dùng lời lẽ ôn hòa giữ lại, nhưng ai cũng biết, uy quyền của nội các đã chịu một đòn giáng hiếm thấy kể từ khi lập triều.

Vị hoàng đế trẻ tuổi, thông qua một vụ án trẻ sơ sinh tàn khốc, bằng cách thức máu và lửa, đã tuyên cáo với thiên hạ ý chí và thủ đoạn của mình. Chàng không chỉ giành được sự tán tụng của dân gian là "Thánh thiên tử trừ hại cho dân", mà còn trong cuộc đấu tranh quyền lực, cứng rắn giành lại một mảng trận địa lớn từ tay tập đoàn văn quan.

Ngày thu, Hoa Sơn, Bất Khí Hiên.

Nơi này vốn là nơi ở của Nhạc Bất Quần tên là "Hữu Sở Bất Vi Hiên", lấy từ Luận Ngữ "Quân tử có việc làm có việc không làm", nhưng y cố ý muốn vạch rõ giới hạn với vị quân tử Nhạc Bất Quần trong nguyên tác nên đã đổi tên. Tuy nhiên, y lại khinh bỉ nhân phẩm của kẻ chép sách, cũng không dùng cái tên "Thoái Tư Hiên", mà chọn một câu khác là "Quân tử bất khí", ý nói không phải quân tử vô dụng, mà là không chỉ giới hạn ở một tài năng hay kỹ nghệ, giống như người ngày nay gọi là thông tài.

Nhạc Bất Quần đặt bức thư trong tay xuống. Đây là bản sao của triều đình đệ báo, ghi chép chi tiết kết quả xử lý vụ án "Hàn Vạn Sơn "trong mấy tháng qua. Giữa những dòng chữ, thấm đẫm mùi máu tanh và thủ đoạn sấm sét.

Ninh Trung Tắc rót cho y một chén trà, khẽ nói: "Sư huynh, liên lụy rộng lớn như vậy, giết chóc nặng nề như vậy... vị tiểu hoàng đế kia, liệu có quá tàn khốc không?"

Nhạc Bất Quần nâng chén trà nhấp một ngụm, chậm rãi nói: "Loạn thế dùng trọng điển. Nay tuy không phải loạn thế, nhưng tệ nạn đã sâu, thịt thối không trừ, da mới khó sinh. Chàng thiếu niên đăng cơ, trong có văn quan kiềm chế, ngoài có nỗi lo phiên trấn, nếu không có thủ đoạn phi thường, sao lập được uy? Sao thi hành chính sự?"

Y dừng lại một chút, khóe miệng hiện lên một nụ cười phức tạp: "Huống hồ, con dao này, nói cho cùng là chúng ta đưa cho chàng. Hàn Vạn Sơn nếu không có những chiếc ô bảo hộ kia đứng sau, sao có thể hoành hành nhiều năm? Những cái tên trên sổ sách kia, kẻ nào không phải tội đáng chết? Hoàng đế chẳng qua chỉ làm việc cần làm, tiện thể đạt được mục đích của mình mà thôi."

"Vậy... Hoa Sơn phái chúng ta thì sao?" Ninh Trung Tắc có chút lo lắng. Hoàng đế trọng thưởng tất nhiên là tốt, nhưng bị cuốn vào vòng xoáy chính trị sâu như vậy, phúc họa khó lường.

"Ngọc Tuyền Thiện Đường đã có tấm biển ngự ban, chính là biểu tượng của hoàng ân cuồn cuộn. Trong thời gian ngắn không ai dám động đến Hoa Sơn. "Nhạc Bất Quần ánh mắt xa xăm, "Trải qua việc này, người trong giang hồ cũng sẽ hiểu, Hoa Sơn phái chúng ta hành sự, không chỉ chiếm đạo nghĩa giang hồ, thỉnh thoảng... còn có thể thấu đạt thiên thính. Thế này là đủ rồi."

Đệ tử đi du ngoạn đã trở về, bốn đệ tử nội môn nổi bật từ cuộc đại tỷ lần thứ hai cũng lần lượt từ biệt xuống núi, tự tìm con đường tương lai của mình.

Triệu Bất Tranh lần này mang theo thu hoạch đầy ắp trở về núi, hắn không chỉ mang đến tin tức của Toàn Chân đạo ở khắp nơi, mà còn mang đến hơn ba mươi đạo nhân, trong đó có một lão đạo tự xưng là Liên Vân Bích, đạo hiệu Cảnh Minh, là truyền nhân của Lâu Quan đạo. Năm xưa Toàn Chân đạo tổ sư Doãn Chí Bình tu sửa lại tổ đình Lâu Quan, Lâu Quan đạo cảm ân đức ấy, nên gia nhập môn hạ Long Môn phái. Nay Long Môn phái đã không còn dấu vết, Cảnh Minh đạo nhân nhớ đến ân tình của Toàn Chân, nên lặn lội ngàn dặm tìm đến Hoa Sơn.

Ngoài ra, còn có môn nhân tản mát của nhiều phái như Ngộ Tiên, Nam Vô, Tùy Sơn, Thanh Tịnh... theo Triệu Bất Tranh đến nương nhờ. Đến đây, ngoài hai phái Long Môn do Trường Xuân Tử Khưu Xử Cơ sáng lập và Du Sơn do Ngọc Dương Tử Vương Sơ Nhất sáng lập, trên Hoa Sơn đã tập hợp được hơn nửa đạo thống của Bắc Thất Chân (tức Toàn Chân thất tử), cách ngày bảy phái hợp nhất chỉ còn nửa bước.

Nhạc Bất Quần nghe tin đại hỉ, lập tức xây dựng Thất Chân Quan trên đỉnh Ngọc Nữ của Hoa Sơn, dùng lời lẽ tốt đẹp an ủi mọi người, ý đồ tái hiện sự thịnh vượng của Toàn Chân.

Đối với phần lớn đệ tử trẻ tuổi, đây là đạo quán lớn đầu tiên thực sự được xây dựng trên núi. Quán xây dựa theo thế núi, ngói xanh cột đỏ, cổ kính trang trọng, tuy không bằng những danh lam cổ sát điêu lương họa đống của hậu thế, nhưng lại có một luồng khí thanh túc.

Trước quán dựng bia, văn bia do Nhạc Bất Quần tự tay viết, tóm tắt nguồn gốc đạo thống Toàn Chân và công nghiệp của Bắc Thất Chân, cuối cùng viết: "Nay hậu học các mạch quy về, không phải để tụ thế, thực là để tồn tại đạo thống, nghiên tập chân pháp, để hoằng dương đại đạo."

Tàng Kinh Tháp chưa hoàn toàn xây xong, nhưng kinh thất ở tầng dưới đã bắt đầu sử dụng. Những điển tịch, thủ trát, đan phương, đồ phổ do các đạo nhân từ các chi mạch mang đến được cẩn thận sắp xếp, phân loại và sao chép, nhất thời bận rộn, náo nhiệt phi thường.

Sáng sớm hôm nay, trong Bất Khí Hiên trà hương lượn lờ.

Đối diện Nhạc Bất Quần ngồi hai người, một người là Triệu Bất Tranh, người kia chính là truyền nhân của Lâu Quan đạo, đạo trưởng Cảnh Minh. Lão đạo chừng sáu mươi tuổi, thanh tú quắc thước, đôi mắt trong trẻo có thần, mặc đạo bào màu xanh đã giặt đến bạc màu, nhưng lại được giặt giũ rất sạch sẽ.

"Chân nhân dọc đường vất vả rồi. "Nhạc Bất Quần tự tay rót trà, "Lâu Quan là tổ đình đạo môn, Doãn tổ năm xưa tu sửa Lâu Quan, cũng là một giai thoại giữa Toàn Chân và Lâu Quan. Đạo trưởng có thể nhớ đến tình cũ này, dẫn chúng đến quy thuận, Nhạc mỗ vô cùng cảm kích."

Cảnh Minh đạo nhân hai tay đón lấy chén trà, thần sắc bình tĩnh: "Nhạc chưởng môn khách khí. Đạo mạch Lâu Quan từ cuối thời Đường đã suy vi, thời Nguyên nhờ Doãn chân nhân ra tay giúp đỡ mới được tồn tại. Lão đạo khi còn trẻ vân du bốn phương, thấy cung quán Toàn Chân ở khắp nơi hoặc bị chiếm đoạt, hoặc đã hoang phế, truyền thừa tản mát, thường cảm thấy đau lòng. Nghe tin Hoa Sơn lập lại môn hộ Toàn Chân, Triệu tiên sinh nói Nhạc chưởng môn có chí quang đại Toàn Chân, nên mới đến. Không phải để nương nhờ, thực là để quy tông."

Lời này nói ra không kiêu không nịnh, chỉ rõ là "quy tông "chứ không phải phụ thuộc, cũng ám chỉ ý định khảo sát xem Hoa Sơn phái có thực sự kế thừa được đạo thống Toàn Chân hay không.

Nhạc Bất Quần nghe ra ẩn ý, mỉm cười: "Chân nhân nói rất đúng. Đạo thống Toàn Chân bác đại tinh thâm, Nhạc mỗ tài hèn học ít, chẳng qua chỉ là bỏ chút tâm lực trên cơ nghiệp tổ sư để lại. Hôm nay đạo hữu các mạch tề tựu, chính là cơ hội tốt để cùng nghiên cứu đại đạo, nối tiếp pháp mạch. Những gì tập hợp trong Tàng Kinh Tháp, bất kể thuộc mạch nào, đều mở cửa cho tất cả đạo hữu. Tất cả điển tịch đạo gia, bút ký của người xưa của Hoa Sơn phái, bao gồm cả những tâm đắc nông cạn mà Nhạc mỗ đúc kết trong những năm qua, cũng sẽ được ghi chép vào trong đó."

Trong mắt Cảnh Minh đạo nhân thoáng qua một tia kinh ngạc. Lão vốn tưởng Nhạc Bất Quần triệu tập các mạch là để tăng cường thực lực Hoa Sơn phái, thậm chí sẽ yêu cầu các mạch giao ra truyền thừa cốt lõi để làm phong phú võ khố Hoa Sơn. Không ngờ đối phương lại đưa ra một cơ cấu lỏng lẻo "chia sẻ cùng xây dựng, bảo tồn đạo thống "như vậy. Đã như thế, tấm lòng của y có thể thấy rõ qua đó.

Lão im lặng một lát, bỗng nhiên nói: "Để Nhạc chưởng môn biết, bần đạo hơi thông thuật đan đỉnh, có một người bạn chí cốt tên là Lý Ngôn Văn, là thánh thủ ngành y. Ta thấy Hoa Sơn lương thực đầy đủ, tiền bạc dư dả, có thể mở y đường cho hắn, để hắn chuyên tâm nghiên cứu y thuật không?"

Nhạc Bất Quần vốn không để tâm, chỉ phản xạ có điều kiện gật đầu: "Đã có người này, vậy xin mời ông ấy lên núi một chuyến, Nhạc mỗ... ông nói ông ấy tên là gì?"