Chương 4: Lo xa

Trở về phòng, Nhạc Bất Quần thở phào một hơi dài, ngồi phịch xuống bên cạnh bàn.

Trà trên bàn nhỏ đã nguội ngắt, nhưng y chẳng bận tâm, tiện tay rót cho mình một chén. Nước trà lạnh ngắt trôi xuống bụng, những suy nghĩ hỗn loạn cũng dần trở nên sáng tỏ.

Trong nguyên tác Tiếu Ngạo Giang Hồ, đường đường là một trong Ngũ Nhạc, phái Hoa Sơn đồ sộ như vậy mà chỉ có hai vợ chồng Nhạc Bất Quần và Ninh Trung Tắc cùng hơn mười đệ tử gồng gánh. Ngoài ra còn có ba người phe Kiếm tông như Phong Bất Bình lưu lạc chốn thôn dã, lòng đầy bất mãn, luôn chực chờ đối địch.

Hiện tại, những sư đệ như Triệu Bất Tranh, Châu Bất Nghi... trong cốt truyện sau này thậm chí còn chẳng lộ mặt, rõ ràng là đã sớm chết thảm trong những tranh chấp giang hồ.

——Hoặc cũng có thể là sau khi vị Nhạc lão tiền nhiệm kia lên nắm quyền, vì sợ địa vị không vững nên đã sớm tính kế, khiến bọn họ chết trong đấu đá nội bộ.

Nhưng lần này, Nhạc Bất Quần tuyệt đối không thể dễ dàng buông tha cho những sư đệ có lòng với Hoa Sơn này.

"Đều là nhân tài hiếm có, sao có thể bỏ phí?"

Có thể trở thành đệ tử nội môn trong thời kỳ Hoa Sơn hưng thịnh nhất, tư chất thiên phú của mấy vị sư đệ này chắc chắn đều là lựa chọn hàng đầu. Sau này Tung Sơn có thể lớn mạnh, ngoài việc chưởng môn Tả Lãnh Thiền có tâm chí và võ công xuất chúng, thì "Tung Sơn Thập Tam Thái Bảo "lừng danh cũng đóng vai trò không nhỏ.

Chính vì thế, dù có mạo hiểm làm lộ bí tịch, Nhạc Bất Quần cũng phải để bọn họ sớm luyện Tử Hà Công. Sau này mới có cơ hội đứng vững một phương, chưa nói đến việc sánh ngang với Thái Bảo Tung Sơn, nhưng chắc chắn sẽ là những trợ thủ vô cùng đáng tin cậy!

Nếu theo dòng thời gian trong nguyên tác, hiện tại ngay cả Ninh Trung Tắc cũng chưa trưởng thành, cốt truyện chính quen thuộc còn ít nhất hai mươi năm nữa mới bắt đầu. Y cần suy nghĩ kỹ về hướng phát triển tương lai của bản thân, tìm kiếm một tia hy vọng sống trong chốn giang hồ đầy rẫy hiểm nguy.

Võ công!

Trong thời đại cá lớn nuốt cá bé, chỉ có võ công mới là gốc rễ để đứng vững.

Nhạc Bất Quần trong nguyên tác không phải không nỗ lực, năm mươi tuổi đã luyện Tử Hà Công đến bậc cao, lọt vào hàng ngũ cao thủ nhất lưu của võ lâm, nhìn khắp hắc bạch lưỡng đạo, người có thể thắng được y chỉ đếm trên đầu ngón tay.

Chỉ tiếc là, người mà Nhạc lão phải đối mặt lại chính là Tả Lãnh Thiền, một trong ba cao thủ chính đạo.

Nếu nói Đông Phương Bất Bại và Phong Thanh Dương là hai đại "siêu nhất lưu", thì Tả Lãnh Thiền, kẻ từng đấu ngang tay với Nhậm Ngã Hành trong trận chiến Thiếu Lâm, tuyệt đối là nhân vật đỉnh cao của hàng nhất lưu.

Mà thế lực Tung Sơn hùng mạnh, dưới trướng Tả Lãnh Thiền còn có "Thập Tam Thái Bảo "cùng vô số cao thủ tà phái, hạng người tam giáo cửu lưu được thu phục. Chỉ cần tùy tiện phái ra bảy tám người là có thể dễ dàng hủy diệt một môn phái nhị lưu, thực lực mạnh mẽ đến mức nào có thể thấy rõ.

Chính vì thế, khi đối mặt với nguy cơ Hoa Sơn sắp sụp đổ, Nhạc Bất Quần không có "thiên nhãn "đã bị ép phải tự cung luyện Tịch Tà Kiếm Pháp, đơn đả độc đấu đánh bại Tả Lãnh Thiền, giữ lại tia lửa cuối cùng cho Hoa Sơn...

Lùi lại mười ngàn bước mà nói, mặc dù hậu thế có những lời chê bai Nhạc Bất Quần là "ngụy quân tử", "tính toán chi li", "không từ thủ đoạn", nhưng đứng ở góc độ người trong cuộc, có ai thấy Nhạc lão thực sự không thể tha thứ?

Xã hội hiện đại, người trung niên nào mà chẳng phải cúi đầu khom lưng, chật vật như chó hoang để kiếm miếng ăn, tha về nuôi vợ con cha mẹ? Huống hồ Nhạc Bất Quần là chưởng môn một phái, không chỉ phải mưu cầu đường sống cho vợ con, mà còn gánh vác kỳ vọng tha thiết của tiền bối và môn nhân.

Nhạc Bất Quần thở dài một tiếng, bắt đầu kiểm kê những công pháp còn sót lại của Hoa Sơn.

Sau trận chiến giữa Kiếm tông và Khí tông, Hoa Sơn đồ sộ gần như bị hủy hoại sạch sẽ.

May mắn thay, Hoa Sơn Cửu Công vẫn được bảo tồn nguyên vẹn, bao gồm: Tử Hà Thần Công, Hỗn Nguyên Công, Ưng Xà Sinh Tử Bác, Phản Lưỡng Nghi Kiếm Pháp, Triều Dương Nhất Khí Kiếm, Ngọc Nữ Cửu Thập Thức, Hỗn Nguyên Chưởng, Dưỡng Ngô Kiếm Pháp và Bão Nguyên Kình.

Trong đó, Tử Hà Thần Công đứng đầu.

Mặc dù Ninh Thanh Vũ trước khi lâm chung không kịp truyền lại nhiều bí mật môn phái, nhưng Nhạc Bất Quần vốn thông thuộc nguyên tác còn biết rõ hơn cả chưởng môn tiền nhiệm.

Tâm pháp này do tổ sư phái Hoa Sơn là Hách Đại Thông sáng tạo, luyện đến chỗ thâm sâu có hiệu quả thần kỳ "Tử khí đông lai". Khi thi triển, cương khí bao phủ toàn thân, không sợ đao kiếm, khai bia liệt thạch, không sợ điểm huyệt, là công pháp thượng thừa hiếm có trên giang hồ. Trong nguyên tác, Tả Lãnh Thiền thực lực mạnh mẽ từng đấu nội lực trực diện với Nhạc Bất Quần, Nhạc Bất Quần dùng Tử Hà Công chống lại Hàn Băng Chân Khí tuyệt học của đối phương, công dụng diệu kỳ của nó có thể thấy rõ.

Nhưng thành cũng tại Tử Hà, bại cũng tại Tử Hà.

Tử Hà Công thực chất không phải do Hách Đại Thông độc sáng, mà thoát thai từ tâm pháp tối cao của Toàn Chân là Tiên Thiên Công.

Tiên Thiên Công do đạo tổ Toàn Chân là Vương Trùng Dương sáng tạo, tinh diệu thâm sâu nhưng cũng vô cùng khắc nghiệt. Người tu luyện phải tinh thông tâm pháp Đạo gia, giữ được một hơi Tiên Thiên Chí Dương Nguyên Khí không tan mới có thể thành tựu.

Trong Xạ Điêu Anh Hùng Truyện từng nhắc đến, Chu Bá Thông tư thông với Anh Cô, Vương Trùng Dương giận dữ trách phạt, một phần vì sư đệ phạm giới môn phái, phần khác cũng vì Chu Bá Thông đã mất thân đồng tử, cả đời này không thể luyện Tiên Thiên Công đến cảnh giới đại thành. Cũng chính vì lý do này, Nam Đế Đoàn Trí Hưng dù được Vương Trùng Dương truyền thụ Tiên Thiên Công cũng không thể luyện ra trò trống gì...

Từ khi Trùng Dương Cung bị lửa thiêu rụi, Toàn Chân Ngũ Tử còn sót lại mỗi người một nơi, Hách Đại Thông lấy được bản chép tay Tiên Thiên Công, ẩn cư Hoa Sơn tĩnh tâm suy ngẫm, không ngừng giản lược, từ đó mới có hình dáng sơ khai của Tử Hà Thần Công.

Chỉ là Tử Hà Công dù sao cũng thoát thai từ Tiên Thiên Công, phàm là kẻ đã mất thân đồng tử thì cả đời không thể luyện đến cực hạn. Cho nên Nhạc Bất Quần khổ luyện hơn mười năm cũng chỉ dừng ở bậc cao, không thể tiến thêm một bước.

Nguyên tác thực ra đã ám chỉ rất rõ, vợ chồng Nhạc Bất Quần tình cảm thắm thiết, kết hôn nhiều năm vẫn xưng hô sư huynh sư muội, "tương kính như tân". Thực tế sau khi Nhạc Linh San ra đời, Nhạc Bất Quần nghĩ đến Hoa Sơn suy vi nên mới bắt đầu luyện Tử Hà Công, không phải y không gần nữ sắc, mà là "không dám", sợ Tử Hà Chân Khí khổ công luyện ra bị suy yếu, cho đến khi y vung kiếm tự cung thì mọi sự đều đã muộn...

Công pháp là công pháp tốt, nhưng Nhạc Bất Quần thực sự không muốn làm đồng tử cả đời. Dù có chăm chỉ luyện tập, tối đa cũng chỉ đạt đến trình độ Nhạc Bất Quần giai đoạn giữa Tiếu Ngạo, muốn tiến thêm một bước nữa thì chỉ là dã tràng xe cát.

"Có nên đi lục soát di tích Linh Thứu Cung? Hay đến động thiên Côn Lôn đào Cửu Dương Chân Kinh?"

Dù biết Phong Thanh Dương tinh thông Độc Cô Cửu Kiếm tám chín phần đã quay về Hoa Sơn, có khi đang trốn trên Tư Quá Nhai, nhưng ai biết được lão Phong phát hiện mình bị lừa có một kiếm chém chết mình hay không? Không có nắm chắc mười phần, Nhạc Bất Quần tạm thời không định kinh động đến vị tiền bối Kiếm tông có vẻ thờ ơ nhưng thực chất luôn canh giữ cơ nghiệp Hoa Sơn này.

Trong ký ức của y, thời Bắc Tống, chưởng môn Tiêu Dao Phái truyền vị cho Hư Trúc, sau khi Hư Trúc chết, Thiên Sơn Linh Thứu Cung đồ sộ tan thành mây khói, di tích trong cung chắc chắn không thiếu truyền thừa của Tiêu Dao Phái, chỉ cần tìm được một hai môn công pháp cũng đủ dùng cả đời.

Đến cuối thời Nguyên, giáo chủ Minh Giáo Trương Vô Kỵ khi còn trẻ lưu lạc đến động thiên Côn Lôn, mất năm năm học được Cửu Dương Thần Công, sau đó chôn nguyên bản sách vào trong động, viết lên đó "Chỗ chôn kinh thư của Trương Vô Kỵ", rõ ràng là đã để lại đường lui.

Đang mải suy tính cân nhắc, chợt nghe ngoài cửa có tiếng nói vang lên: "Sư ca, tìm huynh nửa ngày, hóa ra huynh đã về phòng từ sớm! Huynh thì trốn được thanh tịnh, làm muội tìm muốn chết!"

Giọng nói trong trẻo như suối băng, lại mang theo một chút khàn khàn nhàn nhạt, vô tình tăng thêm vẻ lười biếng tao nhã.

Cánh cửa nhỏ kẽo kẹt mở ra, ánh mắt Nhạc Bất Quần chuyển hướng, lập tức sáng rực lên.

Người tới dáng người thon dài, mặc trang phục màu vàng hạnh, làm nổi bật vòng eo thon gọn, da như mỡ đông, đôi mắt sáng trong trẻo, đoan trang ôn nhã, quả thực phong thái vô cùng xinh đẹp — chính là người từng có danh xưng "Hoa Sơn Ngọc Nữ "Ninh Trung Tắc.

Nhạc lão kiếp trước không phải chưa từng thấy mỹ nữ, nhưng thiếu nữ cực phẩm có dung mạo tinh xảo, đường cong hoàn hảo như Ninh Trung Tắc vẫn là cực kỳ hiếm thấy. Dù hiện tại nàng chưa trưởng thành hoàn toàn, nhưng đã toát lên vẻ anh tư hào sảng, xinh đẹp động lòng người.

"Để một người vợ như vậy mà không đụng không chạm, Nhạc lão ta thực sự không dễ dàng gì!"

Cảm thán một tiếng, trên mặt nặn ra vài phần tươi cười, y đứng dậy cười nói: "Sư muội sao lại tới đây..."

Chỉ thấy Ninh Trung Tắc vẻ mặt đầy lo âu, đặt một xấp sổ sách lên bàn nhỏ, lắc đầu nói: "Muội biết chưởng môn sư huynh những ngày này thực sự vất vả, chỉ là việc xây dựng lại sơn môn tốn kém vô cùng, điền sản trong phái vốn không nhiều, tích lũy cũng ít, chẳng lẽ bắt chúng ta đi trộm đi cướp sao?"

Ai ngờ Nhạc Bất Quần ngẩn người, đột nhiên cười lớn.

Giữ một Hoa Sơn đồ sộ như vậy mà còn sợ không có tiền?

Những ngôi chùa danh tiếng bên cạnh như Phổ Đà, Báo Quốc, Linh Ẩn mỗi năm tiền vé vào cửa có thể bán được mấy chục triệu, Thiếu Lâm thậm chí doanh thu tiền vé lên tới hơn trăm triệu — đó là còn chưa kể đến sản phẩm văn hóa du lịch đã qua đóng gói thương mại hiện đại. Còn riêng nói về "tiền nhang khói", chùa Phật Mãng Lặc ở Vân Nam từng lập kỷ lục mỗi ngày thu về một triệu, tăng nhân thậm chí phải dùng bao tải và máy đếm tiền để kiểm kê...

Đổi thành tiền tệ hiện nay, một năm mười vạn lượng bạc trắng, cũng chỉ trong tầm tay!

Thích giáo có thể ăn uống no nê, béo tốt, lẽ nào Huyền môn chính giáo ta lại đáng bị chết đói nơi sơn môn?

Thấy chưởng môn sư huynh cười tươi, vẻ mặt tự tin, Ninh Trung Tắc không nhịn được tò mò hỏi: "Sư huynh, kế sách thế nào?"

Nhạc Bất Quần cũng chẳng buồn giải thích, đi tới bên bàn, trải giấy ra. Ninh Trung Tắc thấy vậy, vội vàng xắn tay áo, tự mình mài một nghiên mực đậm cho Nhạc lão. Nhạc Bất Quần cầm bút trong tay, suy nghĩ một chút, rồi bút đi rồng bay phượng múa, viết xuống dòng mở đầu trên giấy: "Bất Nghi sư huynh như ngộ..."