Chương 391: Thiên sư tiến kinh

Long Hổ sơn, Thượng Thanh cung.

Trương Đạo Thanh nhận được mật thư từ kinh thành tám trăm dặm gia tốc gửi tới khi đang đả tọa trước Thiên sư điện.

Y năm nay năm mươi tuổi, từ nhỏ luyện võ, võ công tinh xảo, xứng đáng là đệ nhất cao thủ không thẹn với danh hiệu của Chính Nhất đạo. So với Thiên Môn đạo nhân của Thái Sơn phái võ công tuy cao nhưng lại không áp chế nổi các trưởng lão trong môn, Trương Đạo Thanh có thể nói là người người kính phục.

Tín sứ thở hổn hển chạy vào, quỳ rạp xuống đất: "Thiên sư, kinh thành cấp báo!"

Trương Đạo Thanh tiếp lấy hộp gỗ, tháo ra nhìn, sắc mặt hơi biến đổi, nhưng rất nhanh đã khôi phục như cũ. Chỉ thản nhiên phân phó: "Dọc đường vất vả, hãy lui xuống nghỉ ngơi đi!"

Đợi tín sứ rời đi, lúc này y mới phân phó môn nhân tùy tùng: "Đi mời ba vị trưởng lão tới nội trạch nghị sự."

Đợi ba vị trưởng lão tề tựu, Trương Thiên sư lúc này mới mở hộp gỗ, lấy ra thư từ, giao cho ba người lần lượt đọc qua. Thư do Trương Đạo Huyền viết, chi chít ba trang lớn, đem chuyện mình ra tay trước, quá trình Đan Hà quan tiếp thánh chỉ, chuyện mình hộc máu, cùng với quá trình đi Ý Thánh quan gặp Nhạc Bất Quần tường thuật lại từng cái. Cuối thư viết: "Sư huynh, triều đình lần này kẻ đến không thiện. Kiểm điểm điền sản, thu bạc công dụng, ý ở cắt đứt căn cơ Long Hổ của ta. Sư đệ dò la nhiều bề, đại khái là Nhạc Bất Quần, Vương Dương Minh, Dương Nhất Thanh ba người mưu đồ giăng bẫy, lấy Long Hổ sơn ta làm mồi, muốn khiến cho chùa quán thiên hạ đều lọt vào tròng. Sư huynh mau chóng tới kinh thành, chậm thì sinh biến. Đệ Đạo Huyền khóc ròng dập đầu."

Ngoài ra, dưới đáy hộp gỗ còn có một phần mật kiện sao chép thánh chỉ.

Ba vị trưởng lão xem xong, sắc mặt tái xanh, trong điện một mảnh tĩnh mịch.

Hồi lâu, trong đó một vị đạo sĩ cao lớn vạm vỡ mở cửa miệng, giọng khàn khàn: "Thiên sư, triều đình đây là muốn đoạn tuyệt căn cơ Long Hổ sơn ta a. Kiểm điểm điền sản, đăng ký lập sổ, lại còn phải theo tỷ lệ nộp lên —— đây chẳng phải là thu thuế sao? Long Hổ sơn mấy trăm năm, nào từng chịu đựng nhục nhã bực này?"

Vị đạo sĩ khác phẫn nộ nói: "Thiên sư, không thể đồng ý! Điền sản của Long Hổ sơn là do các đời tổ sư vất vả tích lũy mà thành, dựa vào cái gì mà phải đóng thuế cho triều đình?"

Lại có một kẻ thở dài nói: "Không đồng ý chính là kháng chỉ. Tội danh kháng chỉ, Long Hổ sơn gánh nổi không?"

Trong điện tức thì cãi nhau một trận lớn, có người chủ trương cứng rắn đối đầu, có người chủ trương thỏa hiệp, có người chủ trương kéo dài, mỗi người một ý.

Trương Đạo Thanh một lời không phát, ngồi ở chủ vị nhắm mắt trầm tư. Đợi tiếng người dần nhỏ xuống, y mới mở mắt, chậm rãi nói: "Ba vị sư thúc hãy bớt giận."

Trong điện an tĩnh lại.

Trương Đạo Thanh đứng dậy, chắp tay đi dạo vài bước, nói: "Long Hổ sơn mấy trăm năm chưa từng chịu nhục nhã, lời này không đúng. Thời Hồng Vũ, Thái Tổ hoàng đế ba lần phái người đến Long Hổ sơn, khẩn cầu tứ thập nhị đại thiên sư Trương Chính Thường xuất sơn giúp đỡ. Sau khi Thái Tổ nhất thống thiên hạ, Trương Chính Thường dâng tiến <Thiên Quan Mật Lục>, sắc phong 'Chính Nhất giáo chủ'; tháng mười Vĩnh Lạc năm thứ ba, tứ thập tam đại thiên sư Trương Vũ Sơ phó kinh, phụng sắc tu Đạo tạng. Minh Thành Tổ mệnh tứ thập tứ đại thiên sư xuất bạc mấy triệu, tu sửa Cửu cung cửu quán tam thập tam trọng vũ của Võ Đang sơn, mà điều kiện của thiên sư chính là: phái đạo giả từ Long Hổ sơn, đi tới Võ Đang sơn đảm nhiệm tam cung trụ trì. Thiên sư các đời đều biết một đạo lý —— Long Hổ sơn có thể cùng triều đình bàn điều kiện, nhưng không thể cùng triều đình đối đầu."

Vị đạo sĩ thanh gầy kia trầm ngâm nói: "Ý của thiên sư là..."

Trương Đạo Thanh nói: "Ta đi kinh thành. Tự mình đi gặp hoàng thượng, gặp Dương Nhất Thanh, gặp Vương Dương Minh, gặp Nhạc Bất Quần. Cùng bọn họ bàn bạc. Long Hổ sơn có thể phối hợp với triều đình kiểm điểm điền sản, có thể nộp bạc công dụng, nhưng triều đình bắt buộc phải cho Long Hổ sơn chút hời ở những nơi khác. Tỷ như —— thực quyền của Đạo lục ti, tỷ như quyền tự chủ tư pháp của Thiên sư phủ ở Giang Tây, tỷ như quyền độ điệp ưu tiên của đệ tử Long Hổ sơn."

Vị khác nhíu mày nói: "Bọn họ sẽ đồng ý sao?"

Trương Đạo Thanh nói: "Không thử làm sao biết? Lúc ta không ở đây, chuyện của Long Hổ sơn do ba vị trưởng lão chủ trì. Nhớ kỹ, không được xung đột với quan phủ địa phương, không được đối chọi với triều đình. Mọi chuyện đợi ta từ kinh thành trở về rồi hẵng hay."

Ba vị đạo lão đồng loạt vái dài nói: "Vâng."

Trương Đạo Thanh lại nói: "Ngoài ra, phái người đến các phái Thiếu Lâm, Ngũ Đài, Phổ Đà, Mao Sơn, Lao Sơn, Thanh Thành đưa thư. Nói cho chưởng môn các phái biết chuyện triều đình muốn kiểm điểm điền sản, thu bạc công dụng. Lời lẽ phải khách quan, không được thêm mắm thêm muối. Để các phái đều biết, chuyện này không chỉ là chuyện của riêng Long Hổ sơn, mà là chuyện của tất cả chùa quán trong thiên hạ."

Đạo sĩ cao lớn vạm vỡ ngẩn ngơ: "Thiên sư, đây là vì sao? Để các phái đều biết, chẳng phải càng loạn thêm sao?"

Trương Đạo Thanh mỉm cười, nói: "Loạn thì tốt. Càng loạn, Long Hổ sơn càng có cò kè mặc cả. Triều đình có thể đối phó với một nhà Long Hổ sơn, nhưng không thể đối phó với tất cả chùa quán trong thiên hạ. Thiếu Lâm, Ngũ Đài nhà nào mà không có mấy ngàn mấy vạn mẫu điền sản? Bọn họ biết được tin tức này, nhất định sẽ phái người vào kinh. Đến lúc đó, Long Hổ sơn sẽ không còn đơn thương độc mã nữa."

Mọi người chợt hiểu ra, lần lượt khen ngợi: "Thiên sư cao minh."

Trương Đạo Thanh phất phất tay, nói: "Đi đi. Ba ngày sau, ta xuất phát tiến kinh."

Ba ngày sau, Trương Đạo Thanh dẫn theo bốn tên tùy tùng, xe nhẹ ngựa giản, rời khỏi Long Hổ sơn, Bắc thượng kinh thành.

Y không gióng trống khua chiêng, không mang theo nghi vệ, không mặc thiên sư pháp bào, chỉ mặc một thân thanh sắc đạo bào bình thường, cưỡi một con ngựa trắng, giống như một vị đạo sĩ du phương. Dọc đường không kinh động quan phủ, không ở trạm dịch, chỉ ở những khách điếm nhỏ không nổi bật bên đường.

Dọc theo đường đi, y liên tục suy ngẫm đối sách ứng phó.

Mục đích của triều đình rất rõ ràng —— nhân cơ hội định ra <Thống nhất điều lệ>, kiểm điểm điền sản của chùa quán thiên hạ, thu bạc công dụng, sung túc quốc khố. Điền sản của Long Hổ sơn, Thiếu Lâm tự là nhiều nhất, gánh chịu hậu quả đầu tiên. Cứng rắn đối đầu là con đường chết, hoàn toàn thỏa hiệp cũng là con đường chết. Lối thoát duy nhất, là mặc cả với triều đình, tranh thủ một điều kiện tương đối có lợi cho Long Hổ sơn.

Trương Đạo Huyền nói trong thư rằng thái độ của Nhạc Bất Quần rất cứng rắn, Toàn Chân giáo là phái đầu tiên khai báo, phái đầu tiên nộp. Đây là đang bức Long Hổ sơn phải làm theo. Nhưng Trương Đạo Thanh biết, điền sản của Toàn Chân giáo kém xa Long Hổ sơn, Nhạc Bất Quần đứng nói chuyện tất nhiên không đau lưng. Long Hổ sơn nếu làm theo, tổn thất lớn nhất; nếu không làm theo, chính là kháng chỉ.

Tiến thối lưỡng nan.

Nhưng Trương Đạo Thanh không phải là không có vốn liếng. Long Hổ sơn là Chính Nhất tổ đình, Thiếu Lâm là tổ của Hán truyền Phật giáo, đệ tử hai nhà này có tới mấy vạn người, phân bố ở các tỉnh các phủ. Nếu không phối hợp với triều đình, những đệ tử tôn giáo này sẽ trở thành nhân tố bất ổn. Triều đình có mạnh đến đâu, cũng không thể bắt hết tất cả người xuất gia trong thiên hạ lại được.

Việc Trương Đạo Thanh phải làm, chính là để triều đình biết điều này —— nhưng lại không thể biểu hiện là đang uy hiếp triều đình. Chừng mực phải nắm bắt cho vừa vặn.

Y nghĩ suốt cả dọc đường.

Nửa tháng sau, Trương Đạo Thanh đến kinh thành.

Trong Đan Hà quan, Trương Đạo Huyền đã có thể xuống giường đi lại, nhưng sắc mặt vẫn tái nhợt, ho khan không ngừng. Thấy sư huynh tới, y giãy giụa muốn hành lễ, liền bị Trương Đạo Thanh một tay đỡ lấy.

"Sư đệ, võ công của ngươi tinh xảo, sao lại chật vật thế này?"

Trương Đạo Huyền nắm lấy tay y, hốc mắt đỏ hoe: "Sư huynh, cơ nghiệp của Long Hổ sơn, không thể hủy trong tay chúng ta được."

Trương Đạo Thanh vỗ vỗ mu bàn tay y, nói: "Yên tâm. Có ta ở đây, Long Hổ sơn không đổ được."