Chương 360: Ngọc Chân quy chân

Lão đạo rút thanh thiết kiếm ra, trên thân kiếm thấp thoáng hàn quang lưu chuyển, nói: "Bần đạo thanh kiếm này, tên là 'Hàn Sương', theo bần đạo hơn bốn mươi năm. Sư môn truyền thừa từ sau đời Nguyên liền liên tiếp gặp kiếp nạn, Thái Thanh Cung vào niên hiệu Vĩnh Lạc bị cưỡng lệnh cải thành chùa Phật, vô số bí pháp điển tịch đều bị thiêu rụi. Những gì bần đạo học được, chẳng qua là những mảnh vụn sư tổ truyền miệng dạy bảo, hôm nay múa rìu qua mắt thợ rồi."

Nghe lão đạo tự thuật sư môn, Trần Bất Hoặc lập tức kính trọng, chắp tay nói: "Hóa ra là người giữ lửa Huyền môn, tại hạ mắt vụng, mong đạo huynh thứ lỗi!"

Lão đạo thở dài một tiếng, nói: "Không cần khách khí, xin mời —"

Trần Bất Hoặc gật đầu, lại là một ngón tay điểm ra bình thản, cánh tay còn chưa duỗi thẳng, kiếm chỉ tay phải đã nhanh như chớp run lên bảy cái. Cách xa trượng dư, đạo nhân áo xanh lại như thể gặp phải chiêu thức khó giải, thu hồi trường kiếm, không cầu có công, chỉ cầu không lỗi, chỉ biết bao bọc kín kẽ yếu hại nửa thân trên.

Mọi người dần dần đều bị cách giao đấu kỳ lạ của hai người thu hút, chỉ thấy lão đạo múa trường kiếm lên thành một đoàn kiếm quang, kiếm chiêu ngày càng tinh diệu, đúng là nước đổ không lọt, thủ thế kín kẽ như mưa sa.

Mà Trần Bất Hoặc chỉ dùng hai ngón tay chỉ tới điểm lui vô cùng nhanh chóng, rõ ràng cách xa nhau, nhưng mỗi một ngón điểm ra, đạo nhân áo xanh lại lập tức biến chiêu, như thể bị kiếm khí vô hình nào đó tấn công vậy.

Đột nhiên, đạo nhân áo xanh trên đài thở dài một tiếng, trường kiếm xoay vòng, cắm mạnh xuống đất, sắc mặt tái nhợt, mồ hôi trên trán tuôn rơi. Trần Bất Hoặc điểm ra một ngón, rồi dừng lại không động, mỉm cười nói: "Nhường nhịn!"

Đạo nhân áo xanh nửa quỳ trên đất, thở hổn hển, nhìn chằm chằm vào đầu ngón tay Trần Bất Hoặc, đột nhiên hỏi: "Dám hỏi đạo hữu, bộ kiếm quyết vừa rồi, tên là gì?"

Trần Bất Hoặc chậm rãi đứng thẳng người, một tay chắp sau lưng, mỉm cười nói: "Minh tâm quy thái hư, thiên địa dữ đồng thọ. Bộ kiếm quyết này, gọi là Lưỡng Nghi Tham Thương Kiếm!"

"Tham Thương... Tham Thương... "Lão đạo lẩm bẩm trong miệng, bỗng nhiên như núi vàng đổ, cột ngọc sập, quỳ một chân xuống, trầm giọng nói: "Quan chủ Càn Nguyên Quán núi Mao Sơn là Ngọc Chân Tử, xin đạo huynh từ bi, thu nhận ta quay về Toàn Chân!"

Lời vừa nói ra, trong quán trà lập tức xôn xao. Mấy vị khách trà nhìn nhau, không hiểu vì sao lão đạo này đột nhiên quỳ xuống. Nhạc Bất Quần trong lòng khẽ động, bước lên phía trước, đưa tay đỡ lão đạo kia dậy, nói: "Đạo trưởng, có lời gì đứng lên rồi nói."

Ngọc Chân Tử ngẩng đầu lên, trong mắt có lệ quang chớp động, nói: "Nhạc chưởng giáo, bần đạo quỳ lạy lần này, không phải quỳ ngài, mà là quỳ đạo thống Toàn Chân. Bần đạo khổ thủ trên núi Mao Sơn mấy chục năm, nhìn Càn Nguyên Quán hương hỏa lụi tàn, đạo mạch sắp dứt, trong lòng thật sự không cam tâm. Hôm nay được thấy chân nhan phái Hoa Sơn, mới biết đạo môn chính tông của ta vẫn còn, truyền thừa Toàn Chân chưa dứt. Bần đạo nguyện dẫn Mao Sơn Toàn Chân nhất mạch, quay về dưới trướng Toàn Chân Giáo, khẩn cầu Nhạc chưởng giáo thành toàn."

Nhạc Bất Quần trong lòng cảm khái vạn phần. Y tuy biết Toàn Chân Đạo sau đời Nguyên liên tiếp gặp kiếp nạn, nhưng không ngờ Mao Sơn nhất mạch lại điêu linh đến mức này.

Là tôn giáo bản địa của Trung Nguyên, đạo môn nguồn gốc sâu xa, vô số môn phái vừa và nhỏ đã tan biến trong dòng sông thời gian, phái Mao Sơn lại là phái bi kịch nhất.

Mao Sơn là nơi phát tích của phái Thượng Thanh, đạo giáo gọi là "Đệ bát động thiên, đệ nhất phúc địa". Ba anh em họ Mao đắc đạo tại Mao Sơn, khai sáng Mao Sơn đạo phái. Đạo sĩ Đào Hoằng Cảnh thời Nam triều Tề Lương xây quán tu đạo tại Mao Sơn, tôn ba vị họ Mao làm tổ sư, lấy Hoàng Đình Kinh làm điển tịch lập giáo. Sau khi Ngũ Hồ loạn Hoa, Trung Nguyên cơ bản bị Phật hóa, năm Thiên Bảo thứ sáu (555), Tề Văn Tuyên Đế Cao Dương diệt Đạo hưng Phật, ép buộc đạo sĩ xuống tóc làm sư. Từ đó về sau, trong cảnh nội Bắc Tề không còn dấu vết đạo sĩ, phái Mao Sơn suýt chút nữa bị diệt môn.

Đến thời Đường, Lý Thế Dân tự nhận là hậu duệ của Lão Tử Lý Nhĩ, phụng đạo giáo làm quốc giáo. Phái Mao Sơn lại có sự phục hưng ngắn ngủi, thời Đường Huyền Tông, truyền nhân Mao Sơn là Lý Hàm Quang vì đạo thuật tinh thâm và học thức uyên bác mà được trọng dụng. Mao Sơn Chí - Cung Quán Chí ghi chép ông "chu vi ba dặm, điện vũ hơn năm mươi gian", cùng Long Hổ Sơn Chính Nhất Tông, Các Tạo Sơn Linh Bảo Tông xưng là "Tam Sơn Phù Lục", trở thành thánh địa Huyền môn.

Đáng tiếc cảnh đẹp không dài, đến năm Mông Nguyên thứ hai mươi lăm, Thích giáo Tường Mại thiền sư cùng những người khác, đố kỵ kinh điển Huyền môn, đều là sách thiên chương long văn, điển tịch lãng hàm ngọc cấp, lúc đó nho giả đa số sùng bái, người Thích giáo quy đạo chiếm mười phần bảy tám, Tường Mại liền luận với Hồ chủ Hốt Tất Liệt, đốt sạch kinh thư Đạo Tạng, lệnh rằng: Kẻ nào dám cất giữ dù chỉ một mảnh giấy nửa chữ, không tha. Từ đó kinh thư Đạo Tạng của chư thiên bắt đầu tuyệt tích.

Phái Mao Sơn với tư cách là đại diện của nhất mạch Thượng Thanh, Càn Nguyên Quán, Ngọc Thần Quán, Đức Hựu Quán, Nhân Hựu Quán, Bạch Vân Quán "Ngũ Quán "thuộc Toàn Chân, "Tam Cung "truyền Chính Nhất. Mỗi bên tự trị, không ai liên quan đến ai. Càn Nguyên Quán nơi đạo nhân Ngọc Chân Tử ở, chính là nhất mạch Toàn Chân, nhưng vì truyền thừa đứt đoạn, chỉ còn lại một mình ông khổ thủ.

Nhạc Bất Quần dùng hai tay đỡ Ngọc Chân Tử dậy, ôn hòa nói: "Nhất mạch Toàn Chân, đồng khí liên chi. Ngươi đã có tâm này, Nhạc mưu sao có thể không đồng ý? Từ hôm nay trở đi, Mao Sơn Càn Nguyên Quán chính là chi nhánh của Toàn Chân Giáo ta."

Ngọc Chân Tử vui mừng khôn xiết, lại cúi đầu thật sâu, nói: "Đại ân của Nhạc chưởng giáo, bần đạo suốt đời không quên."

Nhạc Bất Quần đỡ ông, nói: "Đạo trưởng không cần đa lễ. Vị Trần Bất Hoặc sư đệ này, là bậc học vấn đại gia của Hoa Sơn Toàn Chân Giáo ta. Hai người các ngươi về đạo học có nhiều ngôn ngữ chung, sau này có thể giao lưu nhiều hơn."

Ngọc Chân Tử quay sang Trần Bất Hoặc, chắp tay nói: "Trần đạo huynh, vừa rồi có nhiều đắc tội. Lưỡng Nghi Tham Thương Kiếm của đạo huynh tinh diệu tuyệt luân, bần đạo cam bái hạ phong."

Ba người ngồi xuống lần nữa, Nhạc Bất Quần bảo chủ quán pha lại một ấm trà, thêm vài đĩa điểm tâm. Ngọc Chân Tử cùng Trần Bất Hoặc nói về đạo học, càng nói càng tâm đầu ý hợp. Nhạc Bất Quần ngồi bên cạnh nghe, thỉnh thoảng chêm vài câu, không khí vô cùng hòa hợp.

"Đạo trưởng, "Nhạc Bất Quần bỗng nhiên nói, "Ngươi lần này xuống núi, có dự định gì không?"

Ngọc Chân Tử thở dài một tiếng, nói: "Bần đạo vốn định đến kinh thành thử vận may. Nghe nói Hoàng thượng gần đây rất sùng bái đạo môn, xây dựng đạo quán ở kinh thành, lại phong Hoa Sơn chưởng giáo làm Toàn Chân chưởng giáo. Bần đạo nghĩ, nếu có thể gặp được Hoàng thượng, có lẽ có thể xin được thánh chỉ, để Càn Nguyên Quán khôi phục lại cảnh cũ. Nay đã gặp được Nhạc chưởng giáo, bần đạo liền theo Nhạc chưởng giáo về Hoa Sơn là được."

Nhạc Bất Quần lắc đầu, nói: "Không. Đạo trưởng vẫn phải đi kinh thành."

Ngọc Chân Tử ngẩn ra, nói: "Vì sao?"

Nhạc Bất Quần nói: "Đạo trưởng có điều không biết. Long Hổ Sơn đã hạ cờ, muốn tranh đoạt quyền bính đạo môn với Toàn Chân. Đạo trưởng là đích truyền của Mao Sơn Toàn Chân nhất mạch, nếu có thể giúp vị sư đệ này của ta tiến kinh chủ trì đại cục, chẳng phải càng làm nổi bật nội hàm của Toàn Chân ta sao?"

Ngọc Chân Tử trầm ngâm một lát, nói: "Nhạc chưởng giáo nói có lý. Chỉ là chút bản lĩnh mọn này của bần đạo, chỉ sợ không lên được mặt bàn."

Trần Bất Hoặc cười nói: "Đạo huynh khiêm tốn rồi. Bộ kiếm pháp kia của ngươi, tuy tàn khuyết, nhưng khí tượng bất phàm. Chỉ cần chỉnh lý một chút, chính là trấn phái chi bảo. Hơn nữa, Chính Nhất Toàn Chân mỗi bên đều có sở trường, dù có so tài võ học, chúng ta cũng không cần phải tự coi nhẹ mình."

Ngọc Chân Tử nghe xong, không chút do dự đáp: "Nếu đã như vậy, bần đạo liền đi kinh thành một chuyến."