Chương 309: Khẩu thiệt chi tranh

Đại Minh đệ nhất chưởng giáo kinh điển ngữ lục tần xuất, lai tầm hoa cộng minh.

Chúng chưởng môn lai đáo Đạt Ma viện hậu điện, tại Phương Chứng dẫn lĩnh hạ, chúng nhân nhất nhãn kiến đáo Phật tượng bị di khai, lộ xuất hắc động động đích nhất điều thông đạo. Xung Hư đạo nhân thủ tiên thán liễu nhất khẩu khí, đạo: “Cơ quan toán tẫn, khước hải thị bị giá quần ma đầu ngoại đạo đào liễu...”

Kỉ nhân đô ta nha bất dĩ, hốt thính bất viễn xứ đích thiên điện hữu nhân hốt đạo: “Thần ma nhân? Cửu ngô xuất lai!” Tịch tiếp trứ nhất thanh thảm khiếu, chúng nhân cấp mang triển khai thân hình, triêu phát xuất thanh âm đích phương hướng bôn khứ.

Nhạc Bất Quần nhất lạp Ninh Trung Tắc, bất khẩn bất mạn đích căn tại hậu diện, kiến đáo địa thượng thảng trứ kỉ danh Thiếu Lâm võ tăng, dĩ kinh khí tuyệt thân vong. Điện ngoại trạm trứ tam cá nhân, bất dụng thuyết, tự nhiên nhược thị Nhậm Ngã Hành, Hướng Vấn Thiên dữ Nhậm Doanh Doanh tam nhân liễu.

Chỉ kiến Nhậm Doanh Doanh thân tài A Na, thân xuyên nhất thân thô bố y sam, dung sắc tiều tụy, dung mạo tú lệ. Nhạc Bất Quần đê thanh đạo: “Sư muội, nhĩ tiều nương cá tiểu nha đầu, tiện thị Nhậm Doanh Doanh.” Ninh Trung Tắc cấp mang đẩu đầu khứ khán, tử tế thượng hạ đả lượng bán hướng, thán đạo: “Quả nhiên sinh đắc cực hảo, nương quái Xung nhi thất liễu hồn...”

Chỉ thính đắc Phương Chứng đại sư thuyết đạo: “A di đà Phật! Tam vị thí chủ hảo lệ hại đích chưởng lực. Nữ thí chủ kí dĩ liễu khứ Thiếu Lâm, khước hà dĩ khứ nhi phục hồi? Giá lưỡng vị tưởng tất thị Hắc Mộc Nhai đích cao thủ liễu, thứ lão nạp nhãn sinh, vô duyên thức kinh.”

Hướng Vấn Thiên đạo: “Giá vị thị Nhật Nguyệt thần giáo Nhậm giáo chủ, tại hạ Hướng Vấn Thiên.” Tha nhị nhân đích danh đầu đương chân hưởng lượng dĩ cực, Hướng Vấn Thiên giá lưỡng cú thoại xuất khẩu, tiện hữu sổ nhân khinh khinh “Y” đích nhất thanh.

Phương Chứng thuyết đạo: “Nguyên lai thị Nhậm giáo chủ dữ Hướng tả sứ, đương chân cửu ngưỡng đại danh. Lưỡng vị quang lâm, hữu hà kiến giáo?” Nhậm Ngã Hành đạo: “Lão phu bất vấn thế sự dĩ cửu, giang hồ thượng đích hậu khởi chi tú, đô bất thức đắc liễu, bất tri giá kỉ vị tiểu bằng hữu đô thị thập ma nhân.” Phương Chứng đạo: “Đãi lão nạp thế lưỡng vị dẫn kiến. Giá nhất vị thị Võ Đang phái chưởng môn đạo trưởng, đạo hiệu thượng Xung hạ Hư.”

Xung Hư đạo nhân ha ha tiếu đạo: “Bần đạo niên kỉ hoặc hứa bỉ Nhậm tiên sinh đại trứ kỉ tuế, nhưng chấp chưởng Võ Đang môn hộ, xác thị Nhậm tiên sinh thối ẩn hậu đích sự. Hậu khởi thị hậu khởi, giá cá ‘tú’ tự, khả bất cảm đương liễu, ha ha.”

Khước thính Nhậm Ngã Hành đạo: “Giá vị Tả đại chưởng môn, chá môn dĩ tiền thị hội quá đích. Tả sư phụ, cận niên lai nhĩ đích ‘Đại Tung Dương Thần Chưởng’ hựu tinh tiến bất thiểu liễu ba?” Tả Lãnh Thiền lãnh lãnh đích đáp đạo: “Thính thuyết Nhậm tiên sinh vi thuộc hạ sở khốn, trập cư đa niên, thử phiên phục xuất, thật thị khả hỉ khả hạ. Tại hạ đích ‘Đại Tung Dương Thần Chưởng’ dĩ hữu thập đa niên vị dụng, chỉ phạ đảo hữu nhất bán vong kế liễu.”

Phương Chứng đại sư đạo: “Giá vị thị Thái Sơn phái chưởng môn Thiên Môn đạo trưởng, giá vị thị Hoa Sơn phái chưởng môn Nhạc tiên sinh, giá vị Nhạc phu nhân, tiện thị đương niên đích Ninh nữ hiệp, Nhậm tiên sinh tưởng tất tri văn.” Nhậm Ngã Hành đạo: “Hoa Sơn phái Ninh nữ hiệp ngã thị tri đạo đích, Nhạc thập ma tiên sinh, khả một thính kiến quá.”

Nhạc Bất Quần lại đắc dữ Nhậm Ngã Hành sính khẩu thiệt chi tranh, chỉ đại đại lậu lậu đích vãng nhất trạm, song tí nhất chấn, tiếu đạo: “Nhậm giáo chủ, nhĩ dã bất tất bính chủ y thượng công phu, nhĩ thượng thứ một hấp càn ngã đích nội lực, như kim Nhạc mưu giá kỉ thập niên đích công lực tựu phóng tại giá lí, cung hậu nhĩ lão nhân gia thần công đích đại giá quang lâm!”

Nhậm Ngã Hành kiến Nhạc Bất Quần tựu đại lậu lậu đích trạm tại thân tiền, kiểm thượng tự tiếu phi tiếu, hồn thân tử khí uẩn uẩn, hiển nhiên thị tương Tử Xá chân khí đề khởi, chỉ phạ hạ nhất khắc tiện yếu động thủ phát nan. Tưởng khởi thượng thứ Mai Trang tại Nhạc Bất Quần thủ thượng cật án khuy, nhất thời gian đảo dã bất cảm nhạ tha. Chỉ ha ha tiếu đạo: “Nhĩ hảo đoan đoan đích cấp nhãn thập ma? Nhạc lão đệ, ngã hướng nhĩ đả thính nhất cá nhân, thử nhân võ công cực cao, nhân phẩm hựu thị thế sở hữu hữu. Hữu ta tranh nhãn hạt tử đố kỵ vu tha, tương tha bài tễ, ngã tính Nhậm đích khước hòa tha nhất kiến như cố, nhất tâm nhất ý yếu tương ngã giá cá bảo bối nữ nhi hứa phối cấp tha...”

Chỉ thính Nhậm Ngã Hành đốn liễu nhất đốn, hựu đạo: “Giá cá niên khinh nhân hữu tình hữu nghĩa, thính thuyết ngã giá cá bảo bối nữ nhi cấp khốn tại Thiếu Lâm tự trung, tiện suất lĩnh liễu sổ thiên vị anh hùng hào kiệt, lai đáo Thiếu Lâm tự nghênh thê. Chỉ thị nhất chuyển nhãn gian khước bất tri liễu khứ hướng, ngã tố Thái Sơn đích tâm hạ tiêu cấp chi cực, đóc thử yếu hướng nhĩ đả thính đả thính.”

Nhạc Bất Quần bất động thanh sắc, ha ha tiếu đạo: “Nhậm giáo chủ mạc phi thuyết đích thị Xung nhi ma? Giá hỗn trướng tiểu tử tham luyến nữ sắc, hồ tác phi vi, vi liễu nhất cá nữ tử, cánh nhiên cổ động giang hồ thượng nhất phê bàng môn tả đạo, hồ quần cẩu đảng, lai đáo thiên hạ võ học tông của Thiếu Lâm tự đại tứ đảo loạn, nhược bất thị Tả sư huynh an bài xảo kế, giá thiên niên cổ sát tàng nhược cấp tha thiệu thành bạch địa, khởi thị vạn tử mạc thục đích đại tội? Tại hạ hữu thất giáo huấn, tư chi hãn nhan vô địa...”

Hướng Vấn Thiên tiếp khẩu đạo:” Nhạc tiên sinh thử ngôn soa hĩ! Lệnh Hồ huynh đệ lai đáo Thiếu Lâm, chỉ thị nghênh tiếp Nhậm cô nương, quyết vô vọng thi đảo loạn đích tâm. Nhĩ thả tiễu tiễu, giá hứa đa bằng hữu môn tại Thiếu Lâm tự trung nhất nhật nhất dạ, khả tằng tổn hủy liễu nhất thảo nhất mộc? Liên bạch mễ dã một cật nhất lạp, thanh thủy dã một hát nhất khẩu.”

Hốt nhiên Thanh Thành phái chưởng môn Dư Thương Hải đạo: “Giá chủng trư bằng cẩu hữu môn nhất lai, Thiếu Lâm tự trung phản nhi đa liễu ta đông tây.”

Hướng Vấn Thiên đạo: “ỉnh vấn Dư quan chủ, Thiếu Lâm tự đa liễu thập ma?”

Dư Thương Hải đạo: “Ngưu thỉ mã nịch, biến địa hoàng bạch chi vật.” Đương hạ tiện hữu kỉ nhân tiếu liễu khởi lai.

Phương Chứng đại sư đạo: “Lệnh Hồ công tử suất lĩnh chúng nhân lai đáo Thiếu Lâm, lão nạp chung nhật ưu tâm xung xung, duy khủng nhãn tiền xuất hiện hỏa quang chúc thiên đích thảm trạng. Nhưng chúng vị bằng hữu vu Thiếu Lâm vật sự bất tổn hào mạt, định túc Lệnh Hồ công tử bồ tát tâm tràng, cực lực ước thúc sở liễm, hợp tự thượng hạ, vô bất cảm kích. Nhật hậu kiến đáo Lệnh Hồ công tử, tự đương thân tạ, Dư quan chủ hí hược chi ngôn, Hướng tiên sinh bất tất giới ý.”

Hướng Vấn Thiên tán đạo: “Cứu cánh nhân gia thị hữu đạo cao tăng, khí độ hung khâm, hà đẳng bất phàm? Dữ thập ma ngụy quân tử, thập ma chân tiểu nhân, na thị toàn nhiên bất đồng liễu.”

Nhạc Bất Quần mục lộ tinh quang, nhược hữu nhược vô đích biệt liễu Hướng Vấn Thiên nhất nhãn, nhược thị nguyên trứ trung đích Nhạc Bất Quần, thính đáo Hướng Vấn Thiên kiêu phúng, định nhiên chỉ đương tác một thính đáo. Nhưng thị thử thế, Nhạc Bất Quần tự thốn hành sự quang minh lỗi lạc, nhược tái hữu nhân thuyết tự kỷ thị ngụy quân tử, tất bất dữ kỳ can hưu.

Hướng Vấn Thiên chỉ giác Nhạc Bất Quần đột nhiên nhãn quang trừng lai, cánh như đồng mãnh thú trạch nhân dục thị nhất bàn, lẫm liệt sát cơ như triều thủy bàn phác lai, tự hồ hạ nhất khắc tiện hội tương tha sinh sinh tư toái, bất do đắc hãn mao đảo thụ, toàn thân kích linh linh đả liễu nhất hàn chiến. Tha bản tưởng tái thuyết kỉ cú tiếu bì thoại, thử tịch khước tẫn sổ miết liễu hồi khứ, tâm trung ám đạo: “Giá ngụy quân tử hảo trọng đích khí thế! Đương niên ngã tại tha kiếm hạ thâu đích nhất bại đồ địa, Mai Trang nhất chiến, tiện liên giáo chủ dã thắng tha bất đắc, lão Hướng ngã khả vạn vạn bất thị tha đích địch thủ!”

Thử tịch Phương Chứng đạo: “Nhậm tiên sinh, nhĩ môn tam vị tiện tại Thiếu Thất sơn thượng ẩn cư, đại gia hóa địch vi hữu. Chỉ tu nhĩ môn tam vị bất hạ Thiếu Thất sơn nhất bộ, lão nạp đam bảo vô nhân cảm lai hướng nhĩ môn chiêu nhạ thị phi. Từ thử nhạc hưởng thanh tịnh, khởi thị giai đại hoa hỉ?”

Nhậm Ngã Hành đạo: “Tại hạ tính đắc bất hảo, tự dã thủ đắc bất hảo. Ngã kí tính liễu nhất cá ‘Nhậm’, hựu khiếu tác ‘Ngã Hành’. Tảo tri như thử, đương niên khiếu tác ‘Nhĩ Hành’, na thị phương tiện đắc đa liễu. Hiện hạ dĩ khiếu tác ‘Ngã Hành’, chỉ hảo nhậm trứ tự kỷ tính tử, hỉ hoan tẩu đáo nỉ lí, tựu tẩu đáo nỉ lí.”

Phương Chứng phật nhiên đạo: “Nguyên lai Nhậm tiên sinh thị tiêu khiển lão nạp lai trứ.”

Nhậm Ngã Hành đạo: “Bất cảm, bất cảm. Lão phu vu đương thế cao nhân chi trung, tâm trung bội phục đích một hữu kỉ cá, sổ lai sổ khứ chỉ hữu tam cá bán, đại hòa thượng toán đắc thị nhất vị. Hựu tam cá bán, thị lão phu bất bội phục đích.”

Tha giá kỉ cú thoại thuyết đắc thậm thị thành khẩn, tuyệt vô kiêu trào định ý. Phương Chứng đạo: “A di đà Phật, lão nạp khả bất cảm đương.”

Nhậm Ngã Hành đạo: “Đại hòa thượng, nhĩ tưởng bất tưởng tri đạo ngã bội phục đích thị thùy, bất bội phục đích hựu thị thùy?” Phương Chứng đạo: “Tránh yếu cung linh thí chủ đích cao luận.” Nhậm Ngã Hành đạo: “Đại hòa thượng, nhĩ tinh nghiên Dịch Cân Kinh, nội công dĩ trăn hóa cảnh, nhưng tâm địa từ tường, vi nhân khiêm thối, bất tượng lão phu giá dạng kiêu trương, na thị ngã hướng lai bội phục đích.” Phương Chứng đạo: “Bất cảm đương.”

Nhậm Ngã Hành đạo: “Bất quá tại ngã sở bội phục đích nhân trung, đại hòa thượng đích bài danh hoàn bất thị đệ nhất. Ngã sở bội phục đích đương thế đệ nhất vị võ lâm nhân vật, thị soán liễu Nhật Nguyệt thần giáo giáo chủ chi vị đích Đông Phương Bất Bại.”

Chúng nhân đô thị “A” nhất thanh, hiển nhiên đại xuất ý liêu chi ngoại.