Chương 20: Cửa ải sinh tử

Ngọc Nữ Tâm Kinh là công pháp quan trọng trong cốt truyện Thần Điêu Hiệp Lữ, tất nhiên không thể để phí phạm, giấu kín trong tay Nhạc Bất Quần mà không truyền dạy.

Thế nhưng làm sao để hóa giải những nhược điểm khi tu luyện công pháp này, quả thực đã khiến lão Nhạc vắt óc suy nghĩ.

Cho đến khi nhìn thấy Đới Cương đi khắp Hoa Sơn khảo sát, dự định xây dựng tháp canh, Nhạc Bất Quần chợt nảy ra diệu kế.

Chẳng phải là cương dương thượng kháng, nhiệt khí ứ trệ sao?

Truyền nhân các đời phái Cổ Mộ để giải quyết nhược điểm công pháp, đã dùng hàn ngọc cực bắc chế thành Hàn Ngọc Sàng, nằm trên đó lạnh thấu xương, đừng nói là cởi áo luyện công, dù có mặc y phục cũng lạnh đến run cầm cập. Tiểu Long Nữ luyện đến tầng thứ năm mà không cần Dương Quá trợ giúp, đủ thấy chỉ cần ở trong hoàn cảnh cực hàn, Ngọc Nữ Tâm Kinh vẫn có thể luyện thành.

Nếu ở nơi khác, lão Nhạc có lẽ phải tìm cách khác, nhưng ở Hoa Sơn này, muốn tìm nơi cực hàn thì có gì khó?

"Tụ Tiên Đài "của Hoa Sơn, nằm ở cuối Nam Thiên Môn phía Tây Phong, ba mặt treo leo, tương truyền Hiên Viên Hoàng Đế từng tụ họp chúng tiên tại đây nên mới có tên này. Nơi đây quanh năm giá rét, gió núi rít gào, nước nhỏ xuống là đóng băng, dùng để tu luyện kỳ công là tốt nhất.

Ngoài ra, còn có "Tiên Nhân Kỳ Đài", "Tư Quá Nhai "và những nơi khác, đều là những chỗ lạnh nhất Hoa Sơn. Chỉ là Kỳ Đài nằm ở Bắc Phong, đường xá xa xôi; còn Tư Quá Nhai không chừng có Phong sư thúc đang ẩn cư, không nắm chắc mười phần thì tạm thời không nên quấy rầy.

Y giao Ngọc Nữ Tâm Kinh cho Ninh Trung Tắc, lại tỉ mỉ giải thích yếu chỉ công pháp, dặn dò kỹ lưỡng những chỗ hiểm yếu. Ninh Trung Tắc ban đầu không hiểu ý, đợi đến khi hiểu ra, lập tức thẹn đến đỏ bừng mặt, tức giận trừng mắt nhìn Nhạc Bất Quần, nói: "Đây là tà môn công pháp gì vậy? Luyện công còn phải..."

"Nếu sư muội cảm thấy không tiện, sư huynh không tài, nguyện hộ pháp cho sư muội... "Lời lão Nhạc còn chưa dứt, đã bị Ninh Trung Tắc đang thẹn quá hóa giận giẫm một cước lên ngón chân, đau đến mức "á "một tiếng khom lưng xuống. Chưa kịp phản ứng, Ninh Trung Tắc đã nhanh chóng chạy ra ngoài cửa, biến mất không dấu vết.

Nghĩ đến dáng vẻ thẹn thùng kiều diễm của tiểu sư muội, lòng Nhạc Bất Quần xao động, đột nhiên nhớ đến kết cục thê thảm của nàng trong nguyên tác, không khỏi rùng mình, thầm nghĩ: "Dù có phải liều mạng, đời này cũng nhất định phải bảo vệ sư muội chu toàn!"

Nghĩ đến đây, y thổi tắt đèn nến, trở lại giường xếp bằng ngồi xuống, năm tâm hướng thiên, bắt đầu dùng "Dịch Cân Đoạn Cốt Thiên "thúc đẩy Tử Hà Công, một viên kim đan du hành khắp kỳ kinh bát mạch, mười hai trùng lâu, chỉ cảm thấy toàn thân luồng hơi ấm cuồn cuộn, thoải mái không sao tả xiết.

Ngọc Hoàng Tâm Ấn Kinh ghi chép: "Đạo thể vốn tĩnh, có cảm mới động, tinh khí mới động, dược tượng liền sinh. "đã làm rõ yếu chỉ của Chu Thiên Đan Đạo. Tam bảo của cơ thể người là tinh, khí, thần, ôm bản quy nguyên, tam bảo quy nhất, chính là cái gọi là nội đan. Trần Đoàn lão tổ chia thành năm giai đoạn: ngày đầu tiên là Huyền Tẫn Chi Môn; ngày thứ hai luyện tinh hóa khí, luyện khí hóa thần; ngày thứ ba ngũ khí triều nguyên; ngày thứ tư âm dương điều hòa, lấy khảm điền ly; ngày cao nhất luyện thần hoàn hư, phục quy vô cực. Từ đó về sau, tâm pháp nội công của Huyền Môn tam giáo đều lấy đan đạo làm chủ, không gì không như vậy.

Lúc này đúng vào giờ Tý, Nhạc Bất Quần theo lộ trình hành công của Tử Hà Công, lấy thượng đan điền làm đỉnh, hạ đan điền làm lò. Quy nguyên khiếu, phục mệnh quan, nhập vĩ lư, quán nê hoàn. Trải qua vài vòng như vậy, bỗng nhiên trước mắt ảo ảnh trùng trùng, những cảnh tượng ẩn sâu trong não hải lần lượt hiện ra.

Y vội vàng nín thở tĩnh khí, thu liễm tâm thần, từ từ dẫn dắt nội lực trăm sông đổ về một biển.

Nhạc Bất Quần trong lòng hiểu rõ: Tử Hà Công của mình nay đã đạt đến tam trọng viên mãn, kim đan không lậu, đã đến đỉnh cao của luyện tinh hóa khí, đang đối mặt với cửa ải quan trọng "Dương Quan Tam Hiện", nếu có thể vượt qua, liền có thể ngũ phản thất hoàn, đạt đến cảnh giới luyện khí hóa thần.

"Dương Quan Tam Hiện "là con đường tất yếu từ luyện tinh hóa khí đến luyện khí hóa thần, thượng đan điền mi tâm, trung đan điền đản trung, hạ đan điền khí hải đồng thời thần hoàn khí túc, nội thị thấy bạch quang đại thịnh, chân khí sung mãn vô cùng, tức là cái gọi là "tam hiện", gần như đã đến mức không thể tiến thêm.

Đến giai đoạn này, tâm ma sẽ nảy sinh, đột nhiên thấy ảo thị ảo thính, bên tai tiếng thì thầm như rắn độc phun lưỡi, trước mắt bóng ma chập chờn, đây là tà túy xâm nhiễu, ma chướng quấn thân, là lúc dày vò nhất. Nếu không vượt qua được, chính là cục diện kinh mạch đứt đoạn, thần hồn câu diệt - đây chính là cái gọi là "cửa ải sinh tử "trong võ học.

May thay, công phu của Nhạc Bất Quần phần lớn đều nằm ở Tử Hà Thần Công. Công pháp này dám xưng là đứng đầu cửu công Hoa Sơn, lại là chính tông Huyền Môn, tự có chỗ độc đáo. Y lập tức bão nguyên thủ nhất, tâm tư hư không, mặc cho tâm ma hoành hành, muốn quấy nhiễu thần trí, đều không thể lay chuyển mảy may.

"Thiên chi đạo, tổn hữu dư nhi bổ bất túc..."

Ngay lúc đang khổ sở chống đỡ, một đạo linh quang chợt từ trên trời giáng xuống, không biết từ bao xa, trực nhập thức hải.

Trong khoảnh khắc, ánh sáng rực rỡ, một cuốn sách cổ phác như cánh cửa từ từ mở ra - chính là Cửu Âm Chân Kinh lấy được từ Cổ Mộ!

"Ta vẫn luôn lấy Dịch Cân Đoạn Cốt Thiên làm phụ, tăng tốc tu luyện Tử Hà Công, dự định sớm ngày đột phá tiên thiên, nay Cửu Âm Chân Kinh xuất hiện ở đây, là có ý gì?"

Nhạc Bất Quần biết, cảnh tượng mình "nhìn thấy "là do vô số ký ức sâu trong não hải đan xen phản chiếu ra, không phải tình cảnh chân thực. Chỉ là lúc này Cửu Âm xuất hiện, khiến tâm thần y khẽ động.

Cửu Âm Chân Kinh bác đại tinh thâm, trên đời này, người thực sự luyện qua toàn bộ chỉ có Hoàng Thường và Quách Tĩnh. Sư đệ của Trùng Dương chân nhân là Chu Bá Thông không thông phạn văn, chưa từng luyện qua tổng cương tâm pháp; Vương Trùng Dương khắc nửa bộ lên Cổ Mộ, Dương Quá có được, sau nhờ Quách Tĩnh truyền thụ mới được bổ sung đầy đủ. Còn như Bắc Cái Hồng Thất Công, Nam Đế Đoàn Trí Hưng, mỗi người học một phần, chỉ dùng để chữa thương. Từ đó có thể thấy, kinh này đối với cao thủ đỉnh cấp mà nói, ảnh hưởng thực ra có hạn.

Trong Ỷ Thiên Đồ Long Ký, Trương Vô Kỵ từng có nhận định: "Võ công ghi trong kinh này thực ra vô cùng tinh thâm, y pháp tu luyện, sau mười hai mươi năm, tin rằng thành tựu không thể xem thường, nếu chỉ cầu tốc thành, học được chút da lông, thì là hại người hại mình..."

Với thực lực Cửu Dương Thần Công đại thành của Trương Vô Kỵ lúc đó, lời này đương nhiên vô cùng thuyết phục. Chính vì vậy, Nhạc Bất Quần sau khi có được Cửu Âm Chân Kinh đã không thay đổi lộ trình, mà tiếp tục tinh tu Tử Hà Công. Dự định đợi sau khi Tử Hà Công luyện đến viên mãn, nếu không có cơ duyên đột phá, thì chuyển sang luyện Cửu Âm cũng chưa muộn.

Nhạc Bất Quần chợt mở mắt, đập mạnh vào đùi, kêu lên: "Sao ta lại quên mất?"

Y không kịp nghĩ nhiều, vội vàng lấy bản chép tay Cửu Âm Chân Kinh từ trong người ra, lật đến phần tổng cương, tỉ mỉ đọc thành tiếng.

"Thiên địa chi tượng phân, âm dương chi hậu liệt, biến hóa chi do biểu, tử sinh chi triệu chương..."

Trong nguyên tác Xạ Điêu, Nhất Đăng đại sư từng chỉ điểm võ học cho Quách Tĩnh, từng bàn về tổng cương Cửu Âm tinh ảo vô cùng, "Cửu âm cực thịnh, mới thành tai họa", nhưng tổng cương lại có thể "âm dương hỗ tế, âm dương điều hòa", có thể chuyển hóa tâm ma ảo ảnh mà người tu chân gặp phải thành thần thông!

Đây chẳng phải là buồn ngủ gặp chiếu manh sao?

Nhạc Bất Quần tỉ mỉ nghiên cứu vài lần, giấu sách vào trong ngực, lại nhập định, quả nhiên lại thấy ảo ảnh trùng trùng. Lần này y không còn cố thủ linh đài nữa, mà hít một hơi thật sâu, theo pháp môn tổng cương Cửu Âm, dẫn toàn bộ tâm ma vào thức hải tử phủ, dần dần ngưng tụ thành một khối.

Ngồi khoảng nửa canh giờ, đột nhiên trước mắt một mảnh quang minh, tứ chi bách hài, đâu đâu cũng là khí, trong miệng không kìm được phát ra một tiếng trường khiếu, tựa như rồng ngâm đại trạch, hổ gầm thâm cốc, truyền đi rất xa.

Chúng môn nhân phái Hoa Sơn đồng loạt tỉnh giấc từ trong mộng, không khỏi vừa kinh vừa hỉ, lần lượt khoác áo đứng dậy, đứng ngoài sảnh xì xào bàn tán: "Đây là chưởng môn đột phá rồi?"

Bên vách núi, một lão giả râu trắng áo xanh thong dong bước ra từ trong hang, nhìn quần thể cung điện đèn đuốc lốm đốm giữa sườn núi, nhíu mày nói: "Ninh sư huynh đã chết, trong Hoa Sơn còn ai có công lực này?"

Đợi đến khi tiếng khiếu dần tan đi, lão giả áo xanh mới khẽ gật đầu, tự nhủ: "Sư huynh trước khi chết truyền Tử Hà Công cho Nhạc Bất Quần, nghĩ lại chắc là người này rồi! Chỉ nửa năm ngắn ngủi, vậy mà có thể luyện đến mức này, đủ thấy người này tư chất trác tuyệt, lại thêm cần cù chăm chỉ... Hừ! Hoa Sơn giao cho người này, cũng không tính là làm nhục môn phong..."

Lão chợt tung một cước, đá bay mấy cái xác đã cứng đờ dưới đất, rơi xuống vực sâu không đáy. Những cái xác đó đều mặc kình trang màu vàng, y phục giống hệt với Tả Lãnh Thiền đã đến bái sơn trước đó.

Trong phòng ngủ, Nhạc Bất Quần từ từ mở mắt.

Trong thức hải của y, hiện ra một nguyên thai màu tím nhạt mờ ảo, toàn thân tử khí bao phủ, theo từng nhịp thở của y, nguyên thai cũng không ngừng nuốt nhả khí của hoàn vũ, vô cùng huyền ảo.