Chương 111: Thập ma cửu nạn, mài giũa đạo tâm

Triệu Uyên lấy ra tám vò U Tuyền tiên nhưỡng, còn chưa kịp hạ xuống mặt đất, đã bị Đại Vũ một tay đỡ lấy.

Hán tử này tựa hồ đang nâng niu làn da non mịn của người tình, dùng sức lực nhẹ nhàng nhất để gỡ lớp niêm phong bằng bùn, sau đó hít sâu một hơi, lập tức đắm chìm trong làn hương u tịch của loại tửu tiên này.

"Được! Được! Có vò rượu này, chuyện mở phủ kiến nha ta nhất định sẽ lo cho ngươi chu toàn."

Nhưng Tôn Ngộ Không nhìn tám vò tiên nhưỡng kia, liền vội vàng nói: "Ngươi nay đã có rượu, ngàn vạn lần đừng quên Lão Tôn đấy! Ban nãy một vò rượu đã bị ngươi nốc hết nửa vò, bây giờ thế nào ngươi cũng phải cho Lão Tôn một hai vò chứ!"

Đại Vũ cười hắc hắc: "Đến lúc đó sẽ có phần của ngươi."

Nói đoạn, y lại quay đầu nói với Triệu Uyên: "Mấy ngày nay ngươi cứ tạm thời dựng một cõi thảo lư ở đây, đợi thêm mấy hôm nữa, cung điện xây xong là có thể vào ở."

Dứt lời, y liền vọt thẳng lên trời, chân đạp mây lành, biến mất không tăm tích.

Triệu Uyên nhìn theo bóng lưng Đại Vũ đã đi xa, chậm rãi lắc đầu, đoạn khẽ đưa tay xoa cằm.

Tu vi của hắn đã đột phá đến tầng cuối cùng của cảnh giới luyện khí hóa thần, chỉ cần ngưng tụ hạt giống nguyên thần khi luyện tinh hóa khí thành thánh thai, nói cách khác là để nguyên thần hiển hiện, thì có thể xem như đại tu sĩ.

Thứ gọi là nguyên thần này, thoạt nhìn thì ai cũng có, nhưng thực chất lại không phải vậy.

Chỉ khi tu luyện đến một mức độ nhất định, người tu đạo mới có thể sinh ra nguyên thần, lúc ấy liền có thể dùng bản thân để quan sát bản chất của vạn vật trời đất, một điểm chân linh bất diệt, cho dù có trải qua bao nhiêu lần đầu thai chuyển thế đi nữa cũng có thể tìm lại được bản ngã.

Bởi thế, đột phá đến cảnh giới này, dẫu không có sắc phong hay chức vị, cũng có thể thành tựu quỷ tiên, thiên nhân.

Cái gọi là quỷ tiên, chính là sự tồn tại có thể trường sinh mà không cần đến thể xác.

Tu sĩ tầm thường nếu nhục thân bất hủ, ắt cần Minh Phủ quỷ sai đến bắt đi, nhưng giả sử nhục thân lở lói, mục nát, thì linh hồn cũng sẽ dần bị âm sát chi khí của trời đất xâm thực, đạo hạnh tan biến, hóa thành quỷ quái.

Có được nguyên thần, linh hồn liền có căn tính, thực sự có được tự ngã, dẫu có bị bao nhiêu âm sát xâm thực đi chăng nữa, vẫn giữ được một điểm chân linh không ô uế.

"Cho nên giai đoạn kết thánh thai này cực kỳ then chốt, tu luyện công pháp gì, đi con đường nào, sẽ quyết định thành tựu ở giai đoạn dương thần... "Triệu Uyên lẩm bẩm.

Ba giai đoạn của cảnh giới luyện thần hoàn hư lần lượt là tam hoa, ngũ khí, âm thần; hoàn thành bất kỳ cảnh giới nào cũng là tự động bước sang cảnh giới tiếp theo.

Luyện hư hợp đạo lại chia thành ba cảnh giới: toái âm, thuần dương, hợp đạo.

Cảnh giới này có thể gọi chung là dương thần cảnh, đến toái âm thì chính là cái gọi là dương thần, mà dương thần lại có sự phân chia cao thấp, nhiều ít.

Bậc hạ luyện tận âm xả thành dương thần, so với âm dương thanh trược thì đã thuộc về phe dương thần huyền thanh, nhưng nếu đem so với thuần dương thì vẫn chưa tới...

"Bậc thượng dương thần, đã đạt đến cảnh giới thuần dương, bậc hạ luyện âm, không phải là không hiểu đạo lý cực dương sinh âm, nhưng muốn thành tựu thượng dương thần, thì phải vượt qua tầng cửa ải khó khăn này."

Tôn Ngộ Không giải tỏa nghi hoặc cho Triệu Uyên, giảng giải tâm đắc thể hội tu luyện.

Y thông một khiếu là thông bách khiếu, lại thêm cảnh giới cùng tu vi thiên tiên, nhìn vào quá trình luyện tận âm xả, chẳng khác nào tiến sĩ đi giải bài toán khó của học sinh tiểu học vậy.

"Chỉ là cảnh giới dương thần vô cùng hung hiểm, nếu ngươi muốn thành tựu, sẽ có mười ma chín nạn cản trở, ví như một cửa ải không qua, thì rất có thể sẽ bỏ mạng tiêu tan."

"Mười ma chín nạn?" Triệu Uyên hỏi.

Hắn tu hành lâu như thế, vẫn chưa từng gặp phải bất kỳ ma chướng nào, đối với những cửa ải kiếp nạn để thành tựu dương thần này, tự nhiên là biết rất ít.

"Người trên đời tu vi đạt đến thiên tiên thì ít, mà thần tiên lại vô số kể, vì sao? Chính là vì mười ma chín nạn này còn vượt qua muôn vàn hiểm trở, ta có sư trưởng che chở, một lòng hướng đạo, nên chưa từng trải qua mười ma chín nạn."

Tôn Ngộ Không lắc đầu lẩm bẩm, lớn tiếng bàn luận.

"Mười ma này, chính là lục tặc ma, phú ma, quý ma, lục tình ma, ân ái ma, hoạn nạn ma, thánh hiền ma, đao binh ma, nữ nhạc ma, nữ sắc ma."

"Chín nạn, chính là y thực bức bách, tôn trưởng cản trở, ân ái trói buộc, danh lợi vướng víu, tai họa giáng lâm, manh sư câu thúc, nghị luận bất đồng, chí ý không kiên, tuế nguyệt trôi qua."

"Mười ma chín nạn không có nghĩa là có mười loại ma đầu hữu hình, hay chín loại cửa ải đang chờ ngươi lần lượt phá vỡ."

"Mà là vô hình vô ảnh trói buộc ngươi thật chặt, ngươi tu hành càng thuận lợi, càng chưa từng trải qua các loại mài giũa, không thể kiên định đạo tâm, thì sẽ rơi vào trong đó."

Nói đoạn, y liền ví von cho Triệu Uyên nghe một chút.

"Giả sử ngày sau ngươi đến hỏi ta con đường phía trước, ta giải đáp cho ngươi, nhưng trong lòng ngươi lại có đáp án đi ngược lại, ngươi chọn cái nào?"

Triệu Uyên đáp không chút do dự: "Đương nhiên là kẻ đạt được đi trước, Hầu Ca sẽ không hại ta, ta tự nhiên sẽ chọn những gì ngài dạy."

Tôn Ngộ Không nghe vậy, hiếm hoi lắm mới lộ ra một nụ cười mang chút thâm ý.

"Sai rồi."

"Ta không phải là ngươi, sao có thể biết con đường phía trước của ngươi phải đi thế nào? Ngươi nếu nghe theo ta, chính là rơi sâu vào sự câu thúc của manh sư trong chín nạn."

Triệu Uyên thần sắc cổ quái: "Vậy ta nên tuân theo những gì trong lòng nghĩ?"

"Lại sai!"

"Những gì ngươi nghĩ trong lòng, bất quá chỉ là bàng môn tiểu đạo, sao có thể coi là đại đạo chính tông? Đây chính là nghị luận bất đồng trong chín nạn... Còn về con đường rốt cuộc phải đi thế nào, cũng như nhật nguyệt không xuất hiện, đã xuất thì đại minh..."

Sự giảng giải của Hầu Tử tựa như điểm xuyết tâm can, khiến Triệu Uyên có chút ngộ ra, mà lại giống như chẳng ngộ ra được điều gì.

Tôn Ngộ Không thấy vẻ mặt mờ mịt của Triệu Uyên, liền cười ha hả: "Điều này cũng bình thường thôi, lúc trước ta chưa vượt qua mười ma chín nạn, vừa ra khỏi núi liền đụng phải mười ma chín nạn ập đến cùng lúc, khiến ta sa cơ lỡ vận, nay rơi sâu vào lòng bàn tay của Như Lai."

"Ngươi nếu có thể lấy ta làm gương xấu, tránh khỏi những tầng mài giũa này, thì cũng cực kỳ tốt."

"Ừm."

Triệu Uyên gật gật đầu, qua một hồi lâu, hắn mới xoay người rời đi.

Con đường tu luyện, thuận buồm xuôi gió tự nhiên là được, thế nhưng đạo tâm nếu không qua mài giũa, thì chẳng khác nào một khối bảo ngọc chưa qua điêu khắc, không đáng nhắc tới.

Cũng giống như Tôn Ngộ Không chỉ tu pháp lực mà không tu tâm, cuối cùng chuốc lấy kết cục tù chung thân.

"Quả nhiên xứng danh thần ma cổ điển, không giống như huyền văn đột phá là ăn ngay thiên kiếp, trái lại còn chơi cái trò khảo nghiệm tâm cảnh vô hình này..."

Triệu Uyên thầm lẩm bẩm trong lòng, bỗng nhiên nhớ đến câu chuyện của Đỗ Tử Xuân.

Trong đó kể về một vị đạo sĩ luyện đan, tìm đến Đỗ Tử Xuân vốn gia cảnh sa sút, ban cho tiền tài để khảo nghiệm, bảo hắn hộ đan trải kiếp.

Kiếp nạn này chính là ảo cảnh, đòi hỏi Đỗ Tử Xuân phải câm như hến, không được nói một lời.

Trong ảo cảnh ấy, Đỗ Tử Xuân trải qua bao thử thách: tướng quân quát hỏi, mãnh hổ, Độc long (thiếu niên linh thú), tuấn nghê, Sư tử (loài báo/linh thú), rết bọ cạp cùng vô số độc trùng Mãnh thú cắn xé, quỷ thần bắt bớ, người thân chịu hình phạt dưới địa ngục cầu xin tha thiết..., tất cả đều không thốt một lời.

Thế nhưng đến cửa ải cuối cùng, Đỗ Tử Xuân trong ảo cảnh đầu thai chuyển thế thành nữ nhân, trải qua thêm một kiếp người...

Suốt quãng thời gian đó, dẫu có chuyện gì xảy ra đi nữa, hắn vẫn giữ im lặng không nói nửa lời.

Chỉ tiếc rằng khi chứng kiến người chồng nhẫn tâm quật chết đứa con trai của mình, hắn đã không kìm được mà thốt lên một tiếng "á "đầy kinh hãi!

Từ đó công cốc sông dã tràng, tiên tiên hóa thành bụi đất, Đỗ Tử Xuân cũng đành lỡ mất cơ duyên thoát khỏi trần thế, phi thăng thành tiên...

"Có lẽ mười ma chín nạn còn ẩn giấu và hiểm nguy hơn thế..."

Một ý niệm vừa dấy lên trong lòng, Triệu Uyên liền lắc đầu, vứt bỏ những thứ vô dụng ấy ra sau đầu.

Mười ma chín nạn thì sao chứ?

Nếu giờ phút này trong lòng sinh lòng sợ hãi, vậy dù có thể dễ dàng vượt qua kiếp nạn đi nữa, đến lúc đó cũng chẳng còn cơ hội nào nữa.

Có lẽ... đây chính là cái gọi là mài giũa đạo tâm, là điều Tôn Ngộ Không cố tình làm, khiến hắn sinh lòng nghi ngờ, từ đó càng thêm kiên định chí hướng cùng mục tiêu.

Thoáng chốc, chí hướng được thiết lập từ chốn phàm trần đã được hắn nhặt lại, một lần nữa lau chùi thật sáng bóng.