Chương 830: Quan

Mùa đông ở Lâm Giang đến sớm hơn so với Tinh Kinh.

Khi Từ Vô Dị trở về biệt thự, cây hoa quế ngoài cổng đã rụng hết lá, cành cây trơ trọi khẽ lung lay trong cơn gió sông.

Ngọn đèn tủy địa hỏa trong phòng tu luyện vẫn đang sáng, vết quyền trên bức tường tinh thể dưới ánh sáng vàng ấm áp lại càng trở nên sâu thẳm.

Anh đặt chiếc túi trữ vật lên ghế, lấy ra tấm đá hình vuông từ bên trong.

Những đường vân màu vàng nhạt trên bề mặt tấm đá chậm rãi chuyển động dưới ánh đèn, y hệt như lần đầu tiên anh cầm nó trong tay.

Nhưng lần này, khi anh dò xét ý thức vào trong tấm đá, những đường vân đó không hề kéo anh vào bất kỳ khung cảnh nào, mà chỉ lững lờ sáng tắt trong lòng bàn tay anh.

Bức tranh nội cảnh anh đã xem qua, những văn tự cổ áo kia anh cũng đã đọc qua. Tinh thần, không phải là năng lượng, càng không phải là quy tắc.

Nội cảnh không phải đánh ra bằng quyền cỗ, không phải chồng chất bằng trật tự, mà là sinh trưởng ra từ trong tinh thần.

Anh đặt tấm đá lên chiếc bàn thấp ở góc phòng tu luyện, sau đó khoanh chân ngồi lên thảm tập.

Ý thức chìm sâu vào cơ thể. Một trăm ba mươi sáu vết nứt kinh mạch vẫn duy trì sự ổn định, mạng lưới khí huyết tự do lưu chuyển khắp toàn thân, lớp màng trật tự của con đường mạng lưới mới dọc sống lưng vẫn mỏng manh như thế, khí huyết rỉ ra từ các vết nứt chậm rãi thấm đẫm trong cơ bắp và xương cốt.

Mọi thứ đều rất ổn định. Nhưng ổn định không có nghĩa là đủ mạnh.

Anh bắt đầu kiểm nghiệm lại tinh thần của chính mình.

Đây không phải lần đầu tiên anh kiểm nghiệm bản thân. Từ Nhất Trung Hồng Hà bắt đầu, từ lần đứng tấn đầu tiên bắt đầu, anh vẫn luôn không ngừng kiểm nghiệm cơ thể, quyền pháp và quy tắc của mình.

Nhưng kiểm nghiệm tinh thần và kiểm nghiệm thể xác là hai chuyện hoàn toàn khác nhau.

Thể xác có thể nhìn thấy, xương cốt có thể chạm vào, khí huyết có thể cảm nhận được. Còn tinh thần thì sao? Tinh thần ở đâu? Tinh thần là gì?

Anh nhắm mắt lại, thu ý thức từ trong cơ thể rút ra, lùi sâu vào tận cùng của thức hải.

Thức hải là một khoảng không gian tối mờ. Các quy tắc trật tự hóa thành vô số tia sáng màu xanh nhạt ở nơi này, đan xen dọc ngang, dệt thành một tấm lưới khổng lồ.

Trung tâm của tấm lưới là một điểm sáng rực rỡ, đó chính là cốt lõi ý thức của anh.

Anh nhìn điểm sáng đó, nhìn rất lâu.

Sau đó, anh bắt đầu đào sâu xuống.

Anh không phải là kẻ có tinh thần yếu kém. Kể từ khi bước lên con đường võ đạo, ý chí của anh chưa từng dao động.

Đối mặt với cường địch không lùi bước, đối mặt với bình cảnh không bỏ cuộc, đối mặt với thất bại không nản lòng.

Ý chí lực thế này nếu đặt ở đám Tông Sư trẻ tuổi của liên bang thì có thể xem là đỉnh tiêm.

Nhưng nếu so với những kẻ đã kẹt lại ở cảnh giới Thần Ý một, hai trăm năm thì sao?

Không phải tinh thần của anh không đủ mạnh, mà là tinh thần của anh quá "non trẻ".

Anh chỉ dùng một khoảng thời gian rất ngắn trong việc tu luyện để đạt tới chiều cao mà người ta phải tốn gấp mấy lần công sức mới với tới được, sự tiến bộ vũ bão này bản thân nó không có vấn đề gì, nhưng ý chí mà anh tích lũy với cùng một biên độ cự ly đó, so với những kẻ mất gấp nhiều lần thời gian thì gốc gác chung quy vẫn còn mỏng.

Anh có thể dựa vào thiên phú để đuổi kịp cảnh giới, đuổi kịp sức mạnh, nhưng sự tích lũy về mặt nền tảng tinh thần thì cần phải có thời gian.

Bây giờ, anh cần phải bù đắp điểm yếu này.

Anh mở mắt ra, đứng dậy khỏi thảm tập, bước đến trước bàn làm việc và mở trí não lên.

Tài liệu về tu luyện tinh thần trong cơ sở dữ liệu của liên bang không nhiều, nhưng Liễu Vân Sơn đã cấp cho anh quyền hạn của tất cả các cấp bậc Tông Sư. Anh bắt đầu lật xem từ đầu, đọc từng trang từng trang một, ghi nhớ từng bài từng bài một.

Phương pháp tu luyện tinh thần cao cấp có rất nhiều loại. "Vân Đài Quán Tưởng Pháp "của phái họ Liễu dùng tâm thần thấm nhu ấn võ đạo chân ý, ngưng tụ tinh thần cốt lõi thuộc về riêng mình.

"Chiến Trường Thối thần Pháp "do quân bộ truyền thừa, rèn giũa ý chí trong chiến đấu, coi mỗi lần chém giết sinh tử là cơ hội lột xác cho tinh thần; "Trấn Ma Quyết "của Nam Phương Võ Đạo Viện thì dùng tâm hỏa quán tưởng liệt diễm, thiêu rụi tạp niệm để tinh luyện thần hồn.

Mỗi một môn truyền thừa đều có đạo lý riêng của nó, mỗi một môn truyền thừa đều từng bồi dưỡng ra các Tông Sư Thần Ý. Nhưng sau khi Từ Vô Dị đọc từ đầu đến cuối những phương pháp này, trong lòng chỉ có một cảm giác—chưa đủ.

Những pháp môn tu luyện tinh thần này đều rất tốt, nhưng giới hạn trên của chúng rất rõ ràng, cường hóa ý chí, ngưng tụ tinh thần, chỉ có thế mà thôi, không có sự khác biệt về bản chất so với các phép quán tưởng thông thường.

Mà thứ anh cần bây giờ không chỉ là cường hóa ý chí, cái anh cần là khiến tinh thần trở thành nền tảng gánh vác nội thiên địa. Ý chí chỉ là một phần của tinh thần, thứ mà nội thiên địa cần là một kiến trúc tinh thần hoàn chỉnh hơn.

Anh tắt trí não đi, ngồi lại lên thảm tập.

Ngọn đèn tủy địa hỏa ở góc tường khẽ nhấp nháy. Tiếng gió ngoài cửa sổ tràn vào từ mặt sông, thổi những chiếc lá rụng trên ban công kêu xào xạc.

Anh đang nghĩ đến một vấn đề.

Bức tranh nội cảnh nói tinh thần mới là gốc rễ, năng lượng và quy tắc chỉ là "công cụ". Thế bản thân tinh thần rốt cuộc là cái gì? Là ý chí, là ý thức, là niệm tưởng, hay là thứ gì khác?

Anh nhớ lại cảm giác vào lần đứng tấn đầu tiên.

Ngày hôm đó, anh đứng trên sân huấn luyện của Nhất Trung Hồng Hà, Vương lão sư đứng đằng trước làm mẫu, anh và Chu Hằng đứng song song cạnh nhau.

Hai chân anh dang rộng bằng vai, đầu gối hơi khụy, hai tay buông thõng tự nhiên bên người. Ánh nắng chiếu rọi vào từ cửa sổ sân huấn luyện, rơi lên người anh, ấm áp vô cùng.

Anh đứng rất lâu, lâu đến mức Chu Hằng đã bỏ cuộc, lâu đến mức Vương lão sư bắt đầu chú ý tới anh. Nhưng bản thân anh lại không thấy lâu, bởi vì anh căn bản chẳng để ý đến thời gian trôi qua.

Anh chỉ đứng đó, cảm nhận cơ thể mình, cảm nhận sự run rẩy của cơ bắp, cảm nhận sự nâng đỡ của xương cốt, cảm nhận nhịp điệu hô hấp.

Cảm giác đó rất kỳ lạ. Rõ ràng anh chẳng nghĩ gì cả, chẳng luyện gì cả, nhưng cơ thể anh trong tư thế đứng đó đã tự mình tìm ra trạng thái thoải mái nhất.

Trạng thái đó không phải do Vương lão sư dạy ra, không phải viết trong bất kỳ giáo trình nào, mà là cơ thể anh tự tìm thấy.

Bây giờ ngẫm lại, trạng thái lúc đó thực ra chính là sự nhận thức đầu tiên của anh đối với bản thân. Không phải nhận thức về tri thức, không phải nhận thức qua phân tích, mà là một loại tự nhận thức cơ thể thuần túy.

Sau đó anh bắt đầu luyện quyền. Luyện một trăm lần, luyện một nghìn lần, luyện một vạn lần. Mỗi một lần luyện xong, anh đều sẽ nghĩ, quyền này có thể nhanh hơn chút nữa không? Có thể nặng hơn chút nữa không? Có thể chuẩn hơn chút nữa không?

Niệm tưởng đó đã nâng đỡ anh luyện hết năm này qua năm khác. Không phải trách nhiệm, không phải sứ mệnh, mà chỉ đơn thuần là sự tò mò.

Muốn xem bản thân có thể đi xa đến đâu, muốn xem điểm tận cùng của quyền pháp là gì.

Anh moi niệm tưởng này ra từ tận sâu trong ý thức, ngắm nghía rất lâu.

Thứ này chính là tinh thần hạt nhân của anh. Không phải quy tắc trật tự, không phải mạng lưới khí huyết, không phải bất kỳ công pháp truyền thừa nào, mà chính là lòng hiếu kỳ chưa từng thay đổi từ đầu đến cuối ấy.

Câu trả lời này đã đủ chưa?

Anh nhớ đến lời của Tống Tri Hàn—ta sống mấy trăm năm, luyện mấy trăm năm, đánh mấy trăm năm, rốt cuộc là đang luyện cái gì, đang đánh cái gì, đang sống cái gì. Không trả lời được, cánh cửa sẽ không biến mất.

Anh ở lại cảnh giới Thần Ý chưa đủ lâu, nhưng anh đã đứng trên đỉnh cao của bậc hai. Chiều cao này cho phép anh nhìn thấu rất nhiều thứ, bao gồm cả những thiếu sót của bản thân.

Tinh thần hạt nhân của anh không có vấn đề gì, lòng hiếu kỳ và dục vọng khám phá là động lực thuần túy nhất. Nhưng phần động lực này vẫn chưa chuyển hóa thành cường độ của tinh thần.

Giống như một thiếu niên mang theo lòng hiếu kỳ đối với đại dương đi đến bờ biển, phương hướng của hắn là đúng, nhưng cơ thể hắn vẫn chưa đủ tráng kiện, bơi không lâu sẽ mệt mỏi.

Anh cần rèn luyện cơ thể, cần khiến lòng hiếu kỳ đó biến thành cơ bắp, biến thành sức bền, biến thành sức mạnh có thể vượt qua toàn bộ đại dương.

Rèn luyện thế nào?

Vạn vật trên thế giới đều có trật tự của riêng mình. Vận hành khí huyết của tinh thú có trật tự, năng lượng lưu động trong không gian có trật tự, sự đấu đá giữa người với người có trật tự, sự hưng suy của văn minh có trật tự. Trật tự hiện hữu ở khắp mọi nơi, chỉ là phần lớn thời gian bị sự hỗn loạn che lấp mà thôi.

Nếu lấy quy tắc trật tự làm nền tảng để tu luyện tinh thần thì sao?

Anh khoanh chân ngồi trên thảm tập, nhắm mắt lại.

Ý thức chìm sâu vào cơ thể, nhưng lần này không chỉ là kiểm nghiệm, mà là cảm nhận. Anh dùng quy tắc trật tự để cảm nhận sự vận hành của từng bộ phận trên cơ thể. Nhịp đập của trái tim, dòng chảy của khí huyết, sự nâng đỡ của xương cốt, sự co giãn của cơ bắp.

Cơ thể anh chính là một thế giới hoàn chỉnh, bên trong có vô số hệ thống đang đồng thời vận hành. Sự vận hành của những hệ thống này không phải hỗn độn vô tự, chúng tuân theo một quy luật nào đó, mỗi cơ quan làm tròn chức trách của mình, khí huyết lưu chuyển theo con đường thích hợp nhất trong kinh mạch và huyết nhục.

Cảm nhận hồi lâu, anh xem xét qua tất cả các hệ thống trong cơ thể. Sau đó anh mở mắt, đứng dậy khỏi thảm tập, bước ra ban công.

Lâm Giang vào mùa đông cũng chẳng hề yên bình. Gió trên mặt sông vỗ vào rặng lau sậy ở bờ đối diện, cò xám rụt cổ đứng dưới làn nước nông, những chiếc xe cộ tấp nập ngược xuôi trên cây cầu vượt sông phía xa.

Anh nhìn dòng xe cộ ấy, nhìn những con cò xám ấy, nhìn xoáy nước giữa lòng sông. Rồi anh lại nhìn bầu trời đỉnh đầu, tầng mây đẩy từ bắc xuống nam, rất chậm, giống như một tấm màn xám khổng lồ đang dịch chuyển. Rìa của tầng mây có ánh sáng yếu ớt thấu ra, khúc xạ thành mấy tầng sắc xám đậm nhạt khác nhau.

Thế giới này đang vận hành. Không phải cơ thể anh đang vận hành, mà là toàn bộ thiên địa đang vận hành. Gió đang thổi, nước đang chảy, mây đang bay, chim đang lượn, xe đang chạy, người đang đi. Những thứ này thoạt nhìn có vẻ hỗn loạn không có quy luật, nhưng thứ nào cũng có trật tự của riêng nó.

Trật tự của gió là áp suất không khí, trật tự của nước là trọng lực, trật tự của mây là nhiệt độ, trật tự của chim là sinh tồn, trật tự của xe là quy tắc giao thông, trật tự của con người là quy chuẩn xã hội.

Những trật tự này ảnh hưởng lẫn nhau, chế ước lẫn nhau, triệt tiêu lẫn nhau, cường hóa lẫn nhau. Hợp thành một hệ thống cực kỳ khổng lồ, cực kỳ phức tạp, hệ thống này chính là thế giới bản thân nó.

Anh đứng trên ban công rất lâu, từ buổi chiều đứng đến chạng vạng, từ chạng vạng đứng đến tận đêm khuya. Gió sông càng lúc càng lạnh, thổi cho cổ tay áo bộ thường phục của anh phần phật tung bay. Nhưng anh không cảm thấy lạnh, ý thức của anh đã hoàn toàn đắm chìm trong thứ cảm nhận đó.

Anh nhìn thấy sự thiết lập của trật tự. Một chiếc xe từ đầu cầu lái đến giữa cầu, nó tuân thủ quy tắc giao thông chạy trong làn đường quy định, tốc độ ổn định, phương hướng ổn định. Đây chính là quá trình thiết lập một trật tự—quy tắc do loài người định ra được tuân thủ, hình thành nên một dòng chảy giao thông có thể dự đoán trước.

Sau đó anh nhìn thấy sự phá hoại của trật tự. Một chiếc xe khác đột ngột đổi làn, tốc độ nhanh hơn nửa nhịp, suýt chút nữa thì quẹt vào xe phía trước. Xe trước phanh gấp, mấy chiếc xe phía sau nối đuôi nhau phanh gấp theo, sự ổn định của toàn bộ dòng chảy giao thông trong chớp mắt bị phá vỡ. Trật tự bị hủy hoại, sự hỗn loạn bắt đầu lan tràn.

Rồi anh lại nhìn thấy sự thiết lập lại của trật tự. Dòng chảy giao thông hỗn loạn chỉ mất vài giây để khôi phục lại bình thường, các xe cộ giữ lại khoảng cách như cũ, tốc độ lại quy về đồng nhất. Trật tự mới được thiết lập lại trên nền tảng quy tắc cũ, dòng chảy giao thông tiếp tục xuôi về phía trước.

Thiết lập, phá hoại, tái thiết.

Thế giới chính là như vậy. Trật tự luôn luôn bị thiết lập, luôn luôn bị phá vỡ, luôn luôn được tái thiết lập. Không thể nào một lần là xong xuôi mãi mãi, không thể nào tuyệt đối ổn định. Hỗn loạn và trật tự đạt được sự cân bằng động trong cuộc đấu tranh vĩnh hằng, không có bên nào sẽ chiến thắng cuối cùng, bởi vì bản thân cuộc đấu tranh chính là bản chất của thế giới.

Anh thở ra một hơi, quay người bước trở lại phòng tu luyện.

Ngọn đèn tủy địa hỏa vẫn đang nhấp nháy. Anh khoanh chân ngồi xuống, nhắm mắt lại, lướt lại toàn bộ cảm nhận trên mặt sông Lâm Giang lúc nãy trong ý thức một lần nữa. Sau đó, anh phân giải những cảm nhận đó thành các đơn vị nhỏ nhất, biến từng đơn vị một thành dưỡng chất cho tinh thần.

Thiết lập trật tự, quan sát trật tự, học cách chấp nhận sự phá hoại của trật tự, rồi tái thiết lập trật tự trong sự phá hoại đó.

Đây là thứ đầu tiên anh lĩnh ngộ được từ bức tranh nội cảnh.

Tinh thần không phải là trở nên kiên cố không thể phá vỡ, mà là phải trở đủ mạnh mẽ để gánh vác sự thay đổi. Tường có thể chắn gió, nhưng gió lớn tường sẽ sụp. Cây có thể che mưa, nhưng mưa lâu cây sẽ mục.

Chỉ có nước, nước bị gió thổi sẽ nổi sóng, bị mưa đánh sẽ sinh vân, nhưng nó sẽ không bị thổi tản mác, sẽ không bị đánh vỡ nát.

Bởi vì nước không có hình thù cố định, sự thay đổi chính là bản chất của nó.

Tinh thần của anh nếu như giống một tấm thép, cứng thì cứng thật, nhưng sớm muộn gì cũng sẽ nứt. Nếu giống như một vạn nước, có thể tùy theo biến hóa bên ngoài mà thay đổi, thì sẽ không bị đánh tan.

Nhưng thế vẫn chưa đủ. Nước có thể gánh vác sự thay đổi, nhưng không thể gánh vác trật tự. Tinh thần của anh không chỉ phải gánh vác sự thay đổi, mà còn phải gánh vác việc tái cấu trúc các quy tắc trật tự. Thứ anh cần không chỉ là nước, mà là sức mạnh có thể thiết lập trật tự trong sự thay đổi.

Anh lại một lần nữa chìm ý thức vào trong cơ thể. Lần này anh dùng quy tắc trật tự để cảm nhận sự vận hành của mạng lưới khí huyết, nhưng không còn dùng quy tắc để khống chế khí huyết nữa, mà dùng tinh thần để cảm nhận sự cộng hưởng giữa khí huyết và quy tắc.

Một trăm ba mươi sáu vết nứt kinh mạch đồng thời khẽ nhịp động. Từng vết nứt đều sinh ra một sự hô ứng cực kỳ yếu ớt với ý thức của anh.

Sự hô ứng đó rất cạn, cạn đến mức bình thường căn bản không thể phát hiện ra. Nhưng dưới sự cảm nhận tinh thần sâu sắc, anh có thể cảm thấy những vết nứt đó đang nói chuyện với mình.

Không phải nói chuyện thực sự, mà là một dạng truyền tải thông tin.

Mỗi một vết nứt đều đang nói cho anh biết: Tốc độ rỉ ra của khí huyết là bao nhiêu, mật độ tổ chức cơ bắp xung quanh là bao nhiêu, độ dày của màng trật tự còn lại bao nhiêu, chỗ nào cần sửa chữa, chỗ nào độ ổn định đã đủ.

Những thông tin này trước kia đều do quy tắc trật tự tự động xử lý, không cần ý thức của anh nhúng tay vào. Bây giờ anh tiếp nhận toàn bộ những thông tin này, dùng tinh thần của chính mình để cảm nhận, để phân tích, để xử lý.

Việc này rất khó. Lượng thông tin quá lớn, lớn đến mức ý thức của anh bị nhấn chìm trong chớp mắt.

Tốc độ rỉ khí huyết, mật độ cơ bắp, áp lực xương cốt, sự lưu động của năng lượng, sự dao động của quy tắc, sự cộng hưởng của mạng lưới, những thứ này cứ cuồn cuộn tuôn vào thức hải, xông cho ý thức của anh suýt thì tản ra.

Ý chí của anh liều mạng chống đỡ, cố gắng duy trì quyền kiểm soát đối với những thông tin này. Nhưng những thông tin đó quá nhiều, giống như thủy triều cuồn cuộn dâng lên từng đợt nối tiếp nhau, anh chặn được phía trước lại không chặn được phía sau; khống chế được cánh tay trái thì cánh tay phải lại mất kiểm soát.

Trán anh rỉ ra những giọt mồ hôi li ti. Mạch máu ở thái dương khẽ giật giật, nhịp thở trở nên dồn dập. Hạt giống ở tận sâu thức hải khẽ run rẩy, giống như đang cố gắng duy trì sự ổn định trong cơn bão thông tin này.

Anh gượng rất lâu, cuối cùng cũng không chống đỡ nổi nữa. Ý thức rút ra khỏi cơ thể, cả người ư ớ đẫm mồ hôi.

Anh mở mắt ra, thở hồng hộc từng ngụm lớn. Thảm tập đã bị mồ hôi làm ướt một mảng lớn, ngọn đèn tủy địa hỏa khẽ run lên bần bật theo nhịp thở dồn dập của anh.

Anh đã thất bại.

Nhưng thất bại đã giúp anh nhìn rõ một chuyện.

Tinh thần của anh có thể cảm nhận được tất cả các dao động trật tự trong cơ thể, có thể hiểu được những trật tự đó được thiết lập thế nào, duy trì ra sao, bị phá hoại rồi tái thiết như thế nào.

Nhưng anh không thể đồng thời xử lý tất cả các dao động, lực lượng tinh thần của anh không đủ tập trung, không đủ ngưng tụ, không đủ nhanh nhạy.

Mà năng lực xử lý những thông tin này, chính là nền tảng để gánh vác nội thiên địa.

Nội thiên địa là gì? Là một thế giới bên trong độc lập với các định luật bên ngoài. Trong thế giới này có quy tắc của riêng nó, có phương thức vận hành năng lượng của riêng nó, có trật tự của riêng nó.

Muốn duy trì một thế giới như vậy, tinh thần buộc phải đủ mạnh mẽ, mạnh mẽ đến mức có thể đồng thời xử lý tất cả mọi biến hóa bên trong thế giới, mạnh mẽ đến mức có thể duy trì sự ổn định của trật tự bên trong dưới bất kỳ sự va đập nào từ bên ngoài.

Cường độ tinh thần hiện tại của anh, còn cách một khoảng rất xa. Nhưng phương hướng đã tìm thấy—cảm nhận dao động trật tự trong cơ thể, dùng tinh thần của chính mình để phân tích, để xử lý, để tái thiết.

Đây chính là phương pháp tu luyện tinh thần của anh. Không phải quán tưởng một thứ cụ thể nào đó, mà là dùng tinh thần để quán chiếu sự biến hóa của trật tự cơ thể.

Anh đặt tên cho phương pháp này là "Quan".

Những ngày tiếp theo, mỗi buổi sáng anh đều dùng lực lượng tinh thần để cảm nhận và chải chuốt lại toàn bộ mạng lưới khí huyết, không còn dựa dẫm vào việc quy tắc trật tự tự động xử lý nữa, mà dùng ý thức của chính mình để chủ động nhúng tay vào trạng thái của từng vết nứt, độ ổn định của từng đường kinh mạch, tốc độ rỉ khí huyết mỗi lần.

Ban đầu, mỗi ngày anh chỉ kiên trì được một lát, sau đó sẽ bị buộc phải rút lui vì lực lượng tinh thần khô kiệt. Nhưng anh không dừng lại, sau khi rút lui thì nghỉ ngơi chốc lát, khôi phục lại chút tinh thần lực rồi lại xông vào lần nữa.

Rồi lại tiếp tục bị thông tin nhấn chìm, lại rút lui, lại khôi phục, lại xông vào.

Đây không phải luyện quyền pháp, không phải tích lũy năng lượng. Bản thân tinh thần không thể thông qua biến đổi về lượng để gây ra biến đổi về chất, nhưng lại có thể tăng trưởng từ sự tiêu hao và hồi phục lặp đi lặp lại, giống như rèn luyện cơ bắp vậy, xé rách, sửa chữa, rồi trở nên mạnh mẽ hơn.

Những thông tin tuôn vào thức hải đó, từ thủy triều biến thành sông lớn, từ sông lớn biến thành sông nhỏ, từ sông nhỏ biến thành dòng suối nhỏ; từ bị động gánh chịu biến thành chủ động dẫn dắt, từ chủ động dẫn dắt biến thành thong thả xử lý.

Bảy ngày sau, anh đã có thể duy trì sự tỉnh táo của ý thức trong trạng thái đồng thời xử lý thông tin của toàn bộ mạng lưới khí huyết cơ thể.

Anh cảm nhận được lớp màng trật tự của kinh mạch thứ ba bên tay trái đang mỏng đi, cảm nhận được tốc độ rỉ khí huyết của kinh mạch thứ nhất bên chân phải đang nhanh lên, cảm nhận được mật độ tổ chức cơ bắp ở vết nứt sống lưng đang chậm rãi nâng cao.

Tất cả thông tin đều hiện lên rõ mồn một trong ý thức của anh, không còn hỗn loạn, không còn chen chúc, giống như một tấm lưới được dệt cực kỳ tinh tế, từng nút thắt đều nằm trong sự kiểm soát của anh.

Anh hít sâu một hơi, duy trì cảm nhận đối với bên trong cơ thể, đồng thời mở mắt ra, đứng dậy, bước đến trước bức tường tinh thể, giơ quyền phải đánh ra một cú.

Khoảnh khắc tung quyền, mạng lưới khí huyết trong cơ thể anh phản hồi tương ứng. Trái tim bơm ra nhiều máu hơn, các sợi cơ bắp được năng lượng lấp đầy, xương cốt khẽ điều chỉnh để chịu đựng áp lực.

Những thay đổi này đồng thời mở ra trong ý thức của anh như một bức tranh động, mặt quyền nện lên tường tinh thể, bức tường lõm sâu như thường lệ, nhưng ý thức của anh đã nắm bắt cực kỳ rõ ràng từng chấn động nhỏ nhặt nhất.

Anh thu quyền về, nhìn mặt quyền lành lặn không chút tổn hại của mình, trầm mặc mất mấy giây.

Lúc tung quyền, lực lượng tinh thần không hề sụp đổ, không hề lùi bước, cũng không hề hỗn độn. Tinh thần của anh trong lúc khống chế cơ thể, vẫn duy trì sự cảm nhận đối với phôi thai của nội thiên địa.

Phương hướng là đúng.

Nhưng anh không vội vàng tăng lượng.

Tu luyện tinh thần không giống tu luyện thể xác, thể xác có thể bị ép đến cực hạn, xương gãy rồi sẽ mọc lại, cơ bắp rách rồi sẽ dày lên.

Nhưng tinh thần lực một khi bị tổn thương, tốc độ hồi phục cực kỳ chậm chạp, hơn nữa sẽ để lại di hoạ không thể đảo ngược.

Anh đặt ra cho mình một kế hoạch rất bảo thủ. Mỗi buổi sáng dùng chữ "Quan "để cảm nhận cơ thể, buổi chiều hồi phục tinh thần lực, buổi tối đánh quyền kiểm thử hiệu quả, so sánh giữa cảm nhận mạng lưới khí huyết và phản hồi thực chiến ban ngày, tìm ra sơ hở trong việc khống chế tinh thần.

Nhịp độ này không nhanh, nhưng thắng ở sự ổn định. Tăng một ti mỗi ngày, mười ngày chính là một phân, một trăm ngày chính là một bậc thang.

Mùa đông trôi qua rất nhanh trong quá trình tu luyện. Lâm Giang đổ một trận tuyết nhỏ, rồi lại tan đi vài ngày sau đó. Dòng xe cộ trên cây cầu vượt sông vẫn dày đặc như thế, bầy cò xám trên mặt sông đã thay một lứa mới.

Cây hoa quế trước cửa biệt thự vẫn trơ trụi, nhưng trên đầu cành đã bắt đầu đâm những chồi non nhỏ xíu.

Anh mở rộng phạm vi cảm nhận từ bên trong cơ thể ra bên ngoài.

Ban đầu chỉ là phòng tu luyện.

Sau đó anh mở rộng cảm nhận ra toàn bộ biệt thự.

Cuối cùng, anh mở rộng cảm nhận ra toàn bộ Lâm Giang.

Mỗi khi thông suốt được một chuyện, lực lượng tinh thần của anh lại dày thêm một chút.

Không phải sự chồng chất của lượng, mà là sự nâng cấp về chất. Trước kia tinh thần lực của anh không yếu, nhưng cái "mạnh "đó là sự mạnh mẽ của ý chí lực, là sự kiên định khi đối mặt với nguy hiểm, là sự chấp nhất khi gặp trắc trở, là sự cứng nhắc một đường không rẽ cua.

Tinh thần lực hiện tại đã có thêm một thứ khác, chính là sự thấu hiểu đối với trật tự của thế giới. Anh không còn chỉ dựa vào ý chí để gồng mình chống chịu nữa, anh bắt đầu hiểu được logic vận hành của vạn vật xung quanh.

Đã hiểu rồi thì không cần phải gồng mình chống chịu nữa, bởi vì ngươi đã nắm rõ tận gốc rễ của sự vật, biết được bước tiếp theo nó sẽ đi về đâu, biết được làm thế nào để dẫn dắt bằng phương pháp tiết kiệm sức lực nhất.

Sự thấu hiểu này khiến tinh thần của anh trở nên thong thả, mà bản thân sự thong thả đó chính là một loại sức mạnh.

Khi mùa xuân tới, hoa anh đào ở hai bờ Lâm Giang nở rộ toàn bộ.

Từ Vô Dị đứng trên ban công, hai tay buông thõng bên người, nhìn cây cầu vượt sông ở phía xa. Những cánh hoa màu hồng phấn bị gió sông thổi bay lên, xoay tít trên bầu trời, rơi xuống mặt sông, bị dòng nước cuốn vào xoáy nước, biến mất trong làn nước sông màu xanh thẳm.

Ánh mắt anh dừng lại trên những cánh hoa đó một lát. Khoảnh khắc cánh hoa rơi vào dòng nước sông, lực lượng tinh thần của anh tự động bắt trắc được sự cân bằng động giữa dòng nước và cánh hoa.

Trọng lượng của cánh hoa, sức căng bề mặt của nước, vận tốc góc của xoáy nước, những dữ liệu này xẹt qua trong ý thức của anh, rồi lực lượng tinh thần của anh buông tha cho chúng.

Không cần phải chú ý suốt, chỉ cần thấu hiểu là được. Sau khi thấu hiểu rồi thì có thể buông tay, bởi vì ngươi đã biết được kết quả—cánh hoa sẽ bị mặt nước nâng đỡ mấy giây, sau đó bị xoáy nước cuốn vào, chìm xuống đáy sông.

Đây chính là trật tự.

Anh quay người lại, bước trở về phòng tu luyện.

Anh khoanh chân ngồi lên thảm tập, nhắm mắt lại.

Ý thức chìm sâu vào cơ thể.