Chương 9: Đạo luyện đan quốc gia

Vào lúc này, Trần Ngô vẫn chỉ là một học sinh trung học, trăm nghề có thể tiếp xúc tính ra cũng chỉ có mỗi luyện đan.

Luyện đan có thể xem là một kỹ năng vạn năng, đồng thời cũng là dự án trọng điểm được quốc gia hết lòng nâng đỡ, chính là trọng tâm học tập mà Trần Vũ sẽ lựa chọn sắp tới.

Trần Ngô cẩn thận nhớ lại những nội dung cùng điều lưu ý về môn luyện đan ở trường.

Sau một hồi sàng lọc, hắn hồi tưởng lại ba phương thuốc mà nhà trường truyền dạy, lần lượt là "Dưỡng Xuân đan", "Hồi Nguyên đan", cùng "Súc Khí đan", đây đều là những loại đan dược dễ tiếp cận nhất khi bước chân vào con đường luyện đan.

Trong đó, "Súc Khí đan "có tác dụng vô cùng thiết thực đối với học sinh bậc trung học, giúp chuẩn bị sẵn sàng hơi thở khí cơ cho các dự bị võ giả trong quá trình tu luyện.

"Dưỡng Xuân đan "có công hiệu giải độc và chữa thương nhất định; còn "Hồi Nguyên đan "lại có thể giúp các dự bị võ giả ở cảnh giới Tam rèn chân nguyên nhanh chóng hồi phục.

Dược liệu và dụng cụ liên quan đến ba tòa phương đan này, học sinh cấp ba bình thường chỉ cần cầm theo thẻ học sinh là có thể đến các tiệm thuốc gần đó để mua, đồng thời còn được hưởng các khoản trợ cấp, miễn giảm tương ứng.

Nói là làm, sau khi dùng điện thoại thanh toán xong xuôi, Trần Ngô liền cất bước hướng thẳng đến hiệu thuốc gần nhất.

Sau khi xuất trình thẻ học sinh, hắn lần lượt đặt mua tại tiệm thuốc mười lăm phần dược liệu Súc Khí đan, mỗi loại Dưỡng Xuân đan và Hồi Nguyên đan mười phần, cùng với toàn bộ dụng cụ cần thiết cho việc luyện đan.

Dù rằng với thể chất biến thái hiện tại của Trần Ngô sau khi được Thánh Ma Nguyên Tai gia trì, thì cho dù có luyện thành công Súc Khí đan - loại có giá trị nhất trong ba phương thuốc này, tác dụng mang lại cho hắn cũng chẳng đáng là bao.

Thế nhưng, đem bán lấy tiền trang trải sinh hoạt gia đình cũng là một lựa chọn không tồi.

Hơn nữa, việc tu luyện Đạo luyện đan đến chiều sâu thâm hậu cũng sẽ mang lại những trợ giúp không nhỏ cho chính Trần Ngô.

Nhắc đến đây, buộc phải bàn qua về các chính sách hỗ trợ liên quan từ phía chính phủ.

Mục đích ban đầu của chính phủ khi mở các khóa học luyện đan tại các trường trung học, một mặt là để bồi dưỡng nhân tài chuyên ngành này, mặt khác cũng là để giúp đỡ những học sinh có hoàn cảnh kinh tế khó khăn.

Chính vì thế, các loại đan dược dựa theo phẩm chất khác nhau đều được quy hoạch đồng loạt thành bốn bậc: hạ phẩm, trung phẩm, thượng phẩm và cực phẩm.

Phẩm chất khác nhau thì hiệu quả tự khắc cũng sẽ có sự chênh lệch.

Đan dược có phẩm chất càng cao thì độc tố càng ít, khả năng kháng dược tính càng thấp, số lần võ giả có thể dùng mỗi ngày cũng sẽ càng nhiều.

Riêng đối với đan dược đạt chất lượng cực phẩm thì hoàn toàn không có khái niệm kháng dược hay đan độc, có thể tùy ý nuốt trọn mà không bị giới hạn.

Đây cũng chính là lý do vì sao nước cộng hòa lại mạnh mẽ dốc sức nâng đỡ ngành luyện đan đến vậy.

Một luyện đan sư tài giỏi có sức ảnh hưởng cực lớn trong việc thúc đẩy sự phát triển của phong trào võ đạo tại địa phương.

Cũng vì lẽ đó, nước cộng hòa không tiếc công sức xây dựng hệ thống luyện đan hoàn chỉnh, đảm bảo cho các kênh đào tạo luôn thông suốt.

Cần phải biết rằng, người mới bắt đầu dù có tâm huyết phát triển trong lĩnh vực này thì ban đầu chắc chắn không thể luyện ra những mẻ đan có phẩm chất quá cao.

Cứ tiếp diễn tình trạng này, ngoại trừ những con nhà giàu có tiền ném qua cửa sổ cùng với những kẻ thực sự có thiên bẩm dị thường, những người còn lại chắc chắn sẽ bị gạt bỏ ra khỏi con đường luyện đan, khó lòng ngóc đầu lên nổi.

Dần dà, cái gọi là đạo luyện đan ấy nhất định sẽ tạo ra những rào cản độc quyền ngành nghề.

Điều này sẽ gây bất lợi cực lớn cho dụng ý ban đầu cũng như sự phát triển chiến lược trong tương lai của nước cộng hòa.

Trong những trận chiến khốc liệt chống lại đám hung thú cùng công cuộc khai phá các bí cảnh, vai trò của đan dược tỏ ra vô cùng trọng yếu.

Vào thời khắc nguy cấp, một viên đan dược hoàn toàn có thể cứu lấy tính mạng của một võ giả.

Chính vì cân nhắc đến khía cạnh này, chính phủ mới quyết định biến nghề luyện đan thành một chuyên ngành có ngưỡng cửa thấp và mang tính toàn dân.

Cân nhắc đến những học sinh thi võ có hoàn cảnh khó khăn lại vừa vặn là những tay mơ mới chập chững bước vào nghề luyện đan.

Cho dù có tằn tiện dành dụm tiền mua dược liệu để luyện đan thì chắc chắn họ cũng không tài nào cạnh tranh nổi với những lão luyện đan sư đã ngâm ta trong lĩnh vực này nhiều năm trời.

Do đó, bất kể là do chính thức luyện đan sư hay người mới học luyện thành, toàn bộ đan dược đều sẽ được chính phủ thu mua theo mức giá tiêu chuẩn đã ban hành, tuyệt đối nghiêm cấm việc tự ý bán ra ngoài.

(Đương nhiên, vẫn sẽ có một số ít lọt ra chợ đen. Thế nhưng chỉ cần số lượng không quá lớn và nằm trong tầm kiểm soát, chính phủ cũng sẽ nhắm một mắt mở một mắt cho qua.)

Cho dù là đan phế thải đi nữa thì cũng chỉ là phế phẩm so với con người mà thôi.

Trong số các loài hung thú được nhân loại thuần hóa và nuôi dưỡng, có những con sở hữu năng lực tiêu hóa cực mạnh, hoàn toàn có thể trộn lẫn những phế đan này vào thức ăn của chúng để bồi bổ, qua đó làm gia tăng độ ngon của thịt hung thú.

Và đây, mới chỉ là công dụng tối thiểu của phế đan.

Chưa cần kể đến công dụng của những loại đan dược từ trung phẩm trở lên vốn đa dạng và phong phú hơn rất nhiều.

Đối với những học sinh vừa đặt chân qua ngưỡng cửa ngành luyện đan, dù trong tay không có tiền mua dược liệu hay thiết bị, vẫn có thể làm đơn xin cấp một mẻ dược liệu từ phía chính phủ.

Sau khi luyện chế hoàn tất, chính phủ sẽ dựa vào số lượng cùng phẩm chất đan dược mà ngươi luyện ra để trao tiền công lao động, dùng làm nguồn vốn khởi nghiệp ban đầu.

Làm vậy vừa có thể gia tăng hiệu quả kinh tế, lại vừa khơi gợi được chủ động tiếp tục đào sâu nghiên cứu cho những luyện đan sư vừa vào nghề.

Đạo luyện đan vốn thuộc tuýp càng tu luyện sâu sắc thì công dụng lại càng mang tính điển hình to lớn, là thứ đòi hỏi nhiều thời gian và kinh nghiệm nhất.

Việc chính phủ làm chính là cố gắng hạ thấp ngưỡng cửa gia nhập, tạo thêm nhiều cơ hội hơn cho những người bình thường.

Dưới sự hướng dẫn của nhân viên bán thuốc, Trần Ngô dùng điện thoại thông minh điền hoàn tất thông tin dành cho người mới học luyện đan trên mạng, hệ thống dữ liệu của chính phủ cũng sẽ tự động lưu trữ và lập hồ sơ cá nhân.

Sau khi chi ra năm trăm đồng xích tệ, quy trình đặt mua cuối cùng cũng được hoàn tất.

Nhận được lời đảm bảo từ nhân viên bán thuốc rằng ngày mai hàng sẽ được giao đến tận nhà, Trần Ngô liền cầm lấy thẻ học sinh đút vào túi áo, quay trở lại võ quán ở tầng năm trung tâm thương mại để tiếp tục quá trình tu luyện võ đạo.

Vào khung giờ buổi chiều thế này, lượng người đến võ quán tập luyện đông hơn hẳn buổi sáng, phần lớn đều là cư dân sống quanh khu vực này cùng với giới nhân viên văn phòng.

Chứng kiến khung cảnh người người nhà nhà đều luyện võ sôi nổi nhường này, Trần Ngô liên tục tự nhủ với bản thân rằng tuyệt đối không được kiêu ngạo tự mãn.

Phải ghi nhớ đạo lý núi cao còn có núi cao hơn, người giỏi còn có người giỏi hơn.

Khi trở lại phòng tập, Trần Vũ cùng với phân thân của mình là Chu Võ lại tiếp tục quá trình tỉ thí đối kháng.

Quyền cước giao phong, bên trong căn phòng liên tục phát ra những âm thanh "bộp bộp "không dứt.

Cả hai tung hoành sở học của bản thân, hoàn toàn không cần bận tâm đến việc chân khí bị tiêu hao.

Trải qua một buổi chiều tu luyện, cuối cùng hắn cũng đã chạm tới ngưỡng cửa của sự viên mãn.

Hơn nữa, trong suốt quá trình đối luyện cùng Chu Võ, hắn đã phát hiện ra công dụng diệu kỳ từ ba hồn của Thánh Ma Nguyên Tai.

Dù rằng vì tu vi chưa đủ nên tam hồn không cách nào hiển hóa dưới dạng nguyên thần phân thân.

Thế nhưng sự tồn tại của tam hồn cũng đã sản sinh ra một năng lực suy diễn vô cùng cường đại.

Biểu hiện cụ thể của năng lực này chính là có thể tiến hành mô phỏng và suy diễn không gián đoạn suốt hai mươi bốn giờ đối với các kỹ năng mang tính kỹ thuật như võ kỹ, luyện đan...

Động thái này chắc chắn sẽ gia tăng mạnh mẽ tốc độ tu luyện võ kỹ cùng các phương diện khác của Trần Ngô.

Nghĩ đến đây, Trần Ngô liền lập tức giao phó ba loại phương đan cùng phương pháp luyện đan mà ta nắm giữ cho tam hồn tiến hành suy diễn.

"Tính ra thì, ta và ngươi đối kháng cường độ cao suốt bốn năm tiếng đồng hồ thế này mà chỉ đổ một chút mồ hôi, đến thở dốc một tiếng cũng chẳng có. Ngược lại, luồng nguyên khí trên khí hải còn phình to thêm không ít."

"Đây chính là chỗ diệu kỳ của Thánh Ma Nguyên Tai. Bằng không, nó đã chẳng được mệnh danh là thể xác bất tử hoàn mỹ nhất."

Như từng đề cập trước đó, ba con đường tinh, khí, thần chỉ thực sự bắt đầu được phân định rạch ròi khi bước vào cảnh giới Cửu phẩm võ giả.

Nguyên nhân chính là vì đối với những dự bị võ giả chưa đả thông khí hải mà nói, cả ba thứ này quá đỗi mơ hồ và ảo ảnh.

Võ giả ở giai đoạn này cần phải rèn giũa thân thể, tôi luyện ý chí, khổ luyện nội công. Mỗi ngày trích xuất lấy một tia chân khí từ thiên địa nguyên khí cùng khí huyết của bản thân, dùng ý niệm ngưng tụ chúng lại phía trên khí hải, hóa thành một luồng chân nguyên, không ngừng tôi luyện để ngăn chặn khí cơ thất thoát.