Chương 79: Phép luyện thần mới

...

Phàm là kẻ địch đụng phải hắn, nhẹ thì tàn phế, nặng thì bỏ mạng.

Tam hồn tổng hợp thông tin tra cứu tội phạm, Chu Võ trực tiếp tới tận nơi giải quyết nhanh gọn.

Hai yếu tố cộng hưởng, những nhiệm vụ tồn đọng lâu năm tại thành phố Yongyang đang giảm xuống với tốc độ chóng mặt.

Không ít sinh viên đại học võ đạo bỗng phát hiện nhiệm vụ ta vừa nhận hôm qua, sáng nay ngủ dậy đã được thông báo hoàn thành.

Hơn nữa, bảng nhiệm vụ vốn dĩ luôn kín chỗ nay đang vơi đi từng ngày.

Thoáng chốc, một nỗi hoang mang khó tả lan rộng trong cộng đồng sinh viên.

...

Ngày 29 tháng 12 năm 2110, tại một nhà xưởng bỏ hoang vùng ngoại ô thành phố Yongyang.

"Rắc~"

Chu Võ tung một cước đạp nát xương ức của một tên tội phạm thất phẩm, rồi bồi thêm một quyền đánh ngất hắn.

Tiếp theo là quy trình quen thuộc: chụp ảnh, tải lên và chờ người đến tiếp nhận.

"Thành phố lớn quả nhiên khác hẳn, nhiệm vụ lại nhiều hơn thành phố Jincheng từng ấy sao?"

Khoảng thời gian này, hắn đã kiếm được gần 20.000 điểm tích lũy.

Cấp bậc Long vệ từ Level-5 một mạch vọt lên Level-7.

Tuy nhiên, từ Level-7 lên Level-8 cần nguyên vẹn 100.000 điểm tích lũy, đây không phải là thứ mà hắn có thể đạt được ở thời điểm hiện tại.

Quyền hạn đã được nới lỏng đi nhiều, Chu Võ lướt xem thử, nhưng phần lớn đều là những loại đan dược bản thân không dùng đến.

Những bí tịch có thể đổi được vẫn giậm chân ở cấp Địa cấp thượng phẩm.

Từ Địa cấp bước lên Thiên cấp, uy lực công pháp sẽ có một bước nhảy vọt cực lớn.

Là nền tảng công pháp của một tổ chức hoặc quốc gia, chắc chắn không thể tùy tiện hiển thị cho người ngoài.

Còn bản tôn bên kia, thông qua quyền hạn đổi bí tịch lần hai nhờ chức vô địch giải đấu cấp tỉnh, đã đổi được một môn công pháp luyện thần thuộc Địa cấp thượng phẩm là Dưỡng thần quyết cùng một bộ thuật pháp chiêu thức thuộc Địa cấp trung phẩm là Bản kinh âm phù thất thuật.

Dưỡng Thần Quyết, đúng như câu "tâm do thần sở chủ, dưỡng tâm tất tiên dưỡng thần. Thần an tắc tâm tĩnh, tâm động tắc thần phu", đây là một môn pháp môn luyện thần dung hợp nguyên khí trời đất để nuôi dưỡng thần thức.

Dùng tinh thần điều khiển linh khí thiên nhiên để nuôi dưỡng thần thức, cường hóa thần thông. Lực tinh thần càng mạnh, lượng linh khí hấp thụ được càng nhiều.

Thánh Ma Nguyên Thai bẩm sinh đã có thể hấp thụ tinh hoa đất trời, có môn pháp này hỗ trợ, tốc độ tu luyện phương diện thần đạo sẽ được gia tăng đáng kể.

Nhưng tu luyện môn này cũng có một điểm tai hại: nếu tinh thần không được điều tiết hợp lý mà cạn kiệt, sẽ dẫn đến việc linh khí mất kiểm soát gây trọng thương cho chính mình, vì vậy phải thường xuyên dừng lại để điều dưỡng.

Do đó, bí tịch yêu cầu nghiêm ngặt là người tu luyện phải có tinh thần bẩm sinh cường đại, tính phổ thông vì thế không cao.

Nhưng đối với Trần Ngô sở hữu tam hồn, thì lại hoàn toàn vừa vặn.

Sau khi tu luyện Dưỡng thần quyết, tốc độ ngưng tụ quán tưởng đồ đã tăng lên ít nhất gấp ba lần.

Còn Bản kinh âm phù thất thuật là do một đại tông sư thần đạo đúc kết từ những âm phù trong cổ thư, đúc rút ra bảy phương pháp dưỡng tính tu đức để sáng tạo nên một thể kết hợp giữa võ đạo và triết học, bao gồm tổng cộng bảy loại thuật pháp.

Lần lượt là:

Thịnh thần pháp ngũ long: "Thịnh thần pháp ngũ long, thịnh thần trung hữu ngũ khí, thần vi chi trưởng, tâm vi chi xá, đức vi chi đại; dưỡng thần điểm sở, quy chư đạo. "Kẻ thi triển thuật pháp này có thể hóa thành lực thuật hình rồng phóng ra ngoài, hồi chuyển nuôi dưỡng cơ thể, cường hóa tinh khí bản thân. Dựa vào mức độ lĩnh hội của người tu luyện, chia làm ba giai đoạn: một rồng, ba rồng, năm rồng. Càng thâm sâu, lực thuật hình rồng hóa ra càng nhiều, hiệu quả càng mạnh. Đây là thuật pháp dễ nhập môn nhất trong bảy thuật, nhưng cũng là khó luyện đến cảnh giới viên mãn nhất.

Nghị chí pháp linh quy: "Nghị chí giả, tâm khí chi tư bất đạt dã. Hữu sở dục, chí tồn nhi tư chi. "Dùng lực thuật hóa thành hình thái rùa thiêng, hộ thân toàn diện, thần ý bất diệt, phòng thủ bất phá.

Thật ý pháp đằng xà: "Thật ý giả, khí chi lự dã. Tâm dục an tĩnh, lự dục thâm viễn; tâm an tĩnh tắc thần sách sinh, lự thâm viễn tắc kế mưu thành; thần sách sinh tắc chí bất khả loạn, kế mưu thành tắc công bất khả gian. Ý lự định tắc tâm toại an tắc sở hành bất thác, thần tự đắc hĩ, đắc tắc ngưng. "Hóa rắn đằng xà nhập thể, lấy thần hợp khí, thân hình tựa rắn đằng xà, không vướng bận vật chất, có thể dùng khi đối địch trên chiến trường hoặc trốn chạy thoát thân.

Phân uy pháp phục hùng: "Phân uy giả, thần chi phúc dã. Cố tĩnh ý cố chí, thần quy kỳ xá, tắc uy phúc thịnh hĩ. Uy phúc thịnh, tắc nội thực kiên; nội thực kiên, tắc mạc đương; mạc đương, tắc năng dĩ phân nhân chi uy nhi động kỳ thế, như kỳ thiên. "Thuật pháp phòng thủ tương tự như "Nghị chí pháp linh quy", trong ngoài như một, luyện đến cảnh giới thâm sâu có thể hóa giải độc tố trong cơ thể, chuyển hóa thành công phu kháng độc, kịch độc và các thủ đoạn âm độc khác.

Tán thế pháp trĩ điểu: "Tán thế giả, thần chi sử dã. Dụng chi, tất tuần gian nhi động. Uy túc nội thịnh, thôi gian nhi hành chi, tắc thế tán. Phu tán thế giả, tâm hư chí dật; ý suy uy thất, tinh thần bất chuyên, kỳ ngôn ngoại nhi đa biến. "Dùng lực thuật ngưng kết muôn vàn chim trĩ, tấn công quấy nhiễu kẻ địch, suy yếu thế công của đối phương, ngay cả khi đối đầu với kẻ địch mạnh hơn ta cũng có thể phát dụng hiệu quả cản địch, quấy rối. Cùng với "Thật ý pháp đằng xà", cả hai đều có hiệu quả thoát thân kỳ diệu.

Chuyển viên pháp mãnh thú: "Chuyển viên giả, vô cùng chi kế dã. Vô cùng giả, tất hữu thánh nhân chi tâm, dĩ nguyên bất trắc chi trí nhi thông tâm thuật, nhi thần đạo hỗnn độn vi nhất. Dĩ biến luận vạn loại, thuyết ý vô cùng. "Lúc tấn công không một dấu vết, khi phòng thủ viên dung không một kẽ hở. Một loại thuật pháp ở tầng bậc tinh thần tiến có thể công, lùi có thể thủ.

Tổn đoái pháp linh thị (Tổn đoái pháp linh thị): "Tổn đoái giả, cơ nguy chi quyết dã. Sự hữu thích nhiên, vật hữu thành bại, cơ nguy chi động, bất khả bất sát. Cố thánh nhân dĩ vô vi đãi hữu đức, ngôn sát từ, hợp vu sự. "Một loại thuật pháp cường hóa ngũ quan, sau khi thi triển, khả năng phản ứng và tư duy sẽ được gia tăng mạnh mẽ, có thể phán đoán trước quỹ đạo tấn công của đối thủ, đạt tới cảnh giới biết địch trước một bước, tranh thắng bất bại.

"Bản kinh âm phù thất thuật "cũng có thể gọi là "Âm phù thất thuật".

Trong đó, thứ khiến Trần Ngô hứng thú nhất chính là "Thịnh thần pháp ngũ long".

Dẫu sao, một thuật pháp có thể trực tiếp cường hóa bản thân, dù là đặt trong đạo luyện thần, cũng cực kỳ hiếm thấy.

Khoảng thời gian này, bản tôn trong lúc tu luyện Dưỡng thần quyết để đẩy nhanh tiến độ diễn toán Đạo Ma chiến đồ, nhân tiện tu luyện môn này, đã ngưng luyện ra được một đạo lực thuật hình rồng.

Lại thu nạp đạo lực ấy vào cơ thể, công lực đã tăng lên hơn một thành.

...

Ngày 30 tháng 12 năm 2110, Chu Võ vừa chấp hành xong nhiệm vụ, định quay về nhà khách nghỉ ngơi một đêm thì điện thoại bỗng vang lên tiếng chuông tin nhắn.

Lấy điện thoại ra, màn hình đỏ rực, đó là lời nhắc nhở nhiệm vụ khẩn cấp.

Nhấp vào xem, Chu Võ thấy ngay nội dung chi tiết.

"Nhiệm vụ khẩn cấp! Nhiệm vụ khẩn cấp! Một tên tội phạm hình sự nguy hiểm đang lẩn trốn xuất hiện gần làng Jinghe, yêu cầu các Long vệ ở khu vực xung quanh lập tức xuất phát. Chú ý: Đối tượng này là cao thủ cảnh giới lục phẩm, cực giỏi cước pháp, tinh thông binh khí dài, đang mang theo một cây trường thương trung phẩm. Khuyến nghị hành động theo nhóm nhiều người, cố gắng hạn chế hành động đơn độc."

Không ngờ bản thân lại đụng phải nhiệm vụ khẩn cấp.

Loại nhiệm vụ này phần lớn chỉ được chính phủ ban bố khi xảy ra những tình huống có khả năng gây vấn đề lớn về an ninh trật tự xã hội.

Một khi xuất hiện, đồng nghĩa với việc nhà nước sẽ bất chấp mọi giá để tiêu diệt mục tiêu.

Nhiệm vụ dạng này thường liên quan đến võ giả trung giai (từ lục phẩm đến tứ phẩm).

Một tên võ giả lục phẩm đủ sức trấn áp bí cảnh trung giai, một khi sa ngã thành tội phạm rồi tẩu thoát ra ngoài, hậu quả gây ra sẽ nghiêm trọng đến mức nào, có thể tưởng tượng được.

...