Chương 749: Chùa treo hóa không (Bảy)

Tang Tang đáp: "Năm đó ta còn chưa tỉnh giấc, nên ta không thấy được hắn, mà hắn có thấy ta cũng chẳng có ý nghĩa gì."

"Ý nghĩa? Phải chăng Phật tổ cũng đang đợi gặp ngươi, người vốn là Hạo Thiên?"

"Không sai. Nhưng giờ đây, kẻ kia đã ép Phật tổ buộc phải lộ diện sớm hơn dự định."

Tang Tang nhìn bàn cờ giữa những tầng Phật quang, thầm nghĩ bảo sao nhân gian không tìm thấy dấu vết của Phật đà, bảo sao khi lục soát khắp Chùa Treo cũng chẳng thấy bóng dáng người đâu.

Ninh Khuyết nhìn quả lê xanh nhỏ bé ta tiện tay hái xuống trong lúc nhàn rỗi, lại nhìn bàn cờ trên đỉnh núi, mơ hồ hiểu ra vài điều.

Năm đó, Lạn Khơ tự cường giả tụ hội, pháp khí và pháp tượng của Phật tổ đều bị Nhị sư huynh hủy hoại, chỉ duy nhất bàn cờ vẫn tĩnh lặng như cũ. Giờ ngẫm lại, quả nhiên là có vấn đề.

Tang Tang điềm tĩnh nói: "Lê xanh chín, mới có thể vào bàn cờ, mới có thể diện kiến chân thân Phật đà. Thế nhưng, Phật đà không ngờ ta lại tính sai. Một ván cờ được bày biện tinh vi, khi Nhất Bộ Liên Hoa – kẻ dị số mang công pháp của cả Phật lẫn Ma xuất hiện, thì đã hoàn toàn đổ bể."

Cuộc chiến Phật Ma, theo sự hiện thân của Phật đà, sự cực đoan sắp sửa bùng nổ. Gió cuồng thổi mạnh giữa núi rừng, tạo thành thế càn quét.

Chỉ thấy những cây lê bên vách đá rung chuyển không ngừng, trút xuống vô số quả lê xanh nhỏ.

Trước khi tòa bạch tháp phá tan tầng mây, vạn khoảnh nước hồ từ Thành Triều Dương ập đến, xối xả như mưa tuôn xuống vách đá, vậy mà chẳng thể làm rơi nổi một quả lê nào.

Thế nhưng giờ đây, những quả lê ấy lại theo cơn gió mát rụng xuống như mưa, chính là khúc dạo đầu cho trận đại chiến sắp tới.

"Bạch bạch bạch bạch... "Trong tiếng ồn ào như mưa rơi, lê xanh rụng lả tả, rơi xuống vách đá đã bị nước mưa làm mềm nhũn, tức thì vỡ nát thành nước, chỉ còn lại hàng trăm hạt lê.

Hạt lê bị cuồng phong cuốn đi, theo những dòng thác lớn đổ xuống vực sâu vạn trượng, chẳng thể nào tìm lại được nữa.

Cây lê này do chính tay Phật tổ trồng, năm trăm năm nở hoa, năm ngày kết quả, năm khắc rụng xuống, chạm đất thành bông, trôi theo dòng nước, vĩnh viễn không thấy lại.

Suốt bao năm qua tại Chùa Treo, chỉ còn lại ba quả lê xanh.

Khi Kỳ Sơn Đại sư rời khỏi Chùa Treo, ông đã mang cả ba quả lê này xuống nhân gian. Vì ông là con riêng của đời Giảng Kinh thủ tọa đó, nên không phải chịu phạt.

Quả lê thứ nhất, Kỳ Sơn Đại sư dùng để cứu chữa hàng vạn nạn dân mắc bệnh dịch sau trận lũ lụt ở Nam Tấn. Cũng vì lý do đó, thiền tâm của ông bị phản phệ, từ đó mất hết cảnh giới, trở thành kẻ phế nhân.

Quả lê thứ hai, Kỳ Sơn Đại sư dùng để điểm hóa Liên Sinh công tử từng tá túc trong chùa năm xưa. Liên Sinh đã diện bích ngộ đạo bên cạnh cây lê nơi vách đá Chùa Treo, phải nói rằng trong đó ắt có mệnh số hoặc Phật duyên.

Quả lê thứ ba, Tang Tang và Ninh Khuyết chia nhau ăn, khiến Đại sư biết được thân phận kia của Tang Tang, từ đó nhân gian bắt đầu một hành trình trốn chạy đầy máu và nước mắt.

Năm trăm năm sau, hoa lê trên cây tại Chùa Treo nở rộ, kết ra hàng trăm quả xanh, chỉ còn một quả sống sót, nhưng lại vì sự xuất hiện của Tập Diệt Thiên Lại mà trở thành quân cờ bỏ đi.

Trên bầu trời, mây lành bao phủ, Phật quang mở lối, những dòng kinh văn ánh vàng hội tụ, gia trì năng lực Niết bàn của Phật đà.

Chỉ thấy giữa trời đất, Phật đà chắp hai tay, trấn áp Phật Ma.

Tập Diệt Thiên Lai thấy vậy, hai tay hóa thành sức mạnh tối thượng của Phật Ma, tay trái là Thánh, tay phải là Tà, chính là chiêu thức Phật Ma hợp nhất: "Thất Phật Diệt Tội · Diệt Thế Tà Uy".

Cuộc đụng độ cực hạn khiến đỉnh Bàn Nhược lại chịu tàn phá, bàn tay Phật di tích vỡ vụn, vách đá sụp đổ. Tập Diệt Thiên Lai lao vút lên không trung, bàn tay Ma cuồng bạo phá tan kim thân Phật đà.

"Thất Phật Diệt Tội · Phá Thiên Nguyên, Phong!"

Ngay sau đó, Tập Diệt Thiên Lai thu nạp khí trời đất, dẫn dắt luồng khí vô biên hóa thành cơn lốc xoáy, đánh văng bàn cờ xuống dòng nham thạch đỏ rực sâu vạn trượng dưới lòng đất để phong ấn.

"Phụt!"

Vô số tăng lữ thổ huyết, kẻ tu vi không đủ thì chết ngay tại chỗ.

Còn Giảng Kinh thủ tọa thì phun ra một ngụm máu lớn, thương thế đã trầm trọng.

Ngôi chùa trên đỉnh núi bị ảnh hưởng bởi cuộc chiến Phật Ma đã hóa thành phế tích, các tăng lữ còn sống sót của Chùa Treo cũng thương vong nặng nề.

Trước đống đổ nát, một vị cao tăng đã tu thành Bất Động Minh Vương thân của Phật tông xuất hiện. Ông là đại trưởng lão đã thoái ẩn nhiều năm, là người hành đạo thiên hạ của Phật môn đời trước.

Lúc này, toàn thân ông đẫm máu, cà sa rách nát, thần sắc tiều tụy đến cùng cực.

Ông chỉ vào ngọn lửa hoang dại khắp núi, chỉ vào những ngôi chùa đang dần hóa thành tro bụi, nói: "Giết người diệt Phật, đó là đạo lý của Thư Viện sao?"

Quân Mạch đáp: "Diệt Phật, là đạo lý của ta."

Vị tăng nhân nói: "Từng nghe Thư Viện có một câu nói: Tồn tại chính là đạo lý."

Quân Mạch đáp lại: "Lời nói nhảm của tiểu sư đệ, sai hoàn toàn."

Vị tăng nhân đắng chát nói: "Quả nhiên không thể giảng đạo lý với Nhị tiên sinh."

Quân Mạch thần sắc không đổi, nói: "Bởi vì ta có đạo lý, các ngươi giảng đạo lý đương nhiên không thắng nổi ta."

Vị tăng nhân nhìn hắn, thần sắc phức tạp nói: "Phật tông chúng ta rốt cuộc có thù oán gì với Thư Viện ngươi, mà từ ngày ngươi đến Chùa Treo, đã muốn diệt cho bằng được, thế nào cũng không chịu buông tay?"

Quân Mạch nói: "Thư Viện không thay trời hành đạo, không thay nhân gian đặt câu hỏi, chỉ làm việc ta muốn làm. Trong chữ 'muốn'đó đã có đạo lý của chúng ta. Các ngươi đối với thế giới này chẳng có ích lợi gì, hà tất phải tồn tại?"

Vị tăng nhân chỉ vào một nơi trên vách đá, dùng cơ phong đáp: "Hoa lê nở rộ nơi núi rừng không ai hay biết, cực kỳ xinh đẹp, nhưng không ai nhìn thấy, đối với nhân gian hoàn toàn vô ích, hà tất phải tồn tại?"

Quân Mạch lắc đầu đáp: "Cây lê đó phải hút chất dinh dưỡng trong đất, phải tham lam cướp đoạt ánh mặt trời, cỏ dại dưới gốc cây chắc hẳn có suy nghĩ không giống ngươi. Phật tông không làm việc sản xuất, chỉ biết để nhân gian cúng bái, chẳng khác gì Đạo môn, chỉ là họ là châu chấu, còn các ngươi là giòi bọ, khó phân cao thấp, đều đáng ghê tởm như nhau."

Vị tăng nhân không đồng tình: "Phật quốc là miền đất cực lạc, vô số tiền hiền đại đức tĩnh tư hàng ngàn năm, tự có trái ngọt tinh thần, có ngọc quý tư tưởng, không cầu ngươi tôn trọng, nhưng ít nhất cũng nên để lại chút mồi lửa."

"Phật quốc là miền đất cực lạc của chư tăng, là luyện ngục của chúng dân. Trái ngọt ngọc quý, chỉ có các ngươi được hưởng. Cái gọi là đạo, muốn luận đạo ở nhân gian, trước tiên phải để đa số mọi người sống giống như con người đã."

Quân Mạch nói tiếp: "Ngươi muốn dùng Phật pháp thuyết phục ta, ta cũng tặng ngươi một câu của Thánh Tôn giả hoặc Tập Diệt Thiên Lai các ngươi. Tương lai của con người không thuộc về Phật hay Ma, mà nằm ở sự lựa chọn của chính họ. Thuộc Phật hay thuộc Ma, sẽ được kiểm chứng trên chính con người. Cho dù là Chùa Treo các ngươi, hay các mạch Phật tông khác, so với khái niệm 'con người'mà nói, đều không quan trọng."

Vị tăng nhân cười khổ, nụ cười đầy đau đớn.

Hôm nay ông thảm bại dưới thanh thiết kiếm, các tăng lữ Giới Luật Viện kẻ chết người bị thương nặng, tăng binh và vũ trang quý tộc trong bộ lạc khó lòng chống cự nổi hàng triệu nô lệ do Hoang Nhân dẫn đầu.

Ngay cả Phật tổ cũng bại dưới tay Tập Diệt Thiên Lai, Chùa Treo hay nói cách khác là Phật tông thực sự sắp diệt vong rồi.

Với tư cách là đại trưởng lão Chùa Treo, chứng kiến những cảnh tượng này, vị tăng nhân cảm thấy vô cùng đau đớn và không cam tâm.