Chương 729: Đại lễ Quang Minh (Hai)

Ai cũng biết, Tây Lăng Thần Điện có năm vị khách khanh, Hạ Hầu đã chết, Thư Thánh ẩn cư, nhưng Liễu Bạch vẫn luôn là người có địa vị tôn quý nhất trong số các khách khanh.

Kiếm của y đến Đào Sơn đồng nghĩa với việc người đã đến Đào Sơn, thể hiện sự tôn trọng đầy đủ đối với đại lễ Quang Minh. Trong tình huống này, Chưởng Giáo cũng không thể tùy tiện làm ra chuyện gì khác.

Viện trưởng Thiên Dụ đứng cạnh thần liễn, hôm nay phụ trách sắp xếp trình tự nghi lễ Quang Minh, thấy Chưởng Giáo không hạ xuống dụ chỉ gì, liền ra hiệu cho nghi lễ chính thức bắt đầu.

Tiếng nhạc đạo môn đầy vẻ thần thánh vang vọng khắp Đào Sơn, dần dần hội tụ tại quảng trường phía trước, lọt vào tai tất thảy mọi người. Khí tức giữa đất trời nương theo tiếng nhạc mà khiêu vũ, gió bỗng nổi lên, chỉ là cơn gió lúc này không còn mang theo hơi lạnh sát khí của mùa thu, mà ấm áp tựa như đang độ xuân thì.

Những rặng đào khắp sườn núi khẽ rung rinh theo gió, cánh hoa trở nên hồng hào mơn mởn, bung nở rực rỡ giữa mùa thu, rồi theo gió bay xuống Đào Sơn, không ngừng bay lượn trên không trung quảng trường.

Hoa bay rợp trời, hương lạ thoang thoảng.

Mùi hương lạ này chẳng kém gì nhân gian, sau khi len lỏi vào cánh mũi người ta, lại tựa như cơn gió mát lành sau cơn mưa.

Tại đại lễ Quang Minh, hàng vạn tín đồ ngẩng đầu nhìn cảnh tượng kỳ lạ này, nhìn bức tranh đẹp đẽ chói lòa, ngửi mùi hương lạ thấm đẫm tâm hồn, ai nấy đều mê đắm đến tột cùng.

Những tín đồ có thể vượt qua sự kiểm duyệt của đạo điện các nước, lại sẵn lòng lặn lội đường xa đến Đào Sơn tham dự đại lễ Quang Minh, tự nhiên đều là những tín đồ thành kính nhất nhân gian. Dựa trên một logic đơn giản rõ ràng, phàm là sự thành kính luôn bắt nguồn từ khổ nạn, thế nên trong hàng vạn tín đồ, người nghèo khổ chiếm đa số, còn có rất nhiều người mang bệnh nặng, thậm chí thoi thóp, phải nhờ người nhà cõng hoặc khiêng mới đến được Tây Lăng Thần Quốc.

Khi hương hoa ập đến, những tín đồ bệnh tật, thậm chí tàn tật bỗng cảm thấy những cảm xúc tiêu cực sâu thẳm trong lòng ta biến mất một cách kỳ diệu, không còn oán trách cuộc sống khổ cực nữa, thậm chí cảm thấy tinh thần tốt hơn nhiều, bởi vì họ như nhìn thấy thần quốc của Hạo Thiên trong làn hương thơm ấy.

Tín đồ què chân vứt bỏ gậy chống, quỳ xuống đất, dùng hai tay chống đỡ cơ thể run rẩy, không ngừng dập đầu hướng về phía Đào Sơn. Những tín đồ bệnh nặng trên cáng bất chấp người nhà ngăn cản, dù không đủ sức đứng dậy cũng cố lật người thành tư thế phủ phục, chống đỡ thân thể yếu ớt, dùng trán không ngừng chạm xuống mặt đất.

Hoa đào rơi lả tả, hóa thành mưa hoa.

Trên quảng trường trước thần điện không ngừng vang lên tiếng reo hò kinh ngạc, tiếng khóc vì cảm động, hàng vạn tín đồ không ngừng dập đầu hướng về Đào Sơn, khóc lóc thảm thiết, cảm tạ thượng thiên đã ban cho ta thần ân.

Đại lễ Quang Minh là nghi thức tế tự trọng đại nhất của đạo môn, bởi vì đó đại diện cho việc Hạo Thiên đã giáng xuống thần tích cho nhân gian. Hàng vạn tín đồ trên quảng trường Đào Sơn chưa từng nghi ngờ, nhưng không có nghĩa là người trong sứ đoàn các nước không nghi ngờ, bởi dù sao thần tích cũng chỉ xuất hiện trong truyền thuyết của giáo điển, chưa từng có ai tận mắt chứng kiến.

Thế nhưng, khi từng khung cảnh chân thực diễn ra ngay trước mắt, không còn ai dám mảy may nghi ngờ nữa, tất cả mọi người đều quỳ rạp xuống đất. Hoa đào rực rỡ, người bệnh khỏi bệnh, người không bệnh thì tiêu tai.

Nếu đây không phải thần tích, thì cái gì mới là thần tích?

Thần quan và các chấp sự trong Tây Lăng Thần Điện đã quỳ xuống từ lâu, Vương Đình quốc sư và đại tướng Lebu là những người tu hành quỳ xuống nhanh nhất ngay sau đó, tiếp theo là sứ đoàn các nước và các tán tu cũng đều quỳ xuống.

Lạn Khơ tự Guanhai cùng các tăng nhân đi cùng vẫn đứng, bởi vì họ chỉ bái Phật tổ. Tuy nhiên, đối mặt với thần tích do Hạo Thiên giáng xuống, vẻ mặt các tăng nhân cũng trở nên vô cùng nghiêm nghị, chắp tay hành lễ, Thất Niệm nhìn lên đỉnh núi cúi người sâu, cảm động trước sự thương xót của thượng thiên đối với thế nhân.

Thanh kiếm trên không trung đang hướng về phía Thần điện Quang Minh, chuôi kiếm cũng khẽ hạ xuống, tỏ ý hành lễ.

Thần tích cuối cùng cũng có lúc kết thúc, tiếng khóc, tiếng cảm tạ, tiếng cầu nguyện trên quảng trường Đào Sơn dần ngừng lại. Sau một loạt trình tự phức tạp, nghi lễ Quang Minh cuối cùng đã đến phần quan trọng nhất: Tế thiên!

Vô số đạo quán nhân gian ngày nào cũng tế tự thượng thiên, huống chi là nơi như Tây Lăng Thần Điện, mọi trình tự đều được thực hiện vô cùng thuần thục. Nhưng vì đây là đại lễ Quang Minh trọng đại nhất, tự nhiên phải khác với những buổi tế tự thông thường, tế đàn đá trắng trên quảng trường Đào Sơn chính là minh chứng rõ nhất.

Quan trọng hơn, vật tế được chọn cho đại lễ Quang Minh chắc chắn không hề tầm thường.

Trước tế đàn đá trắng, bày đầy những kỳ trân dị bảo do các quốc gia, tông phái nhân gian và các tán tu dâng tặng, trong đó thậm chí có hai vị thuốc cần thiết để luyện Thông Thiên Hoàn. Có thể thấy các tín đồ của Hạo Thiên đã nỗ lực đến nhường nào cho đại lễ lần này. Tuy nhiên, so với vật tế chính thức của đại lễ Quang Minh, những kỳ trân dị bảo và hai vị thuốc kia vẫn tỏ ra quá đỗi nghèo nàn, bởi vì vật tế hôm nay là một tên mập nhỏ.

Tên mập này không phải người thường, vừa chào đời đã được gọi là thiên tài tuyệt thế ngàn năm khó gặp của đạo môn. Trên người hắn chảy dòng máu đạo môn thuần khiết nhất, dù là phụ hệ hay mẫu hệ đều là những truyền thừa tôn quý nhất đạo môn. Từ nhỏ hắn đã học tập và sinh sống tại nơi không thể biết của đạo môn, sau đó lại đến Thư Viện ở Trường An theo học Phu Tử, hắn là Giới Mệnh trẻ tuổi nhất giới tu hành.

Thân hình vốn cường tráng do những ngày tháng bôn ba vất vả trên đường đến Trường An, nay đã trở nên tròn trịa sau quãng thời gian bị giam cầm trong U Các.

Khi tế đàn mở ra, khí tức âm hàn từ dưới lòng đất thấm ra suýt chút nữa đã đóng băng toàn bộ tế đàn, bởi vì đáy tế đàn thông thẳng tới U Các.

Tế đàn đá trắng mở ra rồi khép lại, hai vị Tây Lăng Thần Vệ áp giải Trần Bì Bì xuất hiện trước mắt mọi người. Trần Bì Bì vẫn mặc bộ viện phục của Thư Viện, không biết phía Thần Điện cố ý sắp xếp như vậy, hay là do bản thân hắn sau khi bị bắt về Đào Sơn thì lười thay đồ. Trên người hắn không có phù cụ cấm chế, cũng không có xiềng xích thường thấy trên người tù nhân, ngay cả hai tay cũng không bị trói bằng dây thừng.

Phía Tây Lăng Thần Điện hoàn toàn không lo lắng hắn có thể trốn thoát, bởi vì dù trên người không có cấm chế, nhưng trong tuyết sơn khí hải của hắn đã có cấm chế do chính Hạo Thiên đặt xuống, không ai có thể giải được.

Trong thần liễn, cách qua những lớp rèm che, Chưởng Giáo ánh mắt dán chặt xuống chân núi.

Vì ván cờ này, Tây Lăng Thần Điện đã chuẩn bị vô số thứ. Dù là trên quảng trường Đào Sơn có kiếm của Liễu Bạch, hay có Chưởng Giáo và Tài Quyết, hoặc là một mạch của đại Thần quan Nam Hải, đây đều là những cường giả đứng đầu đương thời. Tuy không có những nhân vật tuyệt đại như Quan chủ, nhưng khi đã ở trên đất Đào Sơn Thần Điện, nơi đây có trận pháp và nhân lực tích lũy qua vô số năm tháng của đạo môn.

Dù là Đại tiên sinh của Thư Viện hay Nhị tiên sinh, thậm chí vị Tam tiên sinh được đồn đại là "Hai mươi ba năm ve sầu "có đến đây hết thảy, cũng chưa chắc đã có thể chiếm được chút lợi lộc nào ở Đào Sơn hiện tại.

Người duy nhất có thể phá cục là Đường hoàng, lại không thể dễ dàng rời khỏi Trường An.

Huống chi, với sự tồn tại của vị kia trong Thần điện Quang Minh, vị hoàng giả từng mang lại nỗi sỉ nhục chưa từng có cho Tây Lăng Thần Điện, nếu đến nơi này, cũng chẳng qua là lặp lại chuyện cũ của Khắc Hạo Nhiên năm nào mà thôi.