Chương 629: Cố nhân trùng phùng

Cứu được vô số dân nạn, đại sư Kỳ Sơn lao tâm khổ tứ đến mức lâm bệnh nặng, lại thêm nhiễm phải thây độc trong lúc xử lý thi thể người nạn, suýt chút nữa không qua khỏi.

Đại trạch dung chứa vô số dòng sông dần không thể chống đỡ nổi nữa, đặc biệt là con đê ở hướng châu Khang, Nam Tấn lại càng nguy trong một sớm một chiều, vào một đêm nọ đã xuất hiện điềm báo vỡ đê.

Đại sư Kỳ Sơn khi ấy đang ở châu Khang, thấy tình cảnh này, hoàn toàn không màng tới thân thể đang bệnh nặng, cởi áo cà sa tung mình nhảy xuống hồ, dùng cảnh giới tu vi cùng ý chí lực tưởng chừng không thể tưởng tượng nổi, chặn ngang trước đoạn đê dài sắp sửa sụp đổ, kiên trì suốt cả một đêm.

Sáng sớm hôm sau, Kiếm Các Nam Tấn cùng thần phù thủy của Tây Lăng Thần Điện đã tới châu Khang, tình thế hơi dịu lại, đại sư Kỳ Sơn cuối cùng cũng bước ra từ sóng cả đục ngầu, vừa lên tới bờ liền bất tỉnh nhân sự.

Trận hồng thủy năm đó, quan trọng nhất chính là đêm hôm đó, cái đêm dài đằng đẵng mà thiên sư Kỳ Sơn lấy thân mình thay đê. Châu Khang phía sau con đê cùng vạn khoảnh lúa nước quan trọng nhất của Nam Tấn đã vô cùng may mắn được bảo toàn, cũng đồng nghĩa với việc toàn bộ Nam Tấn và thậm chí là nửa đại lục đã được cứu.

Trải qua đêm nay, đại sư Kỳ Sơn danh chấn thiên hạ, bất kể là ý chí lực hay cảnh giới tu vi cường đại mà ông thể hiện lúc bấy giờ, đều khiến tất cả mọi người kinh ngạc bái phục.

Thế nhưng, ông cũng phải trả giá cực kỳ đắt cho việc này, toàn bộ công lực kinh thế mà ông phải khổ tu mấy chục năm ở Lạn Kha Tự nay đã tiêu hao sạch sẽ, chịu tổn thương vô cùng nghiêm trọng, dù có tu luyện lại sau khi khỏi bệnh, cũng tuyệt đối không còn khả năng khôi phục về trạng thái đỉnh cao nhất thuở trước.

Trong truyền thuyết của giới tu hành, đại sư Kỳ Sơn đáng lẽ ra là vị đại tu hành giả trước Kiếm thánh Liễu Bạch, được công nhận là có hy vọng phá vỡ ngũ cảnh nhất, thậm chí có thể siêu phàm nhập thánh, đáng tiếc kể từ đó về sau, ông đành phải vĩnh viễn dừng lại ngoài cánh cửa ấy, không bao giờ có thể chạm tới lĩnh vực vượt trên nhân gian nữa.

Giới tu hành và thậm chí là muôn dân trăm họ trong thế gian, nghĩ đến đại ân của đại sư Kỳ Sơn, sự kính trọng dành cho ông chẳng những không hề suy giảm chút nào, trái lại càng thêm chân thành, dẫu cho mấy chục năm sau, vẫn y nguyên như thế.

Năm xưa, công tử Liên Sinh của nước Tống mất vợ, trong đêm mưa làm một bài điếu văn, rồi bắt đầu du ngoạn thiên hạ, đi đến núi Ngõa mượn trọ Lạn Kha Tự, lúc nằm tĩnh dưỡng ở điện sau, tình cờ nghe một lão tăng bàn về chuyện Phật tông, từ đó ngộ ra Phật lý.

Lão tăng đó chính là đại sư Kỳ Sơn.

Lại mấy năm sau, Liên Sinh từ phương hoang vu cực tây trở về, mang theo chân nghĩa của Trai Khung Tự (Huyền Khung Tự / Hư Không Tự), từ chối lời mời của Tây Lăng Thần Điện, nhẹ vuốt đỉnh đầu cắt đi lọn tóc xanh trước mặt một lão tăng, chính thức gia nhập cửa Phật.

Lão tăng ấy cũng là đại sư Kỳ Sơn.

Sau đó Liên Sinh dựng lán ẩn cư trong hậu sơn Lạn Kha Tự hai năm, khi đó cảnh giới tu vi của hắn sớm đã vượt xa đại sư Kỳ Sơn, thế nhưng hắn lại cực kỳ tôn trọng đối phương, coi như nửa thầy nửa ngươi.

Lại một năm đại hội Vu Lan, Ma Tông tàn sát đẫm máu Lạn Kha Tự, giết sạch các tu hành giả chính đạo tham dự, nhưng lại rất ít khi ra tay với tăng nhân trong chùa, nghĩ lại bây giờ, tự nhiên cũng là vì đại sư Kỳ Sơn.

Cũng chỉ có đại sư bấy giờ mới có thể chữa khỏi căn bệnh hàn tật của Tang Tang.

Ninh Khuyết từ thư viện tìm tới một con ngựa ô lớn, trói vào xe ngựa, mang theo Tang Tang, bước lên con đường đi tới Lạn Kha Tự, mời đại sư Kỳ Sơn ra tay chữa bệnh.

Vừa lúc ấy, thiệp mời đại hội Vu Lan Bồn của Lạn Kha Tự được gửi đến thư viện, Đại Đường sẽ phái sứ đoàn sang thăm.

Ninh Khuyết bèn đi theo sứ đoàn Đại Đường đến Nam Tấn, vì lo lắng cho thương thế của Tang Tang, Ninh Khuyết đánh xe ngựa đi trước một bước, tại một ngôi miếu hoang mang tên "Hồng Liên Tự "trong cảnh giới Nam Tấn, đã đụng độ đám kỵ sĩ sa ngã từng tàn sát Long Hổ Sơn, tung hoành ngang dọc nước Tống.

Thế nhưng, điều khiến người ta không thể ngờ tới, thủ lĩnh của đám kỵ sĩ này lại chính là Long Khánh kẻ đáng lẽ đã bị phế bỏ công lực.

Từ ngày tự cam sa ngã, lẫn lộn giữa đám ăn ngươi, hắn đã gia nhập cái Bang ở kinh đô nước Yên.

Giết không ít kẻ ăn ngươi, leo lên được vị trí bang chủ.

Dẫu sao cũng tu luyện nhiều năm, trước khi bị phế công, vẫn là một tu hành giả đã bước vào Tri Mệnh, thực lực mạnh hơn người thường không ít.

Sau đó, tập hợp tài nguyên của cái Bang, bồi dưỡng thủ hạ, kinh doanh làm giàu, lúc buôn bán cá trên biển Nam Hải thì được quan chủ Tri Thủ Quan coi trọng, thu làm đệ tử.

Hắn đúc lại khí hải tuyết sơn trong cơ thể, đồng thời có được tư cách đi tới Tri Thủ Quan tu hành.

Trong quan, không cưỡng lại được cám dỗ, đọc chữ Sa cuốn Thiên Thư, tu luyện công pháp "Hắc Mâu"(Mắt xám), hút sạch toàn bộ công lực của Đạo nhân họ Hà chỉ còn nửa thân thể trong núi Thanh Sơn của Tri Thủ Quan, đánh cắp viên thuốc Thông Thiên cùng cuốn chữ Sa rồi nhảy vách núi trốn chạy, bước chân vào cảnh giới Tri Mệnh.

Sau đó trong lúc bị thần điện truy sát, hắn thu phục một đám kỵ sĩ nguyên thần điện từng bị Diệp Hồng Ngư đuổi khỏi núi sau khi trở về và phế bỏ công lực, cấu thành "Kỵ sĩ sa ngã", tiêu diệt mấy tông phái tu hành nổi tiếng của Đạo môn bên ngoài Tây Lăng, hút lấy tu vi của vô số tu hành giả cường đại để lớn mạnh bản thân, giúp nhóm thủ hạ này khôi phục tuyết sơn khí hải.

Đám kỵ sĩ sa ngã hợp thành Hắc Kỵ, giữ nguyên đội hình, móng ngựa tung bay, bùn đất văng tứ tung, ào ạt xông thẳng tới.

Ninh Khuyết đứng giữa cơn mưa tầm tã, nước mưa vả vào mặt, thân hình bất động, dẫu chỉ có một mình, nhưng vững chãi như núi cao đỉnh ngọn, che chở cho chiếc xe ngựa phía sau.

Khi đám Hắc Kỵ này xung phong đến cách năm mươi bước, thanh Đao Cuồng sau lưng Ninh Khuyết bỗng tuốt vỏ, một đạo kiếm khí sắc bén bùng nổ, vạch đất làm ranh giới.

Mười mấy tên kỵ sĩ xông lên đầu tiên, chỉ dưới một đao ấy, người và ngựa đã vỡ tan tách, thân đầu lìa khỏi cổ, máu chảy thành dòng.

Từ khi bước vào Động Huyền cảnh, lĩnh ngộ tiếng động của một bàn tay, thực lực của Ninh Khuyết ngày một mạnh hơn, kiếm của Khắc Hạo Nhiên, phù của Nhan Sắt, ý của xảo long · Hiện tại hắn, khi đối đầu với Hạ Hầu cầm Minh Thương, sẽ không còn vất vả chiến đấu như năm ngoái nữa.

Giết xong đợt Hắc Kỵ này, sắc mặt Ninh Khuyết vẫn thản nhiên, mặc cho nước mưa bên má trượt dài, chưa từng thoát khỏi Vô Tâm Chi Cảnh.

Bởi vì hắn biết, đám Hắc Kỵ này đến là để thăm dò, dưới sự che khuất của cơn mưa thu mà có thể tránh được cảm giác của Tang Tang, chắc chắn là đại tu hành giả cảnh giới Tri Mệnh.

Chớp mắt, làn sóng Hắc Kỵ thứ hai xung phong ập tới, Ninh Khuyết vẫn đứng yên không nhúc nhích, Đao Cuồng sau lưng chực chờ tuốt vỏ, đao khí bắn tung tóe, lại một đợt tử vong giáng xuống.

Hai đợt xung phong liên tiếp, vẫn không thể đến gần phạm vi năm mươi bước của xe ngựa.

Đám Hắc Kỵ dường như không có cảm giác sợ hãi, tiếp tục xung phong, đợt tấn công thứ ba, khí thế của toàn bộ đội ngũ hòa quyện làm một, uy thế còn dữ dội hơn trước.

Ninh Khuyết thấy vậy, lòng bàn tay ấn lên thanh kiếm sau lưng, khoảnh khắc Kiếm Si tuốt vỏ, kiếm khí dày đặc, nứt đất phá nền, tựa như chém dưa thái rau, quét sạch đám Hắc Kỵ thứ ba.

Trên con đường nhỏ trước miếu hoang, thây người, thây ngựa đã chất thành một gò đất nhỏ, vừa cản trở những đợt tấn công tiếp theo, vừa che khuất tầm nhìn phía sau.

Cách qua gò thi thể, Ninh Khuyết cảm ứng được tốp kỵ sĩ thứ tư đang xung phong tới, phát tại ý hiện, đao kiếm song lưu, muốn tiêu diệt Hắc Kỵ.

Nào ngờ đống thi thể chất chồng bỗng nhiên nổ tung, từ bên trong, một đóa hoa đào màu đen nở rộ.

Đóa hoa đào này giống hệt đêm đen nơi hoang mạc cực bắc, nở rộ thứ quang mang sắc đen thuần khiết nhất không thuộc về nhân gian.