Chương 528: Vấn đề

Lữ Thanh Thần khẽ nhíu mày: "Đại điện hạ đối với việc hắn có thể bước lên tầng hai thư viện xem ra rất có lòng tin?"

Trần Ngô mỉm cười nói: "Người đời đều cho rằng tầng hai thư viện cao không thể với tới, huyền diệu cao xa, kỳ thực cũng chẳng có gì ghê gớm, cùng lắm chỉ là nơi tụ tập của một đám kẻ tinh khéo mà thôi. Với tâm tính ý chí của Ninh Khuyết, nếu muốn bước vào thì cũng chẳng phải chuyện khó khăn gì."

Người nói vô tình, kẻ nghe hữu ý.

Lữ Thanh Thần bỗng nhớ lại những tin tức nghe được về thư viện khi còn ở thảo nguyên, rằng phu tử đã mở tầng hai từ mấy năm trước, thu nhận một vị Thừa tướng... à nhầm, thu nhận một vị Thừa tướng... hừm, thu nhận một vị Thê... à nhầm, thu nhận một vị Thập Tam tiên sinh có thân phận thần bí.

Là một trong những nhân vật chính, phu tử và thư viện vừa không thừa nhận cũng chẳng phủ nhận, mà vị Thập Tam tiên sinh kia cũng chưa từng lộ diện trước mặt mọi người.

Cuối cùng, tin tức này bị coi là lời đồn, theo thời gian trôi qua chẳng còn ai bận tâm nữa.

Đoàn xe tiếp tục tiến về Trường An, những ngày tháng của chủ ta Ninh Khuyết lại chẳng hề tẻ nhạt chút nào.

Vị đại điện hạ có thân phận tôn quý thường xuyên gọi hắn lên xe ngựa trò chuyện, mà công chúa điện hạ cũng hay sai Tang Tang đến hầu hạ bên cạnh.

"Dùng niệm lực phong ấn thiên địa nguyên khí vào trong phù giấy, đó chính là phù thủy; phong ấn thiên địa nguyên khí vào trong trận pháp, chính là trận sư; ngưng tụ thiên địa nguyên khí vào trong kiếm, chính là kiếm sư; dùng niệm lực trực tiếp điều động thiên địa nguyên khí, chính là niệm sư; dùng..."

Trần Ngô nằm nghiêng trên sạp mềm, nhấm nháp trà thơm, thong thả nói.

"Đại điện hạ, ngài nói đem thiên địa nguyên khí phong ấn vào trong bô để chiến đấu thì gọi là sư gì? Mã sư hay là thùng sư?"

Trò chuyện lâu ngày, hai người tự nhiên cũng trở nên thân thiết, Ninh Khuyết dần bộc lộ cái vẻ lười biếng vô lại của mình, ngậm một cây bút lông dính đầy mực đen, khua khoắng cánh tay phải để bày tỏ sự hoài nghi mãnh liệt.

Trần Ngô liếc nhìn hắn một cái, mỉm cười nói: "Nếu ngươi muốn nói vậy, có thể tự mình thực hành thử xem, nhìn xem người ta gọi ngươi là gì, tính ra cũng coi như khai mở một dòng tu hành mới, sau này những kẻ chọn con đường này đều sẽ tôn ngươi làm tổ sư của phái đó."

"Nhưng ta phải nói cho ngươi biết, bản mệnh vật một khi đã chọn thì sẽ gắn liền với tính mạng, không thể thay đổi được đâu. Ngươi xác định muốn mỗi ngày vác cái bô đi ra ngoài chứ?"

"Nếu muốn, đợi đến Trường An, ta có thể tặng cái bô ta dùng mười mấy năm nay cho ngươi, đó chính là gỗ tơ vàng ngàn năm đấy. Tùy tiện cạy xuống một miếng thôi cũng đủ cho một hộ gia đình cả đời áo cơm không lo rồi."

Nói xong, liền bày ra cái bộ dáng "tiểu tử nhà ngươi còn không mau mau lĩnh chỉ tạ ơn".

Ninh Khuyết tưởng tượng ra cảnh ta vác cái bô đi giao thủ với người ta, cho dù là gỗ tơ vàng đi nữa thì cũng chịu không thấu, rụt cổ lại, vội vàng lắc đầu nói: "Thôi đi đại điện hạ, ta tuy đọc sách ít, nhưng cũng biết đạo lý quân tử không đoạt vật yêu thích của người khác."

Trần Ngô cười nói: "Không sao, ta sớm đã muốn đổi cái mới rồi, không xung khắc gì cả."

...

Nhờ có những buổi trò chuyện phiếm mấy ngày nay, Ninh Khuyết đã biết thêm rất nhiều kiến thức tu hành, ví dụ như các cách thức khác nhau mà người tu hành dùng ý niệm để điều khiển thiên địa nguyên khí, ví dụ như người tu hành có thể thông qua một số vật phẩm đặc biệt để cường hóa sự liên kết giữa bản thân và thiên địa, lại ví dụ như kiếm sư dùng ý niệm nén nguyên khí thành một sợi dây vô hình để trói buộc thanh phi kiếm mỏng manh sắc bén không chuôi kia như thế nào.

Vật phẩm đặc biệt dùng để cường hóa liên kết giữa người tu hành và thiên địa không có tiêu chuẩn nào quá khắt khe, Hạo Thiên đạo thường dùng phất trần hoặc mộc kiếm, Phật môn chuộng chuỗi hạt cùng mộc ngư, còn phù giấy phi kiếm là trang bị tiêu chuẩn vô cùng phổ biến, loại tương đối hiếm thấy là một số đại tu hành giả sẽ sử dụng mấy thứ kỳ quái như bút mực hay pháp trượng.

"Nhưng mà đại điện hạ, ta cảm thấy mấy cái tên này nghe không đủ khí phách cho lắm."

Để thoát khỏi cái danh "mã sư "với "thùng sư", Ninh Khuyết vắt óc suy nghĩ, nói: "Ta thấy hoàn toàn có thể gọi là pháp sư, những thứ các người dùng đều gọi là pháp thuật mà."

Trần Ngô thản nhiên nói: "Nếu ngươi không muốn bị người ta coi là bọn ma tông, cứ việc làm thế."

"Vậy thôi khỏi vậy, đại điện hạ, ngài cứ tiếp tục đi."

Ninh Khuyết vốn dĩ chỉ muốn đánh lạc hướng chuyện chiếc bô, thấy mọi chuyện đã qua, liền cười nịnh nọt nói.

"Nhắc đến chuyện điều khiển vạn vật, thì không thể không nhắc tới cảnh giới thứ ba trong ngũ cảnh tu hành, Bất Hoặc. Người tu hành từ cảnh giới này cho đến Động Huyền đều cần phải tìm kiếm vật cảm ứng độc quyền của riêng ta. Cho dù từ cõi hư bước vào cõi thực, cũng không thể cứ dùng thiên địa nguyên khí muốn thao túng cái gì thì thao túng cái đó. Ngoại trừ những đại tu hành giả đã thấu triệt thiên mệnh như ta mới có thể phá vỡ quy tắc vô hình, phần lớn người tu hành thông thường đều phải dùng niệm lực để bồi dưỡng vật cảm ứng độc quyền của mình, tức là bản mệnh vật."

Trần Ngô vừa giảng giải, vừa không quên tự ca ngợi bản thân một chút.

Ninh Khuyết sớm đã quen với việc này, khó hiểu hỏi: "Bản mệnh vật rốt cuộc là cái gì?"

"Thanh tiểu kiếm mà tên thư sinh trung niên ở cửa ô phía bắc dùng lúc trước chính là bản mệnh vật. Kiếm của kiếm sư chính là bản mệnh kiếm, phù thủy có đạo phù quan trọng nhất, còn niệm sư thì chính là bản thân họ. Trước khi bước vào Tri Mệnh, bản mệnh vật có liên hệ mật thiết với tính mạng người tu hành, nếu bị hủy hoại tổn hại, nhẹ thì trọng thương, nặng thì nguy hiểm đến tính mạng. Giống như tên thư sinh ở cửa ô phía bắc kia, lúc ta phá hủy thanh bản mệnh kiếm đó, ngũ tạng lục phủ của hắn ta đã nát bấy, cho dù ta không ra tay thì hắn ta cũng chẳng còn chút đường sống nào."

"Còn về việc tại sao người tu hành phải có bản mệnh vật của riêng ta, điều này liên quan đến thiên địa nguyên khí. Nguồn năng lượng này lấp đầy thế gian, cho dù là không gian nhỏ bé nhất, một hòn đá cuội, một gốc liễu khô hay một vũng nước hồ đều có thiên địa nguyên khí thuộc về riêng nó. Người tu hành ngự vật không phải dựa vào thiên địa nguyên khí để trực tiếp tác động lên vật chất trong thế gian, mà là phải thông qua thiên địa nguyên khí làm cầu nối, truyền tải niệm lực sinh ra từ thế giới tinh thần của bản thân lên vật thể, từ đó khơi gợi sự cộng hưởng của thiên địa nguyên khí bên trong vật thể đó."

"Đã như vậy, tại sao cứ nhất thiết phải có vật thể độc quyền?"

"Đó là bởi vì niệm lực trong cơ thể người tu hành giống như hơi thở, biển tuyết núi khí giống như ống sáo ống tiêu, chỉ có thổi ra âm thanh khiến thiên địa nguyên khí nghe được, hiểu được, mới có thể cảm nhận được thiên địa nguyên khí. Nhưng vấn đề là chất âm ống sáo ống tiêu của mỗi người không giống nhau, nguyên khí bao la giữa đất trời nghe hiểu được, không có nghĩa là thiên địa nguyên khí trong hồ nước, gỗ đá kia nghe hiểu được, hay nói cách khác là có muốn nghe hay không. Người tu hành tìm kiếm và bồi dưỡng bản mệnh vật của chính mình, chính là đi tìm đối tượng có thể nghe hiểu và vô cùng vâng lời khúc nhạc của mình."

Ninh Khuyết mang vẻ mặt bừng tỉnh: "Đại khái là hiểu rồi, có phải giống như hiện tượng cộng hưởng không?"

Trần Ngô mỉm cười nói: "Ngươi ví von như vậy cũng rất chuẩn xác. Khi người tu hành bước vào cõi thực, bản mệnh vật tìm được càng trùng khớp với khí tức của bản thân bao nhiêu, thì việc nâng cao cảnh giới sau này càng dễ dàng bấy nhiêu, nhưng để tìm được một món bản mệnh vật hoàn toàn trùng khớp với khí tức của mình thực sự quá khó. Thế là rất nhiều người tu hành đã nghĩ ra một phương pháp khác, chọn cách khắc phù lên đó để làm méo mó đặc tính vật thể, rồi dùng niệm lực của bản thân bồi dưỡng nhiều năm, cho đến khi tâm ý tương thông."