Chương 479: Đạo kiếm Phật chùy
Chương 479: Kiếm Đạo Phật Chử
Thuở xưa, Thế Tôn giảng đạo, tay nhặt một đóa dã hoa bình dị từ dưới đất lên, mỉm cười thị chúng nhưng trầm mặc không nói.
Các bậc cao túc như Xá Lợi Phất, Mục Kiền Liên, A Na Luật, Tu Bồ Đề đều cất tiếng tụng niệm Phật hiệu, dốc sức muốn lĩnh hội ý sâu xa trong hành động ấy, thế mà vẫn không tài nào hiểu thấu.
Chỉ có Ca Diếp mỉm cười tâm hữu linh tê, ấy là khởi nguồn của Thiền tông.
Đó chính là điển tích “Thế Tôn niêm hoa, Ca Diếp nhất tiếu”.
Trần Ngô dễ dàng nhìn thấu gốc gác Đàm Vận, nếu không phải là kẻ có cảnh giới võ đạo và Phật pháp cực kỳ thâm sâu thì tuyệt đối không thể làm được. Ngược lại, Hồng Kỷ Hà ở đối diện lại thêm phần kiêng kỵ trong lòng, dâng lên dự cảm chẳng lành cho trận tỷ thí tiếp theo.
Ngay từ một tháng trước khi yến tiệc diễn ra, Tam giáo đã phái người thâm nhập chợ đen, thu thập tình báo về thế hệ trẻ Xích Châu nhằm chuẩn bị cho cuộc đại chiến võ đạo ngày hôm nay.
Là gương mặt nổi bật hàng đầu của thế hệ trẻ Xích Châu, lại được sánh ngang với Chu Hoàng với danh hiệu “Xích tinh song bích”, hắn tự nhiên đã lọt vào tầm ngắm của tầng lớp cao cấp Tam giáo.
Nay Trần Ngô mới chỉ xưng hùng về mặt võ lực cá nhân, Hồng Kỷ Hà hãy còn chưa đến mức sinh lòng kiêng kỵ sâu sắc như thế. Dẫu sao thì cao thủ võ đạo rất nhiều, kẻ tiềm năng vô hạn, kẻ chuyên tâm nỗ lực lại càng đếm không xuể; chưa cần nói đâu xa, thế hệ trẻ của cả Xích Châu lẫn Tam giáo có mặt ở đây đều là như vậy.
Suy cho cùng, việc sở hữu phong thái của Võ thánh và thực sự có được thực lực của Võ thánh vốn là hai chuyện khác nhau hoàn toàn.
Nếu không thể đi đến bước cuối cùng, thì dẫu đạt được thành tựu huy hoàng cỡ nào ở giai đoạn đầu cũng đều bằng không.
Thế nhưng, từ màn thể hiện tâm cơ thâm trầm trong trận giao phong ở yến tiệc trước, cho đến việc nhìn thấu cảnh giới võ học của Đàm Vận chỉ bằng một lời, rồi phô diễn thực lực siêu quần ở hiện tại... Xích Châu có nhân vật này tọa trấn, e rằng nhóm cao tầng Tam giáo dẫu có đạt được tâm nguyện tự trị ngay lúc này đi chăng nữa, thì tương lai... chà, thật là mịt mờ vô định thay!
Trần Ngô nhận ra sự biến động cảm xúc của Hồng Kỷ Hà, trong lòng bỗng thấy buồn cười, nổi lên chút ác thú. Hắn thầm nghĩ không biết đến lúc Tam giáo nhìn thấy ba chiêu thức mà hắn đã nhọc công sáng tạo rồi truyền lại cho ba người Lương Mai Hương kia, thì sẽ mang theo sắc mặt như thế nào đây.
Trận so tài đầu tiên trong buổi giao đấu giữa Xích Châu và Tam giáo chính thức bắt đầu. Dưới sự điều khiển từ xa của khí cơ tầng mây, đôi chưởng của Kim thân Như Lai mang theo uy thế tựa sấm sét giáng xuống người Lương Mai Hương.
Lương Mai Hương hai tay chắp sau lưng đứng thẳng, không hề có chút ý định né tránh nào.
“Ầm~”
Đôi chưởng giao phong tạo ra tiếng động đinh tai nhức óc cùng luồng khí lưu cuồn cuộn bàng bạc.
Đột nhiên, từ trong lòng bàn tay mang kim thân Phật quang ấy xuất hiện một cỗ dao động kỳ dị, một ấn ký Thái cực đen trắng xoay tròn tung bay, hóa giải toàn bộ kình lực — đó chính là đạo lý song cực.
Ngay lập tức, cuộn cuộn tranh vẽ sau lưng Lương Mai Hương bay vút lên bầu trời.
“Thiên Quyển~”
Theo một tiếng gọi vang lên, bức họa trống không mở rộng ra, lập tức hiện ra một thanh trường kiếm uy nghiêm lẫm liệt, ôm trọn sự chính trực hào sảng, phô bày càn khôn thanh lãng.
“Quyển khai thục thế chi đạo, kiếm lập thiên hạ Thái Bình!”
Giữa khung cảnh thong thả điềm nhiên, Lương Mai Hương cất tiếng ngâm bài thơ hiệu, rút ra món thần binh “Thục Thế Chi Đạo” từ trong Thiên Quyển.
Thần binh phi phàm với phần kiếm thân màu đồng cổ, ngay tại tâm chuôi kiếm khảm một ấn ký Thái cực. Khí cơ quanh kiếm xoay chuyển không ngừng, phần đuôi chuôi thắt tua rua dài thướt tha, càng tô điểm thêm vẻ thâm trầm cổ kính của bảo vật.
Đạo kiếm vừa xuất hiện, tức thì tiên hoa rực rỡ tựa đèn chầu, đạo khí dạt dào tỏa ngập bốn phương.
Trần Ngô chứng kiến cảnh tượng này, niềm vui sướng tràn ngập hiển hiện rõ rệt trên mặt: “Chính là vóc dáng cao nhân bồng bềnh thế này mới đúng chứ! Dùng khí thế áp đảo đối phương ngay từ khoảnh khắc này, quả không uổng công ta dày công rèn đúc thần binh Thiên Quyển cho ngươi.”
Lương Mai Hương nghe thấy lời khoe khoang này liền giật giật khóe môi, song chân nguyên chẳng hề ngưng trệ chút nào, trực tiếp triển lộ cảnh giới đột phá hoàn toàn mới: “Hào khí quy nhất kiếm”.
Một kích vung lên vạch ra dải ngân hà rực rỡ sắc hồng, đánh tan nát Kim thân Như Lai.
Khí lưu cuồn cuộn càn quét dâng lên từng đợt sóng bụi mù mịt.
Sau làn bụi khói, chỉ thấy hai người lướt qua nhau đứng trụ. Trên đạo kiếm để lại một điểm đỏ tươi, chầm chậm nhỏ giọt thấm vào lòng đất.
Lương Mai Hương thu kiếm cuộn tròn lại như cũ, xoay người chắp tay hành lễ: “Nhường rồi.”
Hòa thượng Đàm Vận đáp lễ: “Được một phen chiêm ngưỡng đại đạo chi kiếm, là vinh hạnh của bần tăng.”
Lương Mai Hương thành khẩn nói: “Trận này tại hạ chiếm chút hời nhờ sắc bén của binh khí nên mới may mắn thắng lợi. Đợi khi việc này kết thúc, đại sư bất cứ lúc nào cũng có thể tìm ta để so tài tiếp.”
Đàm Vận mỉm cười: “Lần này là tiểu tăng học nghệ không tinh, thua tâm phục khẩu phục. Thí chủ không cần phải bận lòng.”
Dù sao hắn cũng là kẻ có chút tự lượng sức ta; cho dù không có thần binh trợ giúp, hắn cũng tuyệt đối không phải là đối thủ của một Lương Mai Hương đã thấu triệt đạo pháp.
Nói đoạn, hắn quay trở lại đứng sau lưng Tuệ Không, không những chẳng hề chịu ảnh hưởng bởi thất bại vừa rồi, mà còn nhắm nghiền hai mắt để tĩnh tâm lĩnh hội chân lý Phật pháp vừa ngộ ra từ trận giao phong ban nãy.
Trận đấu thứ hai, một nho sĩ trẻ tuổi đứng sau lưng Nho giáo bước lên phía trước.
Hắn khẽ cúi ta hành lễ theo phép tắc Nho gia rồi tự giới thiệu: “Trận thứ hai, Nho giáo Tô Văn Viễn, xin lĩnh giáo chư vị.”
“Nam Cung Vũ, hiệp này ngươi lên đi.”
Trần Ngô cất lời ngắn gọn.
Nam Cung Vũ mặc trường bào trắng, đầu đội kim quan đính sen dát vàng, tay cầm kim chú mạ vàng, sau lưng giắt thanh hắc diệu trường kiếm. Hắn bước vào sàn đấu đối đầu trực diện với Tô Văn Viễn, cúi ta chắp tay: “Kinh Vũ Đại, Nam Cung Vũ, xin bái kiến.”
Vị nho sĩ trẻ tuổi không lao vào tấn công ngay mà cất cao giọng: “Ngươi chính là vị Phật tử của Kinh Vũ Đại kia ư? Hôm nay gặp mặt, quả thực khiến người ta vô cùng thất vọng.”
Lời này đã mang theo vài phần ép uổng sắc bén, ngược lại khá phù hợp với định kiến rập khuôn của thiên hạ về các Nho sĩ.
Nam Cung Vũ nhướng ngươi, khiêm tốn hỏi: “Ồ~ Không rõ các hạ nói vậy có ý gì?”
“Người đời thường bảo người đi tu đã dứt sạch trần duyên, biển vàng cạn khô. Ngươi dẫu không phải người xuất gia nhưng cũng mang danh Phật tử, tự khắc phải gìn giữ tâm niệm ấy. Nào ngờ...”
Tô Văn Viễn cố tình ngâm dài một tiếng, đưa mắt đánh giá kẻ trước mặt từ đầu đến chân: “... lại chấp trước vào ngoại vật thế này, mặc trang phục hoa lệ lộng lẫy, thật khiến người ta thất vọng tràn trề.”
Trần Ngô đang đứng ở vị trí quan chiến nghe thấy thế liền lắc đầu, thầm nghĩ vị Nho sĩ này vẫn còn quá non trẻ.
Lời châm chọc đơn giản nhường ấy, sao có thể lay động được một Nam Cung Vũ đã từng trải qua biết bao giông bão ở thế giới di tích cơ chứ?
Nam Cung Vũ cười lớn một tiếng: “Ta cứ ngỡ các hạ có cao kiến gì thâm sâu, hóa ra cũng chỉ đến thế mà thôi. Đối với lời của ngươi, ta chỉ cần đáp lại một câu: Nếu không mặc bộ y phục ngoại vật này vào, thì người đời sao biết ta trần duyên đã dứt, biển vàng cạn khô chứ?”
Vừa dứt lời, Đàm Vận đang đứng sau lưng vị phò tá Phật giáo bỗng mở bừng mắt, lẩm bẩm niệm Phật: “A di đà Phật, hóa ra là thế.”
Nam Cung Vũ liền kéo chủ đề kiếm chiến trở lại: “Ta từng nghe nói, đạo của Nho gia chính là trung dung, vốn ở chỗ không nghiêng lệch, không quá đà cũng không phiến diện; thế mà ngươi lại chấp trước vào chút tiểu đạo đấu khẩu vô nghĩa ấy mà lơ là việc tu dưỡng bản thân. Con đường đã lệch lạc, lại còn ngạo mạn tự đại, nếu không chịu tự tỉnh ngộ sửa sai, tương lai nhất định khó lòng thành tựu lớn.”
Gương mặt Tô Văn Viễn đỏ bừng lên, định cãi lại: “Ngươi...!”
Chỉ nghe Nam Cung Vũ mỉm cười nói tiếp: “Nói cho cùng, vẫn là do cảnh giới của ngươi chưa tới nơi tới chốn, mà nơi đây lại chẳng có ai khác của Nho giáo nữa, xem ra chuyến này ta đành phải lấy lớn hiếp nhỏ rồi.”
Tức thì, toàn bộ không gian chìm vào tĩnh lặng.
Khuôn mặt Tô Văn Viễn từ đỏ chuyển sang tím ngắt. Nghĩ bản thân đường đường là tuấn kiệt xuất sắc hàng đầu của thế hệ trẻ Nho giáo, từ trước đến nay nào từng phải chịu đựng lời đánh giá cay nghiệt thế này.
Hơn nữa, kẻ ở đối diện há chẳng phải quá mức cuồng vọng rồi sao?