Chương 450: Chuyến đi Thiên Trúc (Hợp chương)

Biểu cảm dưới chiếc mặt nạ rách nát là sự khoái trá và nuối tiếc khó lòng tưởng tượng nổi.

"Ha ha ha ha... Quả là một chiêu Vạn Toàn Vô Hạn Chi Lực tuyệt diệu. Sức mạnh thu nạp thiên địa làm dụng, hóa giải năng lượng tự nhiên này, không chỉ là đệ nhất đương thời, mà còn vượt xa mọi võ học Thiên Tử từ cổ chí kim, lấy thân phàm nhân mà chạm đến cảnh giới Thần Ma."

"Đáng tiếc, thật sự quá đáng tiếc! Hai người các ngươi, kẻ thì thọ nguyên sắp cạn, kẻ thì thiên tư chưa đủ, lần này chỉ mượn thần năng Thiên Lệnh để thực hiện chiêu thức trong tưởng tượng, so với cảnh giới Vạn Toàn Vô Hạn chân chính, vẫn còn kém một chút."

Thần kỹ vô hạn, bá lực vạn toàn, uy năng của cả hai sớm đã vượt thoát hạn chế phàm thế, đạt tới đỉnh cao võ đạo, cái "Thần Chi Cảnh Giới "chỉ thuộc về thần linh.

Thần cảnh, tàng chứa năng lực tam giới, thoát khỏi ranh giới sinh tử, vô tận cũng là vô hữu, là chân lý huyền bí.

Thiện là thần, ác là ma, đều chỉ trong một niệm, nên lĩnh vực siêu phàm cũng có thể gọi là "Thần Ma Chi Cảnh".

Khi sinh mệnh phàm thân tiêu tán, nghĩa là con người mất đi tất cả, bao gồm hơi thở, tư tưởng và sức mạnh.

Nếu vào thời điểm sinh mệnh kết thúc mà vẫn có thể phát huy sức mạnh, điều đó chứng tỏ sức mạnh này đủ sức thoát khỏi hạn chế sinh tử, vượt ra ngoài phạm trù phàm giới.

Uy lực mạnh mẽ đến mức sớm đã vượt qua bất kỳ sức mạnh nào của phàm giới.

Huyền Thiên Tà Đế và Võ Dũng nhờ vào khả năng nhìn thấu nhân quả của Thiên Lệnh, bước vào Thần Chi Cảnh Giới, tung ra đòn đánh đỉnh cao võ đạo, dù là Thần Ma đứng trước mặt cũng tất phải trọng thương hoặc tử vong.

Thế nhưng, Quỷ Diện Nhân dù toàn thân đầy vết máu, những vết thương trên người vẫn đang rỉ máu, nhưng lại đang nhanh chóng khép miệng, tiêu trừ ảnh hưởng do Vạn Toàn Vô Hạn Chi Lực gây ra.

"Không ổn, hắn đang hồi phục!"

Nam Cung Vấn Thiên với Phượng Hoàng Chi Tâm nhạy cảm nhất với hơi thở, đã nhận ra hơi thở của Quỷ Diện Nhân – kẻ vừa chịu trọng thương chí mạng – đang hồi phục thần tốc.

Không muốn sự hy sinh của Tà Đế và Võ Dũng trở nên vô ích, y lập tức nhảy xuống từ Nữ Oa Tinh Xa, Phượng Hoàng Thần Cương bùng nổ, tựa như phượng hoàng lửa giáng thế, đốt trời nấu biển, lao thẳng về phía Quỷ Diện Nhân.

Linh Long cũng kinh hãi biến sắc: "Sao có thể như vậy! Trúng đòn mạnh nhất của cha và chú Tà Đế mà vẫn còn sống được!"

Thiết Tâm cùng các nữ tử khác không ai là không chấn động.

Thể chất hồi phục cực tốc này đã vượt xa phạm trù mà mọi người có thể thấu hiểu.

"Nam Cung Vấn Thiên, Phượng Hoàng Chi Tâm của ngươi là lời chúc phúc, cũng là lời nguyền. Hy vọng sau này, ngươi vẫn có thể giữ vững sơ tâm của mình."

Quỷ Diện Nhân không còn sát khí như lúc ban đầu, vừa nói vừa thu đao vận chưởng, trong lòng bàn tay hiện ra tinh hà luân chuyển, vô cùng hạo hãn.

"Hạo Tinh Quy Lưu · Phân Tinh Phách Lưỡng"

Chiêu thức tinh hà phân tán, hóa giải hỏa kình, chính là "Mạn thiên tinh la giai củng Bắc, Tử Vi lưu chuyển khởi ba đào".

"Nam Cung Vấn Thiên, mong chờ ngày tái ngộ."

Sau khi hóa giải chiêu thức của đối thủ, Quỷ Diện Nhân để lại một câu rồi thân hóa hư ảnh biến mất khỏi hiện trường.

"Đi rồi?"

Ngay khi mọi người tại hiện trường vẫn chưa hết bàng hoàng, một đôi chân bước vào chiến trường vừa trải qua đại chiến.

"Một trận chiến kinh thiên động địa, thật mở mang tầm mắt, Trung Nguyên quả nhiên nhân tài đông đúc."

Một bóng dáng vạm vỡ đi tới, ném hai món binh khí về phía Nam Cung Vấn Thiên rồi hỏi: "Nam Cung Vấn Thiên, ngươi sẽ không vì trận kịch chiến này mà quên mất đôi binh khí tùy thân này chứ?"

Mọi người đều kinh hãi khôn cùng, bởi hai món binh khí mà kẻ bí ẩn vừa ném xuống chính là binh khí của Nam Cung Thái Bình – con trai của Vấn Thiên.

Người binh hợp nhất, với thân phận Thái Bình Ma Tử, trên đời này còn ai có thể khiến hắn tháo bỏ thần binh?

Trong một hang động bí mật chốn võ lâm, Quỷ Diện Nhân – kẻ bị thần ma chi kỹ của Tà Đế và Võ Dũng trọng thương – đang tĩnh tọa trị thương.

Nhờ sự trợ giúp của thể chất đặc biệt, nội ngoại thương do Hư Vô Vạn Toàn Chi Lực gây ra đã gần như hồi phục hoàn toàn.

"Phụt!"

Theo một ngụm máu đen phun ra, hơi thở của Quỷ Diện Nhân đã khôi phục ổn định.

Hắn mở đôi dị sắc đồng tử, cảm thán: "Mất hai canh giờ mới hóa giải được tàn kình mà Tà Đế và Võ Dũng để lại, miễn cưỡng hồi phục hoàn toàn. Quả nhiên, bất cứ lúc nào cũng không được xem thường đối thủ. Nếu không có song tầng hộ thân khí tráo và Thánh Ma Nguyên Thai hộ thể, e rằng đã chết dưới sự kết hợp giữa thần kỹ thức thứ tư và Võ · Dũng · Đạo rồi."

Nói đoạn, hắn tháo chiếc mặt nạ rách nát, lộ ra một gương mặt tuấn mỹ, chính là Trần Ngô – người được Thế Giới Chi Linh mời gọi quay trở lại.

Tên của hắn ở thế giới này là "Lưu Bang".

Ngày đó hưởng ứng lời triệu hồi, hắn lại quay về "Thiên Tử Thế Giới".

Việc đầu tiên là nghe ngóng tin tức, hắn biết được thời đại ta đang ở chính là thời Nam Bắc triều nổi tiếng trong lịch sử.

Sự tích về Hán Cao Tổ của chính mình được ghi chép trong sử sách, lưu truyền trong dân gian.

Đánh bại Tây Sở Bá Vương, giành thắng lợi cuối cùng trong chiến tranh Sở Hán; đăng cơ tại Định Đào, bắc kích Hung Nô, nam bình Bách Việt, thiết lập chế độ minh kỳ; chiếm lĩnh Hành lang Hà Tây, thu phục các nước Tây Vực, thiết lập Tây Vực Đô Hộ Phủ, khai thông Con đường tơ lụa.

Đối nội thì nghỉ ngơi dưỡng sức, xoa dịu nỗi đau từ sau chiến tranh cuối thời Tần; chúng kiến chư hầu, suy yếu thực lực các nước chư hầu, đặt nền móng vững chắc cho thời kỳ Văn Đế đại trị, thời kỳ thịnh thế đầu tiên trong lịch sử Trung Quốc – "Văn Cảnh Chi Trị".

Thái Sử Công khi viết "Sử Ký "còn đánh giá rằng: "Nhiên vương tích chi hưng, khởi vu lư hạng, hợp tòng thảo phạt, dật vu tam đại, hương Tần chi cấm, thích túc dĩ tư hiền giả vi khu trừ nan nhĩ. Cố phẫn phát kỳ sở vi thiên hạ hùng, an tại vô thổ bất vương. Thử nãi truyền chi sở vị đại thánh hồ?"

Các đời quân vương càng lấy Hán Cao Tổ Lưu Bang làm thần tượng, nếu được đánh giá một câu "Cao Tổ chi phong "thì vui mừng khôn xiết.

Nhìn những lời tán dương cực hạn về ta trong sử sách các đời, hắn cũng thấy ngại ngùng.

Chỉ có điều hơi thiếu sót là sử sách ghi chép rất ít về võ công của hắn, hầu như không nhắc đến chiến tích huy hoàng khi hắn đánh bại Hạng Vũ và Mặc Đốn, ngược lại còn chú trọng bút mực cho các khai quốc công thần như Vấn Thiên Địch và Hàn Tín do phó thể hóa thân.

Nghe ngóng về các cao thủ võ lâm hiện tại, sau khi nhận được một loạt cái tên như Nam Cung Vấn Thiên, Huyền Thiên Tà Đế..., Trần Ngô mới biết ta thực chất đang ở trong một thế giới hoàng triều dung hợp giữa "Thiên Tử Truyền Kỳ "và "Thần Binh Huyền Kỳ", thậm chí có thể còn có cả "Long Hổ Ngũ Thế".

Hiện tại, câu chuyện Thần Binh Huyền Kỳ 1 và 2 đã xảy ra, Nam Cung Vấn Thiên đoạt được Thiên Tinh Kiếm, lập chí trừ ma vệ đạo, đảm nhiệm chức Võ Lâm Minh Chủ, đánh bại Nguyên Tổ Thiên Ma, hơn nữa còn thay Phượng Hoàng Chi Tâm, trường sinh bất tử. Tứ đại thế gia Bắc Minh, Nam Cung, Đông Phương, Tây Thành hợp thành Chính Đạo Liên Minh, võ lâm hiện đang trong giai đoạn phát triển hòa bình.

Dù có sự kiện Bắc Ngụy Minh Nguyên Đế Thác Bạt Tự nam hạ, nhưng nhờ sự nỗ lực của Nam Cung Vấn Thiên và những người khác, đã đánh bại quốc sư Bắc Ngụy, kẻ có ý đồ dùng Thiên Lệnh để hiệu lệnh Đằng Cách Lý, nên quân đã rút về, việc nam chinh cũng không giải quyết được gì.

Sự kiện lớn nhất xảy ra trong võ lâm gần đây chính là trận quyết chiến lần thứ ba tại Nhất Thủy Cách Thiên giữa tân nhiệm Đại La Sát Tông tông chủ Võ Dũng và Huyền Thiên Tà Đế.

Trần Ngô muốn tận mắt chứng kiến Tam Đao Tam Kiếm Tam Thần Kỹ của Tà Đế và cảm ngộ "Võ · Dũng · Đạo "của Võ Dũng, làm sao có thể bỏ lỡ trận chiến bước chân vào thần cảnh này.

Thế là mới có màn hắn hóa thân thành Quỷ Diện Nhân, mượn danh Hạng Vũ để vấn chiến thiên hạ.

Sự phát triển của cục diện quả đúng như hắn dự đoán, sau khi Huyền Thiên Tà Đế và Võ Dũng bại trận, họ đã vượt thoát nhục thể, dưới tác động của Thiên Lệnh mà đồng thời đạt đến cảnh giới Vô Hạn và Vạn Toàn.

Dưới sự dẫn dắt có chủ đích, Huyền Thiên Tà Đế nhờ sự giúp đỡ của khả năng thấu thị nhân quả từ Thiên Lệnh mà đã tung ra thần kỹ thứ tư chưa từng được cảm ngộ trong nguyên tác: "Miểu Miểu Mang Mang Tuyệt Cổ Kim".

Sau khi tự mình trải nghiệm hai đại tuyệt kỹ đỉnh cao, dù bị thương nặng nhưng cũng thu hoạch không nhỏ, hắn đã nắm trọn "Tam Đao Tam Kiếm Tam Thần Kỹ "của Huyền Thiên Tà Đế và "Thiên Kích Tứ Kích "của Võ Dũng.

Đây đều là những chiêu thức đạt đến cấp độ Tông Sư Pháp Thân, đặc biệt là thức thứ ba của Tam Thần Kỹ – "Thương Thương Mang Mang Toái Càn Khôn"– đã chạm đến cảnh giới hư vô, không nằm trong tam giới.

Một khi tung ra, thân thể độn vào hư vô, khiến kẻ địch bó tay không cách nào đối phó, như rơi vào hư không, toàn thân không còn chỗ bám víu, kình lực khó thi triển. Đối mặt với đao kiếm khí vô hình khó nắm bắt, ngay cả thần thức cũng không thể cảm ứng, không cách nào né tránh mà chỉ có thể chọn cách cứng đối cứng.

Đao kiếm cùng phát, càn khôn vỡ vụn, thiên địa sụp đổ.

Trần Ngô có thể đỡ được chiêu này cũng là nhờ tốc độ phản ứng siêu nhanh do Tam Hồn mang lại.

Còn thần kỹ thứ tư "Miểu Miểu Mang Mang Tuyệt Cổ Kim "cùng với "Vạn Toàn · Vô Địch "vì liên quan đến cảnh giới Vô Hạn, Vạn Toàn, nên dù là Trần Ngô cũng cần một khoảng thời gian mới có thể nắm vững.

Theo sau trận chiến đỉnh cao tại Nhất Thủy Cách Thiên kết thúc, cốt truyện sẽ chính thức bước vào câu chuyện Thần Binh Huyền Kỳ Tiền Truyện 2.

Diễn biến tiếp theo, Nam Cung Vấn Thiên sẽ vì chuyện của con trai Nam Cung Thái Bình mà nhận lời mời của Lôi Đế, đi tới Thiên Trúc Nhị Thập Bát Trọng Thiên.

Nhị Thập Bát Trọng Thiên là quốc độ của thần linh nằm phía trên Thiên Trúc, do vị chủ tể tối cao, vị thần sáng tạo đứng đầu chúng thần Bà La Môn – Đại Phạm Thiên cai trị.

Đại Phạm Thiên dùng thần sứ làm phương tiện cai trị, thiết lập chế độ đẳng cấp, nô dịch Thủ Đà La, tức nô lệ.

Đối mặt với cảnh tượng như vậy, là một Thánh Đấu Sĩ của đại thần Nữ Oa, Nam Cung Vấn Thiên đương nhiên không thể ngồi yên, thề sẽ phá vỡ cục diện của Nhị Thập Bát Trọng Thiên, giải phóng Thủ Đà La, vì thế mà nổ ra đại chiến với Đại Phạm Thiên – kẻ đang thực thi "Kế hoạch diệt thế".

Môi trường của Nhị Thập Bát Trọng Thiên khác với phàm thế, võ giả tiến vào đó sẽ gây ra "Càn Khôn Nghịch Chuyển", khiến võ công mất cân bằng.

Nguyên nhân nằm ở Phạm Lực hiện hữu khắp nơi, những thần sứ tu luyện võ công bằng nguồn năng lượng này có thể tự do sử dụng võ học của bản thân ở cả hai thế giới.

Nhưng nếu võ giả phàm thế đến Nhị Thập Bát Trọng Thiên, sẽ vì bị càn khôn chế ngự, không thể thích nghi với Phạm Lực mà khiến võ công không thể phát huy uy lực vốn có.

Trần Ngô lần này trở về chính là được Thế Giới Chi Linh ủy thác, đi tới Nhị Thập Bát Trọng Thiên để ngăn cản Đại Phạm Thiên diệt thế.

Đối với ảnh hưởng của "Càn Khôn Nghịch Chuyển", Trần Ngô không hề để tâm.

Thánh Ma Nguyên Thai lấy thiên địa chi lực làm dụng, Phạm Lực cũng nằm trong thiên địa, cộng thêm Hồn Thiên Huyền Công ẩn chứa thiên địa chí lý, hẳn là có thể tự do chuyển hóa Phạm Lực.

Tuy nhiên, khác với việc Nam Cung Vấn Thiên đi thẳng tới Nhị Thập Bát Trọng Thiên, hắn phải ghé qua Tây Lai Tự ở Thiên Trúc trước.

Lần trước tới thế giới này, vì chiến tranh Sở Hán và việc quản lý thời kỳ đầu lập quốc nhà Hán, trăm công nghìn việc nên vẫn chưa thể thực hiện.

Lần này tới, từ giờ đến lúc Phạm Thiên diệt thế vẫn còn một khoảng thời gian, lấy được Thần Chưởng thức thứ chín "Vạn Phật Triều Tông "rồi đi cũng chưa muộn.

Thương thế đã hồi phục, Trần Ngô đứng dậy rời khỏi hang động, lấy lõi Chí Tôn Long Cung từ dị không gian ra.

"Chí Tôn Long Cung..."

Theo tiếng triệu gọi, lõi Chí Tôn Long Cung bay lên không trung, hấp thụ linh khí thiên địa, nhanh chóng lắp ghép thành một chiến hạm khổng lồ bay lượn.

"Long Cung, xuất chinh!"

Trần Ngô đứng trên đầu rồng ở mũi hạm, ra lệnh một tiếng.

Chí Tôn Long Cung xé gió phá mây, tốc độ nhanh như sao băng, lao về phía mục tiêu.

Nhờ tốc độ của Chí Tôn Long Cung, chỉ mất chưa đầy một ngày, Trần Vũ đã tới Thiên Trúc.

Thiên Trúc lúc này, do sự dung hợp của hai thế giới Thiên Tử và Thần Binh, sớm đã không còn là thiên hạ của Bà La Môn giáo.

Vài trăm năm trước, người ở nơi này được chia thành bốn giai cấp: Bà La Môn đồ, Sát Đế Lợi, Phệ Xá, Thủ Đà La, còn có những nô lệ, bình dân không được liệt vào giai cấp.

Mà kẻ thống trị là Sát Đế Lợi và Bà La Môn đồ cấu kết với nhau, sùng bái dục vọng hưởng lạc, là rồng trong loài người, thiên chi kiêu tử, hoàn toàn không màng đến sống chết của bách tính.

Ngày qua tháng lại, khiến toàn bộ Thiên Trúc rơi vào ma chướng do Bà La Môn kiểm soát.

Lúc này, một vị đại trí giả ra đời, đó chính là "Phật Đà Thích Ca".

Sự xuất hiện của ngài đã phong sát thế lực Bà La Môn chủ nổi giận, phái năm trăm đệ tử, bảy đại môn sinh vây giết Phật Đà, nhưng liên tiếp bại trận. Cuối cùng đích thân ra tay, đại chiến với Phật Đà hai ngày hai đêm, kết quả thảm bại dưới Như Lai Thần Chưởng.

Sau khi giáo chủ bại trận, thần của Bà La Môn giáo, chủ nhân của Nhị Thập Bát Trọng Thiên là Đại Phạm Thiên cầm thần khí giáng lâm, dùng thần kỹ "Tứ Phạm Vô Lượng Tâm "tái chiến với Phật Đà.

Hai bên đại chiến mười ngày mười đêm, Đại Phạm Thiên cuối cùng bại trận trước chín thức Thần Chưởng và chín kiện Phật Binh của Phật Đà.

Cuối cùng, Phật Tổ sáng tạo chín thức Thần Chưởng để dương thiện diệt ác, trừ ma vệ đạo, ép chúng thần Bà La Môn đứng đầu là Đại Phạm Thiên phải vào Nhị Thập Bát Trọng Thiên, lập ra ước định.

Nếu không cần thiết, chúng thần Bà La Môn giáo ở Nhị Thập Bát Trọng Thiên không được phép vào nhân thế nữa.

Còn tàn bộ Bà La Môn giáo còn lại, một phần theo Đại Phạm Thiên vào Nhị Thập Bát Trọng Thiên, một phần cải sang Phật giáo, một phần theo đại hộ pháp Ma Ha Già La của Bà La Môn giáo tới Trung Nguyên, đổi tên thành "Cực Lạc Chính Tông", tuyên dương giáo nghĩa.

Sau đó, Phật Đà chứng đạo quy tịch, chín thức Thần Chưởng được cất giữ tại Tây Lai Tự. Thiên Trúc hiện tại đã trở thành quốc độ của Phật, nhưng cũng vì sự thấu hiểu giáo nghĩa khác nhau của các đệ tử mà rơi vào tranh chấp giáo nghĩa, chia thành hai phái Đại Thừa và Tiểu Thừa.

Hai phái không xảy ra chiến tranh, mà chủ yếu dùng hình thức tổ chức đại hội giảng kinh, luận biện kinh văn để áp đảo đối phương.

Đứng trên đầu rồng của Long Cung, Trần Ngô nhìn những ngôi chùa hương khói nghi ngút trên mặt đất, rồi lại nhìn tấm bản đồ mua bằng tiền trong tay: "Dựa theo bản đồ, đi thêm một đoạn nữa là tới thánh địa Thiên Trúc – Tây Lai Tự."

Trước khi tới, hắn đã đặc biệt dành thời gian nghe ngóng tình hình bên trong Tây Lai Tự.

Ngôi chùa này là thánh địa Phật giáo, do hai phái Đại Thừa và Tiểu Thừa mỗi bên cử ba trăm tăng lữ hộ tự, lại có sáu đại tăng nhân là truyền nhân chính thống của Thần Chưởng đích thân tọa trấn, canh giữ chín đại Phật Binh và bí tịch Thần Chưởng.

Trần Ngô hiểu rằng, muốn lấy được "Vạn Phật Triều Tông", e là phải tốn không ít lời lẽ và công sức.

Không lâu sau, Chí Tôn Long Cung đã bay tới không trung phía trên Tây Lai Tự.

Trần Ngô lễ trước binh sau, dùng tiếng Phạn mới học, hô lớn: "Người Trung Thổ Trần Ngô, vì cầu Thần Chưởng thức thứ chín Vạn Phật Triều Tông, đặc biệt tới bái kiến."

Nội lực hóa thành âm ba, truyền giọng nói đi khắp toàn bộ Tây Lai Tự trong chớp mắt.