Chương 36: Đạo của Thần thể

Một thiên tài đã im hơi lặng tiếng nhiều năm, khi bước vào cảnh giới Lục phẩm lại sáng tạo ra một bộ võ công Huyền cấp, dù thế nào cũng khiến người ta an tâm và dễ chấp nhận hơn là một võ giả dự bị chưa nhập phẩm.

Nghĩ đến đây, Cổ Y úc Nguyệt không khỏi cảm thấy áy náy.

Suy cho cùng, vẫn là do bản thân mình quá yếu.

Nếu hiện tại ta là một tông sư Tam phẩm, Trần Ngô hoàn toàn có thể thoải mái phô diễn tài năng để nhận lấy tài nguyên từ quốc gia mà không sợ bị kẻ khác nhắm tới.

"Dục Nguyệt, em..."

Tịch Như Yên đã kết giao nhiều năm với Cổ Y úc Nguyệt, tất nhiên hiểu rõ tâm tư muốn bảo vệ Trần Ngô của hảo hữu thân thiết này.

Để tránh hiểu lầm, Cổ Y úc Nguyệt giải thích với Trần Ngô: "Tiểu Ngô, chị không phải muốn tranh công của em, chỉ là với thân phận võ giả chưa nhập phẩm như em hiện tại, nếu sáng tạo ra bộ chưởng pháp này, chắc chắn sẽ trở thành mục tiêu bị các bên nhắm tới. Điều này sẽ cực kỳ bất lợi cho sự an toàn cũng như sự phát triển tương lai của em."

"Đợi ngày nào em chính thức bước vào cảnh giới Lục phẩm, lúc đó em muốn làm gì, chị đều sẽ không ngăn cản."

Trần Ngô tự nhiên hiểu rõ đạo lý "cây cao đón gió", thấu hiểu nỗi lo của Cổ Y úc Nguyệt, liền cười nói: "Chị, thực ra trước khi đến đây em đã nghĩ sẵn lý do rồi. Cứ nói là khi dọn dẹp di vật của mẹ, tình cờ tìm thấy bộ võ công này, luyện thử thấy khá tốt nên coi như võ học gia truyền. Đã có chị có cái cớ tốt hơn, vậy thì đúng là 'nước phù sa không chảy ruộng ngoài'."

Hắn không quá coi trọng danh lợi, thứ hắn theo đuổi là bảo vệ người thân và đặt chân lên đỉnh cao võ đạo.

Kể từ khi biết thế giới này tồn tại hung thú, bí cảnh cùng cục diện thế giới hiện nay, hắn hiểu rằng ta buộc phải mạnh lên.

Chỉ có mạnh lên mới có thể bảo vệ người thân.

Chị gái vốn sở hữu đao pháp, tuy có biết quyền chưởng nhưng sao có thể sánh bằng đao pháp đã khổ luyện nhiều năm. Một khi thừa nhận ta là người sáng tạo ra "Giáng Long Thần Chưởng", đồng nghĩa với việc phải từ bỏ công sức bấy lâu để chuyển sang tu luyện chưởng pháp.

Nghĩ đến đây, Trần Ngô quyết định đưa việc nghiên cứu Luyện thể chi đạo vào kế hoạch, "Nhưng mà chị, em còn một việc muốn nhờ chị."

Cổ Y úc Nguyệt vốn đang áy náy liền vội vàng nói: "Tiểu Ngô, em có việc gì cứ nói, với chị còn khách sáo cái gì?"

Trần Ngô nói ra dự định của mình, "Là thế này, chị, gần đây em có chút hứng thú với luyện thể, nên chị xem có thể..."

Cổ Y úc Nguyệt lập tức hiểu ý của em trai, nói: "Là chị sơ suất rồi. Em có Thiên Linh Thánh Thể, lại đạt đến cảnh giới Thối Nguyên Lục Chuyển, chân khí không đủ đã không còn là vấn đề với em nữa. Quả thực có thể chuẩn bị trước cho việc tu luyện cả hai đạo Luyện thể và Luyện thần. Vị Thiên Linh Đại tông sư năm xưa cũng bắt đầu tu luyện hai đạo này vào khoảng thời gian này."

Tịch Như Yên, người đã sớm biết Trần Ngô thức tỉnh Thiên Linh Thánh Thể từ miệng hảo hữu thân thiết, cũng tán thành: "Dục Nguyệt nói đúng. Khoảng thời gian này, ta đã dùng kênh của quân bộ để tra cứu tài liệu. Vị Thiên Linh Đại tông sư kia khi ở cảnh giới Thối Nguyên đã bắt đầu tu luyện hai đạo này. Từng lập nên chiến tích huy hoàng khi ở Thối Nguyên Bát Chuyển đã đánh bại võ giả cảnh giới Cửu phẩm."

"Với thực lực hiện tại của Tiểu Ngô, giải giao lưu học sinh trung học cấp tỉnh lần này sẽ không có vấn đề gì. Quả thực nên chuẩn bị trước cho con đường võ đạo tương lai của mình."

"Chị và Như Yên tỷ có cùng suy nghĩ với em thì tốt quá."

Không ngờ đề nghị của mình không những được chị gái chấp nhận, mà còn có thể khám phá nghiên cứu con đường Luyện thần vốn dĩ chưa có đầu mối.

Sau khi chốt lại con đường võ đạo tương lai của Trần Vũ, Cổ Y úc Nguyệt nói với Tịch Như Yên: "Như Yên, lần này ngươi trở về, nếu có ai hỏi đến..."

Tịch Như Yên vỗ ngực đảm bảo: "Yên tâm. Em trai ngươi cũng là em trai ta. Lần này trở về, nếu có ai hỏi về 'Giáng Long Thần Chưởng', ta sẽ nói là dùng vũ khí đúc cho Tiểu Ngô để đổi lấy."

Lần xin nghỉ phép này vốn chỉ định đến thăm hảo hữu thân thiết Cổ Y úc Nguyệt, không ngờ lại để ta gặp được kỳ tài kinh thế như Trần Ngô.

Chỉ cần hắn có thể vào được Đại học Võ thuật Quốc gia, tương lai chắc chắn sẽ chấn hưng lại phong thái của ngôi trường danh tiếng trăm năm này.

Còn về chuyện Cổ Y úc Nguyệt lo lắng, chỉ riêng tình giao hảo giữa ta và nàng bao năm qua, ta chắc chắn sẽ lo liệu chu toàn cho Trần Ngô.

Chưa kể còn cái ơn truyền thụ chưởng pháp này nữa.

Chuyện về thiên phú của Trần Ngô, càng ít người biết càng tốt, nhưng cũng phải để cấp cao biết một cách chừng mực để tranh thủ thêm phúc lợi cho hắn.

Ví dụ như vị lão hiệu trưởng của Đại học Võ thuật Quốc gia kia chẳng hạn.

Sau đó, Trần Ngô lại diễn luyện mười thức của "Giáng Long Thần Chưởng "thêm hai lần nữa trước mặt chị gái và Tịch Như Yên, đồng thời lấy kỹ thuật vận kình phát lực ra giải thích chi tiết từng cái một.

Cổ Y úc Nguyệt và Tịch Như Yên vừa học vừa kinh ngạc trước sự khéo léo của Trần Ngô.

Cả hai đều tốt nghiệp đại học hạng nhất, tự nhiên đã tiếp xúc qua không ít chưởng pháp Huyền cấp.

Nhưng không có bộ nào như "Giáng Long Thần Chưởng", vừa cương vừa nhu, mà mỗi thức lại có uy lực cực lớn, thật không biết Trần Ngô đã nghĩ ra như thế nào.

Đợi đến khi xác định hai người đã thuộc lòng cách vận dụng mười thức chưởng pháp, buổi truyền thụ mới kết thúc.

Sau đó, Trần Ngô cùng Cổ Y úc Nguyệt tiễn Tịch Như Yên ra về.

Đến tối, Cổ Y úc Nguyệt đưa cho hắn những công pháp Luyện thể và Luyện thần mà cô đã cẩn thận lựa chọn, bảo hắn xem trước, nếu không phù hợp thì đổi lại.

Trong phòng ngủ, Trần Ngô ngồi trên giường, trước mặt bày hai bộ công pháp: "Thiết Bố Sam "và "Tồn Tư Pháp".

"Thiết Bố Sam "là một bộ công pháp luyện thể kết hợp cả trong lẫn ngoài, phương thức tu luyện cần tôi luyện gân cốt, điều chỉnh nội tức, cường hóa cơ bắp. Thông qua tu luyện lâu dài, người tập có thể đạt đến cảnh giới "thân như sắt cứng", thể hiện khả năng chống chịu đòn đánh cực mạnh trong chiến đấu.

Nếu có người tu luyện bộ này đến cảnh giới viên mãn, sẽ sinh ra Thiết Sam Cương Khí, bảo vệ toàn thân ngoại trừ mắt và cổ họng.

"Tồn Tư Quán Tưởng Pháp "lại là một bộ công pháp luyện thần để nuôi dưỡng thần hồn, mục đích là thông qua việc liên tục tưởng tượng ra một hình ảnh nào đó để đạt được mục đích nuôi dưỡng thần hồn.

Người quán tưởng có thể tưởng tượng ra thần linh, tiên cảnh, thiên cung, cũng có thể là thánh chân, ánh sáng nhật nguyệt, vân khí, thần thú, v. v., để ngưng luyện thần thức.

Đợi đến khi trong thức hải hóa ra một bức tranh quán tưởng, coi như là chính thức nhập môn.

Sau đó, chính là cần không ngừng nuôi dưỡng ngưng luyện bức tranh quán tưởng, làm mạnh mẽ sức mạnh của nó.

Bức tranh quán tưởng này vừa có khả năng tấn công và phòng thủ, vừa có khả năng gia trì thần thức, xứng đáng là một môn thần thông công thủ vẹn toàn.

Nếu nói có khuyết điểm, thì chính là một khi bức tranh này bị tổn hại, sẽ phải ngưng luyện lại từ đầu.

Theo mô tả của bộ công pháp này, nếu tu luyện đến chỗ thâm sâu, cảnh giới cao thâm của Luyện thần chi đạo, thậm chí có thể ngưng hóa người hoặc vật trong bức tranh quán tưởng thành thực thể, giúp người tu luyện chiến đấu.

Đối với cảnh giới cuối cùng mà bộ công pháp này nói tới, Trần Ngô tỏ ra vô cùng hứng thú.

Luyện thần chi đạo không giống như Luyện thể và Luyện khí có thể thể hiện uy lực ngoại tại một cách cụ thể, tuy cũng có thứ tự phẩm cấp, nhưng thực ra mỗi bộ công pháp đều có sở trường riêng, đều có thể chỉ thẳng tới đại đạo.

Lấy thần ngự khí, lấy thần ngự vật, trong mắt những cao thủ Luyện thần chi đạo, chẳng qua chỉ là hạ thừa.

Thứ họ theo đuổi, chính là "Tu được ba ngàn hành mãn, hốt triệu phi thăng, tiêu dao vật ngoại, cùng trời ngang tuổi."