Chương 358: Thiên hạ thống nhất

Lưu Bang ôm thi thể của Hạng Vũ, mặc cho mưa tuôn xối xả lên người, trầm giọng nói: "Thắng lợi, là để bảo vệ, cũng là để thiên hạ thái bình."

Lúc này, trong đại doanh quân Hán, những tiếng reo hò vang dội như sấm dậy, trong đó còn xen lẫn cả những tiếng khóc gào đầy hả hê.

"Thắng rồi, chúng ta thắng rồi! Đại vương vạn năm! Đại Hán vạn năm!"

"Hạng Vũ tên ma vương sát nhân này cuối cùng cũng chết rồi! Thật là hả lòng hả dạ!"

"Đại ca, nhị ca, các huynh có thấy không? Hán Vương đã báo thù cho các huynh rồi!"

"Đệ đệ, ngươi bị chôn sống ở Tân An, Hạng Vũ tên đồ tể này cuối cùng cũng đã gặp quả báo."

"Phụ thân, mẫu thân, tỷ tỷ, muội muội, mối thù của mọi người đã được báo rồi, báo rồi~"

Trương Lương cùng Quỷ Phá Thiên và những người khác tiến lên, khẽ nói: "Hán Vương..."

Lưu Bang thu lại tâm trạng, giao thi thể của Hạng Vũ cho vệ binh, hạ lệnh: "Truyền lệnh của cô, lấy lễ Lỗ Công mà an táng Hạng Vũ, đồng thời phái năm mươi hộ dân trông coi lăng mộ cho hắn."

Trương Lương đứng bên cạnh chắp tay hành lễ: "Hán Vương thật nhân từ."

"Tử Phòng, thiên hạ đã thống nhất, những việc chúng ta phải làm sắp tới chỉ có nhiều hơn chứ không ít đi."

Lưu Bang nhìn về phía thiên hạ, vương triều Đại Hán mới khai sinh cũng đã nghênh đón vị chủ nhân đầu tiên của nó.

Tháng Giêng năm Hán thứ tư, Lưu Bang đóng quân ở Cai Hạ, áp dụng kế sách "Thập diện mai phục "của Hàn Tín để đánh bại Hạng Vũ, sau đó lại dùng kế "Tứ diện sở ca "làm tan rã ý chí của quân Sở.

Tây Sở Bá Vương — Hạng Vũ, hai mươi hai tuổi khởi binh, trải qua bảy năm, tử trận tại vòng vây Cai Hạ, hưởng dương hai mươi chín tuổi.

Tháng Hai năm Hán thứ tư (năm 203 TCN), Lưu Bang rút quân về Định Đào, Hàn Tín, Vấn Thiên Địch cùng các quần thần dâng thư, thỉnh cầu ông lên ngôi hoàng đế.

Sau ba lần từ chối và ba lần nhường nhịn, Lưu Bang tổ chức đại lễ đăng cơ tại phía nam sông Hối ở Định Đào (nay là phía bắc huyện Tào, tỉnh Sơn Đông), định quốc hiệu là Hán (sử gọi là Tây Hán, Tiền Hán), tức Hán Cao Đế.

Sau khi Lưu Bang lên ngôi hoàng đế, vương hậu Lữ Trĩ đổi gọi là Hoàng hậu, Tuyệt Sắc được phong hiệu Bạc Cơ, Thái tử Lưu Doanh được gọi là Hoàng thái tử.

Lưu Bang tạm cư ngụ tại Lạc Dương, theo lời khuyên của Lâu Kính, quyết định định đô ở Trường An (nay là Tây An, Thiểm Tây) nằm phía đông Hàm Dương, với ý nghĩa mong muốn sự trị vì được lâu dài, yên ổn.

Cùng năm đó, tháng Sáu, ban bố lệnh đại xá thiên hạ.

Sau khi thiên hạ bình định, Lưu Bang "ra lệnh cho Trương Lương soạn thảo luật lệ, Hàn Tín thiết lập quân pháp, Trương Thương định chương trình, Thúc Tôn Thông chế định lễ nghi, Lục Giả viết sách 'Tân Ngữ', bắt tay vào việc khôi phục các điển tịch đã bị thiêu rụi trong trận đại hỏa ở Hàm Dương năm xưa.

Lại cùng công thần cắt máu ăn thề, khắc tên vào thẻ sắt, cất giữ trong hòm vàng nhà đá, lưu truyền tại tông miếu. Dẫu ngày đêm bận rộn không ngơi nghỉ, nhưng quy mô gây dựng thật vô cùng to lớn".

Từ việc Trương Lương soạn thảo luật lệ trở đi, về cơ bản đều thuộc về công tác lập pháp, thiết lập khuôn mẫu cho đời sau.

Chương là chương pháp của lịch số, Trình là quy định về độ đo, quân pháp là đạo dùng binh, 'Tân Ngữ'là bàn về nguyên nhân hưng suy của các triều đại.

Lễ nghi không chỉ giới hạn trong nội dung triều nghi. Quy mô khai quốc đa diện như vậy là điều mà các triều đại trước chưa từng có.

Khi lập quốc xưng đế, đất nước vẫn chưa hoàn toàn yên ổn. Để tái thiết trật tự mới sau chiến tranh và an ủi các công thần, ông đã khôi phục một phần chế độ phong kiến, áp dụng chế độ "Đô quốc song hành".

Như Hàn Vương Tín, Bành Việt hai người được phong vương theo lời hứa, Yên Vương Tạng Trà được giữ lại tước vương, cộng thêm các đại công thần như Hàn Tín, Vấn Thiên Địch, tổng cộng phong năm vị dị tính vương.

Hoài Âm Vương Hàn Tín, phong ở đất Hoài Bắc, đô tại Hạ Bì;

Hoài Nam Vương Vấn Thiên Địch, phong ở đất Hoài Nam, đô tại Lục;

Yên Vương Tạng Trà, phong ở đất Yên, đô tại Kế;

Lương Vương Bành Việt, phong ở đất Lương, đô tại Định Đào;

Hàn Vương Hàn Vương Tín, phong ở đất Tấn (phía bắc nước Hàn cũ), đô tại Tấn Dương;

Quỷ Phá Thiên, Ngu Tử Kỳ cùng các công thần khác, đợt đầu được phong làm Liệt hầu, trong mười năm tiếp theo, lại có hơn một trăm ba mươi người được phong Liệt hầu.

Những công thần này ở trong phong địa của các dị tính vương, thiết lập nên các "quốc trung chi quốc"(nước trong nước), làm thủ đoạn để Lưu Bang điều khiển từ xa và kiềm chế các chư hầu vương.

Đợi đến khi sự thống trị của nhà Hán dần vững chắc, Lưu Bang bắt đầu có ý định xóa bỏ các dị tính chư hầu vương.

Tháng Mười năm Hán thứ năm (năm 202 TCN), Yên Vương Tạng Trà vì bất mãn với việc phong thưởng của Lưu Bang nên tạo phản, bị Sài Vũ và những người khác bình định.

Lưu Bang thu hồi phần lớn đất đai của nước Yên về cho triều đình trung ương, phần còn lại chia làm thực ấp ban cho các công thần có công bình phản.

Lương Vương Bành Việt nghe tin Tạng Trà tạo phản bị giết, vì khi Lưu Bang triệu tập chỉ phái tướng lĩnh dẫn quân đi thay nên trong lòng lo sợ, sợ bị truy cứu trách nhiệm, bèn dâng sớ tự xin xóa bỏ tước vương.

Lưu Bang nghe xong rất vui lòng, chuyển phong Bành Việt làm Lương Hầu, lấy Đại Lương làm phong địa, tăng thêm vạn hộ thực ấp.

Sau đó, Hoài Âm Vương Hàn Tín, Hoài Nam Vương Vấn Thiên Địch đều tự xin xóa bỏ tước vương.

Lưu Bang làm theo chỉ thị trước đó, chuyển phong hai người làm Hoài Âm Hầu, Hoài Nam Hầu, mỗi người được tăng thêm vạn hộ thực ấp.

Nhân cơ hội đó, ông cùng các công thần chém ngựa trắng ăn thề: người không mang họ Lưu thì không được xưng vương, người không có quân công thì không được phong hầu.

Tháng Bảy năm Hán thứ mười, Hàn Vương Tín phản bội chạy sang Hung Nô, dẫn quân Hung Nô của Thiền vu Mặc Đốn xâm phạm biên giới, tấn công vào quận Sóc Phương; cùng lúc đó, Nguyệt Chi ở phía tây bắc cũng hưởng ứng, tấn công vào quận Lũng Tây.

Để giải quyết mối họa biên cương, Lưu Bang thân chinh dẫn đại quân đánh lên phía bắc, lệnh cho Thái tử Lưu Doanh, Thừa tướng Trương Lương giám quốc; Hàn Tín, Vấn Thiên Địch dẫn quân xuất phát từ Lũng Tây, tấn công Nguyệt Chi.

Nguyệt Chi, thời kỳ đầu sống bằng nghề du mục, cư trú ở Bắc Á, thường xuyên xảy ra xung đột với Hung Nô. Do nằm trên vị trí của Con đường Tơ lụa, kiểm soát việc giao thương Đông - Tây, nên thế lực dần trở nên hùng mạnh.

Vào thời Tần và đầu Hán, thế lực nước Nguyệt Chi rất mạnh, cùng với Đông Hồ ở phía đông cao nguyên Mông Cổ, từ hai phía uy hiếp Hung Nô đang du mục ở miền trung cao nguyên Mông Cổ, ngay cả Thiền vu Mặc Đốn của Hung Nô hiện nay cũng từng bị gửi sang Nguyệt Chi làm con tin.

Mặc Đốn trốn từ Nguyệt Chi trở về, giết cha tự lập làm Mặc Đốn Thiền vu, sau khi dẫn quân đánh bại và thôn tính Đông Hồ, đối với Nguyệt Chi đang nắm giữ giao thương Đông - Tây thì có thể nói là nhìn chằm chằm như hổ rình mồi.

Chỉ vì Tây Vực là con đường huyết mạch liên lạc giữa Đông Á với Trung Á và Tây Á, có thể thông qua giao thương để thu được các vật tư chiến lược mà thảo nguyên thiếu thốn như sắt thép, mũi tên, dùng để tăng cường tiềm lực chiến tranh và sức chiến đấu cho các bộ lạc thảo nguyên.

Như trong lịch sử nguyên bản, Hung Nô sau sự nỗ lực của hai đời Thiền vu Mặc Đốn và Lão Thượng, đã đuổi sạch Nguyệt Chi ra khỏi Tây Vực, thu phục toàn bộ Lâu Lan, Ô Tôn, Ô Yết cùng hai mươi sáu nước phụ cận, thực lực tăng vọt, trở thành chính quyền thảo nguyên thực sự đủ sức uy hiếp nhà Hán.

Đây cũng là lý do tại sao các dân tộc du mục một khi đã trỗi dậy, ngoài việc chiếm đóng khu vực Hà Sáo, còn tấn công chiếm đóng Tây Vực, nắm giữ Con đường Tơ lụa bao gồm cả Hành lang Hà Tây.

Trong trận chiến Hà Nam, Hung Nô tổn thất nặng nề, bị đẩy lùi về phía bắc núi Âm Sơn.

Mặc Đốn trong lúc liếm láp vết thương và thu gom tàn quân, đã tăng cường liên lạc với Nguyệt Chi, muốn cùng họ chống lại nhà Hán đang trỗi dậy.

Đó mới là nguyên nhân dẫn đến cuộc xâm lược chung của Hung Nô và Nguyệt Chi lần này.

Tuy nhiên, những năm gần đây, dưới sự cai trị của Lưu Bang, đời sống nhân dân các nơi đã dần thoát khỏi cảnh loạn lạc cuối thời Tần.

Thông qua việc phân hóa, lôi kéo và thẩm thấu các bộ lạc ở khu vực thảo nguyên từ vùng Hà Sáo, nhà Hán cũng đã đạt được những thành quả đáng kể.

Chưa nói đến điều gì khác, chỉ riêng các bãi nuôi ngựa ở vùng Thượng Quận đã có hơn mười vạn chiến mã.