Chương 156: Ly Hỏa Huyền Băng Công

Lấy đan điền làm càn khôn, phân chia thế trái phải, kinh mạch chia làm hai, bên trái chứa Ly Hỏa Kình, bên phải giữ Huyền Băng Khí. Khi vận công, hai luồng nội kình lạnh nóng đan xen, âm dương giao thái, phát ra từ bên trong, tự khắc kình lực đạt tới ngàn cân.

Tiến thêm một tầng, khiến cho lạnh nóng bài xích, toàn thân huyệt vị tự sinh khí xoáy, biến tứ chi bách hài thành hư không dung chứa, hấp nạp khí Cửu Thiên vô tận, lấy đó thúc đẩy Thần Chưởng.

Trong cảnh giới này, cơ thể người chỉ là môi giới, ngoại khí nhập thể, sau đó lấy khí nạp thành kình, kình hóa thành lực theo chiêu thức oanh kích ra ngoài.

Về phần cách luyện, trước dùng nội khí luyện Ly Hỏa, sau khi hỏa kình thông khiếu thì đi ngược lại, cực dương sinh cực âm, thôi hóa Huyền Băng Kình.

Cuối cùng, khiến Ly Hỏa và Huyền Băng Kình đạt đến trạng thái cân bằng, mới coi như đại công cáo thành.

Dù không có chiêu thức Thần Chưởng, chỉ xét riêng về cương khí, sức phòng thủ đã không hề kém cạnh so với bản gốc "Kim Chung Tráo".

Một khi xuất thủ, khí Ly Hỏa Huyền Băng như bài sơn đảo hải, không gì ngăn cản nổi.

Mà phương pháp tu luyện "Ly Hỏa Huyền Băng Công "nói thì đơn giản, nhưng làm lại vô cùng khó khăn.

Làm sao để điều khiển tinh vi sự chuyển hóa giữa Ly Hỏa và Huyền Băng Kình vốn đã là một bài toán khó, chưa kể đến vô số pháp quyết bí truyền bên trong.

Chỉ cần sơ suất một chút, sẽ rơi vào kết cục kinh mạch đứt đoạn.

Dẫu cho Trần Ngô có năng lực suy diễn của Tam Hồn, cũng không dám tùy tiện thử nghiệm, mà chọn cách dùng "Hỗn Thiên Bảo Giám "để mô phỏng hiệu quả của Ly Hỏa Huyền Băng Kình.

Hiện nay, có được tám thức tàn trang cùng bốn thức hoàn chỉnh của "Như Lai Thần Chưởng", dưới sự đối chiếu lẫn nhau, việc suy diễn ra tám thức Thần Chưởng hoàn chỉnh không phải là chuyện khó.

Đợi sau khi tám thức Thần Chưởng hoàn thành, Trần Ngô sẽ dựa vào pháp môn bí quyết trong đó, tuân theo ý chí của Thế Tôn, khả năng suy ngược ra "Ly Hỏa Huyền Băng Công "chắc chắn sẽ tăng lên đáng kể.

Một tuần sau đó, Trần Ngô bế quan suy diễn tám thức Thần Chưởng.

Có bốn thức đầu làm dẫn dắt, hội cùng sự thần diệu của Tam Hồn suy diễn, phụ trợ thêm các loại võ học Phật môn như Chân Ngôn Đại Thủ Ấn, những phần suy diễn còn lại đương nhiên trở nên quen tay hay việc.

Thần Chưởng từ thức thứ năm đến thứ tám, thuận lợi hoàn thành.

Bốn thức chưởng pháp này có tên gọi giống với "Thiên Phật Chưởng", lần lượt là: "Nghênh Phật Tây Thiên", "Phật Quang Phổ Chiếu", "Thiên Phật Giáng Thế", "Phật Pháp Vô Biên".

Trong đó, thức thứ tám "Phật Pháp Vô Biên "cần phải luyện thành bảy thức trước mới có thể tu luyện.

Sau khi có đủ tám thức Thần Chưởng, dựa vào Tam Hồn để suy ngược lại.

Chỉ tốn chưa đầy một ngày, đã thành công truy nguyên ra nội công mấu chốt để thúc đẩy Thần Chưởng: "Ly Hỏa Huyền Băng Công".

Trong tĩnh thất, Trần Ngô nhắm mắt luyện công, dùng tầng thứ tư của Hỗn Thiên Bảo Giám để hóa nạp kình lực Ly Hỏa Huyền Băng.

Chưa đầy một chu thiên, Hỗn Thiên Bảo Giám và Ly Hỏa Huyền Băng Kình đã xảy ra bài xích dữ dội.

"Ly Hỏa Huyền Băng Công "vốn là thần công Phật môn dùng để thúc đẩy "Như Lai Thần Chưởng", sánh ngang với "Hỗn Thiên Bảo Giám "do Nữ Oa đại thần sáng tạo, đâu phải thứ dễ dàng điều khiển.

Bạch Vân Yên, Mân Hà Thương, Thổ Côn Lôn, Bích Tuyết Băng, bốn tầng tuần hoàn qua lại, tự thành thiên địa.

Khi chạm trán Ly Hỏa Huyền Băng, như lửa gặp băng, khiến sự kháng cự bài xích càng tăng mạnh, hai luồng kình lực tạo ra xung đột kịch liệt trong cơ thể Trần Vũ.

Vẻ ngoài càng biến hóa đáng sợ, nửa thân trái bị Ly Hỏa thiêu đốt, nửa thân phải bị Huyền Băng đâm thấu xương, kinh mạch toàn thân nổi lên đỏ rực và xanh tím, trông như tình trạng tẩu hỏa nhập ma thê thảm.

Tuy nhiên, nhờ có Ngũ Nhạc Kim Chung hộ thể, lại thêm năng lực hồi phục siêu tốc của Thánh Ma Nguyên Thai gia trì, Trần Ngô không chút kiêng dè, càng thôi động Ly Hỏa Huyền Băng Công càng mãnh liệt.

Trong tĩnh thất, chấn động không ngừng.

Tinh thần dần thoát khỏi sự hạn chế của nhục thể, tiến dần vào cảnh giới hư không.

"Ly Hỏa Huyền Băng Công "là do Thế Tôn quan sát đại thiên thế giới, lĩnh ngộ chữ "Không "mà thành, hội cùng sức mạnh của Ly Hỏa và Huyền Băng.

Vạn biến không rời cái gốc, "Hư Không "là bao dung vạn vật, đất đai sông núi, vũ trụ tinh tú đều nằm trong đó, dùng tinh thần vô hạn để bao dung, mới có thể cùng vũ trụ bản thể cộng tồn cộng vinh.

Mà Thánh Ma Nguyên Thai lấy khí thiên địa làm dụng, "Hỗn Thiên Bảo Giám "cũng bao hàm vạn tượng, nhìn thì có vẻ trái ngược, nhưng thực chất bản chất lại tương đồng.

Trần Ngô dùng cái vô hình vô hạn bao dung cái hữu hình hữu hạn, không bị giới hạn trói buộc, cho đến khi khuếch tán ra không gian vô tận, thế mà lại thành công dung hợp Hỗn Thiên Bảo Giám và Ly Hỏa Huyền Băng Công làm một, tương thích lẫn nhau, chân khí giao hòa.

Đôi mắt bắn ra tinh quang, toàn thân bao phủ trong khối kim mang, cơ thể chậm rãi bay lên, tĩnh thất rơi vào trạng thái mất trọng lực.

Hai công quy nhất, hòa quyện lẫn nhau, thế mà lại sản sinh ra một luồng nội lực mới, tẩy kinh phạt tủy, thoát thai hoán cốt, khiến Thánh Ma Nguyên Thai lại một lần nữa lột xác.

Trần Ngô chỉ cảm thấy chân khí bạo tăng, không nhả ra không thoải mái, vung một chưởng ra.

"Như Lai Thần Chưởng - Thức thứ nhất - Phật Quang Sơ Hiện"

Như Lai Thần Chưởng dựa theo các lộ chân khí khác nhau mà đánh ra các chưởng pháp khác nhau.

Thức Phật Quang Sơ Hiện, toàn thân bắn ra ánh sáng vô tận, hình ảnh Thế Tôn đột ngột hiện ra từ bên trong, mang theo chưởng thế lao thẳng lên, đánh mạnh vào tường tĩnh thất. May mắn thay, nơi bế quan này là nơi Trần Ngô đã tốn 100 điểm tích lũy để đặc biệt xin nhà trường trong một tháng, có thể chịu được đòn tấn công toàn lực của võ giả tứ phẩm.

Cú đánh xuyên mây phá sóng này, tuy khiến cả tĩnh thất chấn động, nhưng cũng chỉ làm tường lõm vào một chút.

"Hô~"

Trần Ngô thu kình thu chiêu, thở ra một hơi trọc khí dài, mở mắt ra, đôi mắt thế mà lại hiện lên dị sắc đồng tử.

Mắt trái là dương, mắt phải là âm, nhìn nhanh thành chậm, tầm nhìn cũng trở nên vô cùng bao quát, nhìn trước ngó sau không gì không làm được.

Thậm chí sau khi tập trung thị lực, còn có thể xuyên thấu tầng tầng ngăn cách, nhìn thẳng vào bản chất.

"Ly Hỏa Huyền Băng Công quả nhiên bất phàm, dung hợp với Hỗn Thiên Bảo Giám khiến công lực của ta bạo tăng, toàn thân thư thái. Trung đan vốn dự định một tháng sau mới tích đầy, nay đã đầy, chỉ đợi căn cơ vững chắc là có thể đột phá giới hạn bát phẩm, tiến vào thất phẩm. Khó hơn nữa là Thánh Ma Nguyên Thai nhờ hai thứ giao hòa mà lột xác lần nữa, sản sinh ra sức mạnh mới. Chi bằng nhân lúc tĩnh thất còn hơn hai mươi ngày mới hết hạn, tranh thủ làm quen trước khi đột phá."

"Ly Hỏa Huyền Băng Công "khác với các công pháp khác, là nội công thúc đẩy "Như Lai Thần Chưởng", không có giới hạn tầng bậc, mà cần tích tiểu thành đại, ngày qua ngày tích lũy.

Tu luyện càng lâu, công lực càng mạnh.

Sau khi dung hợp với "Hỗn Thiên Bảo Giám", Ly Hỏa Huyền Băng Kình có thể tăng dần theo từng cấp, không cần phải phân tâm tu luyện.

Trong thời gian điều chỉnh trạng thái chờ đột phá, Trần Ngô nhất tâm nhị dụng, hấp thụ tinh túy của bốn thức Thần Chưởng mới có được, dung nhập vào "Thiên Phật Chưởng".

Khiến uy lực bộ chưởng pháp này tăng lên hơn ba phần so với trước kia.

Lại nhờ có sự gia trì của "Ly Hỏa Huyền Băng Công", lượng khí tiêu hao lại giảm đi.

Cứ như vậy trôi qua ba ngày, căn cơ đã được mài giũa hoàn mỹ không tì vết, Trần Ngô bắt đầu bắt tay vào việc đột phá.

Trước khi khai mở "Nê Hoàn Cung "thượng đan điền, cần phải đả thông hai huyệt "Khí Phủ "và "Tước Kiều".

"Huyệt Khí Phủ", còn gọi là huyệt Kinh Môn, huyệt Khí Du, huyệt Thận Mộ, huyệt nằm ở vùng eo bên, dưới đầu tận cùng của xương sườn thứ mười hai. Thận khí là nguyên khí của cơ thể người, huyệt này là nơi nguyên khí của thận tụ lại, nên gọi là "Kinh Môn".

Cảm ơn Thư hữu Tích Lịch Lục Hoà Thương Long đã tặng 100 điểm khởi điểm.